1,288 matches
-
60 până la ultimele direcții de cercetare și aplicabilitate (educație, management intercultural), trecând prin principalele teorii (de la Edward Hall, Samovar și Porter, Condon și Yousef, la Gudykunst și Kim, Carlyle Dodd). Pentru a înțelege interculturalitatea avem nevoie de planuri interdisciplinare și multiculturale. Acest domeniu se dorește a fi practic întrucât vine în întâmpinarea nevoilor relațiilor interetnice și internaționale. Comunicarea interculturală joacă un rol vital întrucât previne neînțelegerile sau greșelile în comunicare. Capitolul 2 Comunicarea interculturală demers realizabil ? Perspective antropologice și politice Motto
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
care transcede diferitele problematici culturale și identitare. Democrația secolului XXI va trebui să fie culturală, în sensul că indivizii și comunitățile vor fi puși în situația de a recunoaște identități culturale multiple. Acest lucru nu presupune întoarcerea la vechile imperii multiculturale (precum cel țarist sau cel austro-ungar), ci acceptarea faptului că statul național omogen din punct de vedere etnic este un concept perimat și intolerant, care poate genera procese de exterminare colectivă ajungând până la genocid. Interculturalitatea determină, din punctul nostru de
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
minoritare și în special în raport cu cea a grupului majoritar. De aceea multiculturalismul presupune afirmarea unor identități clar conturate. Pentru a evita căderea în separatism, autonomizarea unui grup cultural poate merge până acolo unde se menține conștiința apartenenței la un spațiu multicultural comun. Dincolo de aceasta se poate ajunge, la fenomenul perceperii culturii majoritare ca una dominatoare și incompatibilă cu participarea la construcția unui spatiu multicultural comun. Atunci când discutăm multiculturalitatea ca fapt de existență avem în vedere îndeosebi necesitatea afirmării unor identități clare
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
separatism, autonomizarea unui grup cultural poate merge până acolo unde se menține conștiința apartenenței la un spațiu multicultural comun. Dincolo de aceasta se poate ajunge, la fenomenul perceperii culturii majoritare ca una dominatoare și incompatibilă cu participarea la construcția unui spatiu multicultural comun. Atunci când discutăm multiculturalitatea ca fapt de existență avem în vedere îndeosebi necesitatea afirmării unor identități clare, cu un profil propriu accentuat și capabile să intre în dialog cu alte identități. În felul acesta autonomizarea identitară nu are alt scop
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
proiect, ajută compania să fie și mai inovativă. * UBS: Să construim pe baza diferențelor Prin diversitate, înțelegem să recunoaștem și să apreciem culturile și perspectivele multiple din organizația noastră. Trebuie să construim pe baza acestor diferențe, pentru a produce echipe multiculturale, care generează idei noi și soluții creative pentru clienții noștri, la rândul lor din ce în ce mai diverși. * Unilever: Oamenii noștri în centrul companiei Pentru că oamenii noștri sunt esențiali pentru compania noastră, ei sunt în centrula tot ceea ce facem. Împlinirea lor profesională, echilibrul
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
and Organizations Across Nations, 2nd edition, Thousand Oaks, CA:Sage, 2001. Hofstede, G., Cultural differences în teaching and learning, în: International Journal of Intercultural Relations, 1986; Hofstede, G., Interkulturelle Zusammenarbeit, Kulturen Organisationen Management. Wiesbaden:Gabler, 1993; Hofstede Geert, Managementul structurilor multiculturale, Editura Economică, București, 1996; Howard, Michael, Contemporary Cultural Anthropology, New York, Scott, Foresman, Michael Howard,1989; Huditean Alexandru: Educația interculturală o abordare interdisciplinară, Editura ULBS, 2005; Iacob, Dumitru, Cismaru, Diana Maria, Pricopie, Remus, Relațiile publice. Coeziune și eficiență prin comunicare, Editura
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
națiuni în legătură cu formarea acestor identități poli-tice tardive, indezirabile pentru noi. Slavii de sud ca și alți caucazieni aveau reputația de a se lasa mînați doar de pulsiunile "tribale", adjectiv devenit infamant datorită disputelor africane și împotriva căruia puriștii noii ideologii multiculturale se răzvrăteau. Cauza este de la sine înțeleasă. Tribalismul reapărea în vecinătatea noastră și nu era altceva decît o altă față a naționalismului. Dar însăși proximitatea sa, cu atît mai mult, atesta cumințenia noastră, atașamentul nostru față de valorile universale pe care
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
statele Noii Anglii recunoscute ca fiind dintotdeauna promotoare ale schimbării. Cel de-al doilea, fenomenul comunitarian este ecoul unei investigații populare a mediilor albe, servind totodată drept element de referință politicienilor. La prima vedere, comunitarismul împrumută registrul afectiv al ideologiei multiculturale în ceea ce se referă la preconizarea unei democrații de proximitate. În fapt însă ea operează o reîntoarcere a "politicii recunoștinței" relegitimînd astfel prioritatea apartenențelor comunitare, de data aceasta în avantajul majorității americanilor. În ochii acestei majorități, comuni-tarienii iau chipul de
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
parte, dar și Împreună, o Însumare de indivizi proveniți de pe toate meridianele globului. Această acumulare etnică, de o diversitate deconcertantă, a ajuns, după un tainic proces alchimic și o metamorfozare unică - numite cînd melting pot, cînd blast furnace -, o comunitate multiculturală, pe care Walt Whitman o considera a fi nu numai o națiune, ci o „teaming of Nations” sau un salad bowl, un stew pot, un mosaic, În care toate aceste hyphenated groups sînt lesne identificabile. O experiență sibilinică, din varii
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
să dobândească o cât mai mare independență. Grija pentru copiii cu C.E.S. Înseamnă pentru societate o investiție pe termen lung. Educația modernă și contemporană din școlile obișnuite se Îndreaptă spre incluziunea socioeducativă. Acest lucru presupune adaptarea curriculară; Învățarea activă, educația multiculturală... Școala incluzivă este, practic, pentru toți copiii, de la obișnuiți până la cei cu C.E.S., dar și cei supradotați sau cu tulburări de comportament, oricât de grave. Școala incluzivă Își propune eliminarea oricărei etichetări, clasificări, categorisiri și ierarhizări valorice sau performanțiale ale
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Miodrag CIURUŞCHIN () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2139]
-
au făurit o nouă națiune, luptând pentru drepturile și independența lor cu jertfa sângelui, și Învățând treptat să fie concilianți cu noii veniți, emigranții europeni, cât și asiatici, realizând În ultimele decenii un adevărat „model” de societate performantă multietnică și multiculturală. S-au mai scurs câțiva ani În care verișoara mea și-a modificat statutul matrimonial, prin căsătoria cu un profesor de la Universitatea „Victoria” din Wellington, de origine turcă, cu care avea acum două fetițe. Intrase, cum s-ar spune, În
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
modificat În urma ridicării unor restricții la imigrare 168, pentru ca după 1970, să se permită imigrarea din orice parte a lumii 169. Noii sosiți nu se adaptează Întotdeauna ușor, dar influența lor culturală este tot mai evidentă. Societatea australiană contemporană este multiculturală și etnică. Mulți imigranți sosesc În prezent prin programul 167 B.Danielsson, op. cit, p.44. 168 Primul val imigranți, În perioada 1950-1960, proveneau din Grecia și Italia (275.000). Astfel 5% din populația actuală sunt italieni, pe când Melbourne este
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
produse electronice, dar și farmaceutice legate de medicina naturistă, artizanat etc.) pot fi achiziționate din magazine și buticuri. Queen Victoria Market este o piață veche de un secol, care reprezintă centru de vânzare cu amănuntul al orașului, fiind o Învălmășeală multiculturală de standuri de unde se pot cumpăra păsări, fructe și legume; În Prahran Market se vând produse și mâncăruri exotice; piețe de duminică funcționează În Upper Esplanade (Esplanada Superioară), cu obiecte de artă, artizanat, ca și În Camberwell Junction, piața de
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
În ultimele decenii se poate vorbi de o legislație mai tolerantă care permite acestora accesul la muncă și Învățătură, deși unele discriminări la nivel individual mai există. Noua Zeelandă a reușit, În cele din urmă, să implementeze o societate multietnică și multiculturală bazată pe ordine, disciplină, toleranță, umanism, prosperitate, respect față de individ și mediul Înconjurător - principii fundamentale 343 ale oricărei democrații contemporane. În final, alături de nativii maori care s-au integrat treptat noilor condiții impuse de „omul alb”, coloniștii au făurit o
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
de la Imperiul Britanic și India britanică, cu multe elemente de Drept Civil englezesc, restricțiile legislației se fac simțite asupra libertății de cuvânt și sunt justificate sub motiv că discursurile libere ar putea afecta sentimentul de armonie În interiorul societății multirasiale și multiculturale din Singapore. Anumite delicte pot duce la amenzi, altele la perioade de detenție, și chiar pedeapsa capitală pentru traficul de droguri și crime de gradul unu. Amnesty Internațional a numit Singapore ca „probabil țara cu cele mai multe execuții capitale pe cap
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
eveniment istoric, palatul nu a fost locuit de sultan, ci de urmașii acestuia. Pentru adepții Islamului s-a construit impunătoarea Masjid Jamae, În genul marii moschei din Kuala Lumpur (Malaysia), dar cu un secol Înainte (1835). Singapore este un oraș multicultural și cosmopolit, unde estul și vestul, tradiția și elementele moderne se Îmbină. În modernul Business Center s-au construit turnuri semețe din oțel și sticlă, cu o linie ultramodernă, futuristă, de 268 de m Înălțime, locație pentru sedii de instituții
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
a unei puteri pentru aceia care au puțină putere"4. Poate fi ca o modalitate prin care statul să nu se mai ia drept societate, dar fără să renunțe la responsabilitatea sa politică de a face să trăiască "o democrație multiculturală care evită conflictele dintre comunități, ca și replierea lor"5. Aceasta ar putea fi miza punerii în act a consiliilor locale, a autoorganizării locuitorilor care ar autoriza conceperea politicilor sociale altfel decât în singurul registru de ajutor acordat persoanei. Politicile
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
de autorii români O. Nicolescu (2001) și E. Burduș (2004) putem reține următoarele aspecte de conținut ale conceptului de management comparat: are ca obiect conceptele, procesele, metodele și tehnicile de management, deci numai teoria și practica managerială; abordarea în viziune multiculturală, ceea ce presupune că se realizează în două sau mai multe țări sau culturi; concentrarea comparativă asupra identificării asemănărilor și diferențelor / deosebirilor dintre practicile sau teoriile de management avute în vedere; trebuie să identifice cazurile de universalitate și cele de specific
Concepte specifice managementului modern în organizaţiile Sportive by Nicolae Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/719_a_1302]
-
a vizat munca individuală sau munca de grup au evidențiat că numai cca. 36% dintre români se orientează spre munca individuală și 64% către munca de grup. Pentru a determina o concluzie cu privire la orientarea către individualism sau colectivism în context multicultural este necesară comparația cu alte culturi. Din această comparație reiese că, deși opțiunea pentru munca individuală este de numai 36% în România, contextul cultural românesc poate fi caracterizat prin individualism destul de ridicat în comparație cu alte culturi. În ce privește responsabilitatea individuală sau de
Concepte specifice managementului modern în organizaţiile Sportive by Nicolae Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/719_a_1302]
-
-lea nu era clar dacă practica americană istorică a asimilării putea fi aplicată cu succes și în cazul minorității hispanice, în continuă creștere, ca și al altor minorități conștiente de sine. Se vor transforma Statele Unite ale Americii într-o societate multiculturală, unde asimilarea nu va mai putea asigura controlul pe cale pașnică al conflictelor culturale, sub incidența procedurilor democratice? Sau, dimpotrivă, va deveni o societate în care varietățile culturale vor genera un nivel superior al înțelegerii reciproce, toleranței și concilierii?5 Decizia
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
păstra identitatea și să-și realizeze principalele scopuri culturale. În anumite situații o soluție ar putea fi sistemul federal, în cadrul căruia unitățile teritoriale state, provincii, cantoane sînt suficient de autonome încît să satisfacă grupuri diferite. Un element esențial al societății multiculturale remarcabil de armonioase creată de elvețieni este faptul că au un sistem federal. Majoritatea cantoanelor sînt destul de omogene din punct de vedere cultural; de exemplu un canton poate avea vorbitori de limbă franceză catolici iar altul vorbitori de limbă germană
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
iar naționaliștii hinduși reprezintă un pericol permanent pentru minoritatea musulmană, religia hindusă oferă într-un fel o identitate comună tuturor indienilor. Totuși, chiar dacă aceste condiții conferă un suport solid instituțiilor democratice, nivelul ridicat al sărăciei din India combinat cu divizarea multiculturală acută ar putea fi condiții prielnice pentru dezvoltarea accelerată a mișcărilor antidemocratice, suficient de puternice pentru a detrona democrația și a instala o dictatură autoritară. De ce nu s-a întîmplat acest lucru? La o privire mai detaliată vom descoperi cîteva
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
la câteva străzi depărtare de sora tatei și familia ei. Cred că copilăria mea la Londra a fost la fel cum ar fi fost ea la New York LV. Ți-ai dat seama, copil fiind, că New York-ul e un oraș multicultural? Te-ai integrat ușor sau te-ai simțit străină acolo? RF. Copil fiind la New York îmi dădeam seama că locuiesc într-un oraș multicultural. Mama a venit acolo cu familia când avea șase ani, odată cu zecile de mii de emigranți
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
ea la New York LV. Ți-ai dat seama, copil fiind, că New York-ul e un oraș multicultural? Te-ai integrat ușor sau te-ai simțit străină acolo? RF. Copil fiind la New York îmi dădeam seama că locuiesc într-un oraș multicultural. Mama a venit acolo cu familia când avea șase ani, odată cu zecile de mii de emigranți care au venit în SUA la începutul secolului XX. S-a născut într-un oraș care se afla atunci în Imperiul Austro-Ungar, apoi a
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
multe apartamente, care sunt mai ieftine și se află mai ales dincolo de Manhattan, în Brooklyn, Queens, Bronx, Staten Island ori chiar peste râul Hudson, în New Jersey. LV. Când erai copil, îți dădeai seama că New York-ul e un oraș multicultural? Te integrai ușor, ori te simțeai intrusă? ES. Am mers mulți ani la o școală publică (fără taxe), multiculturală. Aveam prieteni de toate felurile, din toate clasele și grupurile etnice: negri (de origine africană, spre deosebire de Marea Britanie, unde sunt mai mult
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]