2,086 matches
-
boală, boier, ciocan, a citi, a clădi, comoară, drag, hrană, a iubi, muncă, nevastă, plug, a țese (cuvinte din superstratul slav); a ademeni, a bănui, a cheltui, fel, gând, hotar, meșter, neam, oraș, vamă, viclean (cuvinte de origine maghiară); folos, prisos, a lipsi, a părăsi, călimară, pungă, traistă, spital, nostim, plicticos, ieftin, simandicos (cuvinte de origine neogreacă); dovleac, dud, salcâm, catâr, dulap, tavan, saltea, basma, ciorap, ciorbă, sarma, dulgher, cântar, murdar, șiret (cuvinte de origine turcă); balonzaid, crenvurșt, pantof, rucsac, șnițel
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
înțelegere; învățător; lacrimă; lacrimi; lipsită; mică; cu mine; doar în mine; mîine; mînă; moare ultima; motiv; necaz; neîncredere; neprihănită; nicăieri; nimic; noi; nu; oameni; ocrotire; OK; om disperat; onoare; optimism; partener; parteneriat; părere; pereche; pierdută; pilon; plecare; poveste; priceput; de prisos; protecție; puternic; rar; răgaz; responsabil; responsabilitate; revedere; rîu; sărac; sentiment; serviciu; singur; spate; spera; speranța; speranță în lucrurile care nu se văd, dar care sunt adevărate; stabilitate; stîncă; suflet; tata; Tess; timp pierdut; timp; în tine; totală; totul va fi
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
arta lui Lullus, la a vorbi fără temei despre lucruri pe care nu le cunoști, decât la a le Învăța. Și deși conține multe precepte foarte adevărate și foarte bune, sunt amestecate totuși printre ele și altele dăunătoare sau de prisos, astfel Încât, a le separa este aproape tot atât de greu ca a obține o Diană sau o Minervă dintr-un bloc de marmură Încă neconturat. Apoi, În ceea ce privește analiza celor vechi și algebra modernilor, dincolo de faptul că se referă la materii foarte abstracte
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
tot ceea ce aveam. Căci, dacă aș fi fost singur și independent de oricine altcineva, astfel Încât, să fi avut de la mine Însumi acel puțin prin care participam la ființa perfectă, aș fi putut avea tot de la mine, În virtutea aceluiași motiv, tot prisosul care știam că-mi lipsește, fiind astfel eu Însumi infinit, etern, imuabil, atotcunoscător, atotputernic și, În fine, având toate perfecțiunile pe care le are doar Dumnezeu. Căci, urmând raționamentele pe care tocmai le-am prezentat, pentru a cunoaște natura lui
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
frecvența mică și incuria administrativă mare, pretutindenea sărăcia muncitorului agricol, mortalitatea adesea înspăimântătoare, greutățile publice și angajamentele de muncă născute din aceste greutăți aproape insuportabile. Atât mediul social cât și administrația fac ca școala să fie aproape un lucru de prisos”. Meditând asupra acestei stări de lucruri, mai târziu, Eminescu exclamă: „Ce trebuie să-nvețe mojicul carte!”. Dacă „patrioții” (articolul „Clasa patrioților” a fost publicat în Timpul din 8 iulie 1880) nu știu carte, apoi „țăranul să știe gramatică și aritmetică? În
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
necruțător. Abia numit, în august 1875, inspectând școala din Tansa, creionează următorul portret al „preocupării” autorităților locale față de școală: „Dacă frecvența este mică, cauza e a se căuta numai în netrebnicia administrației comunale, care privește școala ca un lucru de prisos, închiriază un local nesuficient, în care pot încăpea abia treizeci de copii, lasă și acest local descoperit și în stare proastă, nu cumpără hărțile și ustensilele necesare școalei și prevede peste tot sume neînsemnate în bugetul ei pentru școală, încât
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
educației tinerimei, cu consimțământul și cu ajutorul acestei tinerimi” (Ionescu-Pașcani, 1925, p.27). Speranța autorului era că prin învățarea cooperației se vor înlătura lipsurile, se va împrăștia atmosfera de apatie, persoanele se vor apropia efectiv; iar cooperativa școlară va aduna „tot prisosul de energie” al copiilor. Cooperativa va fi mijlocul prin care se va realiza educația intelectuală, educația morală, prin care se va naște o „conștiință colectivă a clasei”, cooperatorii - creând regulamente - contractând răspunderi și devenind colaboratori ai cadrelor didactice. „Cooperativa poate
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
cinci ani, lucrurile nu stau deloc mai bine: „Târăsc după mine o groază de beteșuguri, care uneori se pun de acord, alteori se bat cap în cap. Eu sunt locul de desfășurare pentru conflictele sau alianțele lor... Precizările sunt de prisos: nici un mădular n-a scăpat neatins... Cum să înduri toate astea fără un pic de umor și de scepticism?” (459 Ă 17 august 1976). În fine, prin 1980 îi scrise lui Noica: „Resimt tot mai mult povara vârstei, cu tot
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
benefic și mai plăcut efort este efortul de a-ți învinge ignoranța. Menținerea liniștii în spatele sufletului iluminează cultivarea vieții. Suntem actorii și spectatorii propriei noastre vanități și stupidități. Prietenia adevărată îndoiește lucrurile minunate și înjumătățește necazurile. Adevărată bucurie vine din prisos de omenie. Cam la fel s-au desfășurat lucrurile și la colaborările din teatru sau la film. Îmi amintesc cu multă nostalgie de Învățătorul Gheorghe din Năpasta, și de toată atmosfera familială care s-a creat acolo, de spectacolul mult
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
este încă și un fel de înțelepciune... Ion Caramitru Iancu și Valeria Seciu Ana Acest film este încă un caz, și chiar dintre cele mai doveditoare, că totuși există în România și mult talent scenaristic. Cât despre actori, e de prisos a vorbi despre ei. Publicul nostru îi cunoaște bine și îi apreciază pe Ion Caramitru și Valeria Seciu, pe Mircea Diaconu și Florin Zamfirescu. Vreau doar să semnalez apariția pe ecran a unui foarte experimentat actor de teatru, Liviu Rozorea
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
nimic nu explică mai bine existența unei societăți dezmembrate, fără substanță, ca apariția fantomelor pe scenă. Și am folosit pluralul pentru că Grișa este întâmpinat de Firs. Bătrânul lacheu este un spectru în devenire. Cunoscător al vechilor rânduieli, el devine de prisos prezentului. La ridicarea cortinei alte fantome ni se dezvăluie. De diverse mărimi și acoperite cu cearceafuri albe, mobilele populează un spațiu rece, pătruns parcă de bruma și frigul de afară, căzute peste vișinii albi, în floare fantomele vegetale. În acest
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
progresul 150. Odată cu Primul Război Mondial, se instalează o relație mai strînsă între știință și poli-tică. Cîțiva oameni de știință sînt angajați în calitate de consilieri guvernamentali, dar, după război, situația de dinainte prevalează: Statul susține cercetarea, dar ca pe ceva de prisos. Oamenii politici și militarii văd în oamenii de știință niște străini față de lumea acțiunii, în timp ce, la rîndul lor, oamenii de știință nu vor să se ocupe de politică. Ei se tem ca mijloacele și scopurile politicienilor să nu invadeze terenul
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
imediata apropiere, vaginul este neglijat în favoarea anusului pentru că: anusul oferă o mai puternică senzație de penetrare datorită orificiului său strâmt; partenerul suferă o umilință mai pronunțată; cei doi parteneri au convingerea că fac ceva deosebit. Poate pentru unii este de prisos să menționez faptul că rectul este unul dintre cele mai insalubre, dar și mai sensibi le locuri ale organismului uman. Mai precis, în rect se află cele mai multe microorganisme care, ajunse într-un loc strâmt cum este uretra partenerului, pot da
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
negândit, de a incepe acolo unde orice alt gânditor termină."22 Explorarea sensului existenței nu mai este tema de filozofare pentru Cioran, ci este perplex în fața acestui "cod secret", care nu încape în nici un discurs coerent. Orice cuvânt este de prisos, spune Cioran, si, ca și Pessoa, simte că "a fi înseamnă a fi surprins că ești" sau, la celebra întrebare hamletiană, "a fi sau a nu fi", Cioran răspunde: "nici una, nici altă"23. Suntem produși ai hazardului, spun, atât Nietzsche
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
trebuie să ardă sau să taie, preotul trebuie să se folosească de predică. Dacă predica nu poate să facă nimic, toate celelalte sunt zadarnice. Prin predică ridicăm sufletul căzut și îl smerim pe cel trufaș; prin predică tăiem cele de prisos și împlinim cele care lipsesc și facem toate celelalte care ne ajută la vindecarea sufletului<footnote Sf. Ioan Gură de Aur, Despre preoție, 4, 3, în P. G., XLVIII, 665. footnote>. Într-o altă împrejurare, făcând referire la puterea cuvântului
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_156]
-
de sabie: dacă e nevoie de ars sau de tăiat, de el trebuie să ne servim; dacă el nu reușește, toate celelalte cad. Prin cuvânt deșteptăm un suflet adormit și potolim pe unul aprins; prin el retezăm ce e de prisos și împlinim ce lipsește; prin el împlinim toate celelalte câte desăvârșesc sănătatea sufletului<footnote Ibidem, IV, 3, în P. G., XLVIII, 665. footnote>. Sfântul Ioan învață că gura și mâna preotului predicator, cu alte cuvinte cuvântul și fapta trebuie să
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_156]
-
Însuși. Fiind milostivi, noi imităm marea milostivire a lui Dumnezeu față de oameni: „Fiți milostivi, precum și Tatăl vostru Cel din ceruri milostiv este” (Lc., 6, 6). În același duh scripturistic vorbește și Sfântul Vasile care îndeamnă pe creștini să întrebuințeze măcar prisosul averilor lor pentru alinarea și tămăduirea suferințelor și neajunsurilor omenești, căci pentru această faptă îi așteaptă o desăvârșită răsplată de la Hristos Domnul: „Însuși Dumnezeul nostru trece adeseori cu vederea alte suferințe, dar Îl cuprinde mila de cei flămânzi. «Mi-i
Sfântul Vasile cel Mare – panegirist al milosteniei. In: Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
le deosebește este numai faptul că evaporarea apei, ca liant și diluant totodată, se produce mult mai rapid decât uscarea uleiului, căruia îi trebuie uneori sute de ani ca să se întărească pe deplin. Pledoaria în acest sens ar fi de prisos și nu s-ar justifica dacă nu ar exista tendința de a considera acuarela ca un gen minor al artelor vizuale, ca un mijloc de exprimare facil, cultivat mai ales de către diletanți. „Departe de a fi o tehnică a neinițiatorilor
Claudiu Paradais by MIHAI CĂMĂRUŢ () [Corola-publishinghouse/Science/1681_a_2948]
-
din perspectivă auctorială. Nuvelă bogată, un mic roman de moravuri, „Moara cu norocsurprinde prin construcția nucleelor epice, în care doza de neprevăzut și inedit, de autentic și senzațional, susține ritmul unei veritabile anchete din proza polițistă. Nimic nu este de prisos, totul se țese firesc, în secvențe ce crează un tot unitar și absolut necesar în ansamblul scenarului epic. Criticul literar Pompiliu Marcea, autorul monografiei lui Ioan Slavici și al altor studii despre opera prozatorului ardelean, afirmă: „nuvelele lui Slavici au
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
trebuie să ardă sau să taie, preotul trebuie să se folosească de predică. Dacă predica nu poate să facă nimic, toate celelalte sunt zadarnice. Prin predică ridicăm sufletul căzut și îl smerim pe cel trufaș; prin predică tăiem cele de prisos și împlinim cele care lipsesc și facem toate celelalte care ne ajută la vindecarea sufletului<footnote Sf. Ioan Gură de Aur, Despre preoție, 4, 3, în P. G., XLVIII, 665. footnote>. Într-o altă împrejurare, făcând referire la puterea cuvântului
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_157]
-
de sabie: dacă e nevoie de ars sau de tăiat, de el trebuie să ne servim; dacă el nu reușește, toate celelalte cad. Prin cuvânt deșteptăm un suflet adormit și potolim pe unul aprins; prin el retezăm ce e de prisos și împlinim ce lipsește; prin el împlinim toate celelalte câte desăvârșesc sănătatea sufletului<footnote Ibidem, IV, 3, în P. G., XLVIII, 665. footnote>. Sfântul Ioan învață că gura și mâna preotului predicator, cu alte cuvinte cuvântul și fapta trebuie să
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_157]
-
moartea Ofeliei. Geniul lui Shakespeare a dictat această logică a povestirii și aici se cuvine să dăm credit deplin afirmațiilor lui Baudelaire și Jan Kott: în Hamlet nici un cuvânt și, cu atât mai mult nici un gest scenic nu sunt de prisos. Prințul din Elsinore este atras de apanajele neantului, le caută cu ostentație și le contemplă ca modernul Bacovia de mai târziu. Dezvelind craniul Bufonului, groparul îi oferă prilejul lui Hamlet să gloseze pe două teme atât de familiare lui: vanitas
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
lui, când găsea el aceasta ca necesar. Iar din astronomie, geometrie, din știința despre raportul numerelor, învățând atâta cât era necesar pentru ca cei iscusiți în acestea să nu-l poată duce în confuzie, el a lăsat tot ce este de prisos ca nefolositor pentru cei ce doresc a viețui în evlavie. Și aici se poate mira cineva mai mult de ce a ales decât de ce a lepădat, precum și de ce a lepădat mai mult decât de ce a ales. Știința medicală, acest fruct al
Viaţa Sfântului Vasile cel Mare. In: Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (III) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/178_a_154]
-
obiectele de lux din Patriarhie, care refuza mesele copioase, totdeauna mânca singur și ducea, după spusa lui Paladie, o viață de ciclop. În privința cheltuielilor pentru episcop a considerat că se face risipă și a poruncit ca banii care erau de prisos să fie transferați la spital. Și pentru că era nevoie, el a construit mai multe spitale pe care le-a pus sub conducerea a doi preoți cucernici. Apoi, Ioan a cercetat registrele iconomului și, găsind că unele cheltuieli nu se făceau
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur. In: Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
mai puțin îndrituiți a da indicații terapeutice. Încadrarea corectă a subiectului în grupul din care face parte este deosebit de dificilă, mulți copii normali, dar neastâmpărați, fac subiectul îngrijorării artificiale a părinților, fiind supuși unor tratamente inutile și unor medicamentații de prisos, dacă nu chiar contraindicate. Aceeași incertitudine a diagnosticului poate duce și la sublinierea unor "puncte slabe" (care, de fapt, nici nu există) și căutarea unor "puncte tari" aflate la îndemână, dar ignorate. Dificultăți asemănătoare se pun și în analizarea deficiențelor
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]