1,756 matches
-
și membrilor acestora posibilitatea de a-și exercita influența, fiindcă nu doar proiectele de lege înaintate de guvern pot fi modificate în acest proces, ci, treptat, și politicile și practicile administrative. În consecință, activitatea comisiei are un impact în ridicarea moralului legislatorilor care pot vedea că nu sunt limitați la susținerea (sau respingerea) mecanică a guvernului. Totuși, influența membrilor este și ea în funcție de gradul în care se specializează aceștia o mișcare pe care activitatea comisiei o încurajează în mod firesc. Deși
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
de obicei precaute atunci când se pune problema de a recomanda pornirea unui război; dar conduce, în linii generale, și spre necesitatea ca națiunea să fie pregătită, nu doar din perspectivă materială, ci și psihologică. Forțele armate sunt profund preocupate de "moralul națiunii", din moment ce succesul împotriva potențialilor inamici depinde de cât de pregătiți sunt cetățenii și liderii să își apere țara. Prin urmare militarii sprijină de obicei anumite ideologii și sunt suspicioși în privința altora; mai mult decât membrii altor ramuri ale serviciului
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
patimă, a avut curajul să atragă atenția regelui asupra riscurilor care ar rezulta din accentuarea anchetei și acceptarea concluziilor. În primul rînd, trimiterea în judecată a generalului Cihoski, ministru de război, care încheiase contractul, ar fi avut urmări dezastruoase asupra moralului armatei. Apoi, România, stat aliat al Cehoslovaciei, nu putea să ignore intervenția lui Beneș. Prin revizuirea contractului se făceau reduceri importante, iar o parte din comandă trecea să fie executată de "Reșița", înlăturîndu-se șomajul. Gheorghe Tătărăscu a obținut o reală
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
regal a oprit la Huedin. Duduia a stat în tren. Carol și Mihai s-au deplasat împreună cu însoțitorii să inspecteze trupele din Huedin, de pe Valea Amlașului spre Zalău, Șimleul Silvaniei, până la Marghita. Trupele i-au primit cu însuflețire, dovadă a moralului ridicat al ostașilor concentrați. De la Marghita, Carol și Mihai s-au deplasat, tot cu automobilul, la Oradea. Populația i-a întâmpinat „cu sufletul înălțat” și i-a ovaționat tot timpul cât a durat inspecția trupelor din Garnizoana Oradea. Cu trenul
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
-și continua munca și la adânci bătrânețe, considerând-o o plăcere. În afara acestora, există în viața satului și eroi anonimi, care, și au câștigat prin întreaga lor activitate respect și multă considerație. Aceștia au știut tot timpul că, lenea vatămă moralul și sănătatea proprie. Ei și-au dat seama, din experiența trăită, că: "În momentul când puterea fizică scade, puterea morală crește, ia ființă", după cum scria Flourens. Demnitatea, seninătatea și comoara longevității o aflăm (prin comparație) și în cuvintele longevivului Buffon
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
o plită încinsă. Pedalând mereu, la Sânmartin (pe asfalt, altă viață!), a apărut în stânga drumului cantina CAP- ului. De necrezut poate, am mâncat acolo în niște condiții deosebite, aproape ca la restaurant, doar că mult mai ieftin și sănătos. Cu moralul ridicat, lăudând mereu cantina în care ne și odihnisem, am pornit-o pe drumul spre Tușnad, care fiind asfaltat ne-a încântat. Ca fapt divers, trebuie spus că ne-a depășit un autocar din Luxemburg. În Tușnad în ciuda insistențelor noastre
Periplu pe bicicletă by Mihai Ştirbu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1781_a_92271]
-
asupra oricărei alte religii: „Dacă ne întoarcem acum privirile în scurt asupra sistemei de morală a lui Zoroastru și o comparăm cu cea creștină, vom vedea că aceasta din urmă ne dă cea mai curată învățătură despre moralitate. Înaintea idealului moral creștin se nimicesc toate idealurile religiunilor vechi și tot ce a putut și ar putea combina mintea omenească. Creștinismul este un fenomen original și vecinic tânăr”4. Sau: „În brahmanism și budism viața e considerată ca o iluzie, un blestem
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
platou, de către cei doi celebri critici ai noștri exilați la Paris." ("Vatra", 277/1994). Pe lîngă activitatea lor, atît de importantă pentru critica românească, Al. Cistelecan ("Vatra", 277/1994), remarcă, la adresa celui care prezenta Povestea vorbei, că "a fost sanitarul moral al culturii noastre postbelice. Dar acțiunea sa morală crește în interiorul unei strălucite competențe critice și se naște din ea. Critica e, și pentru Virgil Ierunca, o formă de dragoste. Cea mai exigentă și cea mai inconfortabilă. Fără această competență critică
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
în completare (că efectivele se răreau mereu), un nou lot de deținuți. Între ei, un macedonean, profesor de istorie, Puiu Aristide. Fusese parașutat, venind din Franța. Scopul parașutării, potrivit declarației lui, era cam ciudat: să intre în închisoare ca să ridice moralul deținuților! Am lucrat cu el în echipă. Ei bine, Aristide ne spunea: Toate comunicatele astea date după întîlnirile dintre americani și ruși nu spun nimic. Important e ceea ce se discută în secret. Uite, în 1953, va muri Stalin. I-au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
țară, iar Cristian Vasile știe exact ce are de făcut. Astfel, spre sfârșitul verii lui 1941 se înrolează în trupele artistice ale Ministerului de Război, ce pleacă și ele pe front, dar nu pentru a lupta, ci pentru a susține moralul armatei. — Domnule Vasile ! Domnule Vasile ! — Da, sergent. — Sunteți din nou chemat în cortul răniților, maestre... V-au rugat, dacă se poate, să le mai cântați o dată Zaraza. — Anunță-i că vin imediat, oftă Cristi, care voia să stea în liniște
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
atâta sânge în jur, îmbolnăvit în simțurile lui pure de tot ce e mai rău pe lume. Nu sunt și nici nu voi fi în bătaia gloanțelor. Rolul meu, ca al tuturor artiștilor din aceste mici trupe, este să ridicăm moralul băieților noștri și să le alinăm durerile și dorurile, atât cât putem. Ei poate au nevoie cel mai mult de muzica noastră, aici, unde numai zbieretele și groaza morții se aud. Cum aș putea să mă întorc acasă, când vocea
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
într-o anumită direcție. Cristi râde, mirându-se că mai are puterea s-o facă : — Dumneata chiar nu vezi ? Pentru tine contează dacă sunt ruși sau nemți ? Nu-s tot oameni ? Tu crezi că eu am venit să vă susțin moralul pentru ca voi să căsăpiți cât mai mulți sovietici ? Asta ai priceput dumneata ? Că eu sunt de o parte sau alta în acest război ? Nu sunt, dragul meu, de nicio parte a morții. Faptul că trebuie să omorâm oameni mi se
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
nu numai „ne plac” sau „ne desfată”, dar „ne formează”! Mai mult: sunt ghizi reali și vii Într-o carieră adesea zbuciumată și aparent labirintică a creației; ghizi nu numai În sens profesional, dar și moral. Iar cînd vorbesc de moral și moralitate nu mă gândesc În primul rând la accepțiunea lor comună, ci la sensurile nietzscheniene ale acestor atribute, la acea die moralität care vrea să spună, mai presus de orice, curaj! Curaj În creație, curaj dârz, neînduplecat, rudă, În
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
întâmplări” culturale la Paris, Trenul Literaturii își recapătă statutul de eveniment major la Lille, unde suntem primiți cu entuziasm și găsim o excelentă organizare. Orgoliul gazdelor de a se face remarcate pe traseul lui Literatur Express ne fortifică și nouă moralul, mai ales că la Paris, cum spuneam, ne cam „topiserăm” uneori într-un generos anonimat. Nu lipsește concertul de salut al gazdelor - un ansamblu folcloric multietnic de copii, care cântă în mai multe limbi. Observ cum scriitorii gruzini tresaltă la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
război, foi îngălbenite cu ordinele de zi adresate armatei și, de asemenea, materialul propagandistic al vremii: ziare, calendare, broșuri, afișe, cărți poștale răspândite prin tranșee, înfățișând caricaturi și cancanuri la adresa inamicului - Wilhelm al II-lea, împăratul german -, menite să ridice moralul soldaților, sau scrisori ale militarilor către cei de acasă (păstrate cu sfințenie de câteva generații). Două săli izolate consacră episodul terifiant al folosirii gazului yprit. Ai ocazia să trăiești „pe propria piele” întreaga grozăvie a momentului într-o sală în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
doar pentru a-mi flata publicul, deși observ câteva surâsuri ironice. Scepticismul lor nu mi se pare îndreptățit. Nu-și dau seama în ce loc trăiesc. Un termen de comparație nu îți confirmă neapărat predispozițiile bovarice. Uneori, îți și fortifică moralul. Curg și alte întrebări, în trombă. Faptul că pot răspunde în rusă, înțeleg, îmi dă un avantaj față de colegii mei. Un leton mă întreabă dacă sunt de părere că Muzeul Ocupației ar trebui dărâmat, așa cum vor unii la ei. „În
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
ce curgeau din provincii aflate, secole, sub influență rusă, turcă sau ungaro-austriacă. Acest puternic și clasic naturalism în proză, înainte și după primul război, a cimentat unitatea populației, a întărit realmente identitatea națională - capitol suferind până azi! - și a ridicat moralul intelectualității de pe ambele versante ale Carpaților care puteau să constate că se creează, în sfârșit, o suprastructură culturală și literară demnă de un stat unitar și modern european. Dar rămânerea cumva în urmă a prozei - spre deosebire de poezie care, prin cei
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
permis să îngenuncheze pe covorul alb-albastru al moscheii Al-Aqsa. Fără îndoială, nu-i suficient să nu fii evreu sau să fii musulman ratat pentru a înțelege Idiotul lui Dostoievski, dar acest handicap, mi-am zis eu pentru a-mi întări moralul, va avea cel puțin avantajul de a-mi reduce bagajul spiritual inițial la minimul vital. Neavând a da socoteală niciunui trecut personal, negăsind în el convingeri religioase profunde, nu voi avea de ars, odată ajuns acolo, nici tămâie nici drapele
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
prezentă în memorie; tot așa cum noi, republicanii francezi, nu știm nimic despre isprăvile, mai bune sau mai rele, ale generalului Gouraud la Damasc în 1920. O memorie națională înseamnă administrarea comună a unor uitări dorite, a căror apăsare ar dăuna moralului națiunii. Doar că găurile din memoria noastră nu sunt aceleași cu cele din memoria lor și invers. De unde și câte o neînțelegere. Vizită la complexul Kaftaro, de la numele marelui muftiu de Damasc, decedat, șeicul Ahmad Kaftaro, care se opusese intrării
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
pe circulația bunurilor, pe viața materială. A căuta înfrățire aici e zădărnicie; după cum a căuta, pe această cale, fericirea însemnează a face confuzie între două planuri cu totul deosebite ale vieții. Înfrățirea no putem realiza decât pe planul moral, subordonând moralului cele materiale. De câtva timp, după mari catastrofe, lumea tot mai neliniștită, simte nevoia unui orizont nou. Nici un aeroplan, cu record oricât de sporit, n-o va putea duce acolo unde se înalță numai inima, curățită de mizeriile materialismului..." Frapantă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
circulația bunurilor, pe viața materială. A căuta înfrățire aici, e zădărnicie; după cum a căuta pe această cale fericirea însemnează a face confuzie între două planuri cu totul deosebite ale vieții. Înfrățirea n-o putem realiza decât pe planul moral, subordonând moralului cele materiale. De câtva timp, după mari catastrofe, lumea tot mai neliniștită, simte nevoia unui orizont nou. Nici un aeroplan, cu record oricât de sporit n-o va putea duce acolo unde se înalță numai inima, curățită de mizeriile materialismului. 1906
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
epuizeze fizic, și nu deplasarea ei din Albania până în Moldova, cum lasă să se înțeleagă cronicarii turci. Zilele, pe care Suleiman le petrece din momentul intrării sale în Moldova și până la lupta de la Vaslui, sunt zile de lipsuri, care subminează moralul turcilor, duc la slăbirea forței lor de luptă. Dlugosz ne spune că tactica adoptată de Ștefan a fost determinantă în obținerea victoriei. „Pe caii turcilor și chiar pe turci îi chinuia foamea, pentru că Ștefan dete flăcărilor toată partea Moldovei pe
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
un munte de zale și de oțel”. Cronicarul otoman exagerează intenționat, pentru a motiva, într-un fel, înfrângerea turcilor, dar reținem din descrierea sa un fapt deosebit de important: măsurile strategice luate de Ștefan cel Mare au avut efectul scontat. Cu moralul zdruncinat de lipsurile îndurate în timpul cât străbătuseră o parte a Țării de Jos, oastea otomană înaintând cu greu pe drumul mocirlos din valea Bârladului a ajuns în dimineața zilei de 10 ianuarie, în locul unde Ștefan se pregătise să-i întâmpine
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
dacă va fi prieten cu padișahul, va fi cel mai bun prieten al hanului. De la Varna, oastea otomană și-a continuat drumul spre Dunăre. Pe pământul Dobrogei, lipsa de apă și o invazie de lăcuste au pus la grea încercare moralul și rezistența fizică a oastei otomane. Ajungând la Isaccea, oastea otomană face o haltă de trei zile, pentru aprovizionare și pentru a strânge cât mai multe bărci, care veneau de la Vidin și de la Sihistra. În februarie, domnul se afla la
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
oști feudale pornea la atac în fruntea alor săi, conducând personal unitățile din subordine. Prezența șefului, vitejia arătată de acesta, îi încuraja pe oștenii săi. Exista riscul ca șeful să cadă chiar de la începutul bătăliei, cu un efect funest asupra moralului celor pe care îi conducea la luptă. În armatele orientale, rolul comandantului se apropie de acela al comandantului modern, care organizează și coordonază acțiunile diferitelor corpuri de oaste. Tamerlan, în Tozoukât-ul său, recomanda: “Este de cea mai mare importanță ca
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]