2,104 matches
-
l-a descoperit ca fiind chintesența identitară a popoarelor. În opoziție cu inclusivismul patriotismului civic cimentat pe cetățenie și binele public, patriotismul etnic este exclusivist. Bărnuțiu protestează în termeni vehemenți împotriva "străinismului", promovând o formă de purism național, un românism purificat de orice fel de interferențe din afară care să altereze instituțiile strămoșești. În doctrina bărnuțiană găsim elementele unei pedagogii a xenofobiei, anti-străinismul pe care îl militează fiind consecința extremă a patriotismului definit pe coordonate etnice. Bărnuțiu este alarmat de constatarea
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
să recunoască impactul frumosului asupra ființei umane. „Frumosul Înnobilează ființa umană sub aspect etic și moral. Frumusețea introduce În sufletul omului iubire și Încredere În lume, Îi modulează delirul orgoliului și aduce pe buze șoapta fericirii, elimină pornirile rele, Îi purifică și-i apleacă fruntea În gestul Înclinării. Frumusețea poate fi deci regulatorul vieții morale”. Ajungem astfel În sfera sublimului pe care Kant Îl considera ca aparținând sferei morale, pe când frumusețea s-ar opri la nivel de cunoaștere intelectuală. „Nu funcționalitatea
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
bogăție cerească pe care o vor moșteni. În viața de acum tuturor li se aplică legea răsplătirii. Cei virtuoși, care nu vor fi lipsiți de raiul luminii și al bucuriei nesfârșite, sunt cuprinși de focul necazurilor, sufletul fiindu‑le astfel purificat pentru puținele lor păcate, greșeli, slăbiciuni sau neputințe, iar ticăloșii sunt răsplătiți În această viață pentru măruntele lor fapte bune, Însă vor fi veșnic pedepsiți pentru multa lor răutate. Primii Însă, nu vor fi lipsiți de rai. Deci, cel bun
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
unii să răpească Împărăția cerurilor mai ales prin răb‑ darea bolii și a suferinței, bunii creștini nu cârtesc, nu se revoltă, nu sunt cuprinși de indignare, ci mulțumesc Domnului pentru această șansă de curățire, de mântuire. Ei doresc să se purifice de impuritățile sufletești prin suferința din această viață, pentru a scăpa de suferința viitoare care e veșnică și de nesuferit. Așa se explică de ce În Paterice sau În Viețile sfinților citim cum unii dintre părinții cuvioși, În marea lor smerenie
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
nimic bun pe pământ și că Încă sunt cuprinși de slăbiciuni și neputințe, Își asumau suferințele trimise de Dumnezeu pentru răscumpărarea păca‑ telor, uneori chiar rugându‑se lui Dumnezeu ca, În cazul În care doar prin suferință s‑ar putea purifica și mântui, să le‑o Îngăduie sau să le‑o trimită Dumnezeu, Însă să le dăruiască și tăria pentru o purta. Acești cuvioși, adevărați mucenici ai răbdării, aveau credința că este mai bine să sufere aici pentru păcate și să
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Încet‑ Încet, ai Început să‑ți dai seama că Mântuitorul era Cel Care, În folosul tău, te punea la Încercare, speriindu‑te cu câte‑o suferință, dar Care te scăpa și te ocrotea”221 ; 2. Ea Închide gura demonilor ; 3. Purifică pe cel ce suferă ; 4. Iluminează inima omului pentru a se cunoaște pe sine ; 5. Deschide mai repede drumul către Dumnezeu : „Întâm‑ plarea dureroasă face pe Înțelept să‑și aducă aminte de Dumnezeu și Întristează pe măsura ei pe cel
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
pentru a fi mai asemănători lui Hristos. Suferința ne vine la dorința sau Îngăduința lui Dumnezeu, dacă vine. Este mai bine ca momentul și locul suferinței să fie lăsate la Înțelepciunea lui Dumnezeu Care găsește pe cineva vrednic să‑l purifice sufletește ori să‑i ofere șansa pentru o credință mai desăvârșită, pentru ca și cununile cerești să fie mai strălucitoare. Ce contează este modul În care percepem acea suferință și modul În care ne pregătim s‑o valorizăm. 196 Suferința și
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
astăzi. Trebuie să Învățăm să I le oferim Lui, și să‑L rugăm să ne asigure de prezența și harul Său mângâietor și mântuitor, ca să dobândim putere În a desluși scopul suferințelor noastre și pentru a le răbda ca să ne purificăm sufletele și să sporim duhovnicește În unirea cu El. Nu trebuie să ne pierdem curajul, nici nădejdea ori răb‑ darea În fața probei de foc a suferinței, căci „dacă Stăpânul voiește să suferi trupește, cine ești tu ca să te superi ? Nu
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
l părtaș Învierii Sale. Datorită rugăciunii, boala trupului nu slăbește bolnavului tăria sufletului. „Stai la rugăciune În ceasul pătimirii tale, ca să se risipească mai degrabă amă‑ răciunea ta”293. Rugăciunea aduce celui ce se roagă ajutor harismatic. Prin rugăciune se purifică Întreaga noastră conștiință. Lacri‑ mile de pocăință și conștiința trează sunt roade ale rugă‑ ciunii, cel mai mare dar al rugăciunii fiind deplina transfor mare sau transfigurare a celui ce se roagă. Duhul omului ce se unește În rugăciune desăvârșită
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
acum instrument: de acum încolo, zeul pe care-l semnalează se află în noi, nu în afara noastră, în îndepărtarea cerească, dar din punct de vedere imaginar, diferența este neînsemnată. Teatrul îi vitrifică personajele, arta limpezește lumea, literatura se străduiește să purifice și să aerisească obiectul prin limbaj pentru ca, prin ele, noi să putem regăsi în mod estetic propriul nostru adevăr transcendental, pe scurt, pentru a insera în ele dimensiunea necesară a transcendenței"118. Într-adevăr, cuvintele lui Richard îl silesc pe
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
carbon din aer, deci diminuarea poluării aerului. Plantele absorb energia solară și o fixează în reacția de fotosinteză. În reacția de fotosinteză, plantele absorb oxidul și bioxidul de carbon din aer și eliberează oxigen. Plantele, acest filtru curățitor al aerului, purifică aerul, micșorează poluarea și produc oxigen. Soluția de acoperire, cu plante, a clădirilor existente sau a celor ce urmează să se construiască, merită să fie luată în considerație și aplicată. c. Se acoperă clădirile cu captatori de energie solară, pentru
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
frunze, care au masă verde mare. (Toate gardurile pot fi acoperite cu plante). c. În mintea oamenilor să se implementeze un respect, până la cult, pentru plantele verzi, de care depinde continuarea vieții pe pământ. Plantele ne furnizează oxigen, hrană și purifică aerul, extrag din aer, oxidul și bioxidul de carbon, substanțe toxice pentru oameni și pentru animale. d. Se mai poate produce oxigen prin hidroliza apei, utilizând energia electrică obținută din captarea și conversia energiei solare. Chiar dacă se va produce oxigen
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
cade sub formă de ploi sau zăpadă, pe pământ. Circuitul apei continuă cu infiltrarea în pământ, a apelor provenite din ploi sau din topirea zăpezii. Străbătând stratul de sol, până la formarea pânzei de apă freatică, apa se filtrează și se purifică și se încarcă cu săruri minerale solubile, benefice sănătății. Acesta este cazul fericit, când straturile de sol sunt curate. Mai sunt localități rurale, nedotate cu rețele de canalizare și cu stații de epurare pentru colectarea și tratarea apelor uzate. În
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
exterioar] a acesteia, astfel încât se considera c] o adev]rât] acțiune moral] este aceea care îmbr]țișeaz] și p]trunde întregul vieții. În cadre instituționalizate, organizate, grupurile sufiste susțineau conformismul în fața musulmanilor tradiționaliști, dar ad]ugau componentă disciplinei și a purific]rii interioare. Știind c] practicile care instaurau disciplină și conștiința moral] variau în funcție de culturile și de tradițiile r]spândite în Islam, s-a constatat apariția multor practici locale. Acestea includeau, de exemplu, acceptarea obiceiurilor și a practicilor morale și atașarea
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
cuvântul lui Dumnezeu. În teologia moral] a lui Augustin, aceast] perspectiv] asupra conștiinței este pus] în leg]tur] cu o linie de gandire care reprezint] a doua contribuție major] din partea tradiției mai vechi pentru filosofia moral] medieval]. Aceasta este ideea purific]rii morale care rezult] într-un „zbor al sufletului” din lume. Cele mai îndep]rtate origini ale acestei noțiuni se reg]sesc în Republică lui Platon, precum și în tradițiile mistice antice. Apare și în scrierile lui Plotin (204-269), dar a
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
militare (vezi, de exemplu, Ramsey, 1968). Aceste propuneri se bazeaz] adesea pe ideea c] descurajarea este parțial garantat] de faptul c] adversarii potențiali nu vor fi niciodat] absolut convinși c] renunțarea la acțiuni imorale este sincer] (Kenny, 1985). Aceste strategii „purificate” au fost totuși puternic criticate, motivându-se c] cele mai multe utiliz]ri ale armelor nucleare doar împotriva țintelor militare ar inc]lca cerință proporționalit]ții, fie în mod direct, prin efectele imediate asupra populației civile, fie indirect, prin riscul escalad]rii
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
și indivizi. Ideea în sine este destul de dubioas] - tipic] tendinței umane de a blama moral ceea ce uram și ne însp]imânt], dar nu înțelegem. Ins] pentru cei care susțin ideea, un Marx care atac] morală poate fi ușor condamnat pentru „purific]ri”, pentru gulag și pentru crimele comunismului. Dar aceast] linie de argumentație se sprijin] pe o ipotez] eronat] și pe un raționament invalid. Respingerea moralei nu este echivalent] cu acceptarea a tot ceea ce morală condamn] sau cu eliminarea celor mai
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
scriitorului), George Ivașcu, Eugen Jebeleanu, Zaharia Stancu. Un loc aparte îl ocupă analizele privitoare la „democratizarea” vieții social-politice și la reorganizarea Societății Scriitorilor Români (Dan Petrașincu, Participarea directă a scriitorilor, Unde n-au dreptate idealiștii noștri, Al. Piru, SSR se purifica, Epurație la SSR: Radu Gyr etc.). Modelul sovietic devine și aici o dogmă greu de clătinat (Geo Dumitrescu, Viața și munca scriitorului sovietic, Ben Corlaciu, Poetul Iosif Utkin și rostul scriitorilor), iar ideologia marxist-leninistă e „far călăuzitor”, Geo Dumitrescu declarându
VICTORIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290550_a_291879]
-
de impurități este să bem zilnic multă apă curată. Din păcate, nu numai aerul ne umple corpul de poluanți; unele ape sunt atât de murdare, Încât trebuie să apelăm la substanțe chimice puternice pentru a le face potabile. Apa este „purificată” cu ajutorul clorului, al alaunului și al altor minerale anorganice. Corpul nostru nu poate absorbi decât minerale organice, cum sunt cele din legume, fructe și carne. Mineralele anorganice trebuie să fie eliminate din organism cu ajutorul qi-ului vital, altfel pot dăuna sănătății
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
alaunului și al altor minerale anorganice. Corpul nostru nu poate absorbi decât minerale organice, cum sunt cele din legume, fructe și carne. Mineralele anorganice trebuie să fie eliminate din organism cu ajutorul qi-ului vital, altfel pot dăuna sănătății. Consumul apei citadine „purificate” cu clor a fost asociat În unele studii cu cancerul rectal și, posibil, și cu cancerul mamar. Ce putem face Iată câteva măsuri simple pe care le putem lua pentru a combate poluarea ambientală. Să aerisim zilnic casa - și mai
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
chinezii din vechime, care au folosit sintagma elixirul intern pentru a desemna spiritul purificat și termenul elixirul extern pentru a desemna sănătatea deplină. Cu alte cuvinte, Înainte de a porni pe drumul către nemurire (adică purificarea „elixirului intern”) trebuie să se purifice „elixirul extern”. Într-adevăr, „elixirul extern” este materia indispensabilă pentru purificarea „elixirului intern”. Cultivarea „elixirului intern” mai este numită și xingong, „cultivarea spiritului”, care vizează purificarea qi-ului pentru a crea spirit, iar cultivarea „elixirului extern” mai e numită și mingong
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
să o parcurgă o sănătate de fier și capacitatea de a ședea cu picioarele Încrucișate ore În șir, meditând, fără să obosească. În al doilea rând, cultivarea nemuririi implică o cantitate mare de esență sexuală ca materie primă, care se purifică și creează qi, pentru ca apoi o cantitate mare de qi să se purifice, devenind spirit primordial. Se știe că numai oamenii sănătoși au vitalitate sexuală, iar pentru producerea esenței sexuale este nevoie de o digestie și o circulație foarte bune
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
picioarele Încrucișate ore În șir, meditând, fără să obosească. În al doilea rând, cultivarea nemuririi implică o cantitate mare de esență sexuală ca materie primă, care se purifică și creează qi, pentru ca apoi o cantitate mare de qi să se purifice, devenind spirit primordial. Se știe că numai oamenii sănătoși au vitalitate sexuală, iar pentru producerea esenței sexuale este nevoie de o digestie și o circulație foarte bune. Prin urmare, pentru a crea „elixir intern”, este nevoie de un „elixir extern
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
și spiritul din natură, astfel Încât să ne putem contopi cu el la Împlinirea vremii. Însă trebuie să arătăm că qigong singur nu este suficient pentru antrenarea lui xin, „elixirul intern”. Inima noastră, care este sălașul lui xin, trebuie să fie purificată Înainte de a ne putea gândi serios la atingerea nemuririi. Pentru majoritatea oamenilor, cele mai mari ispite În viață sunt sexul și banii. Aceștia sunt dușmanii de moarte ai nemuririi. Nu este deloc ușor să vă eliberați inima de aceste ispite
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
energia vitală, să vă concentrați cât mai mult atenția asupra obiectivului nemuririi și să grăbiți venirea clipei celei mari. În această etapă se produc, de obicei, niște modificări fizice obișnuite, semnalând venirea clipei celei mari În care spiritul este complet purificat și omul e pregătit să-și contopească spiritul cu natura. Printre aceste modificări se numără vibrația involuntară și tremurul corpului, o senzație de arsură În rinichi, o senzație de clocot În scrot, un tumult În partea inferioară a abdomenului și
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]