2,493 matches
-
să trăiască împreună fără să fi trăit vreodată bucuriile și necazurile reale ale unei vieți de familie. O astfel de atitudine profesorală riscă să o eclipseze pe cea de discipol. Pentru a evita aceste neajunsuri e nevoie de o adevărată onestitate intelectuală, ce nu-și permite să se plece în fața laudelor, care nu sunt altceva decât o mască a ipocriziei și a neacceptării propriei realități, în timp ce altora le predică acceptarea și suportarea greutăților vieții. Complexitatea și ambiguitatea sunt aspecte ale vieții
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
sentimentul de neîmplinire spirituală ce poate fi perceput în viața laicală. Tovărășia și sprijinul reciproc pot fi utile și bune, însă nu trebuie să pierdem din vedere că una dintre realitățile pe care trebuie să le acceptăm cu generozitate și onestitate în viață este aceea a limitei, care face parte din orice opțiune ce, în mod necesar, comportă limitări de ordin ideal, imposibil de evitat, și care, la nivel concret, sunt trăite prin acceptarea faptului că orice alegere, de obicei, limitează
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
atât mai liberi cu cât suntem mai fideli, în adevăratul sens al cuvântului, ferindu-ne de subtilele forme de ipocrizie și de comoditate. Pentru a ajunge la o astfel de stare trebuie să fim însuflețiți de o luciditate și o onestitate intelectuală ce se nutresc zilnic prin ascultarea cuvântului lui Dumnezeu și prin confruntarea deschisă cu frații. Viitorul vieții consacrate, nu atât din perspectiva supraviețuirii, ci din punctul de vedere al profeției, are nevoie de frați și surori care să-și
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
de rețea. Când reapăru, Felix fu uimit de eleganța ei simplă. Rochia de catifea se încrețea ca o ie, la gât, și strângea tot bustul ca o lamă răsucită. Georgeta i se păru de o rară frumusețe și de o onestitate desăvârșită în privire. Era o Otilie plastică, mai placidă. Tenul, nefardat, era de o finețe superbă. Felix fu cuprins de un sentiment care-l făcu să vibreze. Îi plăcea mai mult prietenia fetelor decât a bărbaților și când întîlnea o
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
de mult cu ideea, încît, deși aflase, nu se știe cum, ceva de Georgeta, fu câștigată cauzei. Era mândră că va avea "artistă" în familie. Titi era un băiat cuminte, care asculta pe mama. La cea mai mică insinuație despre onestitatea Georgetei, răspundea înțepată: - Mai bine așa, fată care a iubit și a schimbat și s-a potolitacum și ține la casă, decât stricate de astea cu mască de G. Călinescu mironosițe. Mie-mi place. Eu n-o învinovățesc pe ea
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
Să-și oprească din câștig, nu putea iarăși. Nevasta se ducea singură să încăseze banii, sub cuvânt că bărbatu-său e bețiv. Scarlat privea cum i se iau banii și nu putea spune decât "Bun de tot!" Era de o onestitate scandaloasă. Singurul lui mijloc de a se hrăni mai bine, cu onoare, erau pomenile. Însă la pomeni, dîndu-se mai mult vin, se îmbăta. - Cum îți explici enormitatea asta, ca o femeie săchinuiască astfel un bărbat? întrebă Otilia. - În modul cel
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
ghetele?..." Și, clanț! îți taie o mînă!... Din care țărișoară te lăudai că te întorci? - ...Din Mozambic, alese Diavolul la nimereală. - Arasel!... Are ăștia la petroool!... Și te-ai umplut de parai? - ...M-am umplut de măciuci, recunoscu has-Satan cu onestitate. - Are și măciucile importanța lor, dacă ai unde să le tragi. Măciuci și măciuci... Ai unde să te tragi? Nevastă ai? - N-am... fu tentat să răspundă Ispititorul, deja cu ochii înfiorați de primele case, mărunte, jerpelite, cu ferestrele joase
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
făcea. Boxa, călărea, canota, superviza afacerile unui birou de avocatură. Era un bărbat bogat și de stirpe aleasă. Ar fi putut deveni un moștenitor și mai bogat. Dar mai presus de aviatică, străfulgerări și sevicii galante, avocatură, moșteniri, proprietăți... Avea onestitatea de a pune, întotdeauna, pe primul plan, Arta. - Adică un coleg. - Dacă insiști... Dumneata ai face bine ca, mai întîi, să asculți. Ai să vezi, mai târziu, dacă indispoziția pe care ți-o provocăm se va întoarce, sau nu, în
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
distinctiv al mulțimilor. El demonstrează că pînă și-n plină acțiune, în timpul revoluțiilor, deci în cele mai dificile momente mulțimile au grijă să constituie tribunale, să-și judece viitoarele victime într-un spirit de echitate. Nu mai mică este și onestitatea lor, întrucît de fiece dată predau, pe masa comitetelor, banii și bijuteriile luate de la condamnați. Crimele nu constituie decît un aspect particular al psihologiei lor. Ei le comit mai ales la instigarea unui conducător. Pe scurt, nu există nici mulțimi
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cartea de față era în pregătire pentru tipar, am fost contactată telefonic de Constantin Dobre, fostul lider al minerilor din Valea Jiului. Acesta mi-a trimis prin email o autobiografie și o mărturie detaliată asupra grevei din Valea Jiului, pe care, din onestitate de cercetător, le rezum aici: Dobre a avut un rol foarte amplu în cadrul grevei, încât Securitatea a urmărit discreditarea lui încă din acel moment. După grevă, Dobre a fost mutat la Craiova și angajat ca muncitor la Întreprinderea de Reparații
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
și scopurile finale ale tranziției, se răspândește doar o idee vagă și ambiguă despre tipul de orânduire economico-socială pe care îl pregătește și, în cele din urmă, îl determină tranziția. Populației trebuie să i se spună însă deschis și cu onestitate spre ce societate se îndreaptă. Dacă tranziția spre economia de piață înseamnă crearea unei economii capitaliste, a unei societăți în concordanță cu aceasta, atunci expresia „tranziție spre economia de piață” poate fi înlocuită cu sintagma „restaurație postbelică”, lucru care, se
Macroeconomia tranziției postsocialiste by Cristian Florin CIURLĂU () [Corola-publishinghouse/Science/196_a_212]
-
primite de-a gata ori niște permutări de indici bibliografici, cărțile lui Henry debordează orice limite și rivalizează nietzschean cu excentricitatea marilor uitați ai istoriei gândirii europene (e.g. Maine de Biran, Condillac sau chiar Kierkegaard). Un fapt rămâne decisiv însă: onestitatea perfectă și gratuită din care gândul filozofic al lui Michel Henry s-a plămădit, în creșteri succesive și neașteptate. Henry nu comite o simplă aplicație teologică în arealul fenomenologiei, ci își continuă intuițiile teoretice expuse încă de la începutul anilor ’60
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
mandatului lor, membrii Comisiei nu pot exercita nici o altă activitate profesională, remunerată sau nu. La instalarea în funcție, aceștia se angajează solemn să respecte, pe durata mandatului și după încetarea acestuia, obligațiile impuse de mandat și, în special, obligația de onestitate și prudență în a accepta, după încheierea mandatului, anumite funcții sau avantaje. În cazul nerespectării acestor obligații, Curtea de Justiție, sesizată de Consiliu, hotărând cu majoritate simplă, sau de Comisie, poate hotărî, după caz, destituirea persoanei în cauză în condițiile
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
societate deschisă, oamenii trebuie să se dedice căutării adevărului. Acest lucru nu este atât de simplu ca în epoca Iluminismului, pentru că am descoperit reflexivitatea. Respectul pentru adevăr nu mai poate fi considerat de la sine înțeles, devenind o chestiune de valori. Onestitatea și integritatea intelectuale constituie valori pe care America trebuie să le redescopere pentru a se reabilita. Mulți dau vina pe mass-media pentru starea actuală a lucrurilor. însă media servesc cel mult piața. Oamenii vor să se amuze, nu să se
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
cooperării. Influența comunității era uneori atât de copleșitoare, că indivizii încercau să scape din ea; acesta este un motiv pentru care mulți emigrau în America. Totuși, tradiția Europei merită cultivată. Oamenii cred încă în dreptate socială pe continent și în onestitate în Europa. Acesta contituie un bun punct de plecare. Cum pot fi transformate în politici practice aceste sentimente nobile? Uniunea Europeană trebuie să fie competitivă, dar poate încerca să-și facă regulile mai echitabile. în acest scop, este necesar să reprezinte
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
o notă mai bună”. Dar nu prea făceam eforturi, nu m-au convins niciodată să fac. Eram de mijloc, asta-i tot. Clasa noastră era foarte unită și aveam o învățătoare care punea accentul pe valorile adevărate - cum ar fi onestitatea, să nu copiem la examene, prietenia și ajutorul reciproc. Eram unul dintre purtătorii de stindard în privința asta, așa că mi s-au dat în grijă unul sau doi elevi mai slabi și îi ajutam la teme. Luam sarcina asta foarte în
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
întrebareț... Uite, îmi aduc aminte de niște profesori, dar ei nu au fost semnificativi în viața mea. Numai învățătoarea a fost, chiar a reușit să-mi inducă sentimentul unor valori, valori pe care nici astăzi nu le-aș putea abandona. Onestitatea e foarte, foarte importantă pentru mine, probabil am absorbit-o mai mult decât pe alte valori. Cred că de-acolo mi se trage. Alți oameni semnificativi? N-a existat niciodată o mare dușmănie între mine și alte persoane. Am avut
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
lui activități de voluntariat în cadrul cărora ajută copiii handicapați, motivația altruistă estetotal umbrită, episodul fiind prezentat în termenii unei dependențe. În mod similar, când ne povestește despre implicarea sa în problemele angajaților africani, secvența apare în termenii unui test de onestitate, un prilej de a-și educa personalitatea. În schimb, când este întrebat direct, David se autoevaluează ca fiind un om mai sensibil decât alții. Dacă luăm afirmația sa în serios, putem trage concluzia că maniera detașată și redusă în intensitate
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
așa”. Din când în când, vorbitorii introduc câte o conjuncție sau o locuțiune conjunctivală pentru a semnala tranziția spre un alt nivel de concretețe. David spune, de exemplu: „Aveam o învățătoare care punea accentul pe valorile adevărate - cum ar fi onestitatea, să nu copiem la examene, prietenia și ajutorul reciproc”, iar în altă parte: „Relațiile în familie erau calde, erau bune, dar nu foarte deschise. Cu alte cuvinte, când aveam probleme, preferam să le fac față de unul singur”. Asemenea cuvinte de
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
fie mult prea mult, fie mult prea puțin, după cum observa și Italo Calvino undeva. Meritul lui Ponge rămâne, indiscutabil, acela că a reușit să câștige acest pariu (sau această „bătălie”) cu mijloace extrem de sărace, menținându-se în limitele unei obstinate onestități descriptive. În plus, nu putem ignora împrejurarea că demersul său antipoetic este tot timpul dublat de o luciditate exacerbată care îl făcea pe Philippe Jaccottet să descopere în versurile din Parti pris des choses o îndrăzneală estetică mai profundă decât
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
nu urmărește să spună mai mult decât ceea ce spune, ea își dezvăluie resursele halucinatorii, spectrale. Mai mult decât atât, elementul care favorizează evaziunea în ficțiune și stârnește verva imaginativă pare a fi tocmai această asumată (jucată?) literalitate. Pe scurt, tocmai onestitatea descriptivă cu care este înfățișat obiectul îl situează, în ultimă instanță, la granița dintre două teritorii: lumea scrisă și lumea nescrisă. Din această cauză, despre portocala din fragmentul abia citat putem spune, împrumutând o formulare foarte frumoasă (valabilă, de altfel
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
în vederea alegerii celei mai bune opțiuni. Art. 23. - Asistenții sociali contribuie la consolidarea relațiilor dintre persoane cu scopul de a promova, reface, menține și/sau îmbunătăți calitatea vieții persoanelor, familiilor, grupurilor, organizațiilor și comunităților. Art. 24. - Asistenții sociali acționează cu onestitate și responsabilitate față de beneficiari, instituții și societate, în concordanță cu normele deontologice ale profesiei, adoptate de comunitatea profesională prin Colegiu. Art. 25. - (1Ă Asistenții sociali trebuie să își desfășoare activitatea numai în aria de competență profesională determinată de calificarea și
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2155_a_3480]
-
19 cu alt conținut; într-o altă variantă s-a specificat că în vas erau 10 batoane de ciocolată și 190 din celelalte. În ambele cazuri, copilul s-a întors cu un baton de ciocolată. Subiecții au avut dubii cu privire la onestitatea copilului în măsură mult mai accentuată în prima situație experimentală. Așadar, deși probabilitatea de a alege prin hazard batonul de ciocolată sau șansa de a reuși la examen este aceeași în ambele ipostaze propuse, respectiv, de cele douăexperimente, atunci când numărul
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
emițătorilor de mesaje este nu doar o chestiune de etică religioasă și umanistă, ci și una de natură foarte pragmatică, deoarece publicul este ultrasensibil la intenția surselor persuadante. Așa cum am mai subliniat, dacă se simte că ele sunt lipsite de onestitate, credibilitatea tinde spre zero. Pe de altă parte, responsabilitatea ne revineși nouă, publicul larg, atât în a judeca critic mesajele și autorii lor, cât și în a le oferifeedbackul necesar pentru a le evalua realist și, eventual, a recompune forma
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
care-i cere subiectului să spună dacă a mințit sau nu vreodată. Dar și o listă de titluri fictive de cărți sau de nume de autori, din care subiectul este pus să menționeze ceea ce a citit, constituie un indicator al onestității răspunsurilor sale, în general. Întrebările de cunoștințe pot avea funcția de întrebări de control mai cu seamă pentru itemii ce vizează comportamentul autodeclarat al indivizilor. Dacă, de pildă, un subiect nu poate reproduce sau nici măcar recunoaște, din mai multe filme
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]