1,597 matches
-
comunicative strategice utilizate în procesul de construire a identității pot fi văzute aici fie ca măști retorice, fie ca strategii politice 32. Ca mască retorică, tăcerea semnifică realizări active, în care angajații ascund o voce radicală în spatele unei fațade de pasivitate. Ca strategie politică, tăcerea înseamnă complicitate și cooptare. Vocea poate fi complicitate când apare sub forma discursului corect din punct de vedere politic, a ipocriziei/fățărniciei, a lingușelilor sau a gesturilor lipsite de conținut în care non-acțiunea vorbește mai tare
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
noastră fiind dictată dintotdeauna de noapte și zi, Întuneric și lumină. Culorile asociate cu aceste două medii fiind albastrul Închis al cerului de noapte și galbenul strălucitor al luminii de zi. Albastrul Închis este, de aceea, culoarea liniștii și a pasivității, galbenul strălucitor fiind culoarea speranței și a activității. Acestea sunt culori „heteronome―, culori care controlează fiziologic și psihologic activitatea. Fiecărei culori Îi sunt asociate anumite caracteristici specifice, a căror manifestare este interpretată În corelație cu a celorlalte. Patru culori sunt
Polarităţile arhitecturi by Daniel Nicolae Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92987]
-
termenul francez boeuf ne face să ne gândim la "labour, charrue, joug" și că poate evocă, si chiar evocă, în franceză, ideea de forță, de rezistență, de muncă grea, dar, în același timp, și ideea de încetineala, de împovărare, de pasivitate, ceea ce a generat expresii că mettre la charrue devant le boeufs, îl est un boeuf pour le travail etc. Lucrul acesta este adevărat, insă asociațiile de idei menționate nu se fac "în franceză", nu sunt pur si simplu fapte ale
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
primii ani de viață, vor influența definitoriu modul în care va răspunde pe viitor la provocările lumii reale, modul în care va procesa informația. Astfel, se demonstrează în mai multe studii, mintea tinerilor ajunge să fie dependentă de starea de pasivitate, de neconcentrare și negândire care i-a fost indusă zilnic, câteva ceasuri, prin intermediul vizionării. Emisfera stângă a creierului, a cărei activitate este inhibată când privim la televizor, nu se dezvoltă normal, ceea ce va face ca tinerii aceștia să fie deficienți
Caleidoscop by Daniela Crăciun () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93512]
-
face din uitare, pentru a cărei evitare înșii fuseseră preveniți, fapt reprobabil, supus dojenirii, mustrarii, ei datorandu-se încalcările, greșelile; observația , care de data aceasta exprimă special obiectii critice, reproșuri, imputări individului, grupului pentru faptele rele, munca de mântuială, neglijență, pasivitate față de actele rele ale altora etc., atragându-se atenția asupra unor consecinte neplăcute în cazul repetării răului; mustrarea, care îmbină elementele observației cu elementele de pedepsire , verbală sau scrisă. Pedeapsa este cea mai aspră formă a dezaprobării și condamnării a abaterilor
Rezolvarea conflictelor dintre şcolarii mici by MARIA COVĂSNEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91762_a_93523]
-
cele mai adânci ale operei. În fapt "mișcările caracteristic proustiene sunt tot atâtea ieșiri din efemer, adică din istorie." Copilul-personaj este limfatic, nervos și... feminin; bărbatul matur a rămas oarecum copil a cărui nevoie întârziată de protecția maternă exprimă "o pasivitate ca atitudine generală de viață, care e aspect al feminității lui, comportament nu de viață, ci de sex, de indeterminare sexuală." Natură feminină, sedentară, eroul trăiește într-un "copleșitor sentiment de rudenie cu lumea vegetală": "Feminin, pasiv, sedentar, clorotic și
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
publicațiile analizate reluau și reciclau în contexte familiare femeilor ideea folosirii de către vechiul regim și reprezentanții săi locali, chiaburii, a religiei și a superstițiilor pentru exploatarea și menținerea lor în "întunericul neștiinței"27. Materialele de presă denunțau, de asemenea, mesajul pasivității, al resemnării în fața imprescriptibilității destinului pe care religia l-ar fi transmis oamenilor și pe care reprezentanții vechiului regim le-ar fi folosit pentru a-și consolida și menține exploatarea. O asemenea mentalitate de viață ar fi contribuit la prezervarea
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
ultimul și cel mai măreț bastion al libertății"556, cetățeanul american trebuie să își gândească și realizeze acțiunile în spiritul menținerii acestor calități ale națiunii, contribuind, din colțul său particular, la realizarea scopurilor americane, mai degrabă decât, prin indiferență sau pasivitate, să împiedice cursul privilegiat al istoriei țării. Povestea lui Reagan definește inclusiv virtuțile particulare ce caracterizează conceptul "adevăratului american": este vorba despre "hotărâre, curaj, putere, credință, speranță, hărnicie, compasiune"557. Mai mult decât atât, Reagan insistă, într-o manieră cât
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
sporească potențialul democratic al unei societăți, în sensul în care rodul încrederii sociale și cooperării este o resursă generalizată care menține corpul politic democratic în stare operațională. Aceasta reduce riscurile implicării emoționale intense în politică, dezechilibrarea raportului dintre activitate și pasivitate și supraevaluarea mizelor politice care pot crea instabilitate. Aceasta poate modera angajamentul către sub-grupuri particulare ale societății și poate limita fragmentarea politică destabilizatoare. Mai mult, aceste valori sociale pun o limită politicului și îi permit individului să mențină un grad
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
ele. Educația poate dezvolta anumite componente ale culturii civice, cred autorii: să predea deprinderi cognitive cu privire la participare, de exemplu. Poate însă școala să predea alte valori sociale, precum încrederea socială și cea individuală, sau comunica acel amestec de activitate și pasivitate, implicare și indiferență, de orientări parohiale, dependente și participative? Educația, alături de alți agenți de socializare, trebuie să sprijine un angajament afectiv față de sistemul politic și un sentiment al comunității politice. 1.2 Definiții ale capitalului social 1.2.1 Definiția
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
Dacă democrații nemulțumiți adoptă opoziția loială, adică se orientează către partidele de opoziție (social-democrați și ecologiști), polarizarea se dovedește relativ redusă, cu o pondere mai mare în est, manifestată prin preferința pentru foștii comuniști (Partidul Socialismului Democratic). Dezamăgirea civică și pasivitatea electorală reprezintă o alternativă mai cu seamă printre non-democrați, dar nu există o diferență semnificativă între est și vest. În concluzie, atât democrații mulțumiți cât și cei nemulțumiți votează în general cu partidele democratice, chiar dacă o proporție oarecum mai mare
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
sporească potențialul democratic al unei societăți, în sensul în care rodul încrederii sociale și cooperării este o resursă generalizată care menține corpul politic democratic în stare operațională. Aceasta reduce riscurile implicării emoționale intense în politică, dezechilibrarea raportului dintre activitate și pasivitate și supraevaluarea mizelor politice care pot crea instabilitate. Aceasta poate modera angajamentul către sub-grupuri particulare ale societății și poate limita fragmentarea politică destabilizatoare. Mai mult, aceste valori sociale pun o limită politicului și îi permit individului să mențină un grad
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
ele. Educația poate dezvolta anumite componente ale culturii civice, cred autorii: să predea deprinderi cognitive cu privire la participare, de exemplu. Poate însă școala să predea alte valori sociale, precum încrederea socială și cea individuală, sau comunica acel amestec de activitate și pasivitate, implicare și indiferență, de orientări parohiale, dependente și participative? Educația, alături de alți agenți de socializare, trebuie să sprijine un angajament afectiv față de sistemul politic și un sentiment al comunității politice. 2.2.1 Cultura politică în România urbană Pentru a
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
ne-am putea aștepta ca cei dezamăgiți să fie mai activi politic, să protesteze mai mult față de noul sistem, ipoteza autorului este că cei dezamăgiți vor participa mai puțin la asociații voluntare, că dezamăgirea și frustrarea vor fi asociate cu pasivitatea și retragerea din spațiul public. Comparația dintre cele două țări arată un nivel mult mai mare al dezamăgirii în Rusia decât în Germania de Est, deși efectele dezamăgirii pentru participare sunt similare, anume negative. Introducerea celor trei factori în ecuațiile
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
e însutită, ascuțită, tăioasă, dureroasă. De aceea toată cazna profesorului, când dă de piatră, este să găsească o fisură pe unde mesajul său să intre. Se întâmplă ca societatea să se întoarcă uneori, bulversată și neașezată, spre nonvalori, ori spre pasivitate și dezinteres, iar tânărul din bancă să fie confiscat, blocat, confuz. Nu-l atinge nimic. Cel din fața lui, profesorul, e departe de a fi ceea ce a fost învățat el, de regulă din media sau din mediu, că merită să fii
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
trebuie să fie conștient că interacțiunea cu cititorul a devenit mai concretă ca niciodată. Până nu demult, cititorul era o himeră colectivă, o plăsmuire față de care scriitorul se raporta așa cum te raportezi la un ideal. Acum cititorul a părăsit fotoliul pasivității și a devenit o ființă angajată în lectura sa critică. Orice cititor este un potențial critic. A critica nu este în niciun caz sinonim cu a deconstrui, ci cu a scoate din umbră detalii care legate oferă căi de interpretare
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Fiction, pentru ce n-ar exista și un Criticism Fiction? Să ne situăm deci în această perspectivă nu mai puțin utopică și să începem prin a ne întreba la început care sunt cauzele menționate de autor pentru a ne explica pasivitatea, resemnarea, capitularea totală a locuitorilor acestei nenorocite insule unde cartea de căpătâi ar trebui să fie De la servitude volontaire a lui La Boătie. Nici un singur gest de revoltă: nici o contestare, afară de aceea cu desăvârșire simbolică și gratuită a eroului cărții
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
are mai exact spus o astfel de tradiție; că opozanții reali sau virtuali au fost de mult anihilați; că tehnica revoluției și a loviturii de stat ar fi, într-adevăr, doar treaba profesioniștilor (p. 218), și astfel vom avea despre pasivitatea acestei frumoase insule o imagine mai credibilă și mai adevărată decât cea care se lasă întrevăzută... Ne mai putem întreba de ce eroul, romancierul Danyel Rainal, părăsește de fapt așa de repede partida și trece de partea cealaltă, în mod odios
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
puțin ambigue. Cazul Constantin Noica, emblematic și simbolic, pune în cea mai vie lumină atât drama, cât și amoralismul acestui proces. Analiza s-a dorit cât mai rece și obiectivă, lipsită de orice spirit partizan sau iconoclast. 2. Resemnarea istorică, pasivitatea, renunțarea la orice rezistență, prin recunoașterea generală a situației ireversibile. Constatare trăită cvasiunanim sub forma unui mit colectiv. Fenomen capital, de esență, al societății totalitare. El explică, în cea mai mare parte, întregul comportament moral și social, riguros condiționat, al
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
a deveni agent (sic !) cultural, intelectual. Dar totul este atât de fals și echivoc, încât nu mai insistăm asupra acestui episod atât de controversabil. Ce procese sufletești obscure l-au determinat? Reținem doar faptul că filozoful se declarase dispus la pasivitate totală, la renunțarea la orice gest ostil față de regim, la o izolare socială completă (nu aveam de gând să duc nici un fel de viață socială). Era, să recunoaștem, dreptul său. Că Noica s-a ținut de cuvânt este iarăși incontestabil
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
capital. Anacronismul total și iremediabil, în contra-timp istoric, al gândirii politice a lui Constantin Noica ne pare dovedit încă o dată. 4. Una din explicațiile capitale căci mai există, cum vom vedea imediat, și o a doua ale acestei atitudini de pasivitate politică este că ea a făcut totuși posibilă în condițiile unei feroce dictaturi culturale, fără precedent în România și existența unei culturi paralele, alternative. Măcar ca proiect și intenție, dacă nu ca realizare, deși o serie de realizări precise au
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
schimbare reală de sistem socio-economic. Cât timp această situație nu se schimbă, mitul funcționează în mod inevitabil. El confirmă și acoperă de fapt o sumbră realitate obiectivă. Ea apasă în continuare conștiințele românești, le condiționează, le influențează în sensul resemnării, pasivității și defetismului: nu se poate face nimic, nu este nimic de făcut. Nu discut acum de ce o schimbare radicală n-a fost, deocamdată cel puțin, posibilă. Constat doar că noua clasă nomenclaturistă română la putere cu garnitura sa a doua
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
politice, formată, vrând-nevrând, sub regimul comunist, dar fără a fi structural comunistă sau măcar superficial comunizată. Este cazul a privi mai ales această ultimă situație cu sânge rece. Generația în vârstă, în care domină vechii deținuți politici, este acuzată de pasivitate, imobilism, gerontocrație, conservatorism, lipsă de percepție a mutațiilor intervenite în societatea românească în ultimele cinci decenii. Unor tineri și ei nu sunt deloc puțini , supraviețuitorii vechii generații le par depășiți, perimați, sclerozați. Cineva îi compara recent, foarte grațios, chiar cu
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
tendințelor constructive, al continuității și enciclopedismului urmăresc același ideal fundamental: reducerea, pe cât posibil cât mai rapidă și semnificativă, a decalajului cultural existent. Nimic mesianic, festivist sau oficial, totuși, într-o astfel de atitudine de recuperare. Dar nici disperare, blazare ori pasivitate sceptică resemnată. Noua cultură va fi activă, energetică, militantă sau... nu va fi (aproape) deloc. Toate speculațiile, pretins filozofico-etnografic-folcloriste, despre pasivitate, fatalismul oriental și resemnarea mioritică și alte asemenea mistificări comode (deoarece ele scuză... multe) trebuie respinse cu energie. Nimeni
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
existent. Nimic mesianic, festivist sau oficial, totuși, într-o astfel de atitudine de recuperare. Dar nici disperare, blazare ori pasivitate sceptică resemnată. Noua cultură va fi activă, energetică, militantă sau... nu va fi (aproape) deloc. Toate speculațiile, pretins filozofico-etnografic-folcloriste, despre pasivitate, fatalismul oriental și resemnarea mioritică și alte asemenea mistificări comode (deoarece ele scuză... multe) trebuie respinse cu energie. Nimeni nu poate dovedi, de fapt, că românului îi este refuzată, în mod structural și deci definitiv, combativitatea culturală. Totul este doar
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]