5,106 matches
-
poate colora cu PAS sau colorație argentică. Cea mai bună modalitate de vizualizare este microscopia electronică. Podocitele ("celule cu piciorușe") sunt celule epiteliale care alcătuiesc componenta capsulară a membranei filtrante. Fiecare podocit este alcătuit dintr-un corp celular și o multitudine de prelungiri ramificate, numite pedicele, ce se sprijină pe membrana bazală (fig. 96). Pedicelele creează un strat foarte compact, ce prezintă o serie de fisuri longitudinale, numite „fante de filtrare”. Fantele de filtrare au aprox. 20 nm și sunt acoperite
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
absorbție sunt: lumenul tubular (membrana apicală), epiteliul tubular (membrana bazolaterală), interstițiul renal (între celulele tubulare și endoteliul capilarelor peritubulare). Suprafața luminală a celulelor tubulare este foarte mare datorită marginii în perie cu care este dotată. La acest nivel există o multitudine de canale ionice și transportori proteici care asigură trecerea substanțelor hidrosolubile din lumenul tubular în celula tubulară. Ea prezintă o serie de joncțiuni strânse în zona periapicală, în așa fel încât epiteliul tubular este relativ impermeabil pentru apă și solviți
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
osmotic, ceea ce înseamnă că presiunea osmotică de o parte și de alta a membranei celulare este similară, chiar dacă este menținută de alți ioni și solviți. Acest echilibru osmotic este necesar, deoarece membranele celulare sunt permeabile pentru apă, deoarece prezintă o multitudine de canale pentru apă ce permit influxul sau efluxul de apă guvernat osmotic. Dacă unul dintre compartimente își modifică presiunea osmotică, apa se mișcă în sau din celălalt compartiment pentru a restabili echilibrul. Aceste mișcări compensatorii nu pot însă restabili
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
de 1500 ml/zi. Hormonul antidiuretic (ADH) este un nonapeptid sintetizat de neuroni hipotalamici, localizați în nucleii supraoptici și paraventriculari, apoi transportat în hipofiza posterioară și eliberat la depolarizările axonilor din nucleii respectivi. Eliberarea ADH-ului este modulată de o multitudine de factori și situații, printre care durerea, traumele, stresul, anestezicele, nicotina, morfina, angiotensina. Etanolul și ANF-ul inhibă eliberarea de ADH și produc eliminarea unor cantități mari de urină diluată. Dar factorul esențial ce controlează eliberarea de ADH este osmolaritatea
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
efectul său asupra tubilor colectori, va elimina excesul de potasiu iar o scădere a potasiului va produce efecte inverse. 26.3.3. Reglarea renală a calciului Concentrația extracelulară a calciului este păstrată constantă, deoarece acest ion este implicat într-o multitudine de funcții celulare de importanță vitală și orice variații importante ale concentrației sale plasmatice ar fi cauzatoare de tulburări majore. O scădere importantă a concentrației extracelulare de calciu produce creșterea excitabilității neuromusculare, producând spasme ale musculaturii scheletice. O concentrație crescută
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
Și stratul muscular are o serie de caracteristici funcționale aparte. Este alcătuit dintr-o serie de benzi de mușchi întrețesute într-un ansamblu muscular numit detrusor (fig. 118). Inervația corpului vezicii este diferită față de cea a colului. Corpul prezintă o multitudine de receptori β-adrenergici, ce pot fi stimulați de către componentul simpatic al sistemului nervos vegetativ. Nervul hipogastric, ce inervează corpul vezical, conține fibre simpatice ce inervează corpul vezicii și a căror stimulare inhibă contracția detrusorului vezical. Pe de altă parte, stimularea
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
corpului grosier și concomitent al celui eteric, în baza “materialului” din planele corespunzătoare, relativ bogate. Mai târziu, când corpul fizic (grosier 4 eteric) își încetează dezvoltarea, capătă amploare cel astral folosind, la fel, “materialul” corespunzător, relativ abundent (a se vedea multitudinea de indivizi din regnurile inferioare ce produc astfel de fluide subtile). Dar dezvoltarea, relativ târzie, a corpurilor intelectual și sufletesc, petrecută în baza unor plane relativ sărace în astfel de fluide subtile, conduce compensatoriu la consumul (cu transformarea obligatorie) din
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
la acest nivel evolutiv, există reîncarnare în ceea ce-l privește, mai precis o linie de reîncarnare generalizată (în sensul paragrafului de față) care cuprinde însă doar regnurile mineral și vegetal. Pentru soarta lui, v. §II.4.3.6. Dintr’o multitudine de posibilități de combinare abiotică a elementelor în cadrul regnului mineral, doar unele fac obiectul saltului calitativ spre regnul următor, animal inferior. Procesul se repetă la fiecare salt calitativ, luând un aspect de piramidă cu o bază largă. La nivelul regnului
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
în gândirea socială, pe de o parte cruciali, iar pe de altă parte deosebit de dificil de definit, puține sunt conceptele atât de relevante ca cel de comunitate. Relevanța sa extraordinară este dată de faptul că atunci când îl analizăm atingem o multitudine de alte fenomene, concepte și teorii fundamentale. Este astăzi o idee larg acceptată că cea mai importantă idee sociologică esențială este chiar comunitatea, iar rolul ei unificator rămâne necontestat de către cei mai mulți. Deși s-ar putea identifica abordări anterioare ale problematicii
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
fiecărei cercetări implică definirea strictă a conceptelor esențiale utilizate ș(/sau asumarea explicită a definiției acceptate. Puține sunt conceptele at(t de puțin sau de vag explicitate cum este cel de comunitate. (n limbajul comun acest termen acoperă semantic o multitudine de realități ceea ce conduce finalmente la o nedeterminare a sa. Vorbim de comunitate rurală, comunitate urbană, comunitatea oamenilor de știință, Comunitatea Statelor Independente, Comunitatea Europeană (de c(tva timp (nlocuit în mod fericit cu cel de Uniune!), pentru a desemna
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
căpătate în societatea industrială. Dar dezacordul cu privire la sensul termenului comunitate este mai adânc decât simpla dispută cu privire la utilizarea sa. Dezacordul reflectă aspecte și dezbateri teoretice, oricât ar fi acestea de puțin explicite, așa cum o face orice discuție legată de concepte. Multitudinea aspectelor semnificative raportat la un concept conduce la maniere diverse de utilizare, în funcție de anumite aspecte considerate semnificative. Definițiile de lucru operează fiecare în contextul unei anumite argumentări sau interogații. Comunitate "este un concept lipsit în mod cumplit de formă, altfel
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
ei ține în principal de canalizarea în maniere disciplinate a energiilor umane în vederea atingerii anumitor scopuri" (Selznick, 2002: 16). Ca sisteme raționale, organizațiile se străduiesc pentru atingerea eficienței și a eficacității. Comunitățile sunt însă cadre în care oamenii urmăresc o multitudine de scopuri diferite, împărtășind o viață comună fără a fi comandați, ci doar guvernați. A privi oamenii ca "resurse umane" este lucru obișnuit în afaceri sau armată, dar este complet nepotrivit în comunități. 2.14. Normativ și descriptiv Orice definiție
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
În condițiile în care societatea actuală ar fi descompusă, cea mai bună cale de a rezolva problema ar fi politica liberală. Deși mai dificil de acceptat, apare ideea că, dacă trebuie să creăm o uniune artificială și istorică dintr-o multitudine de entități izolate, starea de natură ar putea fi luată în considerare ca punct de plecare conceptual. Atât timp cât, datorită fragmentării noastre, este greu de crezut că vom ajunge să cădem de acord cu privire la ceea ce este bun, ar fi de preferat
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
a dreptul nestânjeniți, fiecare fiind absolut singurul inventator al vieții sale, fără criterii, fără standarde comune care să ghideze invenția? Ei nu sunt decât abstracții atât timp cât fiecare membru al grupului are rude apropiate, care rândul lor sunt implicate într-o multitudine de relații sociale, au prieteni ș.a.m.d. Fiecare dintre noi ne formăm astfel în procesul socializării. Numai după aceea putem încerca să devenim o persoană de alt fel, reflectând la ceea ce suntem și acționând în maniere mai mult sau
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
care nuanțează întregul. Iată de ce, opțiunea studiului de față a fost pendularea permanentă între cele două nivele de analiză. O particularitate a acestui studiu este lipsa unei încadrări într-o paradigmă teoretică unică a demersului de cercetare, sau mai precis, multitudinea de încadrări teoretice. Motivul este acela că schimbările din ariile rurale sunt de așa natură încât este dificil a identifica un cadru teoretic unic, care să se adapteze acestui dinamism accentuat al schimbărilor din rural. De asemenea varietatea temelor abordate
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
la două întrebări: care sunt efectele globalizării asupra ruralului românesc actual și care din dimensiunile globalizării sunt vizibile în planul realității sociale a satului. Capitolul cinci are în centru al doilea mare concept nucleu al acestei cercetări, cel de identitate. Multitudinea de fațete ale fenomenului individuală, socială / colectivă, etnică / națională, culturală obligă la o analiză din diferite unghiuri de abordare. Deși sunt conștientă că toate aceste fațete ale identității nu se manifestă în mod distinct, fără legătură între ele în viața
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
devine mijlocul prin care se exprimă o revendicare, se marchează o dizidență față de conducătorii moderniști. Tradiționalismul renaște pentru a realiza scopuri contrare tradiției. 2.2 Modernitate și modernizare Conceptul de modernitate beneficiază de asemenea de o mulțime de analize, datorită multitudinii de sensuri și de utilizări ale conceptului. Chiar și definițiile acestuia sunt numeroase, construite fiind in funcție de domeniul în care se utilizează termenul. În general, modernitatea se definește prin opoziție cu tradiția. În funcție de punctul de referință din care privim, putem
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
demonstrează acest lucru. Alte studii arată că pe lângă creșterea economică, alte variabile de nivel național care influențează mutația spre valori postmaterialiste, sunt nivelul de inflație și șomajul (Castels, 2000). Pe scurt, caracterul controversat al conceptelor postmodernism / postmodernitate se referă la multitudinea de sensuri pe care le incumbă, astfel că paradoxal a devenit aproape golit de sens. El trimite la o sumă de "concepte contestate, de idei disparate, sensuri obtuze și chiar interese politice" (Jarvis, 1998). Alți autori îl consideră o non-idee
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
astăzi acest concept în discursurile sociologice, politice sau de altă natură implică ideea de diferențiere, specificitate, unicitate. Pentru a ajunge însă la tema identității culturale, relevantă pentru studiul de față, este necesară circumscrierea cât mai clară a problematicii culturii. Din multitudinea de definiții ale culturii, voi opta pentru una care servește obiectivele acestui studiu enunțate în introducere. Astfel, o posibilă definiție ar fi aceea a culturii ca set de practici simbolice, publice, modelate social și reproduse istoric ale unui grup sau
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
știință sau neștiință și păcatele grele au fost clasificate în antichitatea creștină de Părinții duhovnicești, care au pornit o adevărată ofensivă împotriva păcatelor și a patimilor. De exemplu, Evagrie Ponticul enumera sute de păcate. Ioan Casian, însă, a redus această multitudine de păcate, rezumându-le întâi la opt, „cele opt gânduri ale răutății“: lăcomia pântecelui, desfrânarea, iubirea de arginți, mânia, lenea, întristarea, slava deșartă, mândria. Mai târziu, unii Părinți au unit slava deșartă cu mândria - și au rămas cele șapte păcate
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
pe care și le caută și cu care se amăgește, crezând că-și va acoperi rana ascunsă, dorind astfel să fie prieten cu sine, însă împotriva sa însuși. E rana ce roade sănătatea vieții individuale și a celei sociale, aducând multitudinea de catastrofe. Oricât ar vrea omul să ducă o viață pur simțuală, rezumându-se la trăirea ei doar la nivel animalic, totuși ceva arde în adâncurile inimii lui, înăbușit, dar arde, pentru că în om este scânteia din flacăra iubirii lui
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
nivel european și nu numai, este dat în principal de cunoașterea elementelor ce caracterizează marketingul internațional. Promovarea produselor pe piețele externe presupune cunoașterea particularităților piețelor naționale pe care dorim să acționăm. Piețele naționale sunt particularizate, însă între ele există o multitudine de deosebiri (cu caracter economic, politic, juridic, distributiv). Astfel, după nivelul dezvoltării economice, pot fi evidențiate patru tipuri de piețe naționale. 1. Piețele țărilor slab dezvoltate (au un nivel scăzut de consum - până la 2000 $/consumator/an), unde, în structura economiei
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
producției biologice, cât și ca organizație care monitorizează activitatea altor instituții de certificare (Soil Association, The Biodinamic Agricultural Association, Organic Farmers and Growers Ltd, The Organic Food Federation și The Scottish Organic Producer Associationă. În prezent, în Marea Britanie există o multitudine de etichete pentru produsele biologice (fiecare lanț de distribuție are eticheta proprieă. Dintre acestea, simbolul Soil Association este cel mai cunoscut. 8.8.7.4. Piața produselor biologice din Franța Volumul și potențialul pieței Piața biologică în Franța a început
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
știință sau neștiință și păcatele grele au fost clasificate în antichitatea creștină de Părinții duhovnicești, care au pornit o adevărată ofensivă împotriva păcatelor și a patimilor. De exemplu, Evagrie Ponticul enumera sute de păcate. Ioan Casian, însă, a redus această multitudine de păcate, rezumându-le întâi la opt, „cele opt gânduri ale răutății“: lăcomia pântecelui, desfrânarea, iubirea de arginți, mânia, lenea, întristarea, slava deșartă, mândria. Mai târziu, unii Părinți au unit slava deșartă cu mândria - și au rămas cele șapte păcate
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_263]
-
pe care și le caută și cu care se amăgește, crezând că-și va acoperi rana ascunsă, dorind astfel să fie prieten cu sine, însă împotriva sa însuși. E rana ce roade sănătatea vieții individuale și a celei sociale, aducând multitudinea de catastrofe. Oricât ar vrea omul să ducă o viață pur simțuală, rezumându-se la trăirea ei doar la nivel animalic, totuși ceva arde în adâncurile inimii lui, înăbușit, dar arde, pentru că în om este scânteia din flacăra iubirii lui
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_263]