2,134 matches
-
ca la Mantegna. Ele se află În spații largi, În mijlocul naturii, privesc În depărtare, fiindcă În tablou există depărtarea. Există această forță a aerului, această atracție a infinitului. Iată, În Crucificarea, nimic nu se oprește la crucea pe care e răstignit Iisus. Dincolo de el, e viața. Nu viața eternă, pe care ne-o imaginăm doar, ci viața pur și simplu. Doi bătrâni care discută fără a privi Crucea, alți trei cavaleri care par și ei absorbiți de o conversație, fără a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2302_a_3627]
-
sau ca o rugăciune, sau ca un blestem. După ele nu se mai auzi decât țârâitul ploii și nechezatul stingher al unui cal. Și nu se mai simți decât mirosul puternic de pădure umedă și desfrunzită, apăsată de prevestiri și răstignită de spaime. 15 noiembrie 1474, munții insulei Kyushu, Japonia Yamabushi nu se schimbase deloc. Avea, parcă, o bătrânețe fără vârstă. În mod ciudat, Înfățișarea Îi era bătrână, dar trăsăturile Îi erau tinere. Mișcările Îi erau bătrâne și tinere În același
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2302_a_3627]
-
SPIRITE... Există o seamă de spirite cari nu se sfiesc de a susținea cumcă lumea e ingrată, că oamenii nu recunosc nicicând meritul adevărat, ba asemenea aserțiuni culminează până și în inexactități de fapt, precum că Hristos ar fi fost răstignit, că Galilei era să fie pus pe foc. ș. a. m. d. Toate acestea sânt pure invențiuni. Martiriul și lupta pentru principii sânt meserii tot atât de lucrative ca oricare alta și, daca cineva câștigă cu tăbăcăria mii de galbeni, de ce n-ar
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
fie și cu prețul pierderii mesajului inițial. Mi-e greu să scriu toate aceste lucruri, dar, văzut din campusul Universității Laval, catolicismul în versiunea sa canadiană pare a fi o religie aproape epuizată. Hristosul catolic și universal este tot acolo, răstignit pe un lemn prăfuit; parcă a încetat să mai dea semne de viață credincioșilor. Musulmanii din campus, numeroși și practicanți, au făcut o cerere prin care cer ca vinerea să poată utiliza și ei capela Marie Guillard, cu condiția (pusă
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
se epuizează niciodată că “este ca o rucodelie care nu se termină”. Pe cei morți Îi plângem, Îi Îngropăm, Îi uităm; păcatele noastre Însă le plângem mereu, până ce vom muri, dar cu discernământ și nădejde În Hristos, Care S-a răstignit ca să ne Învieze duhovnicește. Primii oameni s-au pocăit dupa cădere; de aceea Hristos când S-a pogorât la iad i-a eliberat mai Întâi pe ei. În reprezentarea iconografică a Învierii, Hristos pogoară la iad, unde strivește toate cu
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
păstreze în această sfâșiere continuă. Ar fi ca și cum cămilele trag de patru sute și mai bine de ani încontinuu de trupul de martir al lui Ioan Vodă cel Cumplit, fără a dori să-l sfâșie, ci doar să-l țină pironit, răstignit în punctele cardinale. Și totuși, ne arată Theodor Codreanu, aceasta nu este o dramă eternă: sunt mulți intelectuali, mai ales scriitori, care au optat și s-au mântuit. Ei au o singură patrie limba română și se exprimă în istoria
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
între toți, munca în folosul tuturor și solidaritatea, care face truda mai ușoară, greutățile suportabile și dă rost existenței fiecăruia. Alb Poveste japoneză Paul Miki și cei 25 de însoțitori sunt primii martiri canonizați ai Extremului Orient. Ei au fost răstigniți și străpunși cu lancea la Nagasaki, la 5 februarie 1597. Au murit cântând, pecetluind cu sângele lor vestirea Evangheliei. Dintre ei erau trei iezuiți japonezi, printre care și Paul Miki (născut în Japonia în jurul anului 1565), șase franciscani spanioli, iar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1546_a_2844]
-
desface ceva din sân) uite, ți-am adus roata timpului. Care s-a oprit. (scoate crucea caracteristică a Sf. Toma din Kerala) O vezi, are postamentul ca al statuii lui Vishnu. Dar sus, e crucea. Crucea pe care a fost răstignit El. Și care e, de fapt, roata timpului. Care s-a oprit odată cu moartea și învierea Lui. Și suntem întotdeauna, cu toți cei pe care-i iubim, și în viață, și în moarte, tot noi, noi înșine, pentru totdeauna fiindcă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1546_a_2844]
-
venit azi e un țărm obișnuit. Chiar banal. Nimic nu-l scoate din comun. Și totuși, iată-mă gata să cred că în fiecare amiază războiul troian se reia pentru o clipă, aici. Cele două tabere se înfruntă, însă trupul răstignit pe nisip, după ce am ieșit din apă, știe singur ce alegere are de făcut. Zeii de piatră ai Mexicului au cedat aici locul zeilor de nisip și de apă. Zei pe fața cărora trece din când în când câte un
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
a jidanilor de pe teritoriul României”. Numeroase ziare au prezentat pedepsirea evreilor ca pe o luptă Împotriva pângăritorilor creștinismului, pângăritorilor de biserici și a credinței creștinești: „Soldați, vrășmașul care a pângărit altarul și pământul strămoșesc trebuie pedepsit”; „jidanii și bolșevicii au răstignit credința pe steaua mârșăviei lor”. La folosirea motivului creștin s-a alăturat de data aceasta Însuși Mihai Antonescu XE "Antonescu, Mihai" . Într-un discurs radiodifuzat a doua zi după pogrom a promis că va veni răzbunarea pentru cedarea teritoriului la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
cui o mai fi fost avansat capelmaistru: Di-di-dong, di-di-dong, di-di-dong, pong! Chit că vrem, chit că nu vrem! Uite-așa, Watson! Elementar, nu? Ce-i greu de înțeles? Gândește-te că Iisus Hristos însuși, înainte de a fi fost vândut și răstignit, îi vizitează cu precădere pe perceptori și pe vameși, pe prostituate și pe pungași, într-un cuvânt, pe cei huliți, pe cei prigoniți, pe cei blamați și surghiuniți, pe cei proscriși și pe cei ostracizați. Îi onorează, mănâncă, bea, petrece
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
care participase și mama. Ea fusese liderul puținilor părinți ce săriseră În apărarea profului. După părerea ei, toate astea nu erau decât bârfe și răutăți. Cine inventase povestea aceea? A rănit domnul profesor Solari pe cineva? Cum se poate să răstignești un profesor pentru presupusa lui orientare sexuală. Solari era un profesor deosebit, iar mama considera că era un lucru bun că elevii puteau să studieze cu un bărbat. În felul acesta aveau un model masculin, altul decât cel al tatălui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
Antonio trase un șut unei sticle, trimițând-o Între șine. Vrăjitoarea aceea merita o moarte cruntă, dureroasă, În torturi inimaginabile - să-i arunce În față o sticlă de acid clorhidric, s-o forțeze să Înghită otravă de șobolani, s-o răstignească pe un zid cu un pistol pneumatic, să-i dea găuri cu mitraliera - dar apoi se gândi că și mai rău ar fi fost pentru ea să supraviețuiască. — Unde e? țipă Antonio. — Fiica ta nu are nici măcar bani să-și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
vede răul. Iar limba nu are os, dar te rupe la fund. Însă lumea trebuia să rămână În afara problemelor noastre, noi trebuie să părem fericiți. Trebuie să dăm un exemplu. La urma urmelor, ce vină am? Nu poate să mă răstignească pentru că nu am cântat karaoke alături de Camilla. Mâine i-l cumpăr, fetița mea mă va ierta - e atât de bună, ea. Sau poate că nu, de ce să ne certăm? Avea să pretindă că nimic nu s-a Întâmplat. Cum făcuse
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
pe acea fată. Ectoraș, zăpăcit, ghicise că se ascundea o capcană după nevinovata Întrebare Însă, pe de altă parte, cu greu se Împotrivea Îndemnului de a se făli un pic cu isprava lui pe tărâmul atât de misterios al iubirii. Răstignit Între cele două porniri, Ectoraș nu scosese decât un mormăit din care nu se Înțelegea nimic. Celălalt, tot grijuliu, Îi explicase că n-ar fi fost deloc bine să o pupe bot În bot, căci știa toată lumea că zglobia chitaristă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
Reflex”, „Lumina” (Pancevo) ș.a. Semnează și N.S. Timișan, N.S. Iliaș, N.S. Trăica. Jurnalist plin de vervă, insistent și hotărât în convingerile sale, S. este și un poet încercat de suferințe pe care le trece într-un registru cu surse expresioniste: „Răstigni-m-aș și n-am cui,/ n-am cui să-i tac înfiorarea./ Lumina febrelor refugiindu-se/ în fierul cel vechi al/ unor prea vechi manuscrise,/ nedescifrate uși deschise/ ale unei taverne/ în bobul de grâu”. Vidul interior, proclamat obsesiv
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289493_a_290822]
-
zi după răstignire rivalizează în minuni cu Simon Magicianul care survolează cerul Romei, Marcu care farmecă femeile transformând conținutul cupelor în sânge virtual sau Vasilide susținând că Isus recurge la farmece pentru a face ca Simon din Cirene să fie răstignit în locul său. Acestea sunt și apele în care se scaldă începuturile creștinismului. Cum Isus este imaginat de cei care cred în el pornind de la citate din Vechiul Testament destinate să arate că el este Mesia cel anunțat, profetul așteptat de evrei
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Ei bine, în ziua aceea care ar fi putut să-i fie funestă, el a făcut o scamatorie și a luat chipul lui Simon, apoi i-a dat omului din Cirene propria lui înfățișare. Astfel, atunci când un om a fost răstignit, doar aparența lui Isus a fost trimisă la moarte, nu și în realitatea lui. în schimb, a fost sacrificat trupul lui Simon din Cirene - fără ca el s-o știe... Cel puțin, fără ca soldații romani să bănuiască ceva, și nici Pilat
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
cerul regăsit în timp ce clona lui metafizică urca spre locul răstignirii... Sau cum poate fi cineva dezolat de apologetica creștină! Vasilide este inițiatorul unei erezii numită docetism. Pentru adepții acestei opțiuni - care justifică strania prezență a lui Simon din Cirene lângă Răstignit - Isus s-a născut, a murit și a înviat numai în aparență. îVasilide afirmă că numele Fiului lui Dumnezeu în timpul acestei mistificări este Caulacau). Docetul crede că, în timpul morții sale - cel puțin în care cred ceilalți -, Isus asistă la răstignire
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Iisus Hristos, care ne‐a dat cea mai bună pildă de credință și curaj. De fapt întreaga viață pământească a Mântuitorului este un model desăvârșit de credință pe care ar trebui să‐l urmăm cu toții. Hristos a pătimit, S‐a Răstignit, S‐ a Îngropat, a Înviat și S‐a Înălțat la cer din iubire, pentru ca noi să avem viață veșnică, să ne mântuim. Pentru câte a făcut Hristos pentru noi avem o foarte mare responsabilitate și datoria de a duce o
INVATATURI NECESARE UNUI BUN CRESTIN by Stefan MAXIM () [Corola-publishinghouse/Science/538_a_853]
-
mântuim. Pentru câte a făcut Hristos pentru noi avem o foarte mare responsabilitate și datoria de a duce o viață creștină așa cum ne‐ a învățat Mântuitorul. Cu ficare păcat pe care‐ l facem devenim asemenea celor care strigau să‐L răstignească pe Iisus. Creștinismul s‐ a întemeiat în două etape sau în două chipuri: 1.În chip nevăzut la Răstignirea Mântuitorului pe cruce prin Jertfa Sa. 2.În chip văzut la Pogorârea Duhului Sfânt când în urma predicii Sfântului Apostol Petru s
INVATATURI NECESARE UNUI BUN CRESTIN by Stefan MAXIM () [Corola-publishinghouse/Science/538_a_853]
-
primul apostol al Mântuitorului. El era frate cu Sfântul Apostol Petru. Mai există și astăzi peștera și pârâiașul Sfântul Andrei care se află în Dobrogea în comuna Ion Corvin. Sfântul Apostol Andrei a murit ca martir la Patras în Grecia răstignit pe o cruce în formă de X. După unele cercetări mai recente se pare că și Sfântul Apostol Filip ar fi predicat în Dacia. Istoricul Ștefan Lupșa în 1949, apoi preotul Nicolae Dănilă în 1996 vorbesc de predica Sfântul Apostol
INVATATURI NECESARE UNUI BUN CRESTIN by Stefan MAXIM () [Corola-publishinghouse/Science/538_a_853]
-
Tatăl, prin Care toate s‐au făcut. Care pentru noi oamenii și pentru a noastră mântuire, S‐a pogorât din ceruri și S‐a întrupat de la Duhul Sfânt și din Maria Fecioara și S‐a făcut om. Și S‐a răstignit pentru noi în zilele lui Ponțiu Pilat, și a pătimit și S‐a îngropat. Și a înviat a treia, zi după Scripturi. Și S‐ a suit la ceruri și șade de‐a dreapta Tatălui. Și iarăși va să vină cu slavă
INVATATURI NECESARE UNUI BUN CRESTIN by Stefan MAXIM () [Corola-publishinghouse/Science/538_a_853]
-
trup. Sufletul (anima viva) este trezit, fortificat și Înviat de către Isus, căruia „Omul Nou” Îi devine astfel frate 109. Isus Însuși, pe lîngă aspectul său cosmic de Dumnezeu-Lună, mai apare și În ipostaza de Jesus patibilis, de Isus care pătimește „răstignit pe oricare lemn” (omni suspensus a ligno)110, expunînd vederii stigmatele Patimilor pe care le Îndură orice suflet care izbutește să se desprindă de Întuneric 111. Astfel, Întreaga lume este „Crucea de Lumină” pe care se află răstignit Isus112. Pe
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
istorică a entității transcendente a cărei epifanie luminoasă este Luna. Mani este un docet din genul fantaziast, adică susține irealitatea cărnii lui Isus113. Contrar lui Marcion, el nega orice realitate pătimirii și morții MÎntuitorului: Vrăjmașul care spera că 1-a răstignit pe MÎntuitor, pe Tatăl celor Drepți, s-a aflat răstignit În locul lui. #Una a fost atunci realitatea și alta aparența*.## Căci Arhontele Întunericului a fost cel țintuit pe cruce, el și tovarășii lui au purtat cununa de spini, el a
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]