2,515 matches
-
proces de regenerare este de fiecare dată un moment creativ în folosirea limbii. În acest mod se realizează, în accepția autoarei, completarea repertoriului naratologiei din tehnologia informatică, o tehnologie care are modalități proprii de sporire a vitalității domeniului prin creații metaforice neașteptate ca bugs, viruses, snail mail, garbage, trash compaction, wastebaskets, recycle bin, surfing sau navigating . Asemenea termeni au devenit: „parte a unui jargon la modă care transformă utilizatorii în membri aspiranți la un fel de elită cunoscătoare, dar valoarea euristică
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
geografic în care este construit, sau la care se referă textul. Construcția lui este o problemă de istoriografie literară. Spațiul semnificat al textului reprezintă organizarea geografică sau topografică a lumii textuale reale sau ficționale. Forma spațială a textului este spațiul metaforic constituit de rețeaua corespondențelor tematice, imaginale și sonore ale textului. Spațiul virtual al textului este spațiul în care cititorul pătrunde în timpul lecturii. Există protocoale de lectură care deschid spații virtuale ramificate ca în proza postmodernă sau spații liniare ca în
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
constate importanța factorilor externi în stimularea potențialului creator; Activități de învățare: studiu de caz - „Locul I”; discuții referitoare la aspecte creative promvate de școală și familie (identificarea talentelor); identificarea unor trăsături specifice elevilor creativi ; exerciții pentru dezvoltarea gândirii analogice și metaforice; modalități practice de creare și utilizare a simbolurilor; aplicație practică: Decorațiuni - „Blazonul” - colaj 5. Blocajele creativității Ce mă împiedică să fiu creativ (3 ședințe) Subteme: Stereotipuri: Tipare (închis deschis) Obiective: să cunoască și să recunoasă blocaje ale propriei creativități; să
Îndemânare şi creativitate : repere metodologice by Amalia Farcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1205_a_1937]
-
și gândire aplicarea de teste de imaginație și creativitate; activități destinate sesizării relației dintre memorare și Decorațiuni de Crăciun „Sfeșnicul” „Plasa fantezie” creativitate Exersăm și ne distrăm! creatoare în rezolvarea de probleme; prelucrarea informațiilor; exerciții pentru dezvoltarea gândirii analogice și metaforice; 9. Creativitatea individuală și de grup Eu și grupul (3 ședințe) creativitate individuală Creația mea să conștientizeze necesitatea efortului individual de creație; să valorizeze ideile creative proprii și ale grupului de lucru; discuții cu un inventator local; aplicarea metodei Cubul
Îndemânare şi creativitate : repere metodologice by Amalia Farcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1205_a_1937]
-
Locul I” discuții referitoare la aspecte creative promvate de școală și familie (identificarea talentelor); Decorațiuni „Blazonul”colaj Vreau să fiu ca... importanța factorilor externi în stimularea potențialului creator; Identificarea unor trăsături specifice elevilor creativi ; exerciții pentru dezvoltarea gândirii analogice și metaforice; modalități practice de creare și utilizare a simbolurilor; 11.Blocajele creativității Ce mă împiedică să fiu creativ (3 ședințe) stereotipuri; Tipare să cunoască și să recunoasă blocaje ale propriei creativități; să elimine blocaje personale și sociale ale creativității, utilizând metode
Îndemânare şi creativitate : repere metodologice by Amalia Farcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1205_a_1937]
-
epic brechtian, piesele moderniste sau piesele de avangardă, nu respectă gramatica narațiunii de sorginte proppiană, potrivit căreia fabula, ca structură globală a dramei, este un lanț dinamic de evenimente și acțiuni, ci folosesc, în locul relațiilor de cauzalitate, legături tematice sau metaforice și refuză structurile dramatice coerente pe care le înlocuiesc adesea cu un teatru al absurdului. Aceste sublinieri sunt ilustrate într-o analiză a piesei Endgame de Samuel Beckett care nu are o acțiune unitară și o înlănțuire dinamică a evenimentelor
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
entități abstracte nu este neapărat o narațiune, pentru că descrierea unor lumi fictive sau acțiunii în sine nu constituie criterii suficiente pentru a defini narativitatea. li se adauge actorul uman care nu funcționează numai ca semn iconic, ci și ca întruchipare metaforică sau alegorică. Sunt enumerate în Narrative and Drama și alte trăsături specifice care generează narativitatea dramei cum ar fi existența lumilor ficționale, a personajelor și a intrigii, elemente din lumea ficțională a spectacolului cu efect narator, relatări ale unor mesageri
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
s Apprentice de Paul Dukas, prin sonorități muzicale narate verbal ca Peter and the Wolf de Prokofiev sau prin muzica extradiegetică. Ryan mai arată că fiind lipsită de conținut semantic specific și de dimensiune spațială, narativitatea muzicii este o trăsătură metaforică prin care se elimină personajele și decorurile și se reține doar mișcarea înainte: , adică se reține fenomenul metaforic:. Narativitatea muzicii poate fi, în aceste condiții, ilustrativă sau autonomă, pentru că nu spune o poveste specifică și pentru că ascultătorul: . Ryan subliniază, în
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
Ryan observă că începând cu anii șaizeci naratologia și-a extins în mod constant domeniul de aplicare prin împrumuturi conceptuale din gramatica tradițională și transformațională, din optică, cinematografie, psihanaliză, semantică, teoria jocurilor, teoria socială, și feminism. Ea propune extinderea repertoriului metaforic al naratologiei la cybercultură și tehnologie informatică pe care le consideră domenii aflate în relație cu vitalitatea și capacitatea de a-și comercializa ideile și de a-și utiliza metaforele. Ryan demonstrează că prin dezvoltarea, în naratologie, ca și în
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
proces de regenerare este de fiecare dată un moment creativ în folosirea limbii. În acest mod se realizează, în accepția autoarei, completarea repertoriului naratologiei din tehnologia informatică, o tehnologie care are modalități proprii de sporire a vitalității domeniului prin creații metaforice neașteptate ca bugs, viruses, snail mail, garbage, trash compaction, wastebaskets, recycle bin, surfing sau navigating . Asemenea termeni au devenit: „parte a unui jargon la modă care transformă utilizatorii în membri aspiranți la un fel de elită cunoscătoare, dar valoarea euristică
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
geografic în care este construit, sau la care se referă textul. Construcția lui este o problemă de istoriografie literară. Spațiul semnificat al textului reprezintă organizarea geografică sau topografică a lumii textuale reale sau ficționale. Forma spațială a textului este spațiul metaforic constituit de rețeaua corespondențelor tematice, imaginale și sonore ale textului. Spațiul virtual al textului este spațiul în care cititorul pătrunde în timpul lecturii. Există protocoale de lectură care deschid spații virtuale ramificate ca în proza postmodernă sau spații liniare ca în
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
socială: procese 1.2.1. Despre globalizare și identități Globalizarea trebuie înțeleasă ca un proces sau o serie de procese care extind cadrul de manifestare a schimbării sociale la nivelul întregului mapamond. Efectul de domino sau efectul Butterfly sunt expresia metaforică cea mai pură a globalizării. Discuția despre globalizare își are sensul în faptul că deseori ea e percepută ca o amenințare la adresa identităților (vezi Tabel 3): Tabel 3. Percepția relației globalizare-identitate Globalizarea este o amenințare la adresa: identității etnice identității naționale
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
Noologia abisală, cum spune Blaga, "surprinde fizionomia etnică în dedesubturile ei câteodată deloc vizibile" (1936:143). Abisalitățile noologice nu au coordonatele spațiului nostru fizic, nici ale timpului nostru istoric, de aceea "a fixa intuiția noastră asupra lor ține de registrul metaforic al cunoașterii, nicidecum de adevărul lor intim" (Bădescu, 1997:118). Noologia lui Bădescu trece de limitele epistemologiei fenomenologice în care observatorul (prin procesul de suspendare a propriei subiectivități în scopul pătrunderii universului celuilalt) devine "non-sensibil" și "non-inteligent". Ea enunță principiul
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
cuceririle experiențelor moderne. Stilizările impuse volumului merg pe linia unei simplități evocatoare, încărcată de substanța genialității meșterului anonim. Atât în lucrările ceramice cât și în sculptură Readuce în prim planul actualității personaje extrase din universul rustic sau apelează la exprimări metaforice. De pildă, în expozițiile personale de la Iași din 1966 și 1970, s-a impus prin modul original de a crea familii de personaje, individualizate tipologic, dar asigurând și identitatea grupului. Ion Antonică e preocupat de a realiza un explicit transfer
Ion Antonică (1937-2002) Ceramică - Sculptură by Elena – Ivona Aramă () [Corola-publishinghouse/Science/1244_a_2070]
-
si anume conceptualizarea relației obiect-semn prin semne subiacente care reprezintă același obiect. Întreaga analiza de discurs pe care o propunem va avea sintagma "flux către" drept sintagma de bază. Punctul de plecare sunt categoriile lui Ch. S. Peirce și nivelurile metaforice ale lui M. Danesi: Charles Sanders Peirce Marcel Danesi Primitatea: "modul de a fi a ceea ce este așa cum este, în mod pozitiv și fără referire la nimic altceva" (8.328). Această categorie include calități ale simțirii sau simple aparente. Nivelul
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
și un terț" (8.328). Se manifestă prin reprezentare, gândire, ordine și unitate. Nivelul metasimbolurilor: mărci ale unui trecut istoric cultural, guvernat de convenții. I.1.a. O gramatică semiotica spațială Această necesară interdependenta dintre cele trei categorii și nivelurile metaforice implică o anumita curgere într-un spațiu semiotic care, în opinia lui Yuri Lotman (1990), este esența întregii culturi. Pornind de la conceptul lui Lotman de "semiosferă", definit că rezultatul și condiția dezvoltării culturii, si de la conceptul lui Vernadsky de "biosferă
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
lume reală, deoarece puterea de referențialitate este foarte mare. Dar dincolo de această asemănare, se construiește o intrigă narativa în care participanții interacționează. Această relaționare implicită se bazează pe ceea ce Frank Biocca (1991) numește legături semantice (legături contextuale, clasificatorii, opoziționale, cauzale, metaforice și ierarhice). Cele două scenarii ale reclamelor pentru Burberry London pentru femei și bărbați exploatează atât artă fotografiei, cât și legăturile semantice ale textului narativ vizual a cărui locație este Londra. Fiecare reclamă are drept protagoniști trei participanți: sticlă de
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
de înțelesuri. De asemenea, se vor putea monitoriza diferitele înțelesuri corelate obiectului în timpul procesului de proiectare, testare sau restilizare. ÎI.3.a. Dincolo de criză corporatistă semiotica fricii Teoriile despre organizații prezintă de fiecare dată noi aspecte, dar considerăm că abordarea metaforica a lui Gareth Morgan 29 asupra perspectivei diacronice a organizațiilor este cea mai relevantă din punct de vedere semiotic, deoarece corelează două obiecte printr-un flux cognitiv. Menționând metaformele mașinii, organismului, sistemului politic, instrumentelor de dominare și a fenomenelor culturale
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
persoane cu interese diferite, dar care caută același beneficiu Instrumente de dominație = sisteme de exploatare Relație stăpân sclav o abordare critică Fenomene culturale = valori, ritualuri, ideologii, credințe Microsocietăți unde participanții au un rol important în viață organizației Toate aceste abordări metaforice, fie că prezintă latura democratică sau nu a organizației, au la bază conceptul de ordine. Relațiile publice ne învață să fim precauți și să avem dinainte un plan de gestiune a crizei, pentru a preîntâmpina posibile consecințe negative (Fearn-Banks 1996
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
un personaj sau personajele care încearcă să rezolve o problemă pentru a atinge un scop. Menționând legăturile semantice pe care orice discurs politic se construiește, Frank Biocca (1991) vorbește de asemenea despre legăturile cauzale și narative, alături de cele clasificatorii, opoziționale, metaforice și ierarhice. Astfel, se poate observa că, cel puțin la nivelul convențiilor naratologice din structura de adâncime, instanțele de mise en image ale poveștilor și ale discursului politic coincid. Dacă luăm drept suport teoretic conceptul de "amestec" (blending) al lui
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
ambele cazuri este vorba despre un lup metamorfozat, si anume cel inventat de Frații Grimm și de Ion Creangă. Astfel, devenim martorii unui "flux cognitiv" (I.1.), care are loc în cadrul modelarii noului lup, un proces bazat pe o gândire metaforica construită la început pe două niveluri: * nivelul metaformei (un proces de asociere prin inferența): părțile minimale ale configurației corpului lupului creează spațiul mental generic (lupul "mamifer carnivor din familia canidelor, cu corpul de circa 150 cm lungime, acoperit cu blană
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
gesturi: pe de o parte, a bate la ușă, a cerși ("cu voce prefăcuta") și a înghiți, iar pe de altă parte a deschide sau a nu deschide ușa. Aceste simple acte de a accepta sau nu lupul sunt gândirea metaforica pe care se construiește o promisiune politică, astfel încât vocile prefăcute ale lupului vor deveni un instrument persuasiv care poate manipula deschiderea metaforica a UȘII (ideea de a fi acceptat în MINȚILE alegătorilor). * Recontextualizând gestul biblic de a urca Golgota și
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
a deschide sau a nu deschide ușa. Aceste simple acte de a accepta sau nu lupul sunt gândirea metaforica pe care se construiește o promisiune politică, astfel încât vocile prefăcute ale lupului vor deveni un instrument persuasiv care poate manipula deschiderea metaforica a UȘII (ideea de a fi acceptat în MINȚILE alegătorilor). * Recontextualizând gestul biblic de a urca Golgota și imaginea simbolică a crucii, C.-V. Tudor reinventează câteva metonimii postmoderne pentru suferințele Salvatorului. b) compoziția. Toate aceste puncte contradictorii care aparțin
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
Iliescu, al cărui destin a fost asociat cu cel al lui Moise și al păsării Phoenix. De această dată, aceluiași candidat i se atribuie un alt marcator discursiv, si anume Scufița-Roșie, poveste cunoscută de toți copiii. "Fluxul cognitiv" din gândirea metaforica ce stă la baza reprezentărilor mentale ale lui Iliescu și Băsescu implică, în fiecare dintre cazuri, o intercodalitate a celor trei niveluri ale metaformelor, care țin de spațiile mentale-sursă construite pe metonimii: Spațiul mental-țintă ION ILIESCU Ființă umană, gen [+masculin
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
procesului de înțelegere a semului țeapă, element discursiv important al Alianței D.A. Enunțul verbal Vrei să fii dus cu zăhărelul? și imaginea unei acadele pot fi interpretate prin sintagma "flux cognitiv" (I.1.), axată pe cele trei niveluri ale gândirii metaforice: * nivelul metaformei (un proces de asociere prin inferența): unitățile minimale ale acadelei (bâtul și învelitoarea); * nivelul meta-metaformei (indexicalitate prin referințe culturale specifice): expresii idiomatice explicite (a fi dus cu zăhărelul) și implicite (a da țeapă). * nivelul metasimbolului (o trimitere la
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]