2,670 matches
-
mai înconjurat unitatea ca să ieșim, și unde vedeam cripte ridicate (cripte noi, cu capacele ridicate care-și așteptau "locatarii") trebuia să le ridicăm de tot și să verificăm să ne asigurăm că nu sunt teroriști acolo. Vă dați seama ce psihoză era în rândul tuturor? Am luat tot cimitirul la periat și după aceea am trecut la case. Ceea ce m-a impresionat atunci a fost faptul că, deși eram în preajma Crăciunului, oamenii ne chemau ei în casele lor ca să le controlăm
[Corola-publishinghouse/Science/84932_a_85717]
-
tot cimitirul la periat și după aceea am trecut la case. Ceea ce m-a impresionat atunci a fost faptul că, deși eram în preajma Crăciunului, oamenii ne chemau ei în casele lor ca să le controlăm, atât de tare se răspândise acea psihoză în rândul lor. Aveau case în construcție și intrarea se făcea pe la garaj și, probabil, se temeau să nu fie intrați teroriștii în ele sau să nu fie bănuiți că ar tăinui ceva sau pe cineva. Și, ca să vedeți ce
[Corola-publishinghouse/Science/84932_a_85717]
-
a-i vedea frigiderul. Ne-a lăsat și, într-adevăr, frigiderul era plin. Văzându-l pe vecinul său, acesta m-a întrebat: "M-a reclamat că sunt securist, că am frigiderul plin?" " Da!" i-am răspuns. Aceasta a propos de psihoze care apar în astfel de perioada agitate. S. B.: În aceeași notă, mai am o poveste la care am participat. Până la Revelion, cred că pe 26-27 decembrie, a venit o informație că s-a tras de la moară. Dacă vă aduceți
[Corola-publishinghouse/Science/84932_a_85717]
-
STUDIU DE CAZ NR. 1 I. Prezentarea diagramei genetice Copilul E.A. provine din familia legal constituită dar părinții s-au despărțit în fapt. Este al treilea copil al familiei, internat în leagăn. Motivul internării: agravarea stării de sănătate a mamei (psihoză maniaco-depresivă, părăsirea domiciliului de către tatăl natural, starea materială deficitară). Minora E.A. este ocrotită, la cererea mamei, în Leagănul de copii din Roman, de la vârsta de 4 luni. Mama copilului E.I., în vârstă de 31 de ani, casnică, este căsătorită legal
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
Mama copilului E.I., în vârstă de 31 de ani, casnică, este căsătorită legal cu E.G., 39 ani, muncitor. De un an sunt despărțiți în fapt. Soțul și-a părăsit soția din cauza stării de sănătate a acesteia. mama copilului suferă de psihoză maniaco-depresivă. Copilul instituționalizat este al treilea în ordinea nașterilor. Primul copil E.C. de 6 ani se află în îngrijirea tatălui, al doilea E.A.-M. de 5 ani este în îngrijirea bunicii de pe mamă. Cel de-al treilea E.A. de doi
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
de către mamă;agravându-se starea de sănătate a mamei, copilul a fost vizitat de bunica de pe mamă; - bunica de pe mamă îl vizitează mai des și dorește să-l ia acasă. g. starea de sănătate a mamei: este precară. Suferă de psihoză maniaco-depresivă. Dânsa stă mai mult prin spital decât acasă. 2. Situația socială a tatălui: a. nume, prenume: E.G., 39 ani, născut în Onișcani Bacău; b. starea civilă: căsătorit, și-a părăsit soția din cauza bolii ei: c. profesia: a absolvit 8
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
internat în Leagăn, la cererea mamei. g. statutul juridic al copilului: - copil legitim născut în cadrul căsătoriei; - acum este abandonat în leagăn. h. motivul internării: - copil internat n Leagăn pe data de 06.08.1993; - agravarea stării de sănătate a mamei (psihoză maniaco-depresivă); - părăsirea domiciliului conjugal de către tatăl; - starea materială dificilă, lipsa resurselor financiare. i. adaptarea la climatul instituției: - venind din secția de Pediatrie copilul s-a adaptat relativ ușor; - este un copil activ, sociabil; - caută multă afectivitate, se atașează repede de
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
IV. Problematica socială a copilului: 1. copilul este abandonat; 2. părinții nu îl vizitează deloc; 3. părinții sunt despărțiți în fapt; 4. tatăl și-a părăsit familia neplătind alocația de întreținere a copiilor; 5. mama prezintă stare de sănătate gravă (psihoza maniaco-depresivă); 6. situație materială, financiară, precară; 7. lipsa unei locuințe; 8. lipsa de atașament a mamei pentru copil. V. Evaluarea resurselor 1. starea de sănătate a copilului este bună; 2. retardul psiho-motor nu este avansat; 3. copilul întrunește toate condițiile
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
localităților, punerea în funcțiune a rețelelor de adăposturi, pentru a se reveni la starea normală. Totodată, o informare a populației, precum și participarea lor periodică la exerciții de antrenament este o condiție sine qua non de reușită. Din păcate, riscul de psihoză, lipsa de mijloace financiare împiedică majoritatea statelor de a pune în aplicare o apărare civilă adecvată. Amenințările teroriste și riscurile privind folosirea armelor de distrugere în masă solicită noi abordări privind procedurile de acțiune. Apărarea trebuie privită și ca un
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache [Corola-publishinghouse/Administrative/1432_a_2674]
-
consideră că ar putea constitui o amenințare pentru „dreapta”, dacă situația s-ar deteriora: Micii Întreprinzători sunt foarte dezamăgiți de situația actuală. Întregi pături sociale nu vor mai avea mijloacele să-și cumpere pâine: asta ar putea duce la o psihoză de masă ș...ț de care să profite stânga, cu condiția ca ea să fie capabilă să răspundă Într-o manieră foarte concretă nevoilor păturilor sociale defavorizate sau amenințate. În lipsa acesteia, pericolele apariției curentelor de extremă dreaptă sau de extremă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
mai înconjurat unitatea ca să ieșim, și unde vedeam cripte ridicate (cripte noi, cu capacele ridicate care-și așteptau "locatarii") trebuia să le ridicăm de tot și să verificăm să ne asigurăm că nu sunt teroriști acolo. Vă dați seama ce psihoză era în rândul tuturor? Am luat tot cimitirul la periat și după aceea am trecut la case. Ceea ce m-a impresionat atunci a fost faptul că, deși eram în preajma Crăciunului, oamenii ne chemau ei în casele lor ca să le controlăm
Aşa neam petrecut Revoluţia by Sorin Bocancea, Mircea Mureşan [Corola-publishinghouse/Memoirs/893_a_2401]
-
tot cimitirul la periat și după aceea am trecut la case. Ceea ce m-a impresionat atunci a fost faptul că, deși eram în preajma Crăciunului, oamenii ne chemau ei în casele lor ca să le controlăm, atât de tare se răspândise acea psihoză în rândul lor. Aveau case în construcție și intrarea se făcea pe la garaj și, probabil, se temeau să nu fie intrați teroriștii în ele sau să nu fie bănuiți că ar tăinui ceva sau pe cineva. Și, ca să vedeți ce
Aşa neam petrecut Revoluţia by Sorin Bocancea, Mircea Mureşan [Corola-publishinghouse/Memoirs/893_a_2401]
-
a-i vedea frigiderul. Ne-a lăsat și, într-adevăr, frigiderul era plin. Văzându-l pe vecinul său, acesta m-a întrebat: "M-a reclamat că sunt securist, că am frigiderul plin?" " Da!" i-am răspuns. Aceasta a propos de psihoze care apar în astfel de perioada agitate. S. B.: În aceeași notă, mai am o poveste la care am participat. Până la Revelion, cred că pe 26-27 decembrie, a venit o informație că s-a tras de la moară. Dacă vă aduceți
Aşa neam petrecut Revoluţia by Sorin Bocancea, Mircea Mureşan [Corola-publishinghouse/Memoirs/893_a_2401]
-
imaginarului (2000, 2006) România, țară de frontieră a Europei (2002, 2005, 2007) Mitul democrației (2003) Între Înger și fiară. Mitul omului diferit din Antichitate până În zilele noastre (2004, 2011) Jules Verne. Paradoxurile unui mit (2005) Omul și clima. Teorii, scenarii, psihoze (2005) Tinerețe fără bătrânețe. Imaginarul longevității din Antichitate până astăzi (2006) Occidentul. O interpretare istorică (2007) Napoleon III cel neiubit (2008) „Germanofilii“. Elita intelectuală românească În anii Primului Război Mondial (2009, 2010) Franța, hegemonie sau declin? (2010) Tragedia Germaniei: 1914-1945 (2010) Capcanele
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
-lea, În Europa Occidentală s-a născut legenda conform căreia evreii - complotând sau nu cu alți marginali sau excluși (leproși, musulmani, eretici) - otrăveau fântânile pentru a-i omorî sau Îmbolnăvi pe creștini. Tot cam atunci s-a declanșat o altă psihoză : medicii evrei Își otrăvesc pacienții creștini. Secole de-a rândul, la portretul „evreului imagi nar” s-a adăugat și acest stigmat generator de pogromuri spontane și arderi pe rug <endnote id="(85, pp. 40 ș.u. ; 455, I, pp. 104
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
reciproc, pentru a da naștere unui subom blestemat și malefic” <endnote id="(37, p. 215)"/>. În termenii istoricului Jean Delumeau, evreul a fost perceput ca „un rău absolut”, ca „un agent al Satanei” extrem de periculos, ca un element provocator de psihoze și fobii colective de-a lungul Întregului Ev Mediu european <endnote id="(41, II, pp. 136-192)"/>. Într-o oarecare măsură, iudeofobia a fost o ipostază a demonofobiei. „După Diavol, creștinul nu are dușman mai crud decât pe jidan”, se scria
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
mai teribile și sângeroase urmări. Poveștile cu evrei care ar fura copii creștini, i-ar ucide În mod barbar și le-ar folosi sângele la prepararea azimei pascale sau În alte scopuri rituale au dat naștere În Europa unor adevărate psihoze colective. Psihoze care au ridicat nivelul antisemitismului la cote paroxistice și care au generat procese inchizitoriale, execuții, arderi pe rug, dar și masacrarea și expulzarea unor Întregi comunități evreiești. Evreii au fost acuzați că practică omorul și canibalismul ritual Încă
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
și sângeroase urmări. Poveștile cu evrei care ar fura copii creștini, i-ar ucide În mod barbar și le-ar folosi sângele la prepararea azimei pascale sau În alte scopuri rituale au dat naștere În Europa unor adevărate psihoze colective. Psihoze care au ridicat nivelul antisemitismului la cote paroxistice și care au generat procese inchizitoriale, execuții, arderi pe rug, dar și masacrarea și expulzarea unor Întregi comunități evreiești. Evreii au fost acuzați că practică omorul și canibalismul ritual Încă din Antichitate
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
cu "foștii" în Uniunea Sovietică și în Europa de Est și face orice pentru a conserva regimul și simbolul său. Unul din mijloacele folosite este zeificarea conducătorului, metodă cu lungă tradiție în despoțiile orientale. Un alt mijloc, larg folosit azi, este înarmarea. Psihoza dușmanului care ne înconjoară și care râvnește la bogățiile noastre are drept consecință înarmarea permanentă. Nu contează că cetățeanul n-are de niciunele, important este să ne apărăm, să zdrobim dușmanul și apoi vom face și vom drege... Iar dacă
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
conduite „demne” de interesul științelor sus-menționate. Iertarea este Înțeleasă ca o condiție a evitării stărilor anxioase, care conduce la stabilitatea intrapsihică, la un anumit confort ce anunță o bună relaționare cu alte persoane. În psihoterapie, ea este recomandată pentru vindecarea psihozelor sau a unor stări depresive. De asemenea, iertarea este amintită atunci când se face referire la uitare, mai mult În calitate de stare de neutralitate, naturală, nu ca o pornire intențională, stabilă a ființei umane. Dacă ar fi s-o „definim” prin intermediul conceptelor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
o iei razna. Există Într-adevăr o formă de nebunie provocată de folosirea ierbii În exces. Adevărul depinde de termenii de referință. E clar că iarba care se găsește În S.U.A. nu este destul de tare ca să-ți prăjească creierii, iar psihoza cauzată de iarbă e rar Întîlnită În State. În Orientul Apropiat se spune că e ceva obișnuit. Psihoza ierbii corespunde mai mult sau mai puțin simptomelor de delirium tremens și dispare rapid cînd se renunță la drog. Cineva care fumează
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
de termenii de referință. E clar că iarba care se găsește În S.U.A. nu este destul de tare ca să-ți prăjească creierii, iar psihoza cauzată de iarbă e rar Întîlnită În State. În Orientul Apropiat se spune că e ceva obișnuit. Psihoza ierbii corespunde mai mult sau mai puțin simptomelor de delirium tremens și dispare rapid cînd se renunță la drog. Cineva care fumează cîteva țigări pe zi nu riscă să o ia razna - nu mai mult decît riscă să ajungă la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
250 de mii de locuitori), dar care este foarte frecventă, mai precis de 10 de mii de ori mai des întâlnită la familiile de "sânge albastru". Porfiria este provocată de metabolismul porfirinelor. Ea provoacă dureri abdominale, rătăciri nervoase, agitație și psihoze și e detectabilă în urina care se înroșește sau înnegrește la lumină. Porfiria e prezentă de multă vreme în arborele genealogic al familiei regale din Anglia. Maria Stuart, fiul ei Iacob I, Regina Ana, fiica lui Iacob al II-lea
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Administrative/918_a_2426]
-
aplicat chiar în cazul femeilor, obicei care mai persista încă în urmă cu 4-5 decenii, dar aplicat numai la femeile parazitate. Metoda era larg practicată pe la ospicii în secolul al XIX-lea, în special la femeile oligofrene sau suferinde de psihoze mai grave. Se purtau scufii care mai acopereau uneori tunsoarea inestetică. La Golia exista un număr de 38 scufii inventariate. Îmbrăcămintea de protecție a personalului număra 24 de halate și o pereche de "pantaloni de portar", probabil pentru iarnă. Și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
Bârlad, dr. Codrescu a depus o activitate meritorie care a fost relevată de mai mulți autori. Nu știm însă care a fost activitatea sa psihiatrică de la acest Ospiciu. Ne-a lăsat doar o broșură cuprinzând unele date despre sugestie și psihoză, prezentate în cadrul a două conferințe la Bârlad. Nu avem referințe directe asupra activității sale la Ospiciul Adam. Recapitulând puținele date pe care le avem despre Ospiciul de femei alienate de la mănăstirea Adam, desprindem câteva fapte: mai întâi vechimea acestui ospiciu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]