2,374 matches
-
cunoștea limbile ambelor țări, ceea ce i-a permis contactul cultural cu valorile artistice din aceste spații europene. A vizitat de două ori Italia, a cunoscut Florența care era „primul centru cultural al Italiei, ținutul originar al multor mari pictori, sculptori, meșteșugari și scriitori care au creat un reviriment artistic ce va domina Europa pentru două sau trei secole de acum în acolo.” 14 Autorul Decameronului a respins cu desăvârșire, încă din tinerețe, orice activitate ce îl lega de lumea practică, comercială
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
foarte bine figura și în clasa de mijloc. Douăzeci și trei de personaje sunt numite în mod direct negustori sau soții ale acestora. Aproximativ șaizeci și opt de personaje pot fi descrise ca aparținând clasei de jos: țărani, muncitori și meșteșugari. Aceste clasificări vin să poziționeze Decameronul în opoziție cu Divina Comedie, unde doar cei care aparțineau aristocrației erau înfățișați, ei putând servi drept un exemplu pentru cititori și ilustrând astfel scopul moral al cărții. În opera lui Dante chiar și
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
și dezvoltarea de scule și tehnologii care să ajute la producerea uneltelor în cauză). Drept urmare, a crescut productivitatea muncii în agricultură (prin creșterea volumului de produse) ce a condus la evoluția structurilor sociale, apărând stratificarea socială a populației: mai mulți meșteșugari au luat locul agricultorilor iar surplusul de produse a fost însușit de o elită, a conducătorilor, din care se va forma aristocrația. Dintre factorii prezentați, rolul principal în dezvoltarea societății îl au evoluția nivelului de cunoștințe și evoluția nivelului tehnologic
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
între bărbați: unii se ocupau de procurarea hranei; alții, cu abilități și îndemânare specifică, confecționau unelte și arme. Deja olăritul sau prelucrarea metalelor cereau experiență și un volum mai mare de cunoștințe decât în fazele anterioare. Au apărut astfel primii meșteșugari germenii viitoarei clase a muncitorilor. În acest moment productivitatea muncii crește, dar bazată pe îndemânarea diferențiată a oamenilor. Ulterior, prin exersare continuă, descoperiri și transmiterea cunoștințelor acumulate din generație în generație, creșterea productivității muncii se va face pe seama antrenamentului fizic
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
promovarea progresului tehnic și dezvoltarea, pe ansamblu, economico-socială a omenirii. Creșterea productivității muncii a condus la o creștere a populației, mai lentă la început, apoi tot mai accelerată. Satele au devenit mai mari, iar unele dintre ele, care au concentrat meșteșugarii, au devenit centre meșteșugărești - devenind și locul de unde se puteau achiziționa produse diverse (târguri). Dinamizarea schimbului de produse a condus la apariția comerțului, iar centrele meșteșugărești au devenit centre urbane, de multe ori fortificate pentru asigurarea apărării. În figura 4
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
Dinamizarea schimbului de produse a condus la apariția comerțului, iar centrele meșteșugărești au devenit centre urbane, de multe ori fortificate pentru asigurarea apărării. În figura 4 este prezentată dinamica creșterii populației totale (P), precum și dinamica creșterii numărului de: agricultori (A), meșteșugari sau muncitori (M) și intelectuali (I). Creșterea numărului agricultorilor a fost constantă până la apariția mașinismului. Dinamica creșterii numărului agricultorilor a fost urmată de creșterea numărului de meșteșugari, ca răspuns la cerințele tot mai ridicate de unelte pentru agricultură, de obiecte
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
prezentată dinamica creșterii populației totale (P), precum și dinamica creșterii numărului de: agricultori (A), meșteșugari sau muncitori (M) și intelectuali (I). Creșterea numărului agricultorilor a fost constantă până la apariția mașinismului. Dinamica creșterii numărului agricultorilor a fost urmată de creșterea numărului de meșteșugari, ca răspuns la cerințele tot mai ridicate de unelte pentru agricultură, de obiecte pentru uzul curent, dar și de arme pentru război sau de alte produse pentru pătura socială conducătoare care devenea tot mai rafinată în cerințe. Apariția intelectualității (ca
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
înființată la Bologna (în anul 1158), urmând universitățile din Padova și Oxford (în 1168), Paris (în 1200), Cambridge (în 1209), iar în secolul XIV universitățile din orașele: Roma, Viena, Cracovia, Heidenberg. În acest timp funcționau și școli de bresle (ale meșteșugarilor) și școli de ghilde (ale negustorilor). După cum am spus, cel de-al doilea val mașinismul s-a afirmat începând cu a doua jumătate a secolului XVIII. Apariția mașinilor a determinat ca ponderea efortului fizic, a forței musculare, în totalul forței
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
potențator al originalității creatoare care necesită o șlefuire gradată. Pentru clasici, opera nu este așadar produsul unei iluminări de moment, inconștiente și explozive, ci rodul efortului, al prelucrării în timp a talentului. De aceea creatorul este un homo faber, un meșteșugar care își cizelează în continuu opera, care se autocizelează având ca instrumente de bază principiile estetice desprinse din experiența trecutului. Cu alte cuvinte, geniul de sine stătător, fără reguli, fără erudiție și fără efort nu poate duce la crearea unor
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
iată atributele creației care este scoasă din sfera incidentalului, fiind subsumată unor rigori ce țin mai ales de abordarea unei perspective raționale asupra actului artistic. În Apelul la ordine, sensurile generale converg spre aceeași viziune de factură clasică a poetului meșteșugar: " Poetul nu visează: el măsoară. Dar pășește pe nisipuri mișcătoare și câteodată piciorul îi alunecă spre moarte."259 Prima afirmație, concisă, dură, se subscrie din nou sub semnul paradoxului prin raportare la modul în care liricul fusese definit începând cu
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
analizată de numeroși gânditori care au întrevăzut varianta democratică de a accede la putere. Astfel, Willhelm de Okkam (1270-1347) transpune în Tractatus Potestatis Ecclesiae teoria suveranității populare a lui Marsilio de Padova și principiul reprezentării, preluat din practica breslelor de meșteșugari și negustori din epoca sa, la modul de organizare a Bisericii Catolice 67. Okkam creează astfel o construcție în care Papa este ales de conciliul cardinalilor care, la rândul său, reprezintă totalitatea credincioșilor. Erodarea monarhiei absolute a urmat un drum
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
reneagă o parte a operei, recunoscând a fi fost supusă clișeelor ideologice și dogmatice. Notorietatea căpătată de B. imediat după 1944 în „noua dramaturgie” se datorează nu numai obedienței față de ceea ce se cerea în epocă, ci și talentului de bun meșteșugar în tehnica teatrală, dar și unei certe înzestrări de moralist, sensibil la tipologia umană în rapidă schimbare. Urmând exemplul lui I. L. Caragiale, din altă epocă de tranziție forțată, B. sesizează „noile forme fără fond” ce se voiau introduse în societatea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285619_a_286948]
-
proces de ruralizare. Prin decăderea și apoi dispariția orașului, satul rămâne celula cea mai importantă în care se desfășoară activitățile social-economice, culturale și spirituale din teritoriile menționate. Satul devine astfel mediul unde romanicii și mai târziu vechii români, sedentari agricultori, meșteșugari și crescători de vite au putut rezista în fața multiplelor vicisitudini ale vremii, conservând forme de organizare social-economice străvechi, cum este obștea sătească, etalând o structură internă proprie, originală, deosebită de aceea a comunităților aparținând, fie populațiilor alogene pătrunse în spațiul
Prelegeri academice by DAN GH. TEODOR () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92375]
-
unele prețioase), sau din os, lut și piatră. Produsele realizate în unele sate erau comercializate prin intermediul schimbului în natură, dar pe lângă acestea s-a folosit și moneta măruntă emisă de imperiu, atunci când se cumpărau unele mărfuri aduse de negustorii sau meșteșugarii itineranți veniți din sudul Dunării. Uneltele, obiectele vestimentare, de podoabă și de cult, împreună cu o mare și diferențiată cantitate de ceramică, se întâlnesc constant în cuprinsul tuturor așezărilor și necropolelor din perioada marilor migrații atestând pe lângă varietatea evidentă a activităților
Prelegeri academice by DAN GH. TEODOR () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92375]
-
românești, bazat pe proprietatea funciară, colectivă și privată cu drept ereditar de vânzare și cumpărare și de obținere a bunurilor rezultate din muncile efectuate de membrii familiei sau în unele cazuri de lucrători angajați, statutul aparte căpătat cu vremea de către meșteșugari, mai ales cei care prelucrau fierul, ca și unii membri ai obștii cu importante rosturi militare, au avut drept urmare apariția unor diferențieri economice și sociale între locuitori. Aceste diferențieri, care s-au accentuat cu vremea, determinând apariția unei pături sociale
Prelegeri academice by DAN GH. TEODOR () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92375]
-
sediul unora dintre conducătorii acestei structuri. Așa cum am mai amintit, unii șefi locali cu apropiații și sprijinitorii lor au reușit treptat să se detașeze din punct de vedere economic și social de marea masă a agricultorilor, crescătorilor de vite și meșteșugari, acest complex proces fiind favorizat în cursul secolelor VIII-IX și de instaurarea în spațiul carpato-dunărean a unei perioade de relativă liniște politică, în care deplasările de populații migratoare erau foarte rare sau pentru un timp încetaseră. În vremurile când pătrunderile
Prelegeri academice by DAN GH. TEODOR () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92375]
-
, Ion (pseudonim al lui Ion M. Păscu; 6.X.1895, București - 20.V.1974, București), prozator, gazetar și traducător. Provine din mediul muncitoresc, ca fiu al Mariei (n. Ispas), și al lui Marin Păscu, mic meșteșugar. Va zugravi lumea în care a copilărit în întâiul sau volum de schițe, Din lumea celor obidiți (1912). A practicat felurite meserii: zidar, tipograf (culegător, zețar) și legător de cărți, mecanic. Autodidact, editează și conduce revista „Spre lumină” (1912, împreună cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288702_a_290031]
-
Solbakken, București, 1909; Selma Lagerlöf, Legendele lui Iisus, Vălenii de Munte, 1911; Henrik Ibsen, Rosmersholm, București, 1916. Repere bibliografice: Mihail Dragomirescu, „Greșală”, CVC, 1907, 897; Izabela Sadoveanu, „Calea Robilor”, VR, 1911, 12; Lovinescu, Ist. lit. rom. cont., 232; Barbu Lăzăreanu, Meșteșugarii cuvintelor, ALA, 1938, 915; Predescu, Encicl., 195; Unele contribuții la istoria mișcării literare în Oltenia, Craiova, 1977, 18-27; Rusu, Membrii Academiei, 123; Lovinescu, Sburătorul, IV, 289; Theodor Cazaban, Eseuri și cronici literare, București, 2002, 147-148. I.O.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286271_a_287600]
-
de ereziologi mai degrabă lipsiți de scrupule. Dimpotrivă, mai multe versiuni ale Genezei bogomililor subliniază faptul că Satan, un Înger de mare rang, alungat din ceruri pentru că dorise să-l imite pe Dumnezeu-Tatăl, nu este autorul lumii inferioare, ci numai Meșteșugarul (demiourgos), artizanul care o modelează din elemente preexistente. Mai mult, Tatăl Însuși intervine În această acțiune. Într-una din variante, universul diabolic este o copie a celui dumnezeiesc, Însă elementele din care se compune au fost create de Dumnezeu. În
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
polemica dintre Albanenses și Garattenses, radicalii și pseudodualiștii, după cum dovedește Cartea celor două principii a școlii lui Ioan de Lugio (a se vedea În continuare). Iacob de Capellis susține și el că moderații „spun că diavolul nu este Creatorul, ci Meșteșugarul, deoarece el a modelat materia preexistentă a celor patru elemente așa cum olarul modelează un vas din argilă” (diabolum vero non creatorem, sed factorem dicunt, quia ex praejacente materia quatuor elementorum operatus est, sicut figulus ex luto vas operatur; subl. mea
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
463116 IAȘI Librăria Casa Cărții, Bd. Ștefan cel Mare nr.56, tel. 0232/270610 Librăria Junimea, Piața Unirii nr. 4, tel. 0232/412712 Librăria Cubul de sticlă, Bd. Carol I nr. 3-5, tel. 0232/215683 ORADEA Librăria Mihai Eminescu, str. Meșteșugarilor nr. 73, tel. 0253/131924 PITEȘTI Librăria Casa Cărții, Bd. Republicii, bl. G1, parter, tel. 0248/214679 SATU-MARE Librăria Mihai Eminescu, str. Țibleșului nr. 1, tel. 0261/717503 SIBIU Librăria Polsib, Șos. Alba Iulia nr. 40, tel. 0269/210058 SUCEAVA
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
oarecum: el este un fenomen al Africii moderne, al Africii citadine. După cum spuneam, conștientizarea apartenenței etnice își are rădăcinile în dezmembrarea rudeniei și întoarcerea către menaj. Această izolare a celulei conjugale este determinată de inserția individuală în economia de piață. Meșteșugari, salariați, cultivatori, șomeri, acestea sunt noile stratificări sociale care se substituie jocului rudeniilor și legăturilor familiale. Nu vom putea dezvolta acest fenomen, pe care îl vom regăsi mai târziu. În fapt, ruptura este revoluționară: unui univers uman construit pe raportul
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
463116 IAȘI Librăria Casa Cărții, Bd. Ștefan cel Mare nr.56, tel. 0232/270610 Librăria Junimea, Piața Unirii nr. 4, tel. 0232/412712 Librăria Cubul de sticlă, Bd. Carol I nr. 3-5, tel. 0232/215683 ORADEA Librăria Mihai Eminescu, str. Meșteșugarilor nr. 73, tel. 0253/131924 PITEȘTI Librăria Casa Cărții, Bd. Republicii, bl. G1, parter, tel. 0248/214679 SATU-MARE Librăria Mihai Eminescu, str. Țibleșului nr. 1, tel. 0261/717503 SIBIU Librăria Polsib, Șos. Alba Iulia nr. 40, tel. 0269/210058 SUCEAVA
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
dar care a înclinat cu siguranță mai mult spre prima. Cine face recurs la „putere“ în secolul al XVIII-lea? Majoritatea reclamațiilor adresate justiției aparțin oamenilor simpli, uneori foarte săraci care își câștigă existența cu brațele, fie țărani, fie mici meșteșugari din mahalalele orașelor și târgurilor: abagii, cojocari, curelari, tăbăcari, croitori, zăbunari, condoragii, băcani, zidari, ișlicari, bărbieri, dulgheri, lăcătu și etc. Aceștia sunt urmați de micii slujbași din administra ția statului, la fel de săraci: toată armata de polcovnici, postelnici, armași și armășei
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
băiat și că a batjocorit-o atunci când beat a urinat în vaginul ei. Cele două sate sunt chemate să depună mărturie. soțul aduce 14 martori, soția are numai zece. Cine sunt aceștia? Din Potlogi se prezintă următorii martori: cinci mici meșteșugari (Preda cojocar, Marin cizmar, Mincu cizmar, Necola boiangiu, Ioniță boiangiu), trei slujbași (Anghel postelnic, Anton postelnic, Ion Boteanu medelnicer), doi preoți (Cos tan din și Petre), patru a căror meserie nu este precizată, dar la trei dintre ei se precizează
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]