3,386 matches
-
decât cel mult generozitatea firească a celor mari, o generozitate uneori alterată de interese. Dar nu aceasta vrea "L'Independance roumaine", ci mai mult: Opozițiunea n-a înțeles că, unindu-se cu guvernul și ajungând prin acest act de înalt patriotism să împiedice dominațiunea Austriei pe Dunărea română, ea scăpa fără îndoială guvernul, dar scăpa și țara. Care guvern, fie-ne permis a întreba? Cel din 1881, care găsea că e prudent și la timp să admită Comisia Mixtă, participarea Imperiului
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
ca cea ungară, în cari să poată discuta liberi și neîmpiedecați atentatul făcut asupra limbii, naționalității și bisericii lor de cătră reprezentanții minorității populațiunii din țară? Conducătorii - mai zice circulara - se pun pe teorii cari eschid simțul ce se numește patriotism și eschid respectul cătră bazele actuale ale dreptului public... Din partea inteligenței i se dă poporului în mod ostentativ impuls într-o direcțiune care trece marginile loialității... Simțul ce se numește patriotism poate să se fi eschizînd; simțul ce este patriotism
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
pun pe teorii cari eschid simțul ce se numește patriotism și eschid respectul cătră bazele actuale ale dreptului public... Din partea inteligenței i se dă poporului în mod ostentativ impuls într-o direcțiune care trece marginile loialității... Simțul ce se numește patriotism poate să se fi eschizînd; simțul ce este patriotism după cum [î]l înțelege toată lumea - escepție făcând de maghiari - nu sufere fără 'ndoială nici o scădere prin manifestări. Căci poate fi cineva bun patriot și rău maghiar - lucrurile nu au a face
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
patriotism și eschid respectul cătră bazele actuale ale dreptului public... Din partea inteligenței i se dă poporului în mod ostentativ impuls într-o direcțiune care trece marginile loialității... Simțul ce se numește patriotism poate să se fi eschizînd; simțul ce este patriotism după cum [î]l înțelege toată lumea - escepție făcând de maghiari - nu sufere fără 'ndoială nici o scădere prin manifestări. Căci poate fi cineva bun patriot și rău maghiar - lucrurile nu au a face una cu alta - și, viceversa, poate fi cineva fanatic
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
adunări zgomotoase de popor au luat "o direcțiune și un caracter politic de-așa natură încît nu pot fi decât stricăcioase intereselor de existență ale poporului romîn". El ne mai spune că "teoriile" dezvoltate în adunări stau în contrazicere cu "patriotismul" și cu respectul ce li se cuvine instituțiunilor fundamentale de drept public. Conducătorii adunărilor populare duc poporul "pe-o clină repede" și-l împing "într-o direcțiune care trece marginile loialității". Să fie bine înțeles! Mitropolitul român este acela care
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
nefericite țări. [25 martie 1883] ["ORICÎTE MERITE ȘI-AR ATRIBUI... "] Oricâte merite și-ar atribui roșii în politica interioară și esterioară, totuși nu vor putea tăgădui și nici tăgăduiesc un lucru care absoarbe toată valoarea laudelor și veracitatea protestărilor de patriotism. Acest lucru e: corupțiunea adâncă a oamenilor din cari partidul se compune. Corupțiunea aceasta e și publică și privată; și forul și căminele sunt priveliștea ei. Viețile private ale marei majorități a roșiilor - escepțiunile confirmă regula - sunt incalificabile din punctul
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
nici rele; ele sunt moralmente indiferente. Pozitiv morale sunt cele altruiste. Cineva poate avea cele mai negre vicii; pe cât timp e alturist e om cum se cade. Venus vulgivaga, dacă e altruiste, chiar foarte altruistă, e o femeie din... societate. Patriotism și naționalitate sunt niște mofturi. Nu există decât apăsători și apăsați, din cari cei dentăi trebuiesc nimiciți, cei din urmă ridicați. E indiferent cine locuiește în România. Dar mongoli, dar zuluși, lucrul nu are absolut nici o importanță. Toată lumea trebuie convertită
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
cari-au năpădit ca locustele, tratând țara ca pe-o America și poporul ca pe pieile - roșii; în loc de a căuta cauzele mizeriei în relele ce le-a adus pe capul țării veneticii lipsiți de orice sentiment de religie și de patriotism precum e d-sa, în loc de a le vedea toate cum sunt, îi convenea a o căuta unde nu e: în raporturi de proprietate și de posesiune rurală. Iar mai trebuie o împroprietărire acestui om care n-are o palmă de
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
mult, în zilele lui Carol îngăduitorul, ar trebui să mai atragem și pe alți români în sfera noastră de profundă moralitate și de profundă onestitate publică și privată. Poate că numai oameni răi or fi zicând că cei ce speculează patriotismul și naționalitatea la umbra mormintelor, cei ce, pentru a stoarce aplauze, compromit pozițiunea conaționalilor din alte țări, ar fi agenți provocatori ai străinătății, plătiți sau plătibili, de vreme ce asemenea oameni sunt venali! Ei, dar românii sunt pățiți și nu vă vor
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
și ai dreptul a insista, dar ceea ce crede cineva despre d-ta sau ce știe făr' a afirma, aceea nu te privește pe d-ta, precum ceea ce substitui d-ta unui x din "Timpul" nu ne privește pe noi. ["MARFA PATRIOTISMULUI... "] 2264 Marfa patriotismului d-lui C. A. Rosetti vînzîndu-se cu bun preț și prin mezat, fiind strigător al prețului onor. Giani, d. C. A. Rosetti a scos o altă marfă la maidan, virtutea sa casnică. Fantasio, sub a sa răspundere
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
a insista, dar ceea ce crede cineva despre d-ta sau ce știe făr' a afirma, aceea nu te privește pe d-ta, precum ceea ce substitui d-ta unui x din "Timpul" nu ne privește pe noi. ["MARFA PATRIOTISMULUI... "] 2264 Marfa patriotismului d-lui C. A. Rosetti vînzîndu-se cu bun preț și prin mezat, fiind strigător al prețului onor. Giani, d. C. A. Rosetti a scos o altă marfă la maidan, virtutea sa casnică. Fantasio, sub a sa răspundere, a reprodus sub
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
subrepțiuni ca acea a d-lui baron de Haan? Știm prea bine că inima d-lui Kogălniceanu i-a lăsat-o moștenire părinții din părinți, că nu din pură întîmplare se numește patriotică, ca aceea a Pherekyzilor și Gianiilor... dar patriotismul însuși nu poate merge uneori atât de departe încît, asupra intereselor economice, să întunece pe cele politice? Desigur că, întru cât s-atinge de campania sa personală, niciodată om politic n-a nimicit pe adversarul său în modul în care
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
sosit momentul în care s-avem a alege, între două rele esențiale, pe cel mai mic. Dar, daca acel moment ar sosi, e sigur d. Kogălniceanu că tot acea politică ar urma-o în cestiunea dunăreană precum o urmează azi? Patriotismul d-sale cunoscut ne face a ne îndoi daca, în asemenea momente, ar fi tot atât de sigur pe vederile sale ca și astăzi. ["NU DREPTUL FRANCEZ... "] 2264 Nu dreptul francez concret, formulele de drept francez trebuia să ni le - aducă; nu
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
au fost rostite prin surprindere de către o persoană care n-avea nici un rol oficial la acea solemnitate. 379 {EminescuOpXIII 380} NOUA ROMĂ 2263 A se convinge turcii că Imperiul trebuie restaurat, prin introducerea limbilor naționale în biserică și prin trezirea patriotismului local, escitat și în contra rușilor, și în contra austriacilor. Grecii trebuie eliminați cu totul din guvernarea bisericei române și substituiți prin arabi în Orient prin români în Europa. Odată un român patriarh, el va numi români episcopi în ținuturile locuite de
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
mijloc autohtone d(nd posibilitatea conturării ei cu un conținut străin. "Avem apoi deasupra acestui popor o pătură superpusă, un fel de sediment de pungași ș( de cocote, răsărită din amestecul scursăturilor orientale ș( occidentale, incapabilă de adevăr ș( de patriotism" (Eminescu, 1938-1939, IV, p.182, apud. Călinescu, 1976: 54). "Clasa noastră cultă (n cea mai mare parte nu este rom(nească. Grecii ș( bulgarii, așezați (n t(rgurile noastre, și-au trimis feciorii la Paris ș( aceștia s-au (ntors
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
de organisme noi care să urmeze în activitatea lor rezultatele științei, de inițiative, de intervenție activă. Dar care ar fi resorturile acestei noi mișcări? "Mai întâi credința în știință, în puterea și eficacitatea rațiunii omenești. Apoi iubirea de oameni și patriotismul, hotărârea de a veni în ajutorul semenilor cu care suntem întruniți pe același pământ, cu care împărțim moștenirea aceluiași trecut și aspirațiile către același viitor și, în sfârșit, mișcați de iubirea ordinii și a armoniei estetice, hotărârea de a da
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
putându-se distinge între variante curriculare directive - imperative, apodictice -, pe de o parte, și sugestive sau deschise, pe de alta, care permit alternative sau incită la reflecție. 3. Utilizarea unor teme, cuvinte, figuri de stil cu mare încărcătură ideologică - „democrație”, „patriotism”, „bine” etc. - în anumite situații și cu o anumită frecvență. 4. Raportarea, indiferent de disciplină, la motive cu mare încărcătură ideologică, precum integrarea euro-atlantică sau drepturile omului. 5. Materialul imagistic, care poate cuprinde diverse elemente simbolizante. 6. Elemente metadiscursive din
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
strămoșilor daci și romani, mesianismul istoriei românilor, care ar fi determinată de scopuri prestabilite precum independența și unitatea, supralicitarea rolului istoriei naționale în istoria globală („românii au stat de strajă Europei”) și prezentarea hiperbolizată a calităților poporului român - vitejie, hărnicie, patriotism, dragoste de libertate. Aceste conținuturi explicite sau implicite - când e vorba de importanța relativă a diverselor tipuri de mesaje - afectează valori civice precum toleranța și realismul conștiinței sociale a elevilor. Idealizarea propriei comunități imaginare, cum ar spune Anderson (1991), inclusiv
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
enunțate anterior, o cercetare pe teren, cazurile au fost selectate, din motive practice, dintr-o arie geografică ușor acesibilă autorului. Unii critici ar putea spune, cu oarecare temei, că alegerea lasă să se întrevadă și un oarecare partizanat local, termenul patriotism putând părea ușor deplasat. Discutând natura emoțională a atuurilor, trebuie recunoscut că, în alegerea firmelor, a existat un impuls inițial generat de faptul că autorul simpatiza respectivele firme din motive foarte diverse, uneori mărunte și fără semnificații speciale. La motivele
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
el convins de autenticitatea istoriilor, puse sub autoritatea impozantă a lui Solon, despre Atena arhaică și Atlantida? Sau inventase pur și simplu cu bună știință acest mit (așa cum, să spunem, inventase mitul sufletului din Phaidros) numai pentru ca, prin apelul la patriotismul atenian, teoria sa politică să devină mai plauzibilă, cel puțin pentru publicul atenian? (Acest motiv retoric este suficient?) Nu scrisese chiar el, în tinerețe, în dialogul Menexenos, că e foarte ușor să te acoperi de glorie și să devii credibil
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
un câmp de cercetare privilegiat al acestei discipline. În structura caracterului se pot distinge trei grupe fundamentale de atitudini: atitudinea față de sine însuși (modestie, orgoliu, demnitate, dar și sentimente de inferioritate, culpabilitate etc.), atitudinea față de ceilalți, față de societate (altruism, umanism, patriotism, atitudini politice etc.) și atitudinea față de muncă. Trăsăturile de personalitate, diagnosticate cu ajutorul chestionarelor și care intră în structura caracterului pot fi considerate, într-o anumită măsură, expresia atitudinilor pe care persoana le are fată de ea însăși (Bromberg, M., 1994
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
fi condamnabile din punct de vedere moral (nu e nimic dăunător să te lupți ani de zile pentru a-ți construi o casă) și sentimentele superioare, care se pot împărți la rândul lor în morale (dragostea de muncă, sentimentul dreptății, patriotismul ș.a.), estetice (trăirea frumosului din natură și artă, aspirația creației artistice) și intelectuale (aspirația de a ști cât mai multe sau/și aceea de a soluționa anumite probleme). Din punctul de vedere al societății, sentimentele superioare sunt mult mai importante
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
de nostalgie și ne dăm seama că el provine din lacrimile de bucurie sau de necaz ale copilăriei. Acest sentiment complex, nou, îl numim de obicei „dragostea de casa părintească”. Cam în același fel s-ar putea explica și formarea patriotismului, îndrăgirea limbii materne, a locurilor natale, a obiceiurilor poporului nostru, de care se leagă numeroase emoții, aspirații, amintiri dragi. e. Combinarea afectivă e un fenomen de lungă durată, inaccesibil experimentului, de acea nu figurează de obicei în manualele de psihologie
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
dintre elitele cu orientare „locală” și cu orientare „cosmopolită”. Așa cum arată Merton, acești termeni nu se referă câtuși de puțin la zone de influență geografice, ci la moduri de orientare înspre propria comunitate. Liderului „local” sau localist îi este propriu patriotismul local. Interesele lui sunt limitate la cele localității sale, el preocupându-se esențialmente de problemele locale și neacordând nici o atenție celor naționale sau internaționale. La polul opus se află tipul „cosmopolit”, care, deși nu manifesta dezinteres față de propria comunitate, asupra
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
În pustiu printre străini și printre cuvintele de prigoană mă urmărește veșnicul: mai departe jidove rătăcitor”, descriere a patriei care Îmi amintește de Patria regizorului și actorului Emir Custurica. CÎnd a fost Întrebat ce e Patria, Custurica a spus că patriotismul e atunci cînd copiii Își lipesc pe peretele din dormitorul lor o fotografie cu echipa națională de fotbal. Asta e iubire adevărată de patrie, În ambele cazuri, acesta este patriotismul pe care-l admir. Foarte importante În acest jurnal de
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]