1,279 matches
-
aici, este un lucru, o entitate sau o ființă care poate avea proprietăți și generează relații cu alte obiecte.) Această poziție a fost atribuită în mod diferit la filosofi, cum ar fi Parmenide, Buddha, hindusul Advaita Vedantins și Immanuel Kant. Nihilismul mereologic (sau Nihilismul compozițional): Aceasta este poziția prin care nu există obiecte cu propriile părți, (și, prin corolare, obiectele existente în timp nu au părți temporale), ci există doar construcții de bază (de exemplu electroni, quarcuri). (Mereologia este teoria relațiilor
Nihilism () [Corola-website/Science/306578_a_307907]
-
lucru, o entitate sau o ființă care poate avea proprietăți și generează relații cu alte obiecte.) Această poziție a fost atribuită în mod diferit la filosofi, cum ar fi Parmenide, Buddha, hindusul Advaita Vedantins și Immanuel Kant. Nihilismul mereologic (sau Nihilismul compozițional): Aceasta este poziția prin care nu există obiecte cu propriile părți, (și, prin corolare, obiectele existente în timp nu au părți temporale), ci există doar construcții de bază (de exemplu electroni, quarcuri). (Mereologia este teoria relațiilor dintre părți și
Nihilism () [Corola-website/Science/306578_a_307907]
-
credem că este întreg. Astfel, lumea pe care o vedem și o experimentăm, care pare a fi plină de obiecte cu părți componente, este un produs al percepției greșite a oamenilor. Un filozof care a pledat pentru ceva apropiat de nihilismul pur mereologic este Peter Unger, în lucrările sale "Nu există lucruri obișnuite" și "Eu nu exist". Nihilismul parțial: Unii filosofi susțin că numai obiecte de un anumit tip au părți componente. O astfel de poziție este Organicismul, care consideră că
Nihilism () [Corola-website/Science/306578_a_307907]
-
plină de obiecte cu părți componente, este un produs al percepției greșite a oamenilor. Un filozof care a pledat pentru ceva apropiat de nihilismul pur mereologic este Peter Unger, în lucrările sale "Nu există lucruri obișnuite" și "Eu nu exist". Nihilismul parțial: Unii filosofi susțin că numai obiecte de un anumit tip au părți componente. O astfel de poziție este Organicismul, care consideră că ființele vii sunt compozite (adică obiecte care au părți componente) și, prin urmare, există, dar nu există
Nihilism () [Corola-website/Science/306578_a_307907]
-
prin urmare, nu există. Cu toate acestea, Organiciști precum Peter van Inwagen care susține că, chiar dacă nu există nici un astfel de lucru ca o masă, există simplele "aranjate în mod înțelept sub forma unei mese" (blocuri ale construcțiilor de bază). Nihilismul moral Este punctul de vedere meta-etic că pretențiile etice sunt, în general, false. Se susține că nu există fapte morale obiective sau propoziții adevărate - că nimic nu este din punct de vedere moral bun, rău, greșit, drept, etc - pentru că nu
Nihilism () [Corola-website/Science/306578_a_307907]
-
vedere moral bun, rău, greșit, drept, etc - pentru că nu există adevăruri morale (de exemplu, un nihilist moral ar spune că crima nu este greșită, dar nici nu este dreaptă). Filosofia lui Niccolo Machiavelli este uneori prezentată ca un model al nihilismului moral, dar care este extrem de discutabil pentru ca el a fost în mare parte discret pe probleme morale și, în cazul în care a făcut-o, a prezentat o alternativă la teoriile etice din zilele lui, mai degrabă decât o respingere
Nihilism () [Corola-website/Science/306578_a_307907]
-
În contrast cu muzica și stilul agresiv al trupelor punk, muzica trupelor timpurii de gothic era mai introspectivă și aborda estetica sau ideologia curentelor literare sau mișcărilor intelectuale care aveau o tematică "întunecată" precum cele ale ficțiunii gotice, romantismului, filosofiei existențiale și nihilismului. În cadrul trupelor notabile de gothic-rock se includ Bauhaus, The Cure, Siouxsie & the Banshees, The Sisters of Mercy și The Mission. Mult separat de celelalte genuri ale rockului alternativ din anii '80, gothic rockul a dat naștere la o mai largă
Gothic rock () [Corola-website/Science/306827_a_308156]
-
când, în 1946, Alfred Andersch și Walter Kolbenhoff au înființat revista Der Ruf (Apelul), prin care se dorea modelarea în spirit democratic a poporului german. Revista nu a avut o viață lungă, căci forțele ocupante americane au interzis-o pentru nihilism exacerbat. Fondatorii revistei nu s-au lăsat intimidați și au înființat o altă revistă, în același an, numită Der Skorpion (Scorpionul). Nici aceasta nu a avut succes, astfel că ei au pus bazele Grupului 47, avand ca model Grupul 98
Grupul 47 () [Corola-website/Science/307432_a_308761]
-
juridică de la Brussel. În alegerile din 2002, FIDESZ a pierdut cu o diferență mică față de MSZP câteva sute de voturi, astfel că MIEP a pretins ca alegerile au fost fraudate. În septembrie 2016, i-a acuzat pe politicienii UE de nihilism pentru lipsa de reacție în fața valului de emigranți intrați în Europa începând cu 2015. De asemenea a pledat pentru înființarea unei armate a UE, care, în opinia sa, ar trebui să controleze Marea Mediterană.
Viktor Orbán () [Corola-website/Science/303009_a_304338]
-
șapte caiete de poezie, care au avut un impact considerabil în țară. "Piedra y Cielo" au fost editate de poetul Jorje Rojas. În deceniul următor, Gonzalo Arango a inițiat mișcare nadaismului, ca răspuns al violențelor din acea epoca, infuențat de nihilism și existențialism. A urmat "boom-ul" literaturii latinoamericane. Reprezentații columbieni ai acestei epoci sunt Gabriel García Márquez, premiat cu premiul Nobel pentru O sută de ani de singurătate. Álvaro Mutis, unicul columbian deținător al premiilor Cervantes și Príncipe de Asturias
Columbia () [Corola-website/Science/311290_a_312619]
-
până la Leonardo da Vinci, pentru a găsi o asemenea universalitate, o asemenea genialitate."! Admiratorii săi arată consideră că Le Bon face parte de grupul de gânditori iconoclaști și elitiști, care, de la Friedrich Nietzsche la Emil Cioran, au încercat să arate nihilismul și iraționalitatea dogmelor epocii în care au trăit. Încă din primele sale lucrări, Le Bon a avertizat occidentul despre pericolele unei suprapopulări, a criticat ravagiile colonizării, cerând respectarea tradițiilor și culturilor indigene, susținea necesitatea unui control al fluxurilor de migrare
Gustave Le Bon () [Corola-website/Science/312365_a_313694]
-
Health Organization") în anul 1992, un sistem de clasificare standardizat cu aplicare mondială, înțelegerea bolilor psihice capătă o nouă dimensiune. Introducerea medicamentelor neuroleptice și efectuarea studiilor catamnestice în a doua jumătate a secolului al XX-lea au dus la dispariția nihilismului terapeutic, în special în cazul schizofreniei. Reformele în organizarea structurii spitalelor psihiatrice ("inpatient treatment"), larga dezvoltare a asistenței ambulatorii ("outpatient treatment") precum și considerarea factorilor social în determinarea manifestărilor morbide au contribuit la recunoașterea afecțiunilor psihice ca boli de sine stătătoare
Psihiatrie () [Corola-website/Science/309723_a_311052]
-
o politica de mână forte și forța armată pot asigura protecția într-o lume haotică și inumană care nu respecta niciuna dintre valorile recunoscute ale civilizației. S-a manifestat tot mai acut un sentiment profund de deziluzie și de cinism. Nihilismul s-a dovedit încă una dintre tendințele politice influente în acea perioadă. Mulți oameni considerau că războiul a marcat sfârșitul lumii așa cum fusese ea cunoscută până în acel moment, aducând colapsul capitalismului și imperialismului. Mișcările socialiste și comuniste din toată lume
Urmările Primului Război Mondial () [Corola-website/Science/305524_a_306853]
-
prim film de groază subversiv, eroul de culoare supraviețuiește atacului morților vii, numai pentru a fi ucis de un țăran”. Morțile lui Ben, Barbra și al tuturor celorlalte personaje, i-a oferit audienței un sentiment neplăcut, dând o licărire de nihilism neobișnuit genului. Tratamentul față de femeile din film a atras critici din partea feministelor și al criticilor. Femeile sunt portretizate ca fiind neajutorate, fiind adesea excluse din luarea deciziilor. Barbra suferă o cădere nervoasă atât de gravă, încât după moartea lui Johnny
Noaptea morților vii () [Corola-website/Science/312969_a_314298]
-
mai mare istoric în domeniul religiilor. Romanele lui dezvăluiesc un simbolism mistic, de factură pre-creștină, păgînă. Născut în România, Tristan Tzara, un poet și eseist francez, este fondatorul dadaismului, o mișcare revoluționară nihilistă din artă. Mai târziu, el a abandonat nihilismul pentru suprarealism și marxism. S-a stabilit la Zürich unde a fondat Cabaret Voltaire. Pentru prima oară în istoria ei, cultura română era complet conectată la cultura occidentală, în timp ce dadaismul este primul curent artistic și literar mondial inițiat de un
Literatura română () [Corola-website/Science/297262_a_298591]
-
Heidegger și Derrida erau gânditorii cei mai influenți în analizarea fundamentelor cunoașterii care alături de opera lui Ludwig Wittgenstein și de filosofia sa a acțiunii, de linia fideistă din filosofia teologică a unor Søren Kierkegaard sau Karl Barth, și chiar alături de nihilismul filosofiei lui Nietzsche. Metoda lui Michel Foucault de a aplica dialectica lui Hegel gândirii despre corp este considerată o altă bornă importantă. Deși se întâmplă arareori să poți stabili cu exactitate care sunt originile unei asemenea schimbări sociale majore, e
Postmodernism () [Corola-website/Science/297646_a_298975]
-
romanele "Procesul" și "Castelul" reprezintă cele două forme de manifestare a lui Dumnezeu: judecata ("Gericht") și harul ("Gnade"). Gershom Scholem descifrează în opera lui Kafka trăsăturile cabalei. Anevoiosul demers mistic, care riscă adesea să străpungă « bariera subțire » dintre credință și nihilism, se aseamănă, în viziunea lui Scholem, cu traseul parcurs de personajele kafkiene. David I. Grossvogel observă că în proza lui Kafka, numele lui Dumnezeu este absent, înlocuit fiind de Cuvântul Lui: Legea. Parabolele kafkiene, susține Grossvogel, sunt niște mediatori mistici
Franz Kafka () [Corola-website/Science/296791_a_298120]
-
este autorul a trei cărți publicate cu ajutorul lui Mircea Eliade la mari edituri din Franța și Italia, traduse apoi în engleză: "Eros et magie à la Renaissance. 1484" 1984, "The Tree of Gnosis: Gnostic Mythology from Early Christianity to Modern Nihilism" 1992 sau "Out of this World. Otherworldly Journeys from Gilgamesh to Albert Einstein" 1991. Deși membru PCR la plecarea din țară și apropiat al „” prin iubita sa, Paola, pentru scurt timp arestată în 1977 într-o afacere de procurare de
Ioan Petru Culianu () [Corola-website/Science/298281_a_299610]
-
1927. Vor locui într-o casă construită din banii familiei Gretei, pe Montmartre, până în 1937 când cei doi se vor despărți. Separarea se va oficializa însă abia în 25 octombrie 1942. În a doua parte a anului 1929, sătul de nihilism și distrugere, intră în activitățile mai constructive ale Suprarealismului. Și-a consumat mult timp pentru reconcilierea Suprarealismului cu Marxismul și a intrat în Rezistența Franceză în timpul celui de-Al Doilea Război Mondial și în Partidul Comunist Francez în 1947, când
Tristan Tzara () [Corola-website/Science/297108_a_298437]
-
că am compus texte lirice, eu le ascund. Oamenii nu mai citesc și nu mai asculta texte lirice și cu atât mai puțin vor vrea acest volum, pentru că nu-i nimic de citit în el! Totuși, Paradoxismul nu-i nici nihilism, nici disparitate. <br> Această carte de nonpoeme este un protest contra comercializării Artei. Voi, scriitorii, vă vindeți sentimentele? Creați numai pentru bani? Sunt publicate numai cărți de crime, de sex, de orori. Unde este adevărata ARTĂ?... Puteți găsi în această
Paradoxism () [Corola-website/Science/297176_a_298505]
-
spectacole de scandal îndreptate împotriva artei, gustului estetic, moralei tradiționale, programatic puse sub semnul întrebării. În manifestul acestei mișcări, „Dada”, se vorbește despre o căutare a unei extreme limite a divorțului dintre gândire și expresie, contrazice totul, neagă totul, ridicând nihilismul și mistificarea la rangul de principii supreme: abolirea logice, dansul neputincioșilor creației: dada; /.../abolirea arheologiei: dada; abolirea profețiilor: dada; abolirea viitorului: dada; credință indiscutabilă în fiecare zeu produs imediat al spontaneității: dada . /.../ Marele secret este aici: gândirea se face în
Dadaism () [Corola-website/Science/297542_a_298871]
-
perseverentului dadaist Jean Arp (cunoscut mai ales ca sculptor): "„Le père s’est pendu/ à la place de la pendule/ La mère est muette. / La fille est muette./ Le fils est muet / Tou les trois suivent/ le tic-tac de père”." Dincolo de nihilismul și de enormitățiile sale - care au anulat, uneori, arta - dadaismul a fost un protest, un elan spre absurd, pledând pentru o libertate absolută promovând invenții plastice și verbale adesea seducătoare care au lărgit investigația artistică și a creat o atmosferă
Dadaism () [Corola-website/Science/297542_a_298871]
-
originală a dezgustului poetului este reflectată în sonetele, scrisorile și poemul narativ Muncile Vietii Omului (Trabalho da Vida Humana), în care este descrisă viața plină de suferințe din închisoare. Un alt subiect prezent în creația sa este gelozia insistentă și nihilismul. Hipertrofia personalitații sale este o altă trăsătură evidentă: Bocage își face autoportretul în vers și se prezintă ca om providențial. Uneori, poeziile sale adoptă un ton declamator , acompaniat de un ritm lejer și relaxat care se folosește de un limbaj
Manuel Maria Barbosa du Bocage () [Corola-website/Science/316609_a_317938]
-
tovarășii, inclusiv pe Shamir, cu revolverul, a inițiat acțiuni pripite și periculoase împotriva unor militari britanici în mijlocul populației civile evreiești, ar fi propus ca membre ale mișcării să lucreze ca prostituate. După Yalin Mor, Giladi părea să se inspire din nihilismul unora dintre revoluționarii extremiști ruși,(Boris Savinkov, mai demult Serghei Neceaiev, Dmitri Pisarev) care erau cu totul indiferenți față de viețile omenești. După Josef Heller, cercetător al istoriei Lehi, Giladi nu suporta să accepte autoritatea altcuiva. Când Shamir propusese ca organizația
Eliyahu Giladi () [Corola-website/Science/329962_a_331291]
-
pictorului francez Henri Matisse. Cu ocazia unei expoziții personale pe care o deschide la București în anul 1928, Nina Arbore le aduce acestor maeștrii numeroase elogii. Fiind la Paris, Nina Arbore ia contact cu boema pariziana precum și cu radicalismul și nihilismul avangardei. Cu experiență pe care a câștigat-o se întoarce la București în 1914 și se integrează grupurilor și asociațiunilor avangardiste reprezentate de Victor Brauner, Marcel Iancu, Aurel Jiquidi, Nicolae Tonitza, Milită Petrașcu și Dida Solomon-Callimachi. Artista are un succes
Nina Arbore () [Corola-website/Science/329297_a_330626]