1,335 matches
-
solicitarea unui agent uman, un ansamblu de rituri pentru aflarea răspunsului, un grup de specialiști care să traducă manifestarea divină și un loc, considerat favorabil pentru asemenea acțiuni. Altfel spus, oracolele reproduc structura și funcționarea centrului sacru din sistemul pelerinajelor. Oracolul reprezintă o anticameră a hierofaniei și a minunii produse de divinitate. Miracolul constă În apariția divinității și În intervenția ei (de obicei, Împotriva legilor firii sau societății - vindecări ale unor boli incurabile, readucerea din moarte, desemnarea unei persoane ca „un
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
readucerea din moarte, desemnarea unei persoane ca „un ales” al divinității, revelarea unor nedreptăți și schimbarea persoanelor sau instituțiilor vinovate). Aceasta Înseamnă că miracolul anulează barierele existențiale, remediind situații ce păreau fără ieșire sau evenimente ce păreau ireversibile. În schimb, oracolele oferă o informație vitală (despre trecut sau viitor), care permite corectarea unor greșeli și evitarea unor pericole. Ceea ce Înseamnă că oracolele anulează barierele de cunoaștere, dezvăluind lucruri ce nu puteau (sau nu trebuiau) să fie cunoscute sau inversând secvențele temporale
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Înseamnă că miracolul anulează barierele existențiale, remediind situații ce păreau fără ieșire sau evenimente ce păreau ireversibile. În schimb, oracolele oferă o informație vitală (despre trecut sau viitor), care permite corectarea unor greșeli și evitarea unor pericole. Ceea ce Înseamnă că oracolele anulează barierele de cunoaștere, dezvăluind lucruri ce nu puteau (sau nu trebuiau) să fie cunoscute sau inversând secvențele temporale (un fapt din viitor se transformă, prin revelarea sa, din antecedent În precedent, din efect În cauză). Ca și miracolele, oracolele
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
oracolele anulează barierele de cunoaștere, dezvăluind lucruri ce nu puteau (sau nu trebuiau) să fie cunoscute sau inversând secvențele temporale (un fapt din viitor se transformă, prin revelarea sa, din antecedent În precedent, din efect În cauză). Ca și miracolele, oracolele pot să funcționeze ca manifestări religioase autonome, impredictibile și nelocalizate Într-un anume loc. Totuși, cel mai adesea, ele sunt asociate cu anumite centre sacre și, prin aceasta, cu anumite cicluri ceremoniale. Puterea de atracție a locului În care forțele
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
domesticit social și cel sălbatic, natural, Între vârste și statuturi sociale. Cea mai frumoasă evocare a efebului grec ca personaj dublu este, poate, Iason din Pitica a IV-a a lui Pindar. Pelias, bătrânul rege din Iolcos, „știa dintr-un oracol că va trebui să piară fie de mâna nobililor fii ai lui Eol, fie de uneltirile lor necruțătoare”. Fusese prevenit „să se ferească Înainte de toate de cel cu un singur picior Încălțat”, care va trece „din ascunzișul abrupt”, pe „țarinile
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
comună eroilor lui Caragiale și ai lui Urmuz este cea pentru așa-zisa "hrană spirituală". Devoratorii de senzațional care, vorba Zoei, "își smulg gazeta" adorată ca "pâinea cea de toate zilele", veșnicii amatori de "gogoși calde"100 pe post de oracol politic, precum Conu Leonida, Ipingescu, Jupân Dumitrache, Mitică etc., consumatorii împătimiți de melodrame ca Zița sau ca Victor și Liza din farsa O soacră, au vrednici urmași în mic-burghezii urmuzieni Algazy și Grummer. Cu mijloace particulare, ambii autori ironizează aviditatea
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
fiu de medic fiind, știa foarte bine că o tradiție profesională în familie, îi sensibilizează profesional, de mici, pe urmași. Jurământul hippocratic crește în importanță și strălucire și prin încadrarea sa între zei și fericire. Despre Apollo, zeul luminii, artelor, oracolelor și al tămăduirilor am vorbit, ca și de fiul său Asklepios (Esculap), zeul medicinei, dar, acum o întâlnim și pe Hygieia, zeița sănătății, la greci, și din al cărei nume provine Igiena (Hygienia), ramură a medicinei preventive. Se știa că
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
scris cu litere argintii și majuscule aurii pe pergament purpuriu, a rămas ca un monument de limbă germanică. Prin creația alfabetului și după Göttische Bibel popoarele germanice vor da vestitele cântece eroice și experiența lor „medicală“ primară: vrăjitorii, descântece, preziceri, oracole, dar și plante medicinale etc. Medicina germanică se va decanta și forma prin călugării enciclopediști ai mânăstirilor creștine prin care și limba germană veche va evolua în germana medie și din secolul XIV, în germana modernă. Creștinismul, prin mânăstiri și
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
mai este condiționată decât de "gradul de proeminență semantico-pragmatică acordată de vorbitor celor două substantive" (Vișan 2004: 681, s.n.): Hârbul ăsta de mașină a fost premiat/premiată Jegul ăla de cantină era evitat/evitată de toți studenții Porcăria asta de oracol este completat/completată de toți puștii de liceu Bomba asta de videoclip este difuzat/difuzată pe toate posturile de televiziune. Ideea proeminenței contextuale acordate de vorbitor unuia dintre cei doi constituenți (ambii cu trăsătura [- Animat]) ca sursă a acordului apare
[Corola-publishinghouse/Science/85004_a_85790]
-
s-a soldat cu legendarul și istoricul război troian, devastator și pentru unii și pentru ceilalți (sec. XIII-XII î.H.). Aphrodita s-a implicat în relația fiului ei Eros cu Psyche, o tânără frumoasă părăsită de părinți, din cauza prezicerilor unui oracol, pe un munte. Era sortită să devină soția unui monstru, ceea ce s-a întâmplat. A trăit un timp fericită, condiția fericirii era să nu afle identitatea reală a soțului iubit. Curioasă, a aprins un opaiț și, în locul monstrului, Psyche a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
de tip „entoptic” indică folosirea unor substanțe capabile să altereze starea de conștiență, sau substanțe psihotrope, sugerând că obținerea halucinațiilor sau a stărilor de transă se răspândiseră deja În repertoriul religios (Lewis-Williams și Dowson, 1988). Ne aflăm probabil la Începuturile oracolelor și ale folosirii viselor; mai mult, controlarea extazelor are, probabil, o semnificație aparte În riturile de inițiere. Nu arareori figurile sunt organizate În funcție de proprietățile spațio-temporale ale mitului (mitograme), prin care se Întrevăd adevărate mitologii: dacă, pe alocuri, acestea sunt legate
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
complexă a unor apariții succesive În lume, sub diverse forme și valori, totuși acum el este centrat doar pe suveran. De obicei este reprezentat În timp ce oferă regelui sabia victoriei, iar acesta Îi aduce prizonierii făcuți În urma victoriilor sale. Uneori enunță oracole care confirmă poziția regelui, dar, mai mult decât orice, el este tată al regelui. De două ori (la Deir el Bahari și la Luxor), În timpul dinastiei a XVIII-a, doi suverani povestesc, În zona publică a templelor lor, cu reprezentări
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
vorbit deja; pe lângă acestea apare și o divinitate de tip neobișnuit pentru Egipt: „Piscul”, adică versantul muntelui din spatele așezării. Acești zei sunt prezenți și vii În societate: la fel cum regele i se adresează lui Amonxe "Amon" pentru Înfăptuirea prezicerilor oracolelor, locuitorii din Deir el Medina se Îndreaptă către zeii lor, pentru ca aceștia, prin intermediul oracolelor, să le rezolve problemele și să le judece litigiile. Este o cale prin care se sustrag justiției oficiale În care nu au prea mare Încredere; dar
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
adică versantul muntelui din spatele așezării. Acești zei sunt prezenți și vii În societate: la fel cum regele i se adresează lui Amonxe "Amon" pentru Înfăptuirea prezicerilor oracolelor, locuitorii din Deir el Medina se Îndreaptă către zeii lor, pentru ca aceștia, prin intermediul oracolelor, să le rezolve problemele și să le judece litigiile. Este o cale prin care se sustrag justiției oficiale În care nu au prea mare Încredere; dar este, În același timp, și un mod de a insera divinul În cotidian. Felul
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
cultele locale, care vor acorda o importanță considerabilă unor figuri ca Harsaphes din Heraklesopolis sau Neit din Sais. Pe de altă parte, decăderea funcției regale de mijlocire Între cer și pământ duce la folosirea sistematică, la toate nivelele, a intervenției oracolelor pe care le-am văzut acționând În unele cazuri ca sprijin pentru monarhie, iar În altele, În micile probleme personale ale lucrătorilor din necropola tebană. Oracolul lui Amonxe "Amon" de la Teba funcționa ca o instituție normală, cu cicluri care durau
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
mijlocire Între cer și pământ duce la folosirea sistematică, la toate nivelele, a intervenției oracolelor pe care le-am văzut acționând În unele cazuri ca sprijin pentru monarhie, iar În altele, În micile probleme personale ale lucrătorilor din necropola tebană. Oracolul lui Amonxe "Amon" de la Teba funcționa ca o instituție normală, cu cicluri care durau câteva zile, timp În care i se puneau zeului diferite Întrebări cu caracter administrativ sau de alt tip. Pot fi prezentate două texte diferite dintre care
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
fost cea neobabiloniană (626-539 Î.Hr.). Babilonienii și asirienii cunoșteau multe forme de divinație: hepatoscopia, astrologia, haruspiciile, lecanomanția 1, fiziognomia, hemerologia, diagnostica, oniromanția etc. Aceste două popoare practicau divinația folosindu-se și de ulei, făină, fum etc. Se recurgea la oracole pentru regi, mari funcționari și demnitari, dar și pentru oamenii simpli. Răspunsurile mantice puteau fi favorabile sau nefavorabile: bucurie sau durere, boală sau sănătate, victorie sau Înfrângere etc. Erau obiect al studierii mantice vulturii, șoimii, cucuvelele, corbii, porumbeii, rândunelele, puii
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
tăblițe este destul de variată: sunt conservate texte cu caracter politic, administrativ, economic, legislativ etc., dar cea mai mare parte dintre documente privesc chiar sfera religioasă. Dintre acestea, cele mai numeroase sunt descrierile sărbătorilor și ale ritualurilor; urmează răspunsurile la cercetările oracolelor, prezicerile, recensămintele sanctuarelor și a bunurilor sacre ale acestora. O relevanță deosebită pentru cunoașterea gândirii religioase o au imnurile, rugăciunile și textele mitologice. Această mare cantitate de documente, păstrate În arhive și În bibliotecile edificiilor palatine și templiere, reflectă cultul
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
urască. Din unele cercetări oraculare cunoaștem mai ales faptul că și dincolo de moarte se menținea În familia regală ura prin care se continua persecutarea dușmanilor descendenților chiar și la distanță de câteva generații (Del Monte, 1987). La hitiți, recurgerea la oracol era frecventă, pentru că permitea descoperirea cauzelor unor situații dificile și identificarea ritualului potrivit pentru Înlăturarea lor; prin intermediul oracolului se poate afla voința zeilor pentru ca, astfel, omul să i se poată conforma sau să Încerce să o schimbe În favoarea sa prin
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
ura prin care se continua persecutarea dușmanilor descendenților chiar și la distanță de câteva generații (Del Monte, 1987). La hitiți, recurgerea la oracol era frecventă, pentru că permitea descoperirea cauzelor unor situații dificile și identificarea ritualului potrivit pentru Înlăturarea lor; prin intermediul oracolului se poate afla voința zeilor pentru ca, astfel, omul să i se poată conforma sau să Încerce să o schimbe În favoarea sa prin magie. Tehnicile oraculare folosite erau: extispiciul, ornitomanția, lecanomația (rar), aruncarea „sorților” (un fel de zaruri) și incubația; cercetarea
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
se poate afla voința zeilor pentru ca, astfel, omul să i se poată conforma sau să Încerce să o schimbe În favoarea sa prin magie. Tehnicile oraculare folosite erau: extispiciul, ornitomanția, lecanomația (rar), aruncarea „sorților” (un fel de zaruri) și incubația; cercetarea oracolelor necesita folosirea mai multor tehnici și consta dintr-o serie de interogări, care prevedeau doar două răspunsuri precise, unul afirmativ și unul negativ. Întrebările erau puse până se obținea răspunsul, care permitea identificarea cauzei care produsese situația pentru care se
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
folosirea mai multor tehnici și consta dintr-o serie de interogări, care prevedeau doar două răspunsuri precise, unul afirmativ și unul negativ. Întrebările erau puse până se obținea răspunsul, care permitea identificarea cauzei care produsese situația pentru care se consultase oracolul; după cum pe bună dreptate s-a remarcat (Archi, 1991), cercetarea oraculară oferea un diagnostic al situației, al cărei tratament era constituit de ritualul magic. 6. MITULTC "6. MITUL" Patrimoniul mitic hitit, transmis atât prin opere narative, cu caracter literar, cât
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
fenician, ale cărui litere sunt Însă scrise cu semne cuneiforme. În afară de documentele economice și epistolare, arhivele ugaritice (palatine, de templu sau chiar private) au restituit o serie bogată de texte de natură religioasă: mituri, rituri, incantații, rugăciuni, imnuri, dedicații și oracole. Astfel de tradiții religioase sunt deosebit de importante și pentru că reprezintă un patrimoniu cultural care trebuie să fi fost răspândit În toată regiunea siro-palestiniană. Mai mult, personajele și Întâmplările povestite de miturile locale - unica mitologie a lumii semitico-occidentale cunoscută direct - constituie
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
pare să dobândească o importanță aparte. Pe lângă acestea sunt Însă prezenți și Baalxe "Baal" Hammonxe "Baal Hammon", dar mai ales Melqartxe "Melqart". Un caz special Îl constituie sanctuarul dedicat acestuia la Gades (Cadiz), considerat foarte important și bogat, cu un oracol care a fost consultat de faimoase personaje istorice. În insula Ibiza a existat un sanctuar În grota din Es Cuyram, În care sute de statui de teracotă reprezintă o zeiță despre care se crede că ar fi Tanit. La Pyrgi
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Alte informații ne parvin din Vechiul Testament: În afară de Milkom și Astartexe "Astarte", Solomon ar fi instituit un cult și pentru Kemosh, construindu-i un loc sacru În apropiere de Ierusalim (1 Regi 11,7; 2 Regi 23,13; cf. Însemnările În oracolul Împotriva lui Moab din Ieremia 48,1 sqq.). Episodul uciderii În masă comise de Mesha În decursul luptelor sale și consacrarea victimelor lui Kemosh este o acțiune Înrudită cu ¡¶rem-ul iudaic. Jertfirea fiului de rege pe ziduri, comisă pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]