2,985 matches
-
cotidiană, expresii faciale și corporale, de grafism), afectiv-educaționale (gusturi, preferințe, orientări, interese ), exprimate și integrate în competențe, în trăsături de personalitate, în proiecte și idealuri; având caracteristici de reversibilitate, (re)construcție și ameliorare, bazate pe conexiuni inverse (feedback), anticipatoare (feed-before), personalizate și/sau comune, pe conexiuni cu efecte de urmă (bachvash). I.3. Principiile, legitățile si mecanismele funcționale Interogațiile cu privire la principiile, legitățile și mecanismele funcționale ale învățării gravitează în jurul a cel puțin trei enunțuri esențiale: ce mecanisme explică geneza, evoluția și
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
Valorificarea achizițiilor psiho-motrice în menținerea sănătății și a dezvoltării fizice armonioase. 2. Exersarea deprinderilor și a calităților motrice în funcție de capacitatea psihomotrică individuală. 3. Participarea la jocurile și activitățile motrice organizate sau spontane. Sugestii metodologice Proiectarea demersului didactic începe cu lectura personalizată a programei școlare ținând cont de întrebările: În ce scop voi face? (identificarea competențelor); Cum voi face? (determinarea activităților de învățare); Ce conținuturi voi folosi? (selectarea conținuturilor); Cu ce voi face? (analiza resurselor) -Cât s-a realizat? (stabilrea instrumentelor de
Hai să ne jucăm! by Dorina Lungu () [Corola-publishinghouse/Science/1298_a_1943]
-
o cauză care merita mai mult: este vorba despre modul de abordare a istoriei antisemitismului în România. Era un moment grav, care ar fi trebuit să implice o exigență etică fermă. S-au produs derapaje într-un climat de dezbateri personalizate care a împiedicat înțelegerea corectă de către opinia publică a unui capitol tragic al istoriei românești, în bună parte comună cu aceea a Europei Occidentale, Centrale și Orientale sau cu cea a rușilor. Să revedem principalele aspecte ale acestei abordări a
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
de opinie. O opinie care, cu toate că detestă reușita individuală, își fabrică eroii din materia celor care, asemenea haiducilor de odinioară, triumfă nesocotind legea. O opinie care disprețuiește statul și instituțiile lui abstracte, și care nu ține seama decât de puterea personalizată, face ca reforma instituțiilor, a justiției și a legilor să mai aibă încă un drum mult prea lung de parcurs. * * * Punctul nevralgic al acestei reforme a instituțiilor rămâne fără îndoială justiția. Legislația adoptată din primii ani după revoluție a consacrat
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
prin cărți de credit), mobile ticketing (rezervarea și cumpărarea biletelor), mobile auctions (participare la licitații) și mobile reservation (selectarea din portalul unui restaurant, localul și meniul dorit). aplicații pentru promovarea produselor și serviciilor, prin care se transmit reclame sau informații personalizate utilizatorilor. aplicații de acces la divertisment, precum mobile gaming (participare la jocuri, « știi și câștigi », bazate pe mare interactivitate), mobile music (audierea melodiei dorite descărcate de la radio), mobile video (secvențe video la cerere pe videotelefon). Legislația pe care se bazează
Idei și proiecte by Elvira Grigoraș () [Corola-publishinghouse/Science/1213_a_2053]
-
vizat mai întâi o consolidare a poziției sale pentru ca mai apoi să pornească în urmărirea propriei viziuni asupra rolului pe care trebuie să-l joace resursele naturale în Rusia. Astfel, daca stilul de guvernare al lui Elțîn era considerat foarte personalizat, prin activismul lui Puțin tendința aceasta s-a accentuat,116 făcându-i pe unii analiști să exclame că în al doilea mandat al lui Puțin avem de-a face cu un "hiper președinte."117 El însuși se declară fan al
Relația Uniunea Europeană-Rusia. Problemă energetică by Paula Daniela Gânga () [Corola-publishinghouse/Science/1034_a_2542]
-
europene le este greu să renunțe la controlul asupra domeniului energetic, explicându-se astfel implicarea națională în această chestiune. Pe de altă parte, modul de a face politică pe scena internațională al lui Vladimir Puțin a fost mereu "activ și personalizat."16 O altă explicație a propensiunii către bilateralizarea relațiilor o reprezintă birocrația de la Bruxelles, cu care liderii ruși comunica dificil. Acest lucru este evident în avansul lent al relațiilor cu UE față de relațiile bune întreținute cu șefi de state și
Relația Uniunea Europeană-Rusia. Problemă energetică by Paula Daniela Gânga () [Corola-publishinghouse/Science/1034_a_2542]
-
Îi asculte ori de câte ori ei o cer ; să medieze cu obiectivitate micile conflicte apărute Între elevii săi; să rezolve conflictele În mod nonviolent; să contribuie la realizarea prieteniilor, a relațiilor personale pozitive; să caute permanent informații suplimentare și să le integreze personalizat În lecții; să fie prietenul cel mai apropiat al fiecărui copil din clasă. Pentru ca lecțiile de istorie să fie o plăcere pentru elevii claselor primare, să le suscite interesul, curiozitatea pentru tot ce are mai bun poporul din care fiecare
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
pratiques sociales, Paris, PUF, p. 74 Se analizează, în fine, corelarea între "frecvență/rang mediu" pentru a accede la elementele organizatoare. Nucleul central al RS a artizanului, găsit prin această procedură, cuprinde următoarele elemente: lucrător manual, dragoste pentru meserie, lucru personalizat, de calitate și ucenic (J.-C. Abric, "L'artisan et l'artisanat: analyse de contenu et de la structure d'une représentation sociale", Bulletin de psychologie, vol. XXXVII, nr. 366, 1984, pp. 861-875 și in Jodelet, 1989a). 2. Verificarea centralității 2
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
VASILE BODNAR (autorul cunoscutei game de produse fitoterapeutice REGENEROL) și Dr. GABRIELA ANASTASIU fiind rezultatul unui pertinent studiu bibliografic cu privire la ce reprezintă fitoterapia, la principiile și modalitățile practice de a utiliza remediile fitoterapeutice, studiu implicit dublat de inserția unei cazuistici personalizate deosebite. · A doua parte a lucrării, posibil de definit drept integrală, beneficiază de contribuția complementară a două grupuri de autori cu preocupări diferite de fundamentare științifică a fitoterapiei: dr. MIHAI BOTEZ, promotorul volumului, practician și totodată cercetător cu vădite aspirații
CUVÂNT ÎNAINTE. In: Fitoterapie clinică by RODICA PETROVANU () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2091]
-
despre care Velasco mai relatează 293, este și cea a recurgerii la simbolurile ce exprimă dispariția naturalului, a mundanului sau a umanului, sugerând prin aceasta posibilitatea transcenderii către Mister 294. În ce privește religiile cu caracter profetic, Misterul ia imaginea unui Dumnezeu personalizat 295, ale cărui atribute divine se deosebesc în totalitate de starea de existență a oamenilor. În ansamblu, din perspectiva diferitelor viziuni filosofico-religioase referitoare la formele de reprezentare a sacrului, au putut fi sintetizate unele forme generale, care înglobează majoritatea concepțiilor
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
electorală, relaționarea și consolidarea partidului care l-a sprijinit, precum și promovarea implicării participative. Analiza discursului lui Traian Băsescu a arătat că și-a prezentat platformă politică fără a furniza informații personale despre el însuși, desi limbajul lui a fost constant personalizat (de exemplu: "Viziunea mea") la modul reflexiv, persoana I, singular, alternând cu persoana I plural pentru ideea asocierii cu poporul (exemplu: "să facem", "să vedem", "avem"), subliniind intenția asumată de a spori angajamentul utilizatorului prin personalizarea discursului și substituirea identității
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
săi pentru a angaja utilizatorii, creând un sentiment de comunitate și impact asupra interactivității. Totuși, în pofida unei pălețe extrem de diversificate de comunicare oferită de site, candidatul Crin Antonescu a avut o componentă a discursului mai mult retorica, cu o caracteristică personalizată, decât un discurs puternic direcționat. De asemenea, a încurajat prin apel deschis participarea alegătorilor la vot, inclusiv în turul al doilea a recomandat votarea lui Mircea Geoana. Site-ul www.crinantonescu.ro a fost folosit în egală măsură pentru dialog
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
pe un consens al specialiștilor care, ulterior, poate fi generalizat; ea este probantă prin funcția metalingvistică, adică "un argument în materie de terminologie"70, ceea ce o face greu de atacat și respins. O categorie aparte de definiții o constituie cele personalizate, numite de noi redefiniri, prin care înțelegem operațiile de determinare a însușirilor unui obiect (termen generic pentru ființă, lucru, fenomen, stare etc.) drept rezultat al valorizărilor individuale. Când Eminescu, acuzat de reacționarism, definește reacțiunea în termeni fiziocratici, drept reacția organismului
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
exhibat ostentativ, o natură orgolioasă, neconvențională și incomodă. Textul polemic arghezian, privit la toate nivelurile producerii sale (de la intenție și concepție, până la materialitatea sa grafică), poartă amprenta unei masculinități napoleoniene. În cazul particular al corespondenței, argumentația sa vizează un destinatar personalizat, pe care intelectual îl domină conștient, deși afectiv îi e subjugat. În plan sintactic, concizia (ca trăsătură manifestă a virilității stilistice) este obținută printr-o topică directă, deseori simplificată până la elipsa verbului. Această tendință parcimonioasă a scriiturii, deseori semnalată de
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
inconștient, sub privegherea mumei care mă mustra și mă corecta, mă vedeam ridicol de câte ori mă orientam spre Răsărit să mă-nchin soarelui". Religiozitatea insului arghezian se fundamentează printr-o relație directă, neintermediată, cu divinitatea, căreia îi acordă un statut aparte, personalizat, experimentând cu plăcere "ruga [...] dezinteresată, tăcută, de pe scaun, fără contorsiuni și posturi învățate". În publicistica polemică, iconoclasmul său vizează exclusiv aspectul sau "fardul" Credinței, cum îl numește poetul, și nu esența creștinismului. Arghezi este sensibil însă la trăirea religioasă autentică
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
lui Bahtin de a "întrupa") în text eul liric, pe de altă parte, sunt inseparabile. E uimitor, la Arghezi, proteismul afectiv care nu trădează, nicidecum, labilitate emoțională, ci, o foarte limpede ierarhizare valorică, consolidată pe fundamentul empiric al unei morale personalizate. Din acest unghi, am risca o constatare: discursul ofensiv-agresiv, dincolo de exploatarea stilistică a limbajului plebeian și a imaginii violente, trădează natura unui spirit inflexibil în raport cu tot ceea ce e incompatibil propriilor sale valorizări. Acest ultim aspect se impune a fi detaliat
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
de convingeri ce denotă predispoziția asimilărilor în temei exclusiv empiric și reflectă, totodată, intenția delimitării etice, a închiderii mentale într-un spațiu imuabil al principialității. Aici, dubla semnificație a discursului, pe de o parte, aforistică, deseori cu accentele unei omiletici personalizate un melanj între componenta sentențioasă și/sau sapiențială, sprijinită pe morala creștină, exemplul biblic pilduitor sau referința autobiografică susceptibilă de a fi atribuită satiristului în calitatea sa de critic al moravurilor -, iar pe de altă parte, estetică, aparținând moralistului-creator care
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
în activarea subiectivității empirice un soi, tipic arghezian, de argumentație afectivă a cărei forță de esență lirică vine din adâncurile ființei sensibile. În discursul antifeminist, spre exemplu, respingerea tendințelor de emancipare a femeii este acompaniată de susținerea unei imagini foarte personalizate, ușor de contextualizat biografic, a femeii-soție și mamă, adică ipostaziată ca ființă sacră în realitatea domestică. "Soția nu este numai o femeie; din ceasul în care a pus o viață nouă în bătaia soarelui și un prunc la țâță, ea
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
o sporire la nivelul cunoașterii, fie prin aducerea la lumină, în manieră sistematică (și pedagogică), a unor cunoștințe, idei, adevăruri, fie prin interpretarea și adân cirea acestora, ca mișcare secundă și fertilă de înțelegere, aprofundare și nuanțare. Amprenta personală și personalizată a unei lucrări academice stă mărturie pentru autenticitatea mesajului ei. Jargonul academic reprezintă „uniforma“ îmbrăcată de mesajul fals, contrafăcut, doritor a se afla lângă celelalte mesaje, furându-le însă veșmintele și podoabele. O comunitate academică nu se formează din „mai
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
și nici unică, în sensul impunerii unui standard de obiectivitate și rigoare. Mă refer aici prin atitudine „critică“, pornind de la înțelesul kantian al cuvântului, la gestul reflexiv de interogare cu privire la posibilitățile de înțelegere oferite de orice demers care poartă amprenta personalizată și moștenirea unică a contextului din care crește. Pentru a ilustra sugestiv și plastic imposibilitatea desprinderii de propriul context și, deci, necesitatea gestului critic, voi cita cuvintele lui Xenofan: „Dacă boii și caii și leii ar avea mâini, sau dacă
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
în conformitate cu ritualurile instituite de El. [...] Merită să precizăm în acest punct că abōdăh zarah, formula ebraică echivalentă pentru «idolatrie», înseamnă «cult străin», adică neprescris.“ înțelegerea dimensiunii monoteiste iudaice nu atât prin diferență față de alte tradiții, ci, mai ales, ca relație personalizată și, în consecință, ca fidelitate în relația pecetluită prin legământ este subliniată și nuanțată cu virtuozitate de Nathan MacDonald în excelenta lucrare Deuteronomy and the Meaning of ‘Monotheism’: „Deși constituie un element central pentru portretul deuteronomic al unicității lui YHWH
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
să faci să devină unul, să unifici. Este de la sine înțeles că, pentru monoteismul abstract care constă în a te exprima asupra conceptului de Dumnezeu, unitatea acestuia nu poate fi privită ca rezultând ontologic din tawhîd-ul omului.“ Această experiență individuală, personalizată și unică, fie este realizată prin utilizarea „instrumentarului“ pus la dispoziție de o tradiție anume, asumată ca atare, fie va întemeia ea însăși, prin „externalizare“, un rit, o practică ori o nouă tra diție religioasă. Rezultă, prin urmare, că este
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
decât cele exprimate prin religiile abrahamice) nu transferă propria legătură învățăcelului ori discipolului, ci îlajută pe acesta să intre în legătură, urmându-și calea proprie. Numai astfel lauda și proslăvirea se vor naște din sinceritatea ges tului propriu, prin legătura personalizată, unică, a novicelui, fără să i se spună ori impună acestuia cum să simtă și ce să rostească. Reiterând, în alt context, cuvintele unui bine cunoscut proverb: maestrul spiritual nu îți dă peștele, ci te învață să pescuiești. Nu i
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
nu există doi pești identici. învățarea nu presupune distrugerea a ceea ce ești, prin respingerea unicității, a configurației și a contextului propriu, pentru a prelua exterior și forțat un mesaj străin. O relație genuină nu poate fi, de aceea, decât unică, personalizată, aducând astfel darul ei lumii. V. DISCURS ȘI METODĂ: HERMENEUTICĂ CREATOARE ȘI PERSPECTIVISM Preambul Explicitare succintă a titlului V.1 Discurs și metodă îndoiala carteziană și purificarea discursului - recontextualizare. Tradiție, creativitate, organicitate. V.2 „Hermeneutică creatoare“ Mircea Eliade și viziunea
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]