1,724 matches
-
de sine în beneficiul unui eu livresc, la rîndul său sfîrtecat, fragmentar, polifonic. A existat nihilistul subversiv care adora viața, femeile și vinul bun, veghetorul ateu al unei lumi în derivă, care considera că infernul este rugăciunea interzisă, a existat pătimașul adorator al sfintelor, apoi admiratorul gnosticilor și la urmă, așa-zisul înțelepțit, cititor asiduu al budismului. Cioran nu a dezmințit niciodată constantele meditațiilor sale metafizice, dar odată depășite emoțiile mistice și seducția dualismului gnostic, adultul s-a apropiat mai mult
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
veneau mai des să le-aducă mîncare. Într-o cameră, a înflorit peste noapte un cactus. Vecinul medic nu mai înjura. Patul zguduit, la 118, doar cîte-un minut la două-trei nopți, a început să se-audă mai mult și mai pătimaș. În carnetele studenților notele de la examene creșteau. Sabina își păstră bursa, care, în tăvălugul inflației, aproape că nu mai conta. Iar Eman era liniștit, împăcat cu sine. În ziua în care își puse pentru prima oară brățara, Sabina simți nevoia
O pasăre pe sîrmă -fragmente- by Ioana Nicolaie () [Corola-journal/Imaginative/8146_a_9471]
-
și cu Guru al ei. După ce-a aprins lumînări și i-a spus cîte ceva despre virtuțile cristalelor, yoghina a-nceput să se dezbrace. Dani își pierduse cumpătul cînd o văzuse aproape goală. O strînsese în brațe, o sărutase pătimaș. Umbrele lor, pe perete, se încîlciră-ntr-un ghem. Apoi, în cîteva rînduri, ajunseră o singură pată. Gemetele și cîteva lacrimi se-amestecară. Era cînd întuneric, cînd răsărit, cînd cea mai strălucitoare amiază. Adormiră tîrziu, ținîndu-se-n brațe. Pînă și în somn Dani
O pasăre pe sîrmă -fragmente- by Ioana Nicolaie () [Corola-journal/Imaginative/8146_a_9471]
-
românilor îndeosebi. Cu toate acestea, au apărut și aici state naționale independente. Unirea de la 1859 și reformele ce au urmat în timpul celor șapte ani de domnie a lui Al.I. Cuza (1859-1866) infirmă pasivitatea ori lentoarea moldovenilor, incriminate de unii pătimași critici de astăzi ai românilor-moldoveni. Criticile sunt potrivite când au intenții constructive. Defăimările, exagerările unor trăsături caracteriale ori greșeli, pentru supraevaluarea meritelor altora, le anulează relevanța. Așa cum unii postmoderni uită că Războiul Rece s-a cam încheiat, urmând refacerea unității
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
continuat cu reforme politico-juridice, economice și în alte domenii. În filosofia socială și politică a ultimului secol s-au purtat multe discuții privind relațiile reformelor și evoluțiilor (adiacente discutării evoluționismului biologic) cu revoluțiile sociale. Din dezbateri nu lipsesc atitudinile tranșante, pătimașe. Ortodoxia în Est. Noul capitalism În Est, pe lângă faptul că ortodoxia a coabitat cu puterile statelor, a fost mai conservatoare și mai înclinată spre acceptarea contrariilor, atât în dogmatică, cât și în relațiile sociale și umane. Mai contemplativă și tolerantă
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
seama de acțiunile bune sau rele din punct de vedere moral; mai erau cei care admit pe Dumnezeu și Providența, dar nu și nemurirea sufletului în viața de apoi. Anthony Collins (1676-1729), elev și prieten al lui Locke, liber-cugetător și pătimaș oponent al oficialităților, definea deistul ca cel ce gândește liber, cu propriul său cap. Motivele situării pe astfel de poziții erau de genul că: "E greu să fii ateu și să negi brutal divinitatea; este incomparabil mai ușor să fii
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
descris de muncitoarea Flora Tristan (1803-1844) în Preumblări prin Londra (1842) a fost preluat de Engels, fără să citeze pe Tristan, în scrierea sa despre situația grea a clasei muncitoare din Anglia. (7, vol. 5, p. 24) Alte detalii, la pătimașul P. Johnson, Intelectualii. (Humanitas, 2012, pp. 100-106) Această clasă socială "de frunte" altădată pare să fi dispărut din structurile vizibile ale societăților actuale, la fel cum dispar apele în nisipuri. Odată cu clasa au dispărut pozele cu cei "trei învățați", în locul
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
încă o dată să facă în ciudă părintelui său: "la dînsul moi, molatece, mlădioase fiind toate, și port, și mișcări, și grai"; "cuta sastisită a buzelor, [...] puterea nărilor, [...] acea privire tulbure"; "oropsit de la naștere, crescut pe mîini străine, surghiunit apoi"; "fire pătimașă, întortocheată, tenebroasă"; "nici o încredere la el în virtute, în cinste, în bine"; "la cîțiva pași de Podul Mogoșoaiei, într-o uliță singuratică, în umbra unei bătrîne grădini"; "fără lăbărțări, razne și prisosuri"; "soitar obraznic [...], băiat deștept [...], băiat bun"; "giolar, rișcar
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
a unei experiențe personale de cunoaștere, experiență ale cărei limite pot fi depășite prin puterea ei de abstractizare. Privit din perspectiva destinului protagonistului său, romanul lui Dino Buzzati, Deșertul tătarilor, poate fi considerat, până la un punct, o parabolă, o interogație pătimașă asupra rațiunii vieții și a fatalității destinului uman, comparabilă cu cea din operele lui Kafka. Privită în ansamblul ei și raportată la istoria europeană, cartea ar putea fi citită, așa cum s-a sugerat adesea, și ca o parabolă a Italiei
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
text slavician ales. Limbajul e de o simplitate desăvârșită de unde și ușurința cu care cititorul va reține ideile prezentate. Un exemplu în acest sens ni-l oferă portretele eroinelor din romanul Mara: "Mara e asemeni arborelui vieții, e viața însăși, pătimașă, puternică, rea, lacomă, generoasă, vorace și darnică; animată de tensiunile cele mai obscure, dar și îndrumată de elanurile cele mai nobile; neiertătoare, aspră, severă și blândă. Aici nimic nu e contradicție și tensiune, căci totul converge în viață; calitatea esențială
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
și nu mă lasă inima să nu-ți spun, că Lică e om rău și primejdios: asta se vede din ochii lui, din rânjetul lui și mai ales din căutătura ce are, când își roade mustața cu dinții. E om pătimaș, Ghiță, și nu e bine să te dai prea departe cu el. Nu e aici nimic din slăbiciunea de care vorbește critica tradiționalistă. Dacă am detașa rândurile din context am afirma fără urmă de tăgadă că aparțin prin ton și
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
silința să uite cele petrecute, să le treacă cu vederea, ca și când nu ar fi fost... Dar fuseseră. Și e destul ca Lică să reapară și să își deșerte șerparul plin cu banii pe masă pentru a scoate din adânc "pornirea pătimașă" a lui Ghiță pentru aceștia. Nici unul, nici altul Ghiță, respectiv, Ana nu au înțeles semnificația momentului revelator pe care îl trăiseră. Judecata i-a adus alături, dar nu și împreună. Apropierea se vrusese una de adâncime, dar a rămas una
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Pintea, Ghiță o aduce pe Uță, sluga sa spion, la cârciumă. Reacția Anei la vederea femeii e una scăpată de sub control: Deodată ea tresări și tot sângele îi năvăli în obraji. [...] nu mai simți în ea decât o singură pornire pătimașă, să meargă la femeia aceea și să-i tragă cu ghiarele pelea de pe obraji. Era amețită, tremura din tot trupul și nu se putea mișca din loc... Bărbatul e acum cel deschis și înduioșat. Întors acasă pe chezășie, după experiența
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
el e un vanitos patologic. Magdalena Popescu vorbea de ușurința cu care a distins în ultima perioadă a creației slaviciene cele trei categorii caracterologice cărora se subordonează personajele și, prin ele, nuvelele acestei ultime etape de creație: "egoistul, orgoliosul și pătimașul"104. Această reușită se datorează schematismului personajelor, scriitorul eliminând multiplele contradicții interioare și acordându-le doar un viciu sau o virtute proeminentă și urmărind evoluția acestuia sau acesteia spre pedeapsă, recuperare sau triumf. Părintele Ioan este, între personajele lui Slavici
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
de ieri: Dintr-un lucru de nimic se-nvrăjbiseră fără veste câteva mii de oameni care trăiseră mai-nainte în bună înțelegere, iar ziua următoare vrajba s-a lățit, fiindcă era târg la Radna, și s-a-nrăit, fiindcă pornirea pătimașă trece crescând din om în om. Trauma colectivă nu se șterge, dar colectivitatea va găsi soluția salvatoare de escamotare a acesteia fie ea doar aparentă în găsirea unui țap ispășitor. În mod surprinzător, el se identifică chiar cu agenții perturbării
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
iveală moravuri păgîne". Afirmarea autorității papale a ferit popoarele creștine de "neputința, de josnicia și de ferocitatea suveranilor de dinainte". Marile tragedii ale timpurilor moderne s-au produs tocmai din pricina prăbușirii acestei autorități, care a căzut victimă "orbirii" sau dorinței pătimașe a principilor de a fi stăpîni. Nu văd ca timpurile modeme să-și fi imaginat ceva mai bun, sau măcar la fel de bun ca această posibilitate a unirii suveranităților creștine, prin frăția lor religioasă, într-o republică universală, dominată de supremația
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
pronunța Vöidaș (primul a era rezultatul monoftongării diftongului oa, iar e devine ö). Maghiarizarea lui era astfel rezolvată. Tatăl lui venise aici de pe la Izvorul Mureșului. Acest Vaidaș a fost În anii glorioși primar și nu trăia sentimente de dragoste prea pătimașe pentru gospodarii mai Înstăriți ai satului. Unul dintre fii săi ajunge colonel În miliție pe la Târgu Mureș. Așchia nu sare departe de copac. În apropierea casei sale trăia Ana de la Moară al cărei flăcău, Marcu Gheorghe, ajunge comisar de poliție
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
dădea o masă și apoi urma jocul. Atunci trebuia numaidecât să vină și flăcăii. Altfel cu cine era să joace fetele? Petrecerea dura până duminica În zori. Atunci Începeau micile și nevinovatele idile care puteau deveni cu timpul și iubiri pătimașe. Torsul era urmat de trasul firelor pe rășchitor și astfel rezulta tortul. Scos cu meșteșug de pe rășchitor urma spălarea cu leșie din mesteacăn, apoi tragerea pe urzar și În cele din urmă pus pe stative care cereau Înainte Încă două
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
r. 16 18 : „atunci mi aș lua eu una tinerică, și măcar trei zile să trăiesc în ticnă cu dânsa, cum știu eu, și apoi să mor!”nostalgie, plină de ironie, după vremurile tinereții trecute; retrăirea unui moment de iubire pătimașă, ca în tinerețe, ar fi suficientă vieții omului plin de umor; r. 38 : „așa mi-e drag să fie omul: fătat, nu ouat” admirarea calităților femeii voinice, pline de forță și bărbăție, bine făcute; această mentalitate țărănească este opusă principiilor
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
iese din minte scena de la miting! Cât de troglodiți puteam fi o mare parte dintre noi! Sigur, și acum există destul trogloditism în politică, dar mai mult la politicieni decât la simplii alegători care, pe vremea aceea, erau incredibil de pătimași, de incapabili de dialog, de nereceptivi la pluralitatea de discursuri politice ce începuse să se nască. Știu și familii care au ajuns la divorț din pricina diferențelor de opinii politice! Exista ceva fascinant și, în același timp, foarte repugnant în politica
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
aceasta nu îngăduie nici o oprire celor ce merg cu ea, ci aceștia trebuie să înainteze necontenit și întins spre ținta sufletului, adică spre cununa chemării de sus. Căci oprirea pe calea virtuții este începutul păcatului, deoarece mintea se ocupă atunci pătimaș cu vreunul dintre lucrurile materiale care stau pe amândouă părțile drumului și face chipul și gândul cel curat, și tăiat împrejur al purtării evlavioase netăiat împrejur și întinat. Când deci se oprește, vede îndată prin conștiință, rațiunea mustrătoare, ca pe
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
de maică-sa și își găsește adăpost chiar în noua locuință a naivului pictor, mai întâi fără voia (îl amenință că se aruncă pe fereastră dacă nu o primește), însă după aceea cu deplinul consimțământ al bărbatului, înduioșat finalmente de pătimașa dorință a fecioarei și de pilda unui devotament ieșit din comun. Reticența lui Tullio se explică, inițial, prin absența interesului erotic față de fetița "sfioasă și nenorocită", cu sânul "ca un bobocel în floare", de care se îndrăgostește platonic ("cu o
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
cu toate "sforile" la vedere. Rolul principal îi revine, aici, lui Andrei Lerian, un tânăr intelectual român care se îndrăgostește de o frumoasă franțuzoaică pe nume Mab (nu trebuie neglijat amănuntul legat de apartenența etnică a protagoniștilor cuplului erotic!), femeie pătimașă și duplicitară din generozitate, hotărâtă să-și facă "datoria" nu doar față de amant, ci și, miloasă fiind, față de un oarecare Jean Vimont, prieten mai vechi, din copilărie. Evident, Andrei nu poate accepta să-și împartă iubita cu altul, chiar dacă individul
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
de dragoste" și la "stăpânirea învăluitoare, ocrotitoare a unei femei". Mult mai experimentatei Mab îi aparține și inițiativa erotică, partenerul conformându-se pasiv rolului de confesor și, subsecvent, de receptacol al unor trăiri "străine". Femeia se dovedește, așadar, locvace și pătimașă, pe când bărbatul placid, tăcut și visător. După ce rememorează întâia noapte de dragoste, Andrei se simte atras din nou în plasa trăirilor vinovate, de om slab, dispus să cedeze oricând și să se consoleze cu nimica toată. Nu fără o anumită
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
și părul căzându-i în bucle peste o ureche "sfârticată într-un duel", cu "dinții lungi și rari, pe care și-i dezvelea la supărare printr-o tremurare nervoasă a colțurilor gurii". Portretul trădează, nu-i greu de sesizat, firea pătimașă a personajului, incapabil să înțeleagă amorul altfel decât ca pe "un sentiment unic și violent", ce "nu admite niciun fel de tranzacție" ("nu durează mult", însă "atât cât există mișcă munții din loc"). Diomo face așadar elogiul pasiunii dezlănțuite ("un
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]