3,306 matches
-
fi rămas acolo între picioarele ei să mă împrietenesc mai bine cu pielea aia fină din jurul coapselor, hai și cu aia de pe sânișorii ăia, parcă mici, dar nu prea mici, cu păsărică aia frumos tunsă, cu gust de lăptișor de matcă, cu ochii ăia negri, și cu buzele, ce buze sângerii tot timpul al căror gust mi-a rămasj până la Paris, sigur, că altfel nu-mi explic de ce am sunat-o. Dar stai să termin povestea. Mă îmbrăcam și nu știam
Singur sub duș by Dan Chișu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295575_a_296904]
-
violenței - care aici, în literatură, este complet inutilă, căci nimeni nu te poate distruge aici, în afară de tine însuți. 172 între violența străzii și violența literară există, firește, o legătură. Ele s-au intensificat pentru că viața națională s-a întors la matca ei de primitivism balcanic, după un firav efort de civilizare. Am eșuat în a deveni europeni, probabil pentru că nu sîntem europeni. O traumă națională a intensificat nenumărate traume individuale. Fiindcă răutatea este întotdeauna efectul unei răni interioare. Cel care face
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
fețele oamenilor, Adapă își ridică glasul: - După un ceas îndoit De zbor încordat Vulturul spuse Către Etana " Te uită, prietene, Cum arată pământul, Privește marea Spre lanțul de munți!" "Pămîntul arată Ca un munte acuma, Și marea aduce Cu-o matcă de rîu." Auta își simți ochii umezi, și își șterse genele cu dosul palmei. Da, așa văzuse el pământul, zburând în sublima luntre care-l dusese dincolo de azur. Adapă cânta acum cu glas cald, tunător: - După două ceasuri îndoite De
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
era cuprins, lăsa pe nesimțite locul îngrijorării, odată cu înserarea. Unde avea să doarmă la noapte? Crezuse că se va culca la școală, doar pentru asta ajunsese acolo. Mereu își închipuise că odată sosit în Iași, toate se vor așeza în matca firească, numai că în realitate, Școala Normală era departe. Dezamăgit așa deodată, făcu calea întoarsă spre gară. Acolo, asemeni altor călători ocazionali, se așeză pe un scaun, unde adormi, toropit de oboseala drumului, de noianul de noutăți, de grija a
Regăsirea înstrăinării by Ştirbu Mihai () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91672_a_92367]
-
cineva să vadă dacă fratele-i era acasă. Curierul înțelese greșit ordinul, și i-l aduse fără a ști de legătura lor de rudenie, speriat, alb la față, doar era vreme de război. - Vezi Ioane, timpul a așezat lucrurile în matca firească. Tu, dacă vrei, vei merge la Iași, eu rămân în țara mea, dar și la casa mea! - Antoane, regret atitudinea de data trecută. Când am putut judeca la rece, m-am învinuit. Rămâi cu copiii și nevasta ta, eu
Regăsirea înstrăinării by Ştirbu Mihai () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91672_a_92367]
-
-se de viața curentă. Casele de Cultură, bazilici ale noului cult, sunt azi abandonate, ca și parohiile, în jurul dotărilor socio-culturale de cartier. Mondenă și moleculară, frecventarea operelor a revenit la vechiul ei curs, ca un fluviu umflat de ploi la matca lui. Există mai multe muzee ca înainte, mai multe expoziții, reviste, comemorări și cataloage, colocvii și conferințe, mereu mai somptuoase, mai inteligente, copioase, confortabile, subtile, dar oamenii nu sunt mai fraterni când ies din Piramida de la Luvru decât atunci când intră
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
trebuie să îndeplinească standardul raționalității ca adecvare la realitate a fost accentuată în perioada modernă și mai cu seamă în cea de a doua jumătate a secolului al XIX-lea, când, prin reprezentanții lor din epocă, științele spiritului, "desprinse" din matca filosofică, au început să aspire la poziții similare cu cele în care se situau științele naturii. Reliefarea locului central acordat raționalității în tradiția gândirii filosofice și, implicit, în aceea a gândirii politice, a luat, odată cu evoluția filosofiei, teoriei și științei
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
fost precedată de cea romană, căci latinii cunoșteau esicium-ul, o frunză de dafin umplută cu carne. Sarmalele românești cu învelișuri atât de variate puteau fi întâlnite, pe vremuri, și în Grecia, unde se umpleau frunze de limba-mielului (Borrago officinalis). Dacă matca acestui fel de mâncare este mediteraneeană, nu e de mirare că îl găsim și la evrei, sub numele de yabrak (cuvântul este folosit de evreii sefarzi), adică sarmale din carne de miel condimentată, pusă în foi de lăptucă sau de
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
ignorate, și pe alocuri desconsiderate, rândurile de față ar fi de prisos.“ Originea sa este cunoscută. Pe vremuri, mai purta un nume, „ciorbă de schimbea“, ceea ce ne trimite direct la sursa turcească a rețetei: ișkembe çorbasi. Acolo, la Istanbul, este matca acestei ciorbe, dar ea a călătorit prin tot sud-estul Europei. Bulgarii, de pildă, îi spun șchembe ciorba, iar grecii, care o fac la fel ca turcii (și ca noi, românii, așa cum veți putea constata citind capitolul consacrat rețetelor „româno-străine“ de la
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
stimulată, dar pomenirea dublei proveniențe, una a produsului și cealaltă a tehnologiei, e hilară). Nostime mai sunt „musacaua à la Moldova“ (nimeni nu afirmă că nu se face musaca bună și în Moldova, dar e la mintea oricărui muntean că matca ei e la sud de Milcov) sau „sarmalele de Buzău“, probabil o încercare de a rămâne imparțiali, ca românii, și de a le împăca pe acelea moldovenești (indiscutabil cele mai bune) cu acelea muntenești. În conturarea tristei situații a României
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
37, devenit obiect de studiu pentru aproape toate disciplinele spiritului, comicul fascinează, derutează și menține atenția cercetătorilor tocmai pentru că asemenea unui fenomen viu, proteic, este nedisecabil, scapă printre degete, se sustrage atât înregimentărilor centripetale, de adunare ordonată a afluenților în matca unei definiții atotcuprinzătoare, cât și celor centrifuge, de stabilire clară a unor inconfundabile moduri de manifestare. Așa cum definirea conceptului de comic s-a dovedit a fi anevoioasă, eșuând printr-o prea mare deschidere a orizontului sau, dimpotrivă, printr-o nepermisă
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
cu capul sub streașina morții"92. Este imaginea care face tranziția spre viziunile revelatoare ale condiției umane din trilogia Setea muntelui de sare. Deja estompate în Există nervi, prima încercare dramatică soresciană, urmele caragialiene se pierd în Iona, Paracliserul și Matca printre cele ale scriitorilor absurdului, îndeosebi ale lui Eugen Ionescu și Samuel Beckett. În același timp se observă că, dacă în cea dintâi piesă, comicului încă i se mai impune funcția de încartiruire a absurdului, deriziunea glisează tot mai mult
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
piesă, prin imaginea casei-tren, închisoare pe traseul prestabilit al "viitorului cel mai îndepărtat", obsesia golului se va proiecta mai clar în telescoparea perspectivei din Iona, în aneantizarea din spațiul catedralei din Paracliserul și în sugestia regresiei spre existența acvatică din Matca. Revelațiile personajelor-simbol și soluțiile alese ca răspuns la înțelegerea condiției umane absurde înscriu piesele din trilogia soresciană printre creațiile originale comparabile cu cele din dramaturgia postbelică europeană de prestigiu. În acest sens, consecințele pozitive ale rezolvării pe cont propriu a
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
în lume". Este astfel mare diferența între Iona și Paracliserul, pe de o parte, care au revelația absurdului și decid să pună capăt farsei, ambii jucând câte un renghi macabru destinului absurd, și, pe de altă parte, personajul central din Matca. Deși "coconită" și singulară prin abilitatea de rememorare a fericirii intrauterine, Irina va perpetua moștenirea de filosofie stenică transmisă din generație în generație și va persevera în "lupta cu absurdul", prin procura transferată pe umerii fiului. Astfel că, în pofida aparențelor
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
G. au fost cântate într-un poem babilonian înscris pe 12 tăblițe de argilă arsă, găsit în biblioteca regelui asirian Assurbanipal. Legenda datează din mileniul III î.e.n. footnote>... Vânătoarea te apropie de tot ce e mai pur, țâșnit din originara matcă animală, maiestatea lebedei, sfioasa noblețe a ciutei, taina de sfinx a caprei negre încremenită pe vârful de stâncă cu ochii adânciți în amurg, fala cerbului încununată cu ramuri... Apoi, femeia și vânătoarea, dacă ne amintim de Diana, zeița vânătorii, sunt
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
călugăriță. Chiar și după ce am lăsat la o parte ceea ce știam personal despre ea, m-am gândit că această caracterizare e Îndoielnică. Dar acum nimic nu mă mai surprinde. Am ajuns să trăiesc Într-o lume care a sărit din matca ei, de parcă ar fi fost lovită de un cutremur enorm, astfel Încât drumurile nu mai sunt netede, iar clădirile nu mai sunt drepte. — Da, i-am răspuns, e o tipă ca lumea. Am mers pe jos la cinema. Avizierele roșii ale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2260_a_3585]
-
Această scădere drastică s-a datorat desființării unităților CAP și falimentării multora dintre fostele IAS, precum și tăierilor masive de animale efectuate în această perioadă. Alte cauze ale scăderii efectivelor de bovine sunt: situația dramatică a stării de sănătate a efectivelor matcă de bovine la sfârșitul anului 1989, majoritatea fiind slab productive și bolnave de tuberculoză și leucoză. insuficiența spațiilor de cazare și a furajelor la gospodăriilor țăranilor pentru preluarea animalelor de la unitățile desființate. Din totalul efectivelor de bovine înregistrate în anul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
4.409 3.502 3.009 3.050 3.057 3.133 3.103 2.998 2.939 2.929 2.796 sector de stat 1.144 971 853 673 547 424 363 332 237 204 122 74 d.c. matca 2.468 2.123 2.266 2.025 1.979 1.963 1.983 1.939 1.844 1.794 1.769 1.775 sector privat 2.148 1.851 2.027 1.818 1.796 1.804 1.842
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
415 4.614 4.766 4.668 4.885 5.021 4.543 sector de stat 6.087 9.092 5.499 4.470 4.351 3.843 3.346 3.469 2.428 2.309 827 254 d.c. matca 1.023 951 771 792 678 576 590 584 506 515 405 323 sector privat 467 440 326 395 327 290 305 305 308 334 328 299 sector de stat 556 511 446 397 351 286 286 279 198 181
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
319 11.033 10.561 10.177 9.592 9.078 8.640 8.464 8.068 sector de stat 2.730 2.206 1.924 1.565 1.243 1.081 909 725 469 354 215 127 d.c. matca 9.989 9.747 12.230 9.468 8.933 8.591 8.202 7.662 7.167 6.783 6.577 6.274 sector privat 8.711 8.547 11.138 8.507 8.356 7.940 7.643
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
zăbrele de închisoare? Dar asta-i școala mea. Mult beton, puțină culoare. Aici îmi pe trec eu jumătate din viață. în uniforma asta searbădă, cu bentița pe cap. Halal moacă de scriitoare, ce să zic! Aici totul se reînchide în matcă, de parcă nu s-ar fi întâmplat nimic în timpul vacanței. Aceleași mici probleme întoarse iar și iar pe toate fețele de toată lumea... îmi vine să le strig tuturor că nu vreau să trăiesc doar ca să mă aflu în treabă, ca ei
Emoţia by Mirela Stănciulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1358_a_2734]
-
-sa, care avea un nedezmințit simț al practicului, precum și suficientă aplecare pentru periodizări calendaristice. E ceva de neimaginat, cât de curve au devenit până și mâțele, în timpurile astea, de după răsturnarea rânduielilor în '89. Revoluția asta a scos viața din matcă și lumea din minți decretă Zoe, cea care se simțea necontenit vexată de explozia de erotism pe care o cultivă televiziunile de tot felul. Înainte, mama se scandaliza numai de la scenele alea cu balerinele din Lacul lebedelor: ce se tot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
parte, un pragmatic incorigibil, rutinat, blazat și aproape obosit, care se străduiește, sub masca unei morgi de seninătate colocvială, să-și ascundă disprețul față de adversar. Primul e înfuriat și mereu în ofensivă, al doilea e condescendent, plictisit și retras în matca unor convingeri pe care nu i le mai poate clinti nimeni. Primul e ca un spadasin care fandează mereu vrînd să-și înțepe măcar o dată adversarul, în timp ce cel de-al doilea dă impresia unei urs afabil care își reprimă cu
Spinosul și inutilul adevăr by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8694_a_10019]
-
învățământul imperial pentru următorul secol, până la constituirea Monarhiei duale Austro-Ungare în 1867 (Ianoș, 2010, p. 307). Trei ani mai târziu de la promulgarea Regulamentului, în 1777, Curtea a emis o lege specială pentru Ungaria, sub numele de Ratio educationis. Spre deosebire de legea matcă (Regulamentul...), Ratio educationis prezenta principii iluministe mai moderate, în sensul că obligativitatea învățământului primar nu mai era stipulată. Eliminarea acestei prevederi în care era concentrată una dintre esențele tari ale programului filosofico-pedagogic iluminist s-a datorat opoziției formulate de status
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
concepția biologizantă a națiunii: "Părinții moșii și strămoșii, ne sunt patria; ei care au vorbit aceiași limbă, cari au avut acelaș dor, aceleași suferințe și aceleași aspirațiuni, e adevărata noastră patrie" (pp. 7-8). Națiunea este o realitate biologică transistorică, o "matcă fără sfârșit" din care ies "generații una din alta și se duc pe rând" (p. 7). Generațiile care se succed și pier una după alta păstrează însă același sânge al românității, cu care strămoșii actualilor români au sfințit, prin jerfa
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]