5,749 matches
-
multe culori, oraș pământesc; Noi credem Cuvântul Sfințit, cu dor așteptăm Ierusalimul ceresc ! SHALOM Shalom în curțile tale domnești, sub ziduri regești, De la noi, că venim înspre tine cu gânduri frățești; Pribegie-i cuvântul ce astăzi și ieri ne-nfrățește Nădejdea ni-i visul ce în noi și în tine trăiește. Shalom între hotarele tale, cetate înfrățită cu cerul, Că Templul așteaptă primăvara ce învinge-va gerul; Înfrăgezită mlădiță, smochin ce ai fost blestemat Pentru numai o vreme, Stăpânul nu te
POEMELE UNUI PELERIN VISĂTOR LA ZIDUL PLÂNGERII de ZAHARIA BONTE în ediţia nr. 46 din 15 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348986_a_350315]
-
de trecere, fie infracționalitatea și infractorii români au speriat Vestul, fie sunt alte jocuri de interese în culise, care fac ca noi să stăm tot în umbră. Important este, că șansele noastre sunt minime de a fi socotiți parteneri de nădejde ai rudelor noastre bogate din Europa. Cu puțin timp în urmă, parlamentul englez se pregătea să dea o lege, care să interzică pentru multă vreme emigranților români dreptul de a munci în Anglia. Pentru ca să-și justifice această măsură legislativă și
„CINSTITA” PRESĂ BRITANICĂ de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 811 din 21 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/349049_a_350378]
-
o cucerire și o biruință continuă, alegându-și soarta și hotărându-și destinul. Prietenia experimentează starea lăuntrică a omului în toate exprimările sale: de cuget, de căutare, de înțelegere, de dor, de neliniște, de suferință, de credință, de dăruire, de nădejde, de echilibru, de responsabilitate, de recunoștință, de bunătate, de dreptate, de fidelitate, de creație, de mulțumire, de slujire, de bucurie, de jertfă. Prietenia așează omul în condiția sa firească și supremă ca ființă și persoană spirituală, imanent și transcendent lucrurilor
POEMUL PRIETENIEI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1294 din 17 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349028_a_350357]
-
armonie cosmică. Cu porfira Prieteniei sufletul se îmbracă în har, iar trupul se înmiresmează permanent. În inima Prieteniei sufletul se îmbracă cu Lumina dumnezeirii. Credința în Prietenia sfântă te apropie tot mai mult și mai repede de Dumnezeu, înfiindu-te. Nădejdea este bucuria cea mare a Prieteniei. Prin urmare: Credința, Nădejdea și Iubirea sunt chemările Prieteniei mântuitoare ale creștinului ortodox. Prietenia este starea de foc a rugăciunii, a meditației, a iubirii, a mărturisirii. Prietenia este Sacerdotul credinței care oficiază Iubirea în
POEMUL PRIETENIEI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1294 din 17 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349028_a_350357]
-
iar trupul se înmiresmează permanent. În inima Prieteniei sufletul se îmbracă cu Lumina dumnezeirii. Credința în Prietenia sfântă te apropie tot mai mult și mai repede de Dumnezeu, înfiindu-te. Nădejdea este bucuria cea mare a Prieteniei. Prin urmare: Credința, Nădejdea și Iubirea sunt chemările Prieteniei mântuitoare ale creștinului ortodox. Prietenia este starea de foc a rugăciunii, a meditației, a iubirii, a mărturisirii. Prietenia este Sacerdotul credinței care oficiază Iubirea în altarul Adevărului dumnezeiesc. Numai Prietenia adevărată trăiește comuniunea și mărturisirea
POEMUL PRIETENIEI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1294 din 17 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349028_a_350357]
-
am zâmbit și noi, vor (de)săvârși mereu noi și folositoare fapte, și, astfel, societatea creștină ori încreștinată va avea în viitor familii credincioase și monahi adevărați; rugându-ne ca toate să se întâmple cu voia lui Dumnezeu și cu nădejdea că vor fi spre mântuire!... Referință Bibliografică: Despre primenirea duhovniceasca a tinerilor in Hristos, prin Biserica / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 76, Anul I, 17 martie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Stelian Gomboș : Toate Drepturile Rezervate
DESPRE PRIMENIREA DUHOVNICEASCA A TINERILOR IN HRISTOS, PRIN BISERICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 76 din 17 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349067_a_350396]
-
ajuta să luăm note bune la școală și - amâna, pe cât putea, ziua în care urma să înceapă războiul ... ”, mi-a mărturisit interlocutorul. Câteodată și cuiul rămas de la icoana furată poate fi pentru un neam loc de închinare și altar de nădejde în vremuri vitrege. Aceasta a fost poezia pentru noi. Lili BOBU: Ați salutat întotdeauna adevărata dăruire, promovând în revista ,,Literatura și Arta” (un vârf de lance a renașterii basarabene, o citadelă a rezistenței prin cultură), al cărei manager cultural sunteți
„POEZIA E UN GEST DE PROTEST CONTRA DEZORDINII LUMII” de LILI BOBU în ediţia nr. 1267 din 20 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349035_a_350364]
-
în apropierea monumentului mentorului și marelui prieten, Grigore Vieru, unde cu evlavie și recunoștință ne-am închinat, cu o jerbă de flori - cu câteva versuri, care ar fi acestea? Nicolae DABIJA: Frazele stânjenite îmi înfloresc pe buze, Vie mi-i nădejdea ca focul sub spuze ... Bucuros este sufletul meu: ca o biserică în care a intrat Dumnezeu ----------------------------------------------------- Post-scriptum Parafrazându-l pe Lucian Blaga, am evitat eroarea de a pune punct după ultimul vers al unei adevărate poezii. Duminică de martie 2014
„POEZIA E UN GEST DE PROTEST CONTRA DEZORDINII LUMII” de LILI BOBU în ediţia nr. 1267 din 20 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349035_a_350364]
-
cu Părintele Ieroschimonah Teofan Munteanu, duhovnicul Mănăstirii Nera - Carașseverin Părintele Ieroschimonah Teofan Munteanu (fost Evloghie), născut în părțile Buzăului și absolvent de școală militară, este unul din tinerii duhovnici români din zilele noastre, al cărui exemplu viu ne dă mari nădejdi de refacere a vieții duhovnicești în România. Întors din Sfântul Munte Athos, de la Mănăstirea Vatopedu, în pământul natal, viețuitor, o vreme în sfânta mănăstire Crasna - Prahova, se arată ca un nou Paisie Velicikovski care să restabilească duhovnicia și rânduiala în
ORTODOXIA ADEVĂRATĂ ESTE CEA ÎN STARE SĂ ÎNVIEZE OMUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 66 din 07 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349072_a_350401]
-
așteptare ca să ne slobozească Dumnezeu de legăturile morții. Când spun "Aștept învierea morților"nu înseamnă că aștept cu groază o sentință pe care o știu de pe acum. Aștept nădăjduind. Părintele Nicolae Steinhardt spunea: "Aștept, mort de spaimă și plin de nădejde, Judecata de Apoi". - S. G.: Ce ne împiedică să așteptăm așa pe Domnul Iisus Hristos? - P.T.M: În cartea „Vom vedea pe Dumnezeu așa cum este”, Părintele nostru Sofronie Saharov spune că se simte înaintea lumii ca mesager al unei taine
ORTODOXIA ADEVĂRATĂ ESTE CEA ÎN STARE SĂ ÎNVIEZE OMUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 66 din 07 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349072_a_350401]
-
răbdare, luminează în bucurie, cântă în rugă, slăvește în har, mulțumește în durere, biruiește în Cruce și se înalță în Jertfă. Suferința înțeleasă ca virtute este consubstanțială cu omul creștin, care crede cu toată ființa în Creatorul său, care are nădejde în Iubitorul de oameni- Iisus Hristos și dragoste nețărmurită în Dătătorul de viață -Duhul Sfânt, care iubește nelimitat și face tot ce îi stă în putință să-și iubească Neamul său atât de ales, pe care Bunul Dumnezeu îl iubește
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
insului, individului, autonomului, “muritorului de rând”, care se bălăcește într-o “mlaștină spirituală” a poftelor, pervertind sufletul. Celelalte patru cauze ale suferinței deși ating starea interioară a sufletului, nu fac altceva decât să-l purifice în lumina și focul credinței, nădejdii și al dragostei, fiindcă suferința arde în răbdare, luminează în bucurie, cântă în rugă, slăvește în har, mulțumește în durere, biruiește în Cruce și se înalță în Jertfă. Durerea poate avea consecințe groaznice, dacă nu se intervine duhovnicește prin sfintele
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
dorit și am poftit a te îmbrățișa. O, prea bună Cruce, care ți-ai câștigat frumusețea și bunacuvință din mădularele Domnului nostru”. (J.P. Migne, Patrologiae cursus completes, 161 vol. Paris, 1857-1866). Suferința nu conduce la deznădejde, dimpotrivă prin Credință și Nădejde, traversează această lume, urcând și pășind pe înălțimea cerului întru biruință, după pilda lui Iisus Hristos: „în lume necazuri veți avea: dar, îndrăzniți, Eu am biruit lumea!”(Ioan 16, 33). Suferința creștină este direct proporțională cu plinirea mângâieri. „Binecuvântat este
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
adică sănătate și trăire duhovnicească. Creștinismul nu acceptă lauda pentru om, dar virtuțiile se mărturisesc prin fapte. Singura lauda sfântă este cea întru suferință: „Ne lăudăm și în suferințe, bine știind că suferința aduce răbdare, iar răbdarea încercare, iar încercarea nădejde, iar nădejdea nu rușinează, pentru că iubirea lui Dumnezeu s-a revărsat în inimile noastre prin Duhul Sfânt, Cel dăruit nouă” (Romani 5, 3-5). Așadar, Suferința este izvorul tuturor virtuților creștine. Toată durerea și chinul se îndreaptă prin pocăință (asumarea responsabilității
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
și trăire duhovnicească. Creștinismul nu acceptă lauda pentru om, dar virtuțiile se mărturisesc prin fapte. Singura lauda sfântă este cea întru suferință: „Ne lăudăm și în suferințe, bine știind că suferința aduce răbdare, iar răbdarea încercare, iar încercarea nădejde, iar nădejdea nu rușinează, pentru că iubirea lui Dumnezeu s-a revărsat în inimile noastre prin Duhul Sfânt, Cel dăruit nouă” (Romani 5, 3-5). Așadar, Suferința este izvorul tuturor virtuților creștine. Toată durerea și chinul se îndreaptă prin pocăință (asumarea responsabilității faptelor și
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
schimonosește, te micește. Durerea te aruncă într-o singurătate ca într-un abis. Prin durere, Eclesiatul, percepe disprețul pentru viață, cade în deznădejde: „toate sunt desărtăciune și vânare de vânt”(Eclesiatul 2, 17). Prin Suferință thracul Iov se mângâie, cu nădejdea Învierii: „Eu știu că Răscumpărătorul meu este viu și că El în ziua cea de pe urmă, va ridica iar din pulbere, această piele a mea ce se destramă. Și afară din trupul meu voi vedea pe Dumnezeu. Pe El, Îl
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
răul durerii. „Prin suferință omul ajunge să se purifice, să se desăvârșească, să-și înalțe sufletul, să se sfințească și să se creștineze.” (Părintele Arsenie Boca-Rostul Încercărilor. Credința Strămoșească. 2004, p. 37). Este evident faptul că Suferința are ca temelie Nădejdea și ca balsam Credința. Datorită acestor virtuți teologice, Suferința este eminamente virtutea creștină ortodoxă. Aripile Suferinței sunt deci: Credința și Nădejdea. Cum, credința nu poți să ți-o pui în semeni, ci numai în Bunul Dumnezeu, devine evident faptul că
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
se creștineze.” (Părintele Arsenie Boca-Rostul Încercărilor. Credința Strămoșească. 2004, p. 37). Este evident faptul că Suferința are ca temelie Nădejdea și ca balsam Credința. Datorită acestor virtuți teologice, Suferința este eminamente virtutea creștină ortodoxă. Aripile Suferinței sunt deci: Credința și Nădejdea. Cum, credința nu poți să ți-o pui în semeni, ci numai în Bunul Dumnezeu, devine evident faptul că nădejdea, chiar dacă poate veni și de la aproapele, ea nu este niciodată deplină și nici sigură. Diferența este pe măsură: în om
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
și ca balsam Credința. Datorită acestor virtuți teologice, Suferința este eminamente virtutea creștină ortodoxă. Aripile Suferinței sunt deci: Credința și Nădejdea. Cum, credința nu poți să ți-o pui în semeni, ci numai în Bunul Dumnezeu, devine evident faptul că nădejdea, chiar dacă poate veni și de la aproapele, ea nu este niciodată deplină și nici sigură. Diferența este pe măsură: în om trebuie să te încrezi ca în om, iar în Dumnezeu trebuie să nădăjduiești ca în Dumnezeu. Aceeași dimensiune trebuie păstrată
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
pe om îl respecți, îl admiri și-l îndrăgești, în timp ce pe Dumnezeu, Singurul trebuie doar să-L iubești. Cel mai bun prieten, cea mai apropiată rudă, te poate ajuta la nevoie sau, mai sigur, poți deveni tu “nevoia” lor. Deseori nădejdea în aproapele poate provoca suferința unei dureri ce poate săpa o prăpastie de netrecut. Întotdeauna însă, Dumnezeu vindecă și deznădejdea cu o singură condiție: să nu fie prea târziu! Bunul Dumnezeu ne înțelege căderile, lașitatea, trădările și ne oferă timpul
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
cu o singură condiție: să nu fie prea târziu! Bunul Dumnezeu ne înțelege căderile, lașitatea, trădările și ne oferă timpul, răbdarea Sa divină pentru îndreptare. Important este însă ca pocăința (îndreptarea) să nu vină în al XII-lea ceas, chiar dacă nădejdea în El este nelimitată... Deznădejdea este durerea cea mare, care vine din absența credinței, care ne face capabili de a trăda totul: un părinte sau ambii, un frate, un prieten, un duhovnic, soția, copii, dascălii, voievodul, poporul sau chiar pe
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
dumnezeirea mai presus de rațiune. Căci altfel este de neînțeles cum Dumnezeu Cel necuprins se face om, cum El suferă bătăi și batjocuri de la propria Sa făptură. Și toate aceste suferințe sunt doar pentru a se face mântuire și a da nădejde de mântuire omului, care până la moarte și dincolo de ea, sălășluiește în Dragoste. Sensul Suferinței creștine este fără nici o tăgadă trinitar: Adevăr, Libertate, Iubire. Pentru Adevăr, Dumnezeu a tratat suferința umană cu dragostea Sa trinitară: Tatăl și-a sacrificat Fiul pentru
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
noi, iar Sfântul Duh a consuferit cu Fiul și Tatăl, aducându-ne Învierea cea din morți și Înălțarea întru biruință. Suferința în Hristos este înțeleasă și ca o „metodă pedagogică”, dumnezeiască, prin care Dumnezeu intervine și mai pregnant în lucrarea nădejdii, purtându-ne grija spre mântuire. „Mărturisirile” Fericitului Augustin sunt istoria oricărui suflet pe care păcatul îl înăbușă și în care suferința cheamă harul izbăvitor al lui Dumnezeu: „Dumnezeul virtuțiilor, întoarce-mă la Tine, arată-mi fața Ta și mântuiește-mă
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
între oameni, ca o compătimire. În acest proces de solidaritate, suferințele unora pot fi binefăcătoare altora, așa cum suferințele Străbunilor noștri au constituit temeiul continuității și permanenței noastre spirituale. Toate ideile lor, toate străduințele pe care le-au impus, credința și nădejdea jertfite pe Altarul lui Dumnezeu și al Neamului le-au lăsat generațiilor viitoare cu valoare de Testament al împlinirii și al biruinței. „Suferința pentru alții este stâlpul de care se reazemă propășirea universală a omenirii”. (Părintele Arsenie Boca-Rostul Încercărilor. Op. Cit
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
de Sfinți de Mărturisitori, de Iubire, când Națiunea noastră-Biserica stămoșească, a strălucit în slava sa, binecuvântând Cerul cu dragoste, când toate ființele înnobilate de botezul creștin, au odrăslit în toate locurile prin întărirea în Credință, chemarea la Mărturisire, răbdarea în Nădejde, suferința prin Dăruire, cuminecarea întru Jertfă, când țăranul, boierul, elevul, studentul, fecioara, soția, mama, învățătorul, preotul, monahul, monahia, ierarhul, poetul, scriitorul, medicul, universitarul, filosoful, soldatul, generalul, prințul s-au întărit în Credință, s-au îmbărbătat în Nădejde, s-au înfiat
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]