4,523 matches
-
174 Transport Energie Nanomateriale Biocombustibili în stare compactă/ Celule de energie în baterii eficiente Celule de energie cu energie eoliană/ pe bază de hidrogen/ solară/ electrohibrizi termală Tehnologie curată Materiale Apă Biologice/ Filtrare biologică realizate prin asamblare biologică/ membrane de purificare în birouri/ în locuințe cu UV/ Reprocesare prin nanomateriale recuperarea deșeurilor Tehnologia curată, o nouă industrie la modă în cadrul economiei inovațiilor se preocupă de dezvoltarea tehnologiei sustenabile, propunându-și să păstreze curată planeta. Având în vedere provocările cu care se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
stăpânească agitația interioară. Oricum, spunem noi, alții au făcut mai puțin, dar și-au imaginat mai mult. Pachetul pe care Marçal îl lăsase la gardianul de la poartă conținea două măști, nu una. În caz că vreuneia i s-ar strica sistemul de purificare a aerului, spunea biletul. Și din nou rugămintea, Ai grijă de Marta, te rog. Era aproape ora prânzului. O dimineață pierdută, își spuse Cipriano Algor, amintindu-și de mulaje, de lutul care aștepta, de cuptorul care-și pierdea căldura, de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2116_a_3441]
-
Creației... În orice caz, după Expansiune, iată și marele răsuflu divin, care În textele cele mai vechi e numit Descărcarea. Pistonul urcă din nou În Punctul Mort Superior și expulzează materia informă, deja arsă. Numai dacă reușește această operație de purificare Își reia Noul Ciclu. Care, dacă te gândești bine, este și mecanismul neoplatonic al Exodului și al Parodului, mirabila dialectică a Căii Ascendente și a Căii Descendente“. „Quantum mortalia pectora caecae nostis habent! Și copiii materiei nici măcar n-au băgat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
cineva un rând? Stevie și doi dintre reporteri acceptară cu entuziasm. Sean McGee arătă spre sticla de apă minerală pe care o avea prinsă de curea. — Probabil că patronul te iubește la nebunie. — De fapt, sunt la un regim de purificare de trei zile. — Cui îi trebuie filtre filtre de apă când îl are pe Sean? întrebă Mike Wooley. Șapte zile cu Sean al nostru și ai putea s-o bei direct de la robinet. Arătă spre pantalonii strâmți, de biciclist ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2261_a_3586]
-
lui Verhaeren și Vielle-Griffin, prin filtrul democratismului poetic al lui Walt Whitman. Există două mari tendințe culturale - prin excelență transgresive - care uneori interferează: una aspiră să elimine barierele dintre Artă și viață, cealaltă tinde la o autonomizare extremă, la o purificare segregaționistă a propriilor domenii. Fauvismul preconizează o „revoluție prin culoare”, absolutizînd importanța acesteia din urmă; cubismul are în vedere o „revoluție prin formă”, deformînd și, în cele din urmă, abolind legile perspectivei tradiționale; expresionismul se întoarce spre arhaic, elementar, stihial
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
tradiționale; expresionismul se întoarce spre arhaic, elementar, stihial și „strigăt”; conturul, figurativismul, copia după natură sînt rejectate în favoarea unei naturi alter; autoritatea transcendentă e delegitimată și, odată cu ea, sînt refuzate valorile societății întemeiate pe dreptul divin. Tendința de autonomizare, de purificare extrem(ist)ă este, în fond, reflexul disperat al unei nevoi de autodefinire radicală, de identitate „nouă” și „esențială”, în condițiile în care identitatea/reprezentarea tradițională - destabilizată - își pierduse legitimitatea de facto. O pasiune absolutistă, o mistică a imanentului - reacție
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
adevăr sufletesc sau de idee (...) Pentru cei vechi, peisagiul nu avea însemnătate estetică. (...) În artă, peisagiul nu a intrat decît atunci cînd a fost intelectualizat. Un burghez nu simte frumusețea cîmpului decît ca pitoresc”. Iconoclasmul este expresia unei nevoi de purificare (aristocratică) a artei „murdărite” de utilitarismul burghez: „Întoarce mănușa frazelor pe dos cînd s-a murdărit pe față”. Curînd însă, va fi „întoarsă pe dos” și mănușa insurgenței. Constantin Beldie vede în această trădare a curajului estetic inițial un simptom
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
numai mijloace, căci filmul este prima artă care prin natura ei se depărtează de imitație, creează fantasticul. Căderi de forme, urcare ritmică de lumină, sacadări, crispații și destinderi de forme, leșinuri de materie nu pot fi emotive și fără literatură?” „Purificarea” artelor nu exclude însă - dimpotrivă! - colaborarea lor. Pe această linie este recomandată abandonarea „pasivității” statice a tabloului în favoarea mișcării și a „vieții formelor pure în raport cu ele însele”. Faptul ar fi dus - în cazul unor artiști precum Wiking Eggeling sau Hans
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
la un punct - celei formulate în același an de un pictor „gîndirist”, Francisc Șirato: „Arta țăranului român e de invențiune, de concentrare, pătrunzînd prin sentiment pînă la esențialul formei. El nu copiază și nu imită natura. Natura o spiritualizează prin purificare și o exprimă printr-un echivalent geometric forma liberată de existența corporală. Pe covoare și scoarțe, linia, pătratul și alte forme geometrice sînt organizate și proporționate dimensional, în colori primare, ce sînt gustate cu puterea unui spiritualism estetic” („Arta plastică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
modérne”, publicat în ultimul număr al revistei - adevărată profesiune de credință în funcția negativ-soteriologică, eliberatoare a poeziei). Și datorită lor, îl putem considera pe Fondane drept primul promotor important al suprarealismului francez în cultura română, înaintea publicațiilor Urmuz și unu. „Purificarea” cinema-ului merge în paralel cu încorporarea tehnicilor cinematografice în literatură/poezie. Ambele deziderate vor fi puse în practică de Fondane, autor al unui volum de „cine-poeme” (Trois Scénario — Ciné-poèmes, Bruxelles, Documents Internationaux de l’Ésprit Nouveau, 1928, în colaborare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
Fontaine („marea admirație și abdicarea totală, în cele din urmă, la picioarele unui prestigiu inegalat”); 3) „ideea de mare subtilitate” a unui Don Quijote evadat de pe soclu și întors după comice tribulații, cu „împlinirea spiritului de ordine”: „Un ușor proces de purificare, o amabilă retușare și Don Quijotte ar fi putut figura printre modelele românești ale acestei literaturi de contrapagină, care dela Aristofan pînă la Bernard Shaw s-a înscris împotriva istoriei și a miturilor legendare”. Coerența internă, păstrarea unui oricît de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
fuga sau moartea. Decât să moară toți, mai bine să scape cel puțin câțiva. Vorbește tu cu Grimoald și cu Rodoald. N-o să ne ducă imediat în Campi Sacri, de asta sunt sigur. O să ne treacă printr-o carantină de purificare, așa cum fac păgânii cu animalele ce urmează să fie sacrificate. Și, dacă tot e să murim, la cea mai mică ocazie, vom încerca să fugim. Am văzut cum i-au strălucit ochii, trebuia însă să-i dau și vestea proastă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
mai poată înălța Celui de Sus o casă atât de măreață. Sfânta Sofia se ridica pe rămășițele unui templu dedicat lui Apollo, și astăzi este așa cum a dorit-o Iustinian. Se intra printr-un atrium dreptunghiular unde se afla fântâna purificării, phiale, cu o inscripție cu două fețe în limba greacă: „Curăță-te de păcate, nu numai pe față“. Când te aflai sub principala cupolă gigantică, totul dispărea. Uitai de altare și de podoabe, mai bogate decât cele pe care și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
la baza palatului. Îmi pun întrebarea, dacă după căderea marilor imperii antice, unde apa era ridicată la nivel de zeitate, nu ar fi urmat o perioadă de câteva mii de ani până când oamenii s-au trezit că progresul tehnic al purificării apelor uzate este o necesitate la fel de mare, ca și păstrarea apelor curgătoare, mărilor și oceanelor, dacă s-ar fi dezvoltat un cult al apei măcar pe jumătate ca al cultului religios de orice formă, planeta și-ar mai fi plâns
Antologie: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a. In: ANTOLOGIE: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a by colectiv () [Corola-publishinghouse/Imaginative/245_a_1227]
-
în sfârșit, un răspuns. Du-te acasă și găsește răspunsul. Dă cu laptopul de pământ. Sau dă-i foc. Stropește-l cu benzină și arde-l. Du-te în debara. Apucă geamantanul, deschide-l, stropește banii cu benzină, dăle foc. Purificare prin ardere. Spune-i cum vrei. Dar numai în felul acesta (cu toate că nimic nu este sigur, totuși, surprizele dau buzna peste tine exact atunci când te aștepți mai puțin) poți scăpa de Magician. Și de iluziile tale. De Lucia... Nu-mi
Roman care se scria singur by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91657_a_93186]
-
grupuri sectare prezente în iudaismul primului secol. Isus și primii săi ucenici nu erau membri acceptați în societatea lor, iar ei nu acceptau întru totul valorile și instituțiile timpului, ci erau devianți și în opoziție față de acestea. Refuzau legile de purificare ale religiei iudaice provocând proscrierea din partea societății în care trăiau. Isus nu a invitat în grupul său pe cei cinstiți, devotați sau pe cei care se bucurau de o reputație bună, ci pe agenții fiscali și pe păcătoși. El nu
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
o directă responsabilitate (reprezentativă este cartea lui Iob) sau limitează greutatea responsabilității umane. Infirmitățile naturale nu sunt concepute ca simple tulburări ale organismului corporal, ci ca fenomene care au un sens ocult. Descifrarea acestora nu poate să neglijeze aspectele de purificare și de convertire la care se referă. Conform lui G. Piana, această interpretare negativă a fost una din cauzele discriminării sociale a bolnavului, agravată de procesele de izolare și de excludere. Iudaismul creștin vorbește despre un raport inerent cu boala
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
panourile finale ale picturii Stibbert. Atât de multe păcate i-au fost atribuite lui Rinaldeschi unele dintre ele posibil imaginate încât pare rezonabilă sugestia că el a servit drept țap ispășitor a cărui execuție a fost un act comun de purificare 53. Din câte se știe, însă, niciuna din fărădelegile lui Rinaldeschi nu era de tipul celor care în mod normal ar justifica pedeapsa capitală, si virtuțile sale (în afară de aparenta căința) erau cu greu capabile să atragă intervenția divină. Problemă motivului
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
187 Zorzi argumentează în concluzia articolului sau "Esecuzioni" (mai sus, cap. 1 n. 3), 58-60, că transformarea și sistematizarea ceremoniilor execuției erau aspecte importante ale apariției și afirmării puterii etatice în Florența și că "l'archetipo della purificazione rituale" [arhetipul purificării rituale] a reînnoit promisiunea de ordine și stabilitate pe care se baza nouă autoritate. Compară și Machiavelli, Discursuri (n. 12 mai sus), I, 12, 95, unde comentând despre miraculoasă statuie a Iunonei semnalată în Livius (5.22), scrie că oamenii
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
că se poate face rost de apă chiar În mijlocul deșertului cu ajuto- rul pământului, al soarelui și al unei simple pungi de plastic. Fiecare ciclu al transformărilor purifică materia, smălțuiește și adâncește Înțelesul și frumusețea lumii. Și poate că această purificare conține un sens și mai adânc, Înfăptuind trecerea spre alte nivele ale existenței, acolo unde nu apa este liantul lucru- rilor, pentru că nu există materie, ci doar lumină. *** După ce jucăm tenis, Jean-Claude mă invită la ei. De fapt, invitația e
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
de chintesențializare la care e supus pe pământ - topire, evaporare, condensare și câte or mai fi -, devine atât de subțire Încât se poate destrăma, m-am gândit atunci. Cu cât apa se amestecă mai des cu noroiul, cu atât exercițiul purificării devine mai costisitor pentru materie, astfel Încât, după câteva astfel de cicluri poate să nu mai rămână nimic, ca o țesătură care se slăbește și se rupe la spălat. În noaptea aceea am visat din nou aburul acela, dar de data
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
murdară și că se poate face rost de apă chiar în mijlocul deșertului cu ajutorul pământului, al soarelui și al unei simple pungi de plastic. Fiecare ciclu al transformărilor purifică materia, smălțuiește și adâncește înțelesul și frumusețea lumii. Și poate că această purificare conține un sens și mai adânc, înfăptuind trecerea spre alte nivele ale existenței, acolo unde nu apa este liantul lucrurilor, pentru că nu există materie, ci doar lumină. După ce jucăm tenis, Jean-Claude mă invită la ei. De fapt, invitația e din partea
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
de chintesențializare la care e supus pe pământ - topire, evaporare, condensare și câte or mai fi -, devine atât de subțire încât se poate destrăma, m-am gândit atunci. Cu cât apa se amestecă mai des cu noroiul, cu atât exercițiul purificării devine mai costisitor pentru materie, astfel încât, după câteva astfel de cicluri poate să nu mai rămână nimic, ca o țesătură care se slăbește și se rupe la spălat. În noaptea aceea am visat din nou aburul acela, dar de data
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
să fie demnă de acest nume. Această peregrinare interioară a fost posibilă tocmai datorită acelei vremi de viață monahală claustrală, mai întâi la Notre-Dame des Neiges, iar mai apoi la Akbès, unde fratele Charles a înfăptuit exodul său interior de purificare și de axare pe esențial. Solitudinea asistată a vieții monahale l-a făcut capabil să trăiască dura solitudine a pustiului, considerată ca o renunțare la orice fel de protecție pentru a se expune în mod radical în fața riscului părtășiei. Familiile
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
compătimit de Georgeta și de general că iubea pe Otilia i se înfățișă ca rizibilă în cel mai înalt grad. Nu, n-avea să se mai ducă la Georgeta. Chiar dacă Otilia îl uitase, își datora lui însuși un act de purificare. Trebuia să se dovedească în stare de statornicie și devotament, așa încît, trădat de Otilia, să aibă amara satisfacție de a fi mai presus de ea. Stănică vestise, solemn, că, grație protecțiilor, va fi numit spre toamnă în magistratură, deocamdată
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]