1,306 matches
-
de proveniență "panciatrantrică" asupra Istoriei ieroglifice într-un studiu care, din păcate, nu a fost continuat de alți cercetători 14. Prin urmare, de aici provine Ciacalul lui Cantemir. Cât despre fidelitatea față de aceste modele, ea e considerată de autor un moft. La ce i-ar fi folosit încă o fiară vicleană, crudă, intrigantă? Nu erau atâtea altele? Și de ce să o fi căutat atât de departe? E drept că, în mitologia egipteană, șacalul, ca un consumator de cadavre, devorează acele părți
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
ci sunt date pentru a avantaja o firmă sau chiar o singură persoană. O altă caracteristică a capitalismului o reprezintă existența proprietății private 217 asupra bunurilor și mijloacelor de muncă. Proprietatea privată vine din negura vremurilor și nu este un moft al omului modern. Este pârghia prin care eforturile umane sunt recunoscute și apreciate de către ceilalți oameni. Prin proprietate oamenii diferiți ca însușiri pot să recunoască și să impună această diferență. Una dintre marile iluzii ale socialismului a fost aceea că
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
vii. În același timp ne manifestăm viața și ființa cu munca și lupta pentru unelte și mărfuri. Dorim să avem tocmai pentru a ne umple de conținut ființa și pentru a-i da un sens. ,,A avea" nu este un moft al unei ființe care cunoaște și alt mod de viață și din această cauză poate să renunțe oricând la acest moft. ,,A avea" înseamnă împlinirea ultimă și profundă a ființei noastre. Noi, occidentalii nu asumăm sărăcia ca pe o virtute
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
pentru a ne umple de conținut ființa și pentru a-i da un sens. ,,A avea" nu este un moft al unei ființe care cunoaște și alt mod de viață și din această cauză poate să renunțe oricând la acest moft. ,,A avea" înseamnă împlinirea ultimă și profundă a ființei noastre. Noi, occidentalii nu asumăm sărăcia ca pe o virtute, iar lipsurile ne pun în situația de a ne simți neîmpliniți ca oameni trăitori pe acest pământ. Cu ocazia crizei economice
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
prin ,,capitalism" este o lume, o ordine a lucrurilor, un rezultat a mii și mii de ani de evoluție socială. Libertatea individuală 248 se bazează pe proprietate, iar egalitatea între oameni o realizăm prin domnia legii. Libertatea nu este un moft al lumii occidentale, este cheia dinamicii și prosperității acestei lumi, principala sa preocupare înainte de apariția și afirmarea definitivă a capitalismului. Occidentalii nu cunosc o altă egalitate decât aceea dată de raporturile date de lege dintre indivizi între ei și între
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
opinia publică se situează de partea DNA, dovadă cota foarte mare de încredere în această instituție. Se întâmplă așa pentru că, poate că nu există o sete mai mare a omului decât setea de dreptate. Lupta împotriva corupției nu este un moft. Faptul că suntem furați și abuzați permanent de către un grup de câteva mii de oameni prefăcuți, mincinoși și cleptomani, care conduc țara este un fapt intolerabil. Există un sentiment al eșecului tot mai înrădăcinat în interiorul societății românești. Credința este aceea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și sistematic) prezența în jurnalistică a unor termeni din poezie și invers, sau distribuția în ansamblul scrierilor a termenilor dintr-un text. Se poate confrunta lexicul lui Eminescu cu cel al contemporanilor, urmărind de exemplu eventuala prezență a unor "caragialisme": moft e un termen foarte frecvent în publicistică ("fraternitatea - un moft ilustrat prin guilotină" - vol. IX, p. 167), "Deie-ni-se voie a spune că această eternitate nestrămutată e un moft" - vol. X, 428) - și care apare chiar și în poezie
Despre un CD... by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/16648_a_17973]
-
și invers, sau distribuția în ansamblul scrierilor a termenilor dintr-un text. Se poate confrunta lexicul lui Eminescu cu cel al contemporanilor, urmărind de exemplu eventuala prezență a unor "caragialisme": moft e un termen foarte frecvent în publicistică ("fraternitatea - un moft ilustrat prin guilotină" - vol. IX, p. 167), "Deie-ni-se voie a spune că această eternitate nestrămutată e un moft" - vol. X, 428) - și care apare chiar și în poezie: "Acele mofturi scrise 'n mii de coale/ Prin care răii
Despre un CD... by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/16648_a_17973]
-
al contemporanilor, urmărind de exemplu eventuala prezență a unor "caragialisme": moft e un termen foarte frecvent în publicistică ("fraternitatea - un moft ilustrat prin guilotină" - vol. IX, p. 167), "Deie-ni-se voie a spune că această eternitate nestrămutată e un moft" - vol. X, 428) - și care apare chiar și în poezie: "Acele mofturi scrise 'n mii de coale/ Prin care răii pun la cale mulții" (Democrația, vol. IV, 509). Și mai important mi se pare însă rolul pe care îl poate
Despre un CD... by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/16648_a_17973]
-
un termen foarte frecvent în publicistică ("fraternitatea - un moft ilustrat prin guilotină" - vol. IX, p. 167), "Deie-ni-se voie a spune că această eternitate nestrămutată e un moft" - vol. X, 428) - și care apare chiar și în poezie: "Acele mofturi scrise 'n mii de coale/ Prin care răii pun la cale mulții" (Democrația, vol. IV, 509). Și mai important mi se pare însă rolul pe care îl poate juca instrumentul electronic de căutare în analiza semantică a cuvintelor. Un caz
Despre un CD... by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/16648_a_17973]
-
și gîndul că el scria dinadins că iluminiștii, mă făcuse să-l suspectez de nesinceritate și de replică dinadins dată spiritului iluminist, copiat stilistic și tocmai de aceea detestata. Și pînă și cinismul sau "scînteietor" mi se părea, românește, un moft și, culmea, ca intelectul sau decurgea direct din verva, imposibil de imitat, a lui Caragiale, numai dacă nu întorceai totul pe dos, sau cu fundul în sus. Să faci elogiul unor stări antiumane sau sinistre, e semnul fie al unei
Emil Cioran by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/17668_a_18993]
-
mult mai adînc și mai greu de surprins la o privire fugară? Așa cum ar fi o compatibilitate structurală, de pildă. întorcîndu-ne puțin în timp și reconsiderînd anumite fapte, aparent irelevante (nerăbdarea cu care studentul Brâncuși aștepta, prin anii 1898-1901, apariția Moftului român nu este chiar lipsită de semnificație), putem constata că relația sculptorului cu spiritul lui Caragiale era mult mai veche și mai nuanțată decît ar da de înțeles doar episodul monumentului de la Ploiești. Dar în ciuda acestui fapt, la o analiză
Caragiale și Brâncuși by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/15576_a_16901]
-
o popularizare inteligentă și spectaculoasă. N-am nimic împotrivă dacă va părea și chiar va fi kitsch, numai să-și facă efectul. Nepăsător la asemenea fleacuri, Caragiale a lăsat cîteva lecții pentru atragerea marelui public - una dintre ele a fost Moftul Român, publicație umoristică al cărei mare ghinion a fost că majoritatea celor cărora li se adresa stăteau mai bine cu auzitul decît cu cititul. Poate că din acest motiv, același Caragiale spunea undeva că preferă un spectacol cinstit cu Vasilache
De la un an Caragiale la altul by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/15599_a_16924]
-
52. CIMEC - Institutul de Memorie Culturală Venituri proprii ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 53. ARTEXIM Venituri proprii ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 54. Centrul de Pregătire Profesională Venituri proprii în Cultura ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Publicații ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 55. "Contemporanul" Venituri proprii ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 56. "Literatorul" Venituri proprii ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 57. "Manuscriptum" Venituri proprii ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 58. "Deșteptarea Aromanilor" Venituri proprii ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 59. "Moftul Român" Venituri proprii ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 60. "Albina" Venituri proprii ────────────────────────────────────────────��───────────────────────────────── 61. "Teatrul" Venituri proprii ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 62. "Universul cărții" Venituri proprii ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 63. "A Het" Venituri proprii ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 64. "Korunk" Venituri proprii ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 65. "Muvelodes" Venituri proprii ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 66. "Vilnie Slovo" Venituri proprii ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 67. Revista "Bibliotecă" Venituri proprii Unități
HOTARARE nr. 78 din 27 ianuarie 2005 (*actualizata*) privind organizarea si functionarea Ministerului Culturii si Cultelor. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/185230_a_186559]
-
personalul aferent cabinetului ministrului culturii și cultelor." 3. După articolul 19 se introduce un articol nou, articolul 19^1, cu următorul cuprins: "Art. 19^1. - (1) Pe data intrării în vigoare a prezentei hotărâri, publicațiile «Contemporanul», «Literatorul», «Manuscriptum», «Deșteptarea aromânilor», «Moftul român», «Albina», «Teatrul», «Universul cărții», «A Het», «Korunk», «Vilnie Slovo», instituții publice cu personalitate juridică, aflate în subordinea Ministerului Culturii și Cultelor, se desființează. (2) Stingerea datoriilor preluate de Ministerul Culturii și Cultelor, ca efect al desființării instituțiilor prevăzute la
HOTĂRÂRE nr. 1.598 din 4 decembrie 2008 pentru modificarea şi completarea Hotărârii Guvernului nr. 78/2005 privind organizarea şi funcţionarea Ministerului Culturii şi Cultelor. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205948_a_207277]
-
lunar de 450 litri și două autoturisme, cu un consum mediu lunar de carburanți de 450 litri. Articolul 20 (1) Stingerea datoriilor preluate de Ministerul Culturii, Cultelor și Patrimoniului Național, ca efect al desființării publicațiilor "Contemporanul", "Literatorul", "Manuscriptum", "Deșteptarea Aromânilor", "Moftul Român", "Albina", "Teatrul", "Universul Cărții", "A Het", "Korunk", "Vilnie Slovo", instituții publice cu personalitate juridică aflate în subordinea Ministerului Culturii și Cultelor, se asigură din disponibilitățile acestor instituții și, după caz, din bugetul aprobat Ministerului Culturii, Cultelor și Patrimoniului Național
HOTĂRÂRE nr. 9 din 16 ianuarie 2009 (*actualizată*) privind organizarea şi funcţionarea Ministerului Culturii, Cultelor şi Patrimoniului Naţional. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/208843_a_210172]
-
lunar de 450 litri și două autoturisme, cu un consum mediu lunar de carburanți de 450 litri. Articolul 20 (1) Stingerea datoriilor preluate de Ministerul Culturii, Cultelor și Patrimoniului Național, ca efect al desființării publicațiilor "Contemporanul", "Literatorul", "Manuscriptum", "Deșteptarea Aromânilor", "Moftul Român", "Albina", "Teatrul", "Universul Cărții", "A Het", "Korunk", "Vilnie Slovo", instituții publice cu personalitate juridică aflate în subordinea Ministerului Culturii și Cultelor, se asigură din disponibilitățile acestor instituții și, după caz, din bugetul aprobat Ministerului Culturii, Cultelor și Patrimoniului Național
HOTĂRÂRE nr. 9 din 16 ianuarie 2009 (*actualizată*) privind organizarea şi funcţionarea Ministerului Culturii, Cultelor şi Patrimoniului Naţional. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206941_a_208270]
-
de satul Pădureni este una dintre cele mai importante atracții pentru tinerii din sat și din zonă. Însă construcția sa a fost privită cu scepticism încă de la avansarea acestei idei, și chiar și acum ea este prezentată în media ca "moft" într-o comunitate care nu este "100% asfaltată". Cu toate acestea, primarul susține că bazinul a avut un impact deosebit în comunitate, că investiția a fost deja amortizată și că în prezent aduce bani la buget. Temistocle Diaconu, primar Pădureni
Comuna Pădureni, Vaslui () [Corola-website/Science/301904_a_303233]
-
Povestea teiului", "Singurătate" și "Departe sunt de tine", trimise la numeroase insistențe din partea lui Iacob Negruzzi. Pe 16 aprilie publică în "Timpul" un foileton, "Paștele", care îl impresionează pe Caragiale atât încât peste cincisprezece ani avea să-l reproducă în "Moftul român" (1893). Pe 26 mai citește acasă la Titu Maiorescu poezii, prezent fiind și Vasile Alecsandri, sărbătoritul de la Montpellier pentru "ginta latină". În luna iulie, urmînd sfatul medicului, își ia concediu de la ziar și pleacă la Florești, Dolj la moșia
Opera poetică a lui Mihai Eminescu () [Corola-website/Science/297926_a_299255]
-
cu ramă neagră groasă eventual și o geantă lungă tip poștaș. Moda emo s-a schimbat în timp. Trendul inițial prevedea păr simplu, fără cărare, pulovere strâmte, cămăși și geci. Această modă a fost uneori caracterizată ca fiind un simplu moft, un capriciu. Recent, trendul emo este asociat cu un stereotip ce constă în a fi emoțional, sensibil, timid, introvertit, anxios. Mai este asociat și cu stări de depresie, tendințe de auto-provocare de răni, chiar și sinucidere.
Emo () [Corola-website/Science/308461_a_309790]
-
Metropolitană București. A primit premiul pentru proză „Ion Creangă“ al Academiei Române (1991), premiile de proză și de critică ale Asociațiilor Scriitorilor din Cluj-Napoca și București (în 1995, respectiv în 2007), Premiul Național "Marin Sorescu" (2003), premii ale revistelor "Tribuna", "Amfiteatru", "Moftul Român" etc. Este decorat cu Ordinul "Pentru Merit", în grad de cavaler, în 2004, de președintele Ion Iliescu.
Nicolae Iliescu () [Corola-website/Science/298967_a_300296]
-
desființarea canalului 2 și limitarea canalului 1 la doar doua și ulterior trei ore pe zi, din rațiuni economice, România Socialistă a lui Nicolae Ceaușescu traversând o gravă criză economică. Chiar dacă regimul comunist considera televiziunea în culori ca fiind un moft, totuși conducerea Televiziunii Române de la acea vreme ia inițiativa de a testa televiziunea în culori, în sistem PAL. După numeroase probe, la 23 august 1983 Televiziunea Română face prima transmisie color oficială a paradei militare și manifestațiilor cu ocazia Zilei Naționale de
Televiziunea în România () [Corola-website/Science/305069_a_306398]
-
Billboard. Recenziile albumului au fost unanim elogioase. „Rise of the Tyrant este o etalare plină de ferocitate și virtuozitate de melodic death metal”, scrie entuziasmat magazinul american Revolver. Iar Metal Hammer adaugă: „Arch Enemy înoată împotriva oricărei mode, a oricărui moft și rămâne vârful de lance al genului. Rise Of The Tyrant combină toată forța primelor șase albume și chiar mai mult decât atât !” Site-ul GuitarMasterClass acordă albumului doar note de 10 pentru sunet, instrumente, voce, versuri și impresia generală
Arch Enemy () [Corola-website/Science/314399_a_315728]
-
inclusiv, câte un "„Almanah Perpetuum Comic - Urzica”". După revoluție și revista "Urzica" a fost lovită de economia de piață. Unii au vrut să și-o adjudece gratuit și de aceea publicația a sucombat. Din 1990, revista a apărut sub titlul Moftul român, serie nouă, avându-l ca redactor-șef pe prozatorul și dramaturgul Mihai Ispirescu. În 2010 „Moftul Român” a fost relansat online de jurnalistul Miron Manega care și-a asumat rolul de coordonator editorial și autor de concept. Pe 21
Urzica (revistă) () [Corola-website/Science/314907_a_316236]
-
de piață. Unii au vrut să și-o adjudece gratuit și de aceea publicația a sucombat. Din 1990, revista a apărut sub titlul Moftul român, serie nouă, avându-l ca redactor-șef pe prozatorul și dramaturgul Mihai Ispirescu. În 2010 „Moftul Român” a fost relansat online de jurnalistul Miron Manega care și-a asumat rolul de coordonator editorial și autor de concept. Pe 21 noiembrie 2005, la inițiativa prozatorului Kiki Vasilescu, s-a (re)lansat revista Urzica în format electronic (www
Urzica (revistă) () [Corola-website/Science/314907_a_316236]