KorAP: Find »[drukola/base=liberalism & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...50 51 52 ...147 >

3,668 matches

Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269

3. Limitele feminismului liberal" Mă voi referi, în cele ce urmează, nu la criticile conservatoare ale acestui tip de feminism, ci la cele aparținând altor orientări în teoriile politice feministexe "„teoriepoliticăfeministă". Desigur, cele dintâi sunt ample. Unele vizează chiar liberalismulxe "„liberalism", altele, doar componentele sale feministexe "„feminist". În acest ultim caz, argumentele cel mai des invocate vizează temeri pentru disoluția familiei prin subminarea rolurilor tradiționale și ieșirea masivă a femeilor din „gineceuxe "„gineceu"”. Cea cu adevărat amenințată este familiaxe "„familie" tradițională

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
temeri pentru disoluția familiei prin subminarea rolurilor tradiționale și ieșirea masivă a femeilor din „gineceuxe "„gineceu"”. Cea cu adevărat amenințată este familiaxe "„familie" tradițională, dar nu este deloc amenințată familiaxe "„familie" ca uniune partenerialăxe "„parteneriat". Una dintre critici vizează tendința liberalismului feminist de a pune accentul asupra libertății personale ca fiind mai presus de binele comun și de a aprecia neutralitatea de gen ca fiind coerentă cu umanismulxe "„umanism". În sensul primei probleme, o critică importantă vine din perspectiva comunitarismuluixe "„comunitarism

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
perspectivă. Astfel, ei ajung și la scepticism (nu există un răspuns comun la întrebarea în ce constă bunăstarea și împlinirea omenească), și la solipsism politicxe "„solipsism politic" (individul este izolat, singular). În consecință, marele accent este cel asupra libertății individuale. Liberalismul eșuează în a recunoaște faptul că ființele umane sunt produsul unei comunități și alminteri decât în sens contractualist. Solipsismul este o abordare esențialmente masculinăxe "„masculin"27. Femeile trăiesc preponderent într-un nod de relații pe care le perpetuează și dezvoltă

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
familie" a fost utilizată ca refugiu față de statulxe "„stat" abuziv și omniprezent, viața privată între familiexe "„familie" și prieteni a devenit sursă de autoexpresie și menținere a identității personale. Din acest motiv, în tranziția postcomunistă a fost adesea îmbrățișat liberalismulxe "„liberalism" ca „soluție unică” la răul social al comunismului (vezi și Miroiu, 1997, 1998, 1999). 2.3.4. Necesitatea și actualitatea feminismului liberaltc "2.3.4. Necesitatea și actualitatea feminismului liberal" Cu toate criticile care pot fi pe drept formulate, liberalismulxe

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
ca „soluție unică” la răul social al comunismului (vezi și Miroiu, 1997, 1998, 1999). 2.3.4. Necesitatea și actualitatea feminismului liberaltc "2.3.4. Necesitatea și actualitatea feminismului liberal" Cu toate criticile care pot fi pe drept formulate, liberalismulxe "„liberalism" rămâne o teorie și o politică aflate într-o bună alianță cu feminismul drepturilor, mai ales prin aceea că insistă asupra depășirii obstacolelor în autoafirmare și mai puțin pe victimismxe "„victimism". Sprijină, cu alte cuvinte, mai accentuat strategiile de afirmare

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
în autoafirmare și mai puțin pe victimismxe "„victimism". Sprijină, cu alte cuvinte, mai accentuat strategiile de afirmare decât pe cele protective și conduce la politici care contribuie la autonomizarea mai mare a indivizilor față de alți indivizi și față de statxe "„stat". Liberalismul are resurse și virtuți prin care poate să slujească multor scopuri feministexe "„feminist". Cu argumente liberale s-a pledat pentru anumite drepturi și s-au putut obține: dreptul la contracepțiexe "„contracepție" și avort (dreptul de proprietate asupra facultăților reproductive, dreptul

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
reproductive, dreptul la liberă alegere, la planificare familială), asistență pentru creșterea și îngrijireaxe "„îngrijire" copiilor (condiții egale în competiție), restrângerea sexismului în instituții și în media (egalitatexe "„egalitate" de tratament, dreptul la o imagine demnă), legi antipornografie și antiprostituțiexe "„prostituție". Liberalismul însuși poate fi tratat ca un instrument de eliberare a femeilor de „patriarhatulxe "„patriarhat" capitalistxe "„patriarhat capitalist"” (vezi Zillah Eisensteinxe "„Eisenstein,Zillah", 1981). Liberalismul feminist pledează pentru reformarea sex-rolurilor, eliminarea sexismului în educație și din practicile instituționale, accentuează asupra integrității

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
în media (egalitatexe "„egalitate" de tratament, dreptul la o imagine demnă), legi antipornografie și antiprostituțiexe "„prostituție". Liberalismul însuși poate fi tratat ca un instrument de eliberare a femeilor de „patriarhatulxe "„patriarhat" capitalistxe "„patriarhat capitalist"” (vezi Zillah Eisensteinxe "„Eisenstein,Zillah", 1981). Liberalismul feminist pledează pentru reformarea sex-rolurilor, eliminarea sexismului în educație și din practicile instituționale, accentuează asupra integrității, reciprocității și parteneriatului de gen în viața publică și privată. Actual, discuțiile asupra dreptului la viață privată vizează în mod deosebit dreptul femeilor la

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
principiului liberal al competiției egale (vezi Funkxe "„Funk,Nanette" și Mullerxe "„Muller,Magda", 1993, Gal și Kligmanxe "„Kligman,Gail", 2000, PNUD, 2000, și Barometrul de Gen, 2000) și facilitează tendința pregnantă spre patriarhatulxe "„patriarhat" modern (vezi Pastixe "„Pasti,Vladimir", 2003). Liberalismul este puțin popular ca orientare. Un astfel de feminism în spațiul răsăritean ar putea submina tendințele spre dependență și victimismxe "„victimism", spre politici asistențiale, dincolo de limitele unui anume sex. El ar contracara și ceea ce socotesc eu că este ideologia prevalentă

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
alți lideri social-democrați, că emancipareaxe "„emancipare" femeii presupunea înlăturarea dominației capitalului și a proprietății private (Robirea femeii și emancipareaxe "„emancipare" ei, Azi totu-i marfă etc.). Cu timpul, „Radicalismul feminist al Sofiei Nădejdexe "„Nădejde,Sofia" va evolua spre un liberalismxe "„liberalism" democrat” (Ștefaniaxe "„Mihailescu,Ștefania" Mihăilescu, Lexicon feminist, 2002). Relațiile între feminismul socialist și cel liberal au fost rareori antagonice, dată fiind credința lor comună că a fi feministăxe "„feministă" înseamnă asumarea unei identități politice care transcende alte apartenențe. Un moment

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
fără probleme în perimetrul democrațiilor liberale. Ea se orientează preponderent asupra problemelor legate de dreptatea socială, tinzând către o repartizare mai echitabilă a greutăților economice și către aplicarea principiului solidarității sociale. Această dezvoltare permite o coexistență mai bună cu liberalismulxe "„liberalism" și, în mod particular, cu liberalismulxe "„liberalism" bunăstării generalexe "„liberalismulbunăstăriigenerale". În ce privește socialismulxe "„socialism" feminist contemporan, el a avut în principal următoarea agendă politică: a) crearea cadrelor legale și instituționale care să permită șanse egale în educație și pe piața muncii

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
se orientează preponderent asupra problemelor legate de dreptatea socială, tinzând către o repartizare mai echitabilă a greutăților economice și către aplicarea principiului solidarității sociale. Această dezvoltare permite o coexistență mai bună cu liberalismulxe "„liberalism" și, în mod particular, cu liberalismulxe "„liberalism" bunăstării generalexe "„liberalismulbunăstăriigenerale". În ce privește socialismulxe "„socialism" feminist contemporan, el a avut în principal următoarea agendă politică: a) crearea cadrelor legale și instituționale care să permită șanse egale în educație și pe piața muncii; b) plată egală pentru muncă de valoare

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
a tratat și nu a studiat aservirea femeilor. Pe Marxxe "„Marx,Karl" l-au interesat mecanismele de exploatare ca mecanisme de producere a plusvalorii (Capitalul, 1867)10, eliberarea proletariatului din formele de exploatare de tip capitalist (Manifestul Comunist, 1848), critica liberalismului, a teoriei despre natura umanăxe "„naturaumană" universală, a drepturilor universale (Ideologia germană, 1846). Marxxe "„Marx,Karl", ca și Leninxe "„Lenin,V.I." mai târziu, a descurajat o separare a mișcării femeilor, considerând că revoluția proletară este soluția universală pentru ambele sexe

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
alienării (a muncii alienate). În diverse feluri, marxismul a fost preluat în feminism ca mod de analiză. 2.1. Idei centrale ale teoriei marxiste și ale feminismului marxisttc " 2.1. Idei centrale ale teoriei marxiste și ale feminismului marxist" Între liberalism și marxismxe "„marxism" există diferențe de substanță care pleacă de la însăși definirea naturii umane. Liberalismul definește natura umanăxe "„naturaumană" printr-un set de capacități, cum ar fi raționalitatea, de practici, cum ar fi religia, arta, știința, și de pattern-uri

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
de analiză. 2.1. Idei centrale ale teoriei marxiste și ale feminismului marxisttc " 2.1. Idei centrale ale teoriei marxiste și ale feminismului marxist" Între liberalism și marxismxe "„marxism" există diferențe de substanță care pleacă de la însăși definirea naturii umane. Liberalismul definește natura umanăxe "„naturaumană" printr-un set de capacități, cum ar fi raționalitatea, de practici, cum ar fi religia, arta, știința, și de pattern-uri de comportament, cum ar fi autointeresul și spiritul de competiție. Marxismul respinge această perspectivă asupra

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
prea puțin atinsă de teoria politicăxe "„teoriepolitică", în general, și de cea feministăxe "„feministă", în particular. Dihotomia publicxe "„public"-privatxe "„privat" nu a fost proprie doar teoriilor nefeministe, ci și celor feministexe "„feminist", distincția fiind vitală, de exemplu, pentru liberalismxe "„liberalism" și chiar pentru feminismul liberal. De-abia sub influența feminismului radical celelalte orientări feministexe "„feminist" și-au schimbat perspectiva asupra politicului și politizării, admițând că analiza puterii trebuie extinsă în relațiile private. Lucrarea lui Kate Millettxe "„Millett,Kate", Sexual Politics

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
teoretic și are un impact ridicat în activismul feminist și ecologic. 3. Feminismul comunitariantc " 3. Feminismul comunitarian" 3.1. Caracteristici generale ale comunitarismuluitc "3.1. Caracteristici generale ale comunitarismului" Comunitarismul este un răspuns teoretic, etic și politic deopotrivă la criticile liberalismului și socialismului, o încercare de depășire a limitelor esențiale ale acestora, respectiv ale liberalismului: excesele individualismului și ale economiei de piață, precum și ale socialismului: excesul birocrației de statxe "„stat"29. Comunitarienii, așa cum sugerează și numele acestora, consideră drept punct nodal

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
3. Feminismul comunitarian" 3.1. Caracteristici generale ale comunitarismuluitc "3.1. Caracteristici generale ale comunitarismului" Comunitarismul este un răspuns teoretic, etic și politic deopotrivă la criticile liberalismului și socialismului, o încercare de depășire a limitelor esențiale ale acestora, respectiv ale liberalismului: excesele individualismului și ale economiei de piață, precum și ale socialismului: excesul birocrației de statxe "„stat"29. Comunitarienii, așa cum sugerează și numele acestora, consideră drept punct nodal al construcției lor normative comunitatea umană și pleacă de la criticile adresate unui mare autor

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
individualismului și ale economiei de piață, precum și ale socialismului: excesul birocrației de statxe "„stat"29. Comunitarienii, așa cum sugerează și numele acestora, consideră drept punct nodal al construcției lor normative comunitatea umană și pleacă de la criticile adresate unui mare autor al liberalismului contemporan: John Rawlsxe "„Rawls,John" (A Theory of Justice). Succint, această critică vizează faptul că individul ar trebui considerat din punct de vedere politic în mod diferit, mult mai puțin ca un atom singular, așa cum se practică adesea în teoria

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
și Hegel. Această tradiție a fost multă vreme covârșită de cea a drepturilor individuale, proprie filosofiei liberale. În context comunitarian, ca de altfel și în contextul ideii cetățeniei republicane, calitatea de membru al unei colectivități devine foarte importantă. Spre deosebire de liberalismxe "„liberalism", pentru care conceptul central și primordial este cel de individ situat mai presus de alte determinații și scopuri, conceptul central al comunitarienilor este cel de identitatexe "„identitate", căci, pentru ca un sine să fie considerat uman, acestuia îi este necesară o

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
vizate de către comunitarieni sunt îndeosebi familiaxe "„familie" și cele culturale. 3.2. Feminismul comunitariantc "3.2. Feminismul comunitarian" Înclinația unor orientări feministexe "„feminist" spre comunitarism derivă, în mare măsură, din criticile comune la adresa individualismului liberal. Feminismul respinge atomismul individualist al liberalismului clasicxe "„liberalismul clasic". Critică faptul că individul este conceput în teoriile politice liberale în mod abstract, fără determinații. Feminiștii chestionează noțiunea liberală de sine rațional și destrupat. Ei împărtășesc, de asemenea, criticile la adresa libert arianismului anilor ’80 și a credinței

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
comunitarieni sunt îndeosebi familiaxe "„familie" și cele culturale. 3.2. Feminismul comunitariantc "3.2. Feminismul comunitarian" Înclinația unor orientări feministexe "„feminist" spre comunitarism derivă, în mare măsură, din criticile comune la adresa individualismului liberal. Feminismul respinge atomismul individualist al liberalismului clasicxe "„liberalismul clasic". Critică faptul că individul este conceput în teoriile politice liberale în mod abstract, fără determinații. Feminiștii chestionează noțiunea liberală de sine rațional și destrupat. Ei împărtășesc, de asemenea, criticile la adresa libert arianismului anilor ’80 și a credinței acestuia că

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
a marginalizat? În plus, acțiunea colectivă poate submina faptul că femeile pot acuza individual cazurile de discriminarexe "„discriminare" împotriva lor. De asemenea, sacrificarea unor drepturi individuale are mereu un potențial negativ. Rămân însă valoroase criticile referitoare la atomismul individualist al liberalismului, precum și accentul asupra problematicii identității și pe rolul comunității proxime în configurarea acesteia. PARTEA A TREIATC "PARTEA A TREIA" Comunism, postcomunismtc "Comunism, postcomunism" CAPITOLUL VITC "CAPITOLUL VI" Comunismul: emanciparea prin muncă și patriarhatul de stattc "Comunismul \: emanciparea prin muncă și

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
statxe "„stat" și partid, autosacrificiuxe "„autosacrificiu", o etică a grijii nedublată de o etică a drepturilor. Unele dintre aceste trăsături vizează „feminizarea negativăxe "„feminizare negativă"” a omului nouxe "„omulnou" (Miroiu, 1999). Educația pentru libertate, competiție și autonomiexe "„autonomie" (valori atașate liberalismului) a lipsit ca ofertă pentru ambele sexe. 3.2.4. Egalitatea în viața privatătc "3.2.4. Egalitatea în viața privată" Constituția de la 1948 prevedea faptul că statulxe "„stat" protejează căsătoria, familiaxe "„familie" și copiii minori. Acest fapt este, în ciuda

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
vine nu atât din opacitatea față de femei, cât din cea față de feminism (liberal sau, mai larg, de un feminism al autonomieixe "„feminismalautonomiei" personale). Acesta din urmă, în formele sale liberale, poate să aibă un rol remarcabil în dezvoltarea unui liberalismxe "„liberalism" mult mai extins și mai cu priză la un publicxe "„public" larg. Este acel liberalism feminist de care au nevoie categoriile noi, născute în ceea ce vreau să numesc societatea de competiție (societăți competiționale): persoane care sunt competitive profesional, au propensiune

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]