1,871 matches
-
cu 1977, șușotitul devenise murmur și amenința să se transforme în vuiet. Drept pentru care autocritica Sistemului atinge în Probleme personale cote nemaiîntâlnite. Secvența-„șoc” este vizita tovarășului prim-secretar la fabrica de aparate electrice. După primirea cu flori și lozinci de către conducerea unității, activistul cu nume predestinat, Cremene (nici nu aflăm vreodată cum îl cheamă pe numele mic, până și iubita îi spune Cremene), strică sărbătoarea : însoțit de câțiva muncitori, saltă capacul generatoarelor aflate pe rampă ca fiind gata de
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
reușitei în viață elogiate sistematic, va fi însemnat ceva în subconștientul celor care au urlat : „Moarte intelectualilor !”. Propaganda antioccidentală, prezentarea vesticilor ca hoți și ucigași care vor să fure tot timpul ceva de la noi, se poate traduce într-o altă lozincă a primilor ani de după căderea comunismului : „Nu ne vindem țara !”. A face avere, a te îmbogăți au fost întotdeauna semne ale viciului și decăderii morale în filmul românesc de propagandă - îmi amintesc bine disprețul, dacă nu chiar ura, cu care
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
traseu care este simplificat la următoarea schemă: eliminarea dușmanului, asimilarea lui și omogenizarea societății. Pentru început, dușmanul devine prezent în tot și în toate. Pare ascuns sub „aparențe pașnice și inofensive”. Aparatul de propagandă justifica un întreg proces de exterminare, lozinci precum cele care cer „câinilor, o moarte de câine” sau „să scăpăm de pleava societății” fiind elocvente în sine. Justificarea acțiunilor a fost repede găsită în crearea cadrului legal prin decrete, hotărâri și ordine ale Ministerului de Interne. Atribuțiile represive
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
cuvînt În rusește. Soluția propusă era rusificarea acestora: . Sarcina autorităților administrative era să slăbească dominanta etnică românească a Basarabiei, de aceea opuneau pe moldovean lui român, vorbind despre pericolul românizării rușilor: . Pericolul românizării rușilor din Basarabia sub stăpînire rusească era lozinca autorităților, care se temeau nu de românizarea moldovenilor, ci de redeșteptarea conștiinței naționale a moldovenilor, fenomen care nu putea Întîrzia prea mult. La Începutul veacului al XX-lea, publicația Moldovanul, care apărea săptămînal la Chișinău Între ianuarie 1907 și octombrie
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
dezvoltare? Sau, așa după cum este prezentată în literatura de specialitate, cum de a ajuns cuvântul globalizare să fie considerat o mantră (T. Brăilean)<footnote Brăilean, Tiberiu - Globalizarea. Nenumele nimicului, Editura Institutul European, Iași, 2004, subcap. 3.11 footnote>, o marotă, lozincă, paspartu, capabil să deschidă porțile tuturor misterelor prezente și viitoare (Z. Bauman)<footnote Bauman, Zygmunt - Globalizarea și efectele ei sociale, Editura Antet, București, 1999. footnote>, sau chiar un mit (Hirst & Thompson)? Totul ține, în reliefarea complexității, importanței și impactului pe
ABORDAREA GESTIUNII STRESS-ULUI ÎN MEDIUL MICROECONOMIC by Alexandru TRIFU, Carmen Raluca IONESCU () [Corola-publishinghouse/Science/83167_a_84492]
-
cu socialiștii de frunte ai României. Unii socialiști români, l-au cunoscut personal pe V.I. Lenin, după Congresul de la Stuttgart. Socialiștii români au avut o poziție fermă în ceea ce privește participarea țării noastre la cel de-al doilea război balcanic, venind cu lozinci de felul celei care spunea: ”Jos războiul!” și ”Jos războiul între popoare, trăiască războiul social!”. Frământările sociale din România, au determinat Partidul Național Liberal, aflat în 1913 in opoziție, să propună revizuirea Constituției. Prin acest lucru se puteau realiza reforme
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
s-a desfășurat Congresul al-IV-lea al Partidului Comunist din România. Locul de desfășurare n-a fost un oraș din România, puternic centru muncitoresc, ci în Ucraina, al Harkov. Conducerea Partidului Comunist din România a fost 37 aspru criticată, datărită unor lozinci naționaliste, care au fost popularizate în terioada 1921 - 1924. Cominternul, care se amesteca tot mai mult în problemele interne ale partidului, nu admitea nici o abatere de la linia trasată de Moscova, în special de linia dură a Internaționalei. Încă din 1920
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
rândul îl privisem, oarecum cu invidie, cum zâmbește în orice situație, părând că poate rezolva orice și că se poate bucura de orice, luând lucrurile așa cum vin. Dar apoi am urât din răsputeri ceea ce de fapt nu era decât o lozincă, acea propoziție-sentință asta-i viața, începând să o privesc ca pe o neputință, o chestie de struț care-și caută nisipiul la prima schimbare de context, indiferent dacă această schimbare urma să fie o amenințare sau nu. Și indiferent de
Portocalele roșii de Sicilia by Rodica Dinulescu () [Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
Au preferat să sfideze Islamul publicând pe prima pagină a acestui ,,Journal irresponsable" (așa se autointitulează!) o caricatură cu Profetul Mohamed lăcrimând și ținând în mână o pancardă pe care scria: Je suis Charlie. Totul s-a desfășurat sub semnul lozincii manifest de pe prima pagină: Tout est pardonne 200. Are perfectă dreptate Anca Manolescu: uriașul record de 7 milioane de exemplare din Charlie Hebdo vândute după atentatul din Paris este un simbol social. Semnifică ,,un standard al opoziției față de violența teroristă
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
aparținând tuturor categoriilor sociale - și-a exprimat, în cadrul unor manifestații de stradă, protestul și indignarea față de acest act dictatorial, impus de puterile totalitare. Încă din seara de 30 august, locuitorii orașului Cluj au ieșit în stradă cu steaguri tricolore, scandând lozinci ca „Nici un petic de pământ”, „Vrem să murim apărându- ne fruntariile! „ „Ardealul să nu fie ciuntit!”. Ei au expediat guvernului o telegramă în care declarau că resping cu hotărâre dictatul de la Viena și erau gata să apere cu viața pământul
PROBLEMA TRANSILVANIEI by CONSTANTIN FOCŞA () [Corola-publishinghouse/Science/91543_a_92846]
-
în care declarau că resping cu hotărâre dictatul de la Viena și erau gata să apere cu viața pământul strămoșesc. În București, mii de cetățeni adunați în fața statuii lui Mihai Viteazul - simbol al unității naționale a tuturor românilor - au demonstrat sub lozinca „Nu dăm Ardealul „ și au intonat cântece patriotice „Deșteaptă-te române „ și „Pe-al nostru steag e scris Unire!”. La Brașov, manifestațiile de protest au îmbrăcat atât forma unor manifestații de stradă cât și a grevelor, participanții cerând rezistența armată
PROBLEMA TRANSILVANIEI by CONSTANTIN FOCŞA () [Corola-publishinghouse/Science/91543_a_92846]
-
de instituția ecleziastică, pe de o parte, și atitudinea practică a ierarhilor și teologilor, pe de altă parte. Această flexibilitate practicată în mod excesiv nu poate demonstra decât lipsa unor repere ferme, nesiguranță, chiar teamă în atitudinea față de domeniul mundan. Lozinca „războiului sfânt” este preluată de mediile ortodoxe, fiind popularizată prin pastorale, cuvântări, conferințe, articole publicate în revistele teologice. La o săptămână după declanșarea războiului antisovietic, mitropolia Moldovei trimite o serie de indicații către protoierii prin care se solicită preoților „să
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Coajă Costel () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92814]
-
în ortodoxia românească un suflu misionar, fapt exemplificat de misiunea ortodoxă în Transnistria. Eșecurile înregistrate de armatele germană și română pe frontul de est vor determina o timidă reorientare la nivelul ierarhiei ortodoxe. Din a doua parte a anului 1943, lozinca „războiul sfânt” dispare, treptat, din presa ortodoxă, manifestându-se un interes deosebit pentru diverse proiecte de organizare a lumii postbelice.
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Coajă Costel () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92814]
-
o galerie de personaje-tip, opuse maniheist altora, care ilustrează îngroșat postura negativă. Defectul tehnic rezidă în sufocarea conflictului. Piesele încep și se termină la nivelul indicațiilor scenice, atent precizate ideologic, desfășurarea ulterioară fiind întru totul previzibilă, printre înșiruiri de lozinci, metafore schingiuite contextual și sancțiuni pe eșantioane sociale. V. abandonează clișeul propagandistic în 3 comédii, adoptându-l pe acela al cazurilor de mic-burghezi beneficiari ai unor moșteniri dubioase. Autorul are acum ocazia să satirizeze copii răsfățați, cucoane simandicoase și soți
VOITIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290636_a_291965]
-
stabilirea unui regim de neînțeles, la compromiterea revoluției și la distrugerea țării”. Numai că ei vor sfârși prin a ceda în fața amenințărilor cu excluderea din partid. Simultan cu accederea sa în fruntea statului, Lenin organizează distrugerea orânduirii sociale. El lansează lozinca „Furați-i pe hoți, jefuiți-i pe jefuitori!”, care încurajează jafurile, bețiile, violurile și asasinatele comise de întregul lumpen proletariat și de criminalii eliberați în primăvară din închisori. La sfârșitul lunii noiembrie, detașamente ale bolșevicilor pătrund în sediul Băncii de
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
o religie seculară, pasul a fost făcut în nenumărate rânduri și observatorilor le-a fost ușor să facă apropierea dintre ceremoniile, formulele sacre, cultul adus conducătorului - deus ex machina al „viitorului omenirii” - rolul clerului pe de o parte și mitingurile, lozincile, rolul oamenilor de ordine, pe de altă parte. Chemat, asemenea lui Hristos, să salveze lumea printr-un triumf care-i totuna cu dispariția sa - întrucât cucerirea puterii de către proletariat deschide perspectiva dispariției tuturor claselor, totul, în odiseea proletariatului, amintește de
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
social-patriotul, iar, mai târziu, „fascistul” - într-o logică maniheistă care-l opune pe prieten dușmanului. Bolșevicii* ajunși la putere adaugă propagandei lor și apărarea URSS, „construcția socialismului” și emergența „omului nou*”. înainte, ca și după victorie, Partidul trebuia să găsească lozincile și sloganele potrivite cu fiecare situație, pentru a suscita adeziunea maselor. Plehanov este cel care a definit, în 1891, activitatea de agit-prop: propagandistul prezintă multe idei câtorva indivizi, cu scopul de a le aprofunda „conștiința de clasă”; agitatorul prezintă un
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Cărticică Roșie a lui Mao; antiimperialismul din anii 1970, cu figura lui Che Guevara. Dacă la Moscova sau la Beijing „cucerirea străzii” ține, de fiecare 1 Mai, de obligație, în țările capitaliste ea capătă o dimensiune eliberatoare. Prin scandări de lozinci alternând cu cântece de bucurie sau de sacrificiu, ea arată puterea clasei muncitoare* în teritoriul ostil și, dacă se consideră necesar, și capacitatea ei de „autoapărare” prin mobilizarea unor „servicii de ordine” performante. în afara tradiționalelor mitinguri și defilări, serbările - cum
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
capitalist contra căruia războiul este până la urmă inevitabil. Chiar dacă Stalin* continuă să facă referiri la coexistența pașnică, el îi dă o definiție minimală - „un echilibru temporar al puterilor” - și îi subliniază fragilitatea. Dacă politica lui de consolidare a URSS sub lozinca „construirii socialismului într-o singură țară” poate fi asimilată cu o formă a coexistenței pașnice, Stalin preferă să pună accentul pe riscurile unui război cu puterile capitaliste. Referirile la coexistența pașnică nu reapar decât cu începere din 1934, după faza
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
o și preia, în 1909. Ales deputat în 1913, el este secretar al grupului parlamentar socialist și consilier municipal la Sofia. Favorabil unei fraternități balcanice, în timpul războaielor din 1912-1913, el se opune intrării Bulgariei în primul război mondial și lansează lozinca „Trăiască Republica Federală balcanică!” închis pentru a se fi opus războiului, Dimitrov este eliberat și, în mai 1919, ia parte activă la transformarea stângii social-democrate în partid comunist, devenind, în 1920, unul din cei 50 de deputați ai acestuia. După
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
9 milioane în 1939. Organizarea* și educația comunistă a tineretului se fac în două feluri. Desigur, activitatea „culturală” ocupă un loc deloc neglijabil: competiții sportive, reuniuni muzicale și teatrale, serate literare, seri dansante etc. Totuși, funcția de releu politic predomină. Lozinca anului 1928, „Komsomoliști, pe tractoare!” stă mărturie a antrenării tineretului în campania de colectivizare*. în 1932, figura lui Pavlik Morozov devine emblematică pentru organizațiile de pionieri: micul Pavlik, care și-a denunțat tatăl - un chiabur („kulak”) - și a fost apoi
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
unul dintre principalii graficieni sovietici din anii 1920 și 1931 pentru cel de-al II-lea Congres al Internaționalei Comuniste din iulie 1920. Regăsim simbolistica muncitorească - ciocanul și nicovala - în timp ce orașul, simbol al Rusiei bolșevice poartă pe frontispiciu una din lozincile lansate de Marx, „Proletari din toate țările, uniți-vă!” 2. Fotografie înfățișându-i pe secretarii Internaționalei Comuniste la cel de-al VII-lea Congres al IC din iulie 1935. îi recunoaștem, în rândul întâi, de la stânga la dreapta, pe Andrî
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
la stereotipii. Limba de lemn este limba ortodoxiei*, controlul limbii permițând controlarea gândirii. Ea se învață încă din școala primară, iar mai apoi la cursurile de marxism-leninism* care jalonează parcusul școlar și universitar. în cazuri extreme, limba se rezumă la lozinci, iar gândirea devine slogan; astfel, în China Revoluției Culturale*, „gândirea mao tzedun”, rezumată în Cărticica roșie este hrana intelectuală obligatorie; și în Cambodgia khmerilor roșii*, mitingurile cotidiene cu care se încheie ziua de muncă constau în repetarea la nesfârșit a
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
puterii, Lenin întărește neîncetat monopolul puterii bolșevicilor, accelerează cucerirea aparatului de stat de către partid și multiplică mijloacele de acțiune ale acestuia, îndeosebi datorită Cekăi, apoi a unei armate de război civil, Armata Roșie*. înstaurează teroarea*. Teroare urbană spontană indusă prin lozinca „Deposedați-i pe hoți, jefuiți-i pe jefuitori!”; și asta în asemenea măsură încât Gorki, până atunci un susținător fidel al bolșevicilor, protestează pe 19 decembrie 1917: „Instinctele surescitate ale acestor mulțimi inculte și-au găsit purtătorii de cuvânt ai
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Americii - și marchează o cotitură. Odată ridicată ipoteca prezenței sale în guvern, PCF denunță „războiul murdar” din Indochina. Odată cu internaționalizarea conflictului, începută în 1949, el își intensifică acțiunile, împiedicând transportarea materialului militar și nedând înapoi din fața niciunui fel de sabotaj: lozinca este „Pace în Indochina!” Odată cu intrarea în era nucleară, problema păcii se pune în termeni cu totul noi. Exploatarea fricii de războiul nuclear prezintă un dublu versant: oare în cazul unui nou război mondial, nu trebuie să sperăm mai degrabă
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]