5,593 matches
-
fel încât prietenia și relația cu ele să îi aducă lui cinste și bun renume, atunci poate să se împrietenească și să intre în relație cu ele. Dar dacă, dimpotrivă, reputația acestora nu este bună ori sunt socotite de o moralitate îndoielnică, sau de un cuget stricat, sau de o petrecere și viețuire rău famate, atunci prietenia față de acestea și relația cu ele cu cât este mai apropiată, cu atât este mai vătămătoare și mai insultătoare. Aceasta ne învață pe noi
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A PATRU ANI DE LA NAŞTEREA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ A PREACUVIOSULUI PĂRINTE ADRIAN FĂGEŢEANU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1729 din 25 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372155_a_373484]
-
conștiință, de cuvenită cinstire a unei vieți trăite curat, cinstit, eroic și pentru strălucită laudă a unei cariere actoricești veritabile, încercuite de nimbul istoriei teatrului și cinematografiei românești. O viață febrilă, o viață de glorie profesională, o viață de nobilă moralitate e cea a maestrului Victor Rebenciuc, avându-și în sine măreția la care nimeni nu urcă fără înalte haruri și purtări fără umbre în societate. Născut pe 10 februarie 1933, la București, actorul de film, teatru, radio, televiziune și voce
VICTOR REBENCIUC. EXCLUSIVĂ OMENIE DEFINITĂ ÎN ADEVĂR, DREPTATE ŞI VALOARE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1495 din 03 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379797_a_381126]
-
printre adevăruri evidente ajunge credibilă. • Noi nu mai creștem în înălțime. Numai, eventual, în lățime și, din păcate, în adâncime. GRATIS • Milităm ca fiecare săptămână să aibe un weekend... • Fie criza cât de mare, groparul nu duce lipsă de clienți. • Moralitatea face mai mult decât legea. • Accept prostul cinstit, dar nu pe cel înregimentat. • Curajul la bărbați nu e așa de rar cum se crede, dovadă cât de mulți se însoară (Sigmund Freud). • Politicieni buni au memoria scurtă, dar practică. Cine
APLAUZE & GRATIS de DOREL SCHOR în ediţia nr. 1602 din 21 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/374665_a_375994]
-
ciupească. Demnitatea-și compromit, când calcă și pe morți! C-ar face orice, să se pricopsească! De-ai mei compatrioți îmi pasă și mă doare, când reprezentanții cu demnitate, patrioți se-arată în zi de sărbătoare, să ne vorbească despre moralitate! Adesea mă întreb în statutul meu umil, cu ce și unde a greșit poporul? Povara vieții să-și ducă în destin ostil, când tranziția curmă viitorul?! De-aș ști că-i merge bine, iubitei mele țări, n-aș pregeta să
POEME I MAGIA SĂRBĂTORILOR DE IARNĂ de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1498 din 06 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374734_a_376063]
-
fel încât prietenia și relația cu ele să îi aducă lui cinste și bun renume, atunci poate să se împrietenească și să intre în relație cu ele. Dar dacă, dimpotrivă, reputația acestora nu este bună ori sunt socotite de o moralitate îndoielnică, sau de un cuget stricat, sau de o petrecere și viețuire rău famate, atunci prietenia față de acestea și relația cu ele cu cât este mai apropiată, cu atât este mai vătămătoare și mai insultătoare. Aceasta ne învață pe noi
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT IOANICHIE BĂLAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1417 din 17 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371663_a_372992]
-
altul ieșea pe ferestră! Până să se mărite, orgiile în care era protagonista principală scârbiseră lumea satului într-atât, încât o alungaseră dintre ei cu pietre și amenințări cu moartea. Pe vremea aceea, înaintea celui de-al doilea război mondial, moralitatea era la mare preț și valorile încă nu se pierduseră. Fără să dea prea mare importanță rușinii și oprobriului cu care își murdărise renumele, Ioana își luase bocceluța cu câteva zdrențe pe care le avea și plecase în lume să
COPILĂRIE MUTILATĂ de SILVIA GIURGIU în ediţia nr. 2308 din 26 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375664_a_376993]
-
și birocrația, adevărate plăgi egiptene pentru țări precum România, în general pentru mecanismele distorsionate și greoaie ale statelor ieșite din universul sterilizant al bolșevismului. Din fericire, ele sunt mai degrabă derapaje sau accidente ale istoriei, de felul derapajelor provocate în moralitatea românilor de către deprinderile fanariote și apoi de cele bolșevice, prin urmare nu puteau fi incluse în suita trăsăturilor generale ale prezentului. Firește, în nici o țară a lumii de azi lucrurile nu merg ca pe roate, căci peste tot se găsesc
PREZENTUL de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1917 din 31 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369212_a_370541]
-
de sânge și lacrimi. Ca să putem lupta împotriva nedreptății trebuie să fim noi înșine drepți; ca să putem lupta împotriva imoralității trebuie să fim noi înșine morali; ca să putem înfrunta râul trebuie să fim noi înșine îmbunătățiți. Alminteri, bumerangul dreptății, al moralității, al istoriei, se vor întoarce și asupra noastră. Și pe cat aruncăm mai tare cu piatră în cel căzut pe atât riscăm să fim loviți înapoi de bumerangul dreptății divine. Oare nu este acest act de redescoperire a istoriei sacre, a
TEOLOGUMENA – DESPRE ISTORIA SACRA SI PROFANA de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2093 din 23 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374176_a_375505]
-
fel încât prietenia și relația cu ele să îi aducă lui cinste și bun renume, atunci poate să se împrietenească și să intre în relație cu ele. Dar dacă, dimpotrivă, reputația acestora nu este bună ori sunt socotite de o moralitate îndoielnică, sau de un cuget stricat, sau de o petrecere și viețuire rău famate, atunci prietenia față de acestea și relația cu ele cu cât este mai apropiată, cu atât este mai vătămătoare și mai insultătoare. Aceasta ne învață pe noi
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A TREI ANI DE LA NAŞTEREA ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ A PREACUVIOSULUI PĂRINTE PETRONIU TĂNASE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1146 din 19 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362126_a_363455]
-
vom afla marele adevăr. Ar fi o minune revenirea lui Antonescu. Scena politică ar lua foc! Altfel, ajungem la adevărul suprem. Una din variantele SCM iese sigur! Ambasada americană declară: „Indiferent cine va fi, să fie un prieten al SUA!”. Moralitatea nu contează!?! În timpul ăsta, mai mulți ciumpalaci au protestat la... Paris față de acțiunile clasei politice din țară. „Nu noi, ci clasa politică e de vină pentru imaginea negativă a țării.” Cu asemenea faună politică ce poți face? Serios?!? Dar, nu
ANLFABETULE ! ŞPĂGARULE ! de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1346 din 07 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362169_a_363498]
-
Pe lângă educația prin lecțiile predate, elevii au parte și de exemplul Profesorului, care trebuie să fie întruchiparea celor prezentate de acesta. "Profesorul de religie este și trebuie să fie un model viu pentru elevi, în sensul seriozității, al religiozității, al moralității și al pregătirii sale multilaterale. În fond modelul este unul singur, Iisus Hristos, iar noi toți ceilalți încercăm să ne modelăm și să ne lăsăm modelați după acest model unic. Religia în școală și Profesorul de religie sunt factori fundamentali
PROFESORUL DE RELIGIE, UN MODEL DE CONDUITĂ PENTRU „UCENICII“ SĂI ŞI UN MEDIATOR ÎN ŞCOALA ÎN CARE ÎŞI DESFĂŞOARĂ ACTIVITATEA ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1354 din 15 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362177_a_363506]
-
faptul că principiile și legile după care funcționează lumea duhovnicească, spirituală sunt complet diferite și uneori contrare celor după care este guvernată lumea laică. De pildă, astăzi, oamenii vor să obțină fericirea cât mai ușor posibil, prin comoditate și în afara moralității, în timp ce, oamenii duhovnicești nu concep fericirea în afara moralității și fără un aport personal, fără osteneală. În aceeași ordine de idei, lumea modernă îl îndeamnă pe om să acumuleze cât mai multă informație, cât mai multe cunoștințe, în cât mai multe
“CUNOAŞTE-TE PE TINE ÎNSUŢI!” de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1972 din 25 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378678_a_380007]
-
lumea duhovnicească, spirituală sunt complet diferite și uneori contrare celor după care este guvernată lumea laică. De pildă, astăzi, oamenii vor să obțină fericirea cât mai ușor posibil, prin comoditate și în afara moralității, în timp ce, oamenii duhovnicești nu concep fericirea în afara moralității și fără un aport personal, fără osteneală. În aceeași ordine de idei, lumea modernă îl îndeamnă pe om să acumuleze cât mai multă informație, cât mai multe cunoștințe, în cât mai multe domenii de activitate. Peste tot se cere facultate
“CUNOAŞTE-TE PE TINE ÎNSUŢI!” de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1972 din 25 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378678_a_380007]
-
și, suprimînd limitarea individuală a figurilor și a faptelor, face din ele ceva nemăsurat, imens. Bazele substanțiale ale ansamblului sînt de așa natură, încît concepția occidentală despre lume, dacă nu se decide să renunțe la cerințele superioare ale libertății și moralității, nici nu se poate orienta în acel ansamblu și nici nu poate simpatiza cu conținutul lui. Unitatea diferitelor părți este foarte puțin coerentă și cele mai vaste episoade cu istorii de zei, cu povestiri despre practici ascetice de pocăință și
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
adevăr, existența formează punctul de plecare și materialul, dar care transformă totul în întruchipare a fanteziei; chiar dacă plăsmuirea pare a fi pătrunsă și de concept, și chiar dacă întîlnim gîndul strecurat în ea, este vorba doar de îngemănare întîmplătoare [37 td]. Moralitate, rațiune, subiectivitate, toate acestea sînt desființate, iar extremele în care indianul trăiește sînt pe de o parte cufundarea nemăsuratei puteri de imaginație în desfătarea senzuală, și pe de altă parte pieirea acesteia în completa abstracție a interiorității... La indieni, fiecare
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
chinezi], întrucît ea este opusul înțelegerii raționale; în schimb, toată viața și reprezentarea lor despre viață nu sînt decît o superstiție, deoarece la ei totul este visare și sclavie în slujba acestei visări. Nimicirea, respingerea a tot ce e rațiune, moralitate și subiectivitate nu poate ajunge însă la o conștiință de sine pozitivă decît lăfăindu-se fără măsură într-o orgie a imaginației, în care, asemenea unui spirit dezlănțuit, nu-și află liniște și nu se poate reculege, dar nici nu
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
ca libertate subiectivă. pentru că există o primă formă de interioritate a imaginației, o unitate a materialului cu spiritualul care nu admite libertatea, ci doar abstracțiunea; acesta este principiul statului în India. Cu această impersonalitate a vieții concrete, statul, legile raționale, moralitatea nu pot exista [200]. rămîne arbitrariul, întîmplarea. Libertatea este aici numai momentul negativ al eliberării de orice determinare a vieții și a conștiinței. Ceea ce în India poate fi eventual considerat drept viață politică este un despotism lipsit de orice principiu
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
rămîne arbitrariul, întîmplarea. Libertatea este aici numai momentul negativ al eliberării de orice determinare a vieții și a conștiinței. Ceea ce în India poate fi eventual considerat drept viață politică este un despotism lipsit de orice principiu, lipsit de reguli de moralitate și religiozitate; într-adevăr, moralitatea și religia, în măsura în care ultima se raportează la acțiunea omului, au prin excelență drept condiție și temelie libertatea voinței. În consecință, în India, despotismul cel mai arbitrar, mai abject și mai dezonorant este la el acasă
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
aici numai momentul negativ al eliberării de orice determinare a vieții și a conștiinței. Ceea ce în India poate fi eventual considerat drept viață politică este un despotism lipsit de orice principiu, lipsit de reguli de moralitate și religiozitate; într-adevăr, moralitatea și religia, în măsura în care ultima se raportează la acțiunea omului, au prin excelență drept condiție și temelie libertatea voinței. În consecință, în India, despotismul cel mai arbitrar, mai abject și mai dezonorant este la el acasă. China, Persia, Turcia, Asia, în
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
proprii sau altor preocupări; V o a cincea clasă specifică Indiei, care este în legătură cu a patra, este aceea a preocupărilor proprii și care este determinată de motivație. Actualmente, în India, unde se nu poate vorbi încă de libertate și de moralitate interioară, diferențele manifestate sînt legate doar de preocupări, de clase [202]. ele nu au luat naștere din subiectivitatea liberă a indivizilor [203], ci din apartenența lor la una sau la o altă clasă de care indivizii sînt legați. Există o
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
Dumnezeu este în toate". Acestea fiind stabilite, să revenim la "brahmani". O funcție înaltă. Acest lucru ar putea fi privit ca un simplu raport al existenței mondene ce are lîngă sine, pe un plan superior, o sferă a religiei, a moralității, a justiției; dar tocmai justiția unui astfel de raport nu poate exista ca justiție, atît de multe sînt trăsăturile lui complet antijuridice, ca aceea conform căruia, după cum s-a văzut, valoarea sau lipsa valorii unui om depinde de diferențele de
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
în atitudini și gesturi frumoase, și care sînt obligate să se dăruiască oricui le dorește, pentru un anumit preț. La fel sînt celebrate sărbători al căror constituent esențial este maxima licențiozitate. Despre o doctrină, despre o raportare a religiei la moralitate, nu mai poate fi pe departe vorba. Imaginația indianului își reprezintă, pe de o parte, iubirea, cerul, pe scurt tot ce ține de spirit, dar pe de altă parte cele gîndite sînt pentru el în asemenea măsură o prezență senzorială
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
ce trebuie acordată exteriorului, poporul indian nu poate sub nici o formă să mai dea dovadă de etică. Nu trebuie să ne lăsăm înșelați de frumusețile pe care le conțin poeziile lor. Poți fi cu ușurință sedus în judecata proprie asupra moralității indienilor de descrierea suavității, gingășiei și a fanteziei lor pline de sensibilitate și de frumusețe; trebuie să ne gîndim însă că și cele mai corupte națiuni prezintă aspecte care ar putea fi socotite gingașe și nobile. Există poezii chineze în
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
mai delicate legături de dragoste, în care se întîlnesc trăsături de simțire adînci: umilință, pudoare, modestie și care pot fi comparate cu tot ce se întîlnește mai bun în literatura europeană. Același lucru se întîmplă și cu poezii indiene: dar moralitatea, morala, libertatea spiritului, conștiința drepturilor proprii sînt cu totul separate de ele. Nimicirea existenței spirituale și fizice nu conține nimic concret în sine, iar scufundarea în universalitatea abstractă nu are nici o legătură cu realul. Într-adevăr, indienii par, așa cum s-
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
depuși în locuri pustii și abandonați în ultimele ore ale vieții lor [252]. Cele mai grațioase descrieri, care se întîlnesc în Śakuntăla și în alte poezii, se referă la un tărîm al idilicului, în care nici un principiu de libertate sau moralitate nu au pătruns (ca de exemplu în raportul lui Śakuntăla a cu tovarășii săi de joacă). Dar de-ndată ce prințul sau viața de curte intervin, iată că și această drăgălășenie dispare. Îndeosebi, lipsiți de moralitate sînt brahmanii. Englezii povestesc
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]