2,024 matches
-
ales a formei lui hitleriste, nazismul, a avut loc. Și nu o singură dată. Sub o formă sau alta, este reluat mai de fiecare dată când neonazismul ori neofascismul scoate capul. În aceste condiții, e greu de crezut că sintagma „nazist de omenie” are vreo șansă să intre în circulație, deși, își spun unii, vor fi existat și naziști mai luminați. Grație acestui proces, scepticismul celor mai mulți dintre noi este cu mult mai mare în fața ideii de „nazist de omenie” decât în fața
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
alta, este reluat mai de fiecare dată când neonazismul ori neofascismul scoate capul. În aceste condiții, e greu de crezut că sintagma „nazist de omenie” are vreo șansă să intre în circulație, deși, își spun unii, vor fi existat și naziști mai luminați. Grație acestui proces, scepticismul celor mai mulți dintre noi este cu mult mai mare în fața ideii de „nazist de omenie” decât în fața celei de „comunist de omenie”. Instinctul nostru de apărare se dovedește mai dezvoltat, mai acut față de demersurilor naziștilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
de crezut că sintagma „nazist de omenie” are vreo șansă să intre în circulație, deși, își spun unii, vor fi existat și naziști mai luminați. Grație acestui proces, scepticismul celor mai mulți dintre noi este cu mult mai mare în fața ideii de „nazist de omenie” decât în fața celei de „comunist de omenie”. Instinctul nostru de apărare se dovedește mai dezvoltat, mai acut față de demersurilor naziștilor „de tip nou” decât față de cruciadele comuniștilor reciclați. Și neonaziștii și neocomuniștii ne spun că au existat printre
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
naziști mai luminați. Grație acestui proces, scepticismul celor mai mulți dintre noi este cu mult mai mare în fața ideii de „nazist de omenie” decât în fața celei de „comunist de omenie”. Instinctul nostru de apărare se dovedește mai dezvoltat, mai acut față de demersurilor naziștilor „de tip nou” decât față de cruciadele comuniștilor reciclați. Și neonaziștii și neocomuniștii ne spun că au existat printre înaintașii lor și „camarazi de omenie”. Al doilea pas al persuasiunii lor este că ei, cei de azi, nu sunt defel mai
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
care ne lăsăm greu convinși că în fiecare blană de lup bate o eroică, samariteană inimă de mieluț; fie el neonazist, fie el neocomunist. De unde și balada: „Un’ ne duci tu, mielule? La belire, neamule!”. (Jurnalul Național, 28 octombrie 2005) Naziști de omenie ( II ) Un pericol căruia America nu îi acordă atenția cuvenită este proliferarea activității criminale a grupurilor numite gangs. Atât la nivel federal, cât și la nivel local, ipocrizia și frica de a pierde anumite voturi îi fac pe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
Cain Orbirea (I) Orbirea (II) Orbirea (III) Haita (I) Haita (II) Haita (III) Haita (IV) Islam după Islam (I) Islam după Islam (II) Islam după Islam (III) Islam după Islam (IV) Lampa cu alogen Delimitări - fanatism și prostie Oportunismul exterminator Naziști de omenie (I) Naziști de omenie (II) IX. Curcubeul huiduielilor Ciuciuveaua Monșerul Montaigne Omul netrăit „Limpede-cleștar”? Pă bune Curcubeul huiduielilor „Practic, sunt prizonierul viziunii unor oameni despre ce, cât, când și cum are dreptul să facă Dorin Tudoran” „Dorin Tudoran
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
II) Orbirea (III) Haita (I) Haita (II) Haita (III) Haita (IV) Islam după Islam (I) Islam după Islam (II) Islam după Islam (III) Islam după Islam (IV) Lampa cu alogen Delimitări - fanatism și prostie Oportunismul exterminator Naziști de omenie (I) Naziști de omenie (II) IX. Curcubeul huiduielilor Ciuciuveaua Monșerul Montaigne Omul netrăit „Limpede-cleștar”? Pă bune Curcubeul huiduielilor „Practic, sunt prizonierul viziunii unor oameni despre ce, cât, când și cum are dreptul să facă Dorin Tudoran” „Dorin Tudoran este unul din cei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
Mai este intitulată roata vieții. Sensul corect de rotire este cel al acelor de ceasornic. Svastica este reprezentată la loc de cinste în toate templele indiene, asiatice. Din nefericire, datorită preluării și folosirii acestui simbol sacru în scopuri malefice de către naziști, el a ajuns să fie asociat crimelor și atrocităților celui deal Treilea Reich.
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
criterii politice și chiar rasiale, intenția de a lichida vechiul regim, amestecul principiilor „capitaliste” cu cele de stânga „socializante”. Aceste aspecte, indicau un anumit grad de similitudini și chiar o congruență ideologică între formele fascismului românesc și cel italian sau nazist. Însă, în opțiunea lui Hitler importante erau condițiile concrete impuse de 608 Ibidem. 609 Ion Calafeteanu, Români la Hitler, București, Editura Univers Enciclopedic, 1999, p.75-76. 610 Ibidem, p.81. 163 desfășurarea războiului, care nu făceau necesară sau obligatorie o
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
nu-mi amintesc deloc de Cuvântul, abia de Buna-Vestire și Axa (fără ca totuși să pot preciza mai exact perioada: numere din Axa am înaintea ochilor doar din vremea înscăunării legionarilor la putere - și asta, din cauza poeziilor lui Ion Barbu consacrate naziștilor și a unui articol al său împotriva lui Bălcescu). N-aș fi în stare să relatez mare lucru din acele lecturi politice de copilărie, de articolele abordate, de numele autorilor: Mircea Eliade, Noica, Cioran nu existau pentru mine decât ca
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
copilăria și adolescența mea. Cum să nu fiu, deci, melancolic ? Iată cîteva repere ale nostalgiilor mele, pe care nici gînd să le consider astăzi vinovate. Pionierii După cum știm, Organizația de pionieri a fost una paramilitară, așa cum era și Hitlerjugend a naziștilor (ei aveau cravate negre, noi roșii). Cu toate acestea, dacă nu m-ar fi făcut pionier în prima serie, ar fi fost o mare tragedie pentru mine - în seria a doua erau făcuți cei cu mediile 7, 8 și indisciplinații
Tinereţile lui Daniel Abagiu by Cezar Paul-Bădescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/612_a_1368]
-
bicicletă fără să știe a pedala și a fost lovit de roata de dinapoi a unui camion. Își aduce aminte că a îndrăznit să mâie caii peste un pod al Nistrului ca să scape de amenințarea de a fi ucis a naziștilor. [NOTE LA Nada Florilor]** 5 nov. 949. Ceață dimineața, burniță ușoară, nori; puțintel vânt. G.M. Malenkov, cu prilejul aniversării a 32-a a Marei Revoluții din Octomvrie, evocând raportul tov. Stalin la al XVII congres al partidului comunist al Uniunii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
mamei Volga, în contra unei invazii moderne mult mai aspre și mult mai crude. După șase luni de lupte a unei bătălii care e, desigur, cea mai mare din istoria lumii, hitleriștii au fost răzbiți și detunați îndărăt, oastea întreagă a naziștilor a fost încercuită, spartă și prinsă, împreună cu generalul Paulus. După amiază am văzut, la 30 km. în josul fluviului, intrarea în canalul care merge să se unească cu Donul. În acest loc se înalță o statue a lui Stalin de 50
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
adăugat el, cu o Întorsătură a frazei, dar și a torsului ce-i vor deveni tipice mai târziu - o să mă Întrebați dacă nu am luat legătura și cu membri ai mișcării comuniste, deoarece, după cum știți, acest partid, ca și cel nazist, sunt interzise acolo de constituție fiind partide care proclamă răsturnarea ordinei publice cu forța. Da, bineînțeles, a adăugat Iliescu cu o mișcare neglijentă a mâinii și un vag surâs i-a fluturat pe fața sa plăcută, inteligentă, dar... am făcut
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
și de un insolent Metternich, ministrul de Interne, o falsă victorie!... Da, dar... În numele cui?! Al unui alt ideal?! Puțin probabil, omenirea nu se poate organiza În funcție de „idealuri”, oricât ar fi ele de radicale - precum cel „brun”, al rasei, al naziștilor! - sau cel „social” al comuniștilor care, Începând cu Marx și Lenin, au făcut „eroarea de calcul” de a baza „motorul istoriei” pe clasa muncitoare, crezând - și voind cu insistență să creadă! - că această „clasă” rămăsese În etapa istorică și economică
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
dilematica și dureroasa problemă a „vinovăției românești”, plecând de la constatarea, pe care sper a nu fi singurul care o face, că, alături și dincolo de gravele, brutalele Împrejurări istorice care ne-au Împins, ca’ntr-un „vals al diavolului” istoriei, din „brațele naziștilor” În cele ale „bolșevicilor” și, de data aceasta, pentru multă vreme! - noi Înșine și, evident, noi, elita trecută și prezentă, am avut un anumit, marcat, rol și o anumită răspundere. Elita și, risipiți În masa populației, mii și mii de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
un român-evreu foarte bogat, cu o avere făcută din negoțul de arme, care afirma că a fost ultimul secretar al lui Nicolae Titulescu la Geneva, datorându-i marelui nostru diplomat și viața, acesta înlesnindu-i fuga din Europa ocupată de naziști. Am fost invitat împreună cu soția acasă la el, în diverse ocazii, și pe mine, proprietar al unui apartament în Balata Albă, m-a uimit "locuința" de 850 de metri pătrați de pe Avenida Atlantica, pe care bătrânul domn Steuermann, în vârstă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
sioniste”. Terdiman constatase cu amărăciune că 18 Ce anume fusese acest săpun, am aflat din articolul profesorului universitar doctor Șerban Andronescu publicat În revista „Art - Emis Academy” din 21 noiembrie 2010, sub titlul „Săpunul RIF - o legendă fabricată”. Mai precis, naziștii fuseseră acuzați (propagandistic!) că ar fi fabricat banalul articol de toaletă din grăsimea evreilor arși În gropi comune. De fapt, se băteau cap În cap două acronime din limba germană, anume RIF (Reichstelle für Industriele Fettversorguns - Intreprinderea de stat pentru
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
de la teologia Părinților Bisericii și a scolasticii medievale, cu consecințe ce se fac simțite chiar și în unele constituții moderne, proclamate "în numele Dumnezeului Atotputernic". Astfel se justifica evident puterea politică, dar în același timp mai ales după divinizarea Führerului de către naziști se puneau limite celui ce o deținea. Credința religioasă iluminată poate efectiv să reprezinte un răspuns serios la iluzia atotputerniciei oamenilor, pe care psihoterapeutul Horst-Eberhard Richter o numește "complexul lui Dumnezeu". Din principiu aș prefera alte predicate divine ale Noului
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
său. L-au împușcat în ziua de 24 martie 1980, în timp ce se afla în fața altarului. În acel loc, în timpul emisiunii de televiziune În căutarea urmelor despre creștinism, am amintit și de teologul luteran Dietrich Bonhoeffer, luptător al rezistenței (asasinat de naziști în anul 1945), Martin Luther King (asasinat în anul 1968) care luptase pentru drepturile civile ale oamenilor și preotul polonez Jerzy Popieluszko (ucis de serviciile secrete poloneze în anul 1984). Au demonstrat lumii întregi că cine are o spiritualitate de
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
a ținut la Tübingen în 1984 despre "conceptul de Dumnezeu după Auschwitz". Răspunsul său începe nu de la supremația lui Dumnezeu, ci de la suferința lui Dumnezeu din momentul creației lumii, nu de la atotputernicia, ci de la impotența lui Dumnezeu. Jonas pe care naziștii l-au alungat din Germania și care și-a pierdut mama la Auschwitz susține că Dumnezeu a tăcut și nu a intervenit nu pentru că nu a vrut, ci deoarece nu a putut să o facă. În acest fel, se încadrează
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
utilă prezența lui este Parisul. Nicidecum blocarea într-un singur spațiu și închiderea sub cheie. Dar asta nu se poate face decât prin negociere, prin gândire pe termen lung. "În mare măsură, acuza americană conform căreia Eliade ar fi fost nazist este nefondată" Domnule profesor, ați pomenit de o așa zisă "abordare folclorică" a operei lui Eliade. Vreau să vă întreb, probabil știți mult mai bine decât noi, cei de aici, care sunt ultimele tendințe în atitudinea occidentalilor față de mult discutata
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
rezultat într-un anumit segment cultural: lui Eliade i s-a prins, așa, un fel de tinichea de coadă, pe care e foarte dificil să i-o mai scoți. În mare măsura, acuza americană conform căreia Eliade ar fi fost nazist este nefondată. N-a fost nazist, n-a fost fascist, nu se știe exact dacă a fost un membru al mișcării legionare (acest lucru nu s-a putut demonstra foarte clar), în orice caz, evident este că fost un simpatizant
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
păcatul originar, iar iadul nu mai sperie pe nimeni. La ce bun să mai iei crucea în mână? Cruciada, cumpărarea mântuirii cu sângele tău, a ajuns oare o noțiune lipsită de sens? Și eliberarea căror locuri sfinte? Degeaba au lansat naziștii "cruciada contra bolșevismului", iar grupurile noastre de creație "cruciada contra alcoolului", nicio vorbă mare nu-i mai sperie pe europeni. Nici măcar nu mai face parte din vocabularul nostru general (în Dicționarul cultural al lui Alain Rey avem un lung articol
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
și "polițist britanic" cu "polițist israelian", ai impresia că citești Jerusalem Post sau Palestinian Times din această dimineață. Nu există niciun termen injurios antisemit care să nu fi fost întrebuințat în înfruntările șefilor israelieni în timpul războiului de eliberare (jidan, Shylock, nazist etc.) Nici ocupanți prin firea lucrurilor, nici persecutați ereditari. Roata se învârte. Eadem sunt semper omnia. "Toate sunt întotdeauna la fel": sunt cuvintele lui Lucrețiu, poet roman materialist și dușman al zeilor. Dacă l-am citi ceva mai des, am
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]