6,003 matches
-
Mulțumiri 23 Introducere 25 Istoriografia mișcărilor eugeniste 30 Cazul României 34 Mișcarea eugenistă și dezbaterile istoriografice despre România interbelică 36 Teorie și metodologie 39 Structura cărții 43 Capitolul 1 - De la disperare culturală la renaștere națională 47 Politica românească Înainte de 1918: naționalism, liberalism și modernizare instituțională 48 Educația medicală și instituțiile publice de Îngrijire a sănătății, Înainte de 1918 53 Iuliu Moldovan: educația și cariera sa În sectorul public de Îngrijire a sănătății 55 Moldovan și Astra 63 Epigonii lui Moldovan: Petre Râmneanțu
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
eugenică 199 Eugenia și locuitorii de altă etnie ai României 201 Infractorii ca „plăgi sociale” 204 Capitolul 5 - Educația și caracteristicile Înnăscute 211 Educația ca instrument eugenic: un mendelism aproape imposibil 215 Reforma educației În dezbaterile perioadei: pozitivism teoretic vs. naționalism empiric 218 Pași către formularea unei perspective eugeniste asupra reformei educației 220 Criterii eugenice de selecție: inteligență vs. etnie, clasă și identitate de gen 221 Metode de selecție 225 Programe de reformă și Marea Criză 228 Astra și educația eugenică
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
Mulțumiri 23 Introducere 25 Istoriografia mișcărilor eugeniste 30 Cazul României 34 Mișcarea eugenistă și dezbaterile istoriografice despre România interbelică 36 Teorie și metodologie 39 Structura cărții 43 Capitolul 1 - De la disperare culturală la renaștere națională 47 Politica românească Înainte de 1918: naționalism, liberalism și modernizare instituțională 48 Educația medicală și instituțiile publice de Îngrijire a sănătății, Înainte de 1918 53 Iuliu Moldovan: educația și cariera sa În sectorul public de Îngrijire a sănătății 55 Moldovan și Astra 63 Epigonii lui Moldovan: Petre Râmneanțu
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
eugenică 199 Eugenia și locuitorii de altă etnie ai României 201 Infractorii ca „plăgi sociale” 204 Capitolul 5 - Educația și caracteristicile Înnăscute 211 Educația ca instrument eugenic: un mendelism aproape imposibil 215 Reforma educației În dezbaterile perioadei: pozitivism teoretic vs. naționalism empiric 218 Pași către formularea unei perspective eugeniste asupra reformei educației 220 Criterii eugenice de selecție: inteligență vs. etnie, clasă și identitate de gen 221 Metode de selecție 225 Programe de reformă și Marea Criză 228 Astra și educația eugenică
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
dar și forma lor finală ș...ț; presupozițiile utilitariste pe care se Întemeia acest stat și normele de eficiență s-au potrivit cel mai bine orientării raționaliste a intelectualilor formați de instituțiile sale de educație. Anthony D. Smith, Teorii ale naționalismului La jumătatea secolului XX, Simion Mehedinți, geograf român și promotor al reformelor În educație, scria: „Biologia modernă, prin mendelism, ne-a dat În mână cheia care permite fiecărui neam, dacă nu să intre În Raiu, cel puțin să se apropie
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
special În cazul mișcării eugeniste din Cluj. Încă din start, ambițiile politice și diferențele de opinie au conturat atât amplitudinea sprijinului instituțional din partea statului, cât și opțiunile adepților eugeniei În privința alianțelor și a oportunităților de finanțare. Politica românească Înainte de 1918: naționalism, liberalism și modernizare instituționalătc "Politica românească Înainte de 1918 \: naționalism, liberalism și modernizare instituțională" Mișcarea eugenistă s-a dezvoltat pe fundalul instituțional și politic al istoriei trăite a românilor, de o parte și de cealaltă a Carpaților, de la mijlocul secolului al
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
start, ambițiile politice și diferențele de opinie au conturat atât amplitudinea sprijinului instituțional din partea statului, cât și opțiunile adepților eugeniei În privința alianțelor și a oportunităților de finanțare. Politica românească Înainte de 1918: naționalism, liberalism și modernizare instituționalătc "Politica românească Înainte de 1918 \: naționalism, liberalism și modernizare instituțională" Mișcarea eugenistă s-a dezvoltat pe fundalul instituțional și politic al istoriei trăite a românilor, de o parte și de cealaltă a Carpaților, de la mijlocul secolului al XIX-lea și până la sfârșitul primului război mondial. După
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
din Transilvania, Bucovina, sudul Dobrogei și Basarabia. Carol I, primul rege al României (1881-1914), a folosit această temă pentru a câștiga sprijinul maselor, În câteva ocazii, cum ar fi cea a Războiului Balcanic din 1913. Forme mai puțin oficiale de naționalism și frământare iredentistă, cum ar fi cele practicate de Liga Culturală sau de intelectuali precum Nicolae Iorga, au menținut interesul general pentru această temă și au alimentat disponibilitatea populației de a se mobiliza În sprijinul fraților de dincolo de graniță. Revolta
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
celei pe care o sufereau autorităților religioase din Anglia, Franța și Germania În aceeași perioadă. Aflați sub presiunea a două imperii multietnice și multiconfesionale, intelectualii români concurau pentru statut socioeconomic și drepturi politice Într-un context naționalist-cultural. În aceste teritorii, naționalismul a câștigat teren la sfârșitul secolului al XVIII-lea, ca un concept cultural legat de caracteristici literare, lingvistice și religioase. Abia În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, politicienii și intelectualii au Început să lege naționalismul de aspecte
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
aceste teritorii, naționalismul a câștigat teren la sfârșitul secolului al XVIII-lea, ca un concept cultural legat de caracteristici literare, lingvistice și religioase. Abia În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, politicienii și intelectualii au Început să lege naționalismul de aspecte juridice și de noțiunea de stat național 7. Chiar și atunci când se refereau la drepturi individuale, cei mai mulți intelectuali și politicieni români aduceau În discuție drepturile naționale colective și făceau referiri la precedente istorice ce putea fi găsite În
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
de la tratate medievale până la ruine arheologice și particularități lingvistice. Noțiunile de liberă alegere și drepturi individuale inalienabile, precum și concepte cum ar fi cel de contract social nu erau foarte prețuite În contextul definit de acest discurs politic și intelectual naționalist. Naționalismul era până la un punct reprezentativ pentru Întreaga regiune balcanică și chiar pentru unele dintre grupurile etnice care trăiau În Imperiul Habsburgic. În această regiune, controlul exercitat de Biserica Catolică asupra instituțiilor de educație și cunoaștere constrângea dezvoltarea contestărilor seculare la adresa
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
regiunii și urmașii unei mari civilizații, Imperiul Roman 88. Arheologii au atras atenția asupra artefactelor lăsate de cuceritorii romani În regiune, folosindu-le ca dovezi ale legăturii directe dintre poporul român și această mare civilizație. Pe parcursul secolului al XIX-lea, naționalismul românesc s-a dezvoltat În Încercarea de a apăra aceste argumente lingvistico-istorice, care erau contestate la fiecare pas de contraexemplele aduse de istoricii, lingviștii și avocații maghiari 89. Aceștia selectaseră exemple diferite, dar la fel de valide (sau suspecte, În funcție de perspectiva adoptată
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
unui proces de modernizare În permanență conștient de riscurile sale biologice. Viziunea lui Moldovan asupra României moderne punea accentul pe importanța definirii tuturor atributelor, acțiunilor și scopurilor statului prin raportare la identitatea națională. Moldovan propunea, de fapt, o formă de naționalism totalitar. Națiunea, În concepția sa, era o entitate creată natural, care evolua la fel ca un organism viu, supunându-se acelorași legi ale eredității, diferențierii și selecției ce guvernau și viețile indivizilor. Nevoile națiunii aveau Întâietate În raport cu cele ale indivizilor
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
instituții și politici menite să protejeze cetățenii În mod individual și, uneori, să acomodeze revendicări contradictorii. Datorită felului În care pare că celebrează trecutul și chiar Își propune să reînvie gloriile apuse, numeroși istorici au considerat că acest tip de naționalism organic reflectă o poziție conservatoare și, Într-un fel, nostalgică 15. În România, chiar și În anii ’20, Eugen Lovinescu definea Junimea drept un grup conservator și chiar reacționar, datorită viziunii naționalist-organice pe care membrii săi o Împărtășeau 16. Alți
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
chiar reacționar, datorită viziunii naționalist-organice pe care membrii săi o Împărtășeau 16. Alți istorici, printre care Eric Hobsbawm, au subliniat În continuare conservatorismul ideologiei naționaliste, chiar dacă au recunoscut faptul că este un produs al epocii moderne 17. Unele teorii ale naționalismului au pus, de asemenea, accentul pe continuitate În analiza apariției și răspândirii naționalismului din perspectiva etnicității, ca element sociologic. Printre teoriile care adoptă această abordare, cea mai cunoscută este cea propusă de Anthony Smith 18. Această evaluare este contestată de
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
istorici, printre care Eric Hobsbawm, au subliniat În continuare conservatorismul ideologiei naționaliste, chiar dacă au recunoscut faptul că este un produs al epocii moderne 17. Unele teorii ale naționalismului au pus, de asemenea, accentul pe continuitate În analiza apariției și răspândirii naționalismului din perspectiva etnicității, ca element sociologic. Printre teoriile care adoptă această abordare, cea mai cunoscută este cea propusă de Anthony Smith 18. Această evaluare este contestată de John Hutchinson În analiza sa asupra naționalismului cultural. El susține că „aceia care
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
continuitate În analiza apariției și răspândirii naționalismului din perspectiva etnicității, ca element sociologic. Printre teoriile care adoptă această abordare, cea mai cunoscută este cea propusă de Anthony Smith 18. Această evaluare este contestată de John Hutchinson În analiza sa asupra naționalismului cultural. El susține că „aceia care promovează naționalismul cultural ar trebui să fie considerați ș...ț reformatori morali” datorită tendinței lor către integrarea diferitelor grupări naționaliste 19. Aceeași descriere se poate referi și la eugeniștii români, cu specificarea că, În
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
perspectiva etnicității, ca element sociologic. Printre teoriile care adoptă această abordare, cea mai cunoscută este cea propusă de Anthony Smith 18. Această evaluare este contestată de John Hutchinson În analiza sa asupra naționalismului cultural. El susține că „aceia care promovează naționalismul cultural ar trebui să fie considerați ș...ț reformatori morali” datorită tendinței lor către integrarea diferitelor grupări naționaliste 19. Aceeași descriere se poate referi și la eugeniștii români, cu specificarea că, În același timp, aceștia aveau scopuri radicale și susțineau
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
și crearea unor instituții destinate protecției celor slabi. Alternativa propusă de Moldovan era aceea de a reorienta toate acțiunile statului către stimularea rațională a creșterii capitalului biologic. Un astfel de discurs dă substanță ipotezei lui John Breuilly, care afirmă că naționalismul Încearcă să politizeze toate dialectele și practicile, prin ștergerea tuturor „distincțiilor dintre cultură, politică, societate și stat”21. Insistența lui Moldovan asupra necesității de a folosi categoriile determinismului ereditar pentru a pune În discuție aceste distincții impune o nouă perspectivă
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
revizionismul maghiar și de efectele degenerative ale acestei populații În raport cu sănătatea etnicilor români. În ciuda acestor orientări, Moldovan nu și-a exprimat niciodată o opțiune explicită pentru negarea dreptului la cetățenie În cazul etnicilor neromâni. Gen și cetățenietc "Gen și cetățenie" Naționalismul corporatist al lui Moldovan se reflecta și În viziunea sa asupra genului În relație cu drepturile la cetățenie În statul modern. Biopolitica are un Întreg capitol dedicat „Problemei feminismului” și oferirii unor soluții eugeniste. Interesul manifestat de autor pentru problemele
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
stat pe principii raționale. Perspectiva eugenistă - În cadrul căreia organicismul se juxtapunea raționalismului, iar puterea, responsabilității - reprezenta o poziție distinctă În peisajul ideologic al României interbelice. Alți actori ai scenei politice Încercau să se identifice fie cu o ideologie organică, precum naționalismul tradiționalist sau gândirismul mistic al lui Nichifor Crainic, fie cu un Weltanschauung raționalist către care aspirau liberalii și, Într-o anumită măsură, țărăniștii (În special aripa Mihalache). Eugeniștii Încercau să reconcilieze aceste tendințe, arătând că opoziția dintre ele este o
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
trebuiau implementate În reforma educației, de la cursuri pentru tinerele mame până la școli de comerț vocaționale și de la lecturarea și rescrierea manualelor pentru clasele primare până la crearea unor organizații noi dedicate educației fizice. Reforma educației În dezbaterile perioadei: pozitivism teoretic vs. naționalism empirictc "Reforma educației În dezbaterile perioadei \: pozitivism teoretic vs. naționalism empiric" Am argumentat anterior că eugeniștii susțineau eficiența educației ca instrument de realizare a selecției și progresului eugenic, În același timp În care se distanțau de perspectiva lamarckiană. Unde se
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
până la școli de comerț vocaționale și de la lecturarea și rescrierea manualelor pentru clasele primare până la crearea unor organizații noi dedicate educației fizice. Reforma educației În dezbaterile perioadei: pozitivism teoretic vs. naționalism empirictc "Reforma educației În dezbaterile perioadei \: pozitivism teoretic vs. naționalism empiric" Am argumentat anterior că eugeniștii susțineau eficiența educației ca instrument de realizare a selecției și progresului eugenic, În același timp În care se distanțau de perspectiva lamarckiană. Unde se situau Însă adepții eugeniei În contextul mai larg al dezbaterilor
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
și opera lui Moldovan, unul dintre ele aparținându-i cunoscutului istoric al medicinei, Gheorghe Brătescu. În evaluarea critică pe care Brătescu o Întreprinde asupra moștenirii complexe lăsate de Moldovan, așa cum este ea ilustrată de memoriile acestuia, Brătescu afirmă că „În măsura În care naționalismul (iar nu șovinismul) echivalează cu un atașament special față de interesele propriului popor (fără Însă a nedreptăți alte popoare), Îl putem considera pe Iuliu Moldovan un naționalist, dar și un democrat”33. Semnificația acestui elogiu devine clară În pasajul următor, În
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
atașament special față de interesele propriului popor (fără Însă a nedreptăți alte popoare), Îl putem considera pe Iuliu Moldovan un naționalist, dar și un democrat”33. Semnificația acestui elogiu devine clară În pasajul următor, În care Brătescu face o comparație Între naționalismul democratic al lui Moldovan și cel al lui Nicolae Iorga. Comparația este, bineînțeles, ironică, pentru că Încearcă să prezinte un portret extrem de pozitiv al lui Moldovan, Însă ceea ce reușește este să le reamintească cititorilor aspectele Întunecate, exclusiviste, ale lucrărilor sale34. Până la
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]