1,765 matches
-
2007 Sindromul inferiorității Motto : „Mi-ai apărut mișto în gura pieții, Cu cârlionți și floare la ureche Și ai aprins, gagico, dabuleche, În sufletu-mi pârjolul tinereții.” (Ion Pribeagu, poet evreu de limbă română, care nu poate fi acuzat de rasism) Trei evenimente petrecute, iată, chiar de Crăciunul acesta pe care cei responsabili de scena politică românească ar trebui să-l numească „al majoratului”, semn al coacerii la minte, m-au determinat să scriu iar despre țiganii noștri în speranța că
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
interesează cei din România) sunt trimiși acasă pe cheltuiala statului francez și cu bani de buzunar, nu trebuie să-i facem o vină guvernului francez sau președintelui Sarkozy. Nu pot să mă alătur corului care interpretează melodia despre fascism, holocaust, rasism, xenofobie etc. care să acopere lipsa de preocupare pentru cetățenii tăi, absența unei sau unor politici integratoare. Ce a observat bătrâna Europă, bătucită cu umanism și drepturi inalienabile? Că în Europa de astăzi se găsesc și ființe care nu le
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
nimic științific. Între 1853 și 1855 apărea lucrarea lui J. Gobineau, Eseu asupra inegalității raselor umane. Antisemitismul, care până atunci fusese de natură religioasă, trecea în tabăra pseudoștiinței, transformându-i pe evrei într-o „rasă” și devenind, la rândul său, rasism. În deceniul opt, inventând termenul de „antisemitism”, Wilhelm Marr făcea din „rasa evreiască” țapul ispășitor al crizei financiare care afectase Imperiul austro-ungar, începând cu 1873. Fenomenul s-a manifestat cu virulență mai ales în statele germane, deorece, după Fichte, națiunea
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
mai comentezi? Lucruri în general știute. Exemplare umane ca individul întâlnit în piață ajung bine-mersi în Franța, obțin ușor cetățenia franceză și îngroașă peisajul, destul de colorat, din Hexagon. Și manifestă un naționalism de genul celui afișat adineauri, un soi de rasism à rebour. Se pare că asimilarea aceasta generoasă pe filieră africană e o politică a statului francez. Esticii, care au experimentat iluzia comunistă pe pielea lor, sunt niște damnați în ochii francezilor, ai occidentalilor în general, fiind obligați să aștepte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
crearea de oportunități pentru publicarea autorilor - a celor din țările postcomuniste inclusiv - în limbi de mare circulație. Rețeaua Internațională Literară activează doar în domeniul cultural și nu se implică politic, se conduce după principiile democrației și respinge orice formă de rasism și militantism. Organizația este de tip nonprofit, dar e deschisă sponsorilor interesați de lumea literară, de creație în general. Comunicarea se va face prin rețeaua WEB, iar adresa e chiar cea a Literatur Express-ului: www.literaturexpress.org. Un alt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
șefule mâncați-aș meseria matale dă scriitor dă giornale, văd că dăspre toate scrii dar dăspre noi ăștia care am dus greul răspândirii brandului României în lumea asta mare, nu amintești dăloc. Asta dă cari dai dovadă matali acum e rasism mo, și ar trebui să sesizăm comisia păntru naționalități ca să-ți ardă o amendă păste botul matali dă scriitor nepreceput”. Așa mi-a spus, că sunt nepriceput și degeaba i-aș fi spus eu că de brandul țării noastre în
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
La care se cuvine adăugat că intelectualul în chestiune a rămas mai mult sau mai puțin musulman în pofida convertirii unora dintre ascendenții săi. Islamofobia, care n-a dat buzna peste SUA decât după 11 septembrie 2001, hrănește astăzi un nou rasism”. Nu poți să nu te întrebi care este, în fond, motivul respingerii lui Obama de către provinciala doamnă Palin și care este pretextul: să conteze mai mult cultul sau cultura? Sau, de ce nu, la urma urmelor, amândouă deopotrivă? Ironizat că nu
Filmele din carte by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/5951_a_7276]
-
nu are mari probleme cu a doua, președintele Franței (țară care, invers decât SUA, se află la primul președinte neintelectual), nu pare a se pune bine nici cu primul, mergând tot mai des pe muchea îngustă care separă xenofobia de rasism. Maiakovski, 80 de ani de la moarte În aprilie s-au împlinit 80 de ani de la moartea unuia dintre cei mai controversați poeți sovietici, Vladimir Maiakovski (1884-1930). Sinuciderea poetului considerat îndeobște oficial a prins pe picior greșit puterea comunistă, care s-
Filmele din carte by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/5951_a_7276]
-
acțiuni sociale Medicina socială Igiena socială Surse medicale: Prescripții de viață, adaptarea la mediu Climă, resurse, alimentație, habitat (medicina mediului) Prescripții de păstrare a sănătății și prevenire a bolilor Epidemiologie, practica medicală generală (medicina grupelor umane) Surse socio-biologice: Darwinismul social Rasismul Igiena socială Igiena generală Medicina preventivă Igiena morală Igiena rasei Igiena mintală Igiena mintală individuală Igiena mintală a persoanei Igiena mintală a familiei Igiena mintală școlară Igiena mintală colectivă Igiena mintală a grupelor sociale Igiena mintală a mediilor sociale Igiena
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
șanse și oportunități pentru fiecare, -de creare, prin sport a unor perspective diferite - feminine și masculine - în problema sănătății tinerilor, trebuie să se reprezentate ambele perspective, -de creare prin sport a promovării educației interculturale, -de creare, prin sport a combaterii rasismului/xenofobiei, -de ajutorarea, prin sport a celor cu dezavantaje, din punct de vedere socio-economic sau din alte motive, -de contribuire, prin sport la includerea măsurilor financiare și sociale, care pot asigura participarea efectivă a celor cu dificultăți economice și sociale
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
căreia rasele sunt inegale, mai ales ca formă a corpului, asigurând justificarea dorințelor hegemonice, aceasta are ca rezultat, fie selecția unor sportivi cu diferite calități fizice, fie activitatea publicului, des întâlnită în sport, se sprijină pe stratificarea socială. În sport, rasismul are la bază rivalitatea sportivă, conflictele etnice și hegemonia orașului. Violența nu poate fi disociată de poziții mai generale, care au dobândit o anumită reprezentativitate. Sistemul electronic al NASA este capabil să urmărească și să prelucreze simultan milioane de date
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
de sărăcia din țările din Africa, fie că facem referire la conflictul din Siria. Există încă o problemă asociată fenomenului migraționist pe care trebuie să o amintesc: acum, cănd mii de refugiați bat la porțile continentului nostru, tentațiile populismului și rasismului riscă să renască. Împreună cu statele Europei, avem datoria de a le respinge. Sunt convins că putem să depășim împreună această situație complicată, să fim mai puternici și mai uniți în urma acestei experiențe. Din perspectiva paradigmei de securitate națională extinsă, cât
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
are vîntul în pupă. Nimic nu pare să se opună ascensiunii nazismului hitlerist, în ciuda tratatelor și principiilor de drept, întreprinde la sfîrșitul anilor treizeci cucerirea unui întreg continent supus curînd asprimii și atrocității impasibile ale unei "noi ordini" bazate pe rasism, apoi pe genocidul "raselor inferioare". Încă o dată, realizarea unificării continentului european trece printr-o cucerire hegemonică ce impune o dominație necruțătoare care are la bază îmbinarea tehnicii moderne cu întoarcerea la barbarie. Pentru a scoate Europa din coșmar, nu va
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
mult la forța sentimentelor decît la cea a rațiunii, trebuia să se stabilească o bază nouă care să marcheze ruperea definitivă de tot ce era considerat ca o degenerescentă a Germaniei naziste. Comportamentele acestui spirit nou au fost naționalismul și rasismul, teme majore ale fihnografiei explicit "național-socialiste". Stilul monumental al celebrelor documentare de lung metraj ale celui de al III-lea Reich, a fost creat de Leni Riefenstahl, "consiliera secretă a Führerului" și cineastă atrasă de Partid în vederea Congresului de la Nüremberg
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
frumoase (maratonul, cursa de 100 de metri cîștigată spre marea supărare a Führerului de americanul de culoare Jesse Ownes), manifestarea a avut secvențe închinate "rasei stăpînitorilor", comparați cu eroii antichității, care nu au fost lipsiți de ridicol. În ajunul războiului, rasismul era exprimat în termeni de o violență și de o lipsă de umanism nemaiîntîlnite pînă atunci pe ecrane, prin filmul ca Evreul etern de F. Hippler, dar mai ales de Evreul Stiss care în timpul conflictului a făcut turul Europei ocupate
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
Bild Zeitung, 5,5 milioane de exemplare). Bineînțeles toate acestea contribuie la difuzarea unei culturi de nivel scăzut, însoțită de un mesaj politic simplist alimentat de frustrările și de neliniștea unei părți a corpusului social. Violenta și "autoapărarea", xenofobia și rasismul, depolitizarea și radicalizarea tipului poujado-lépéniste [tip de atitudine politică revendicativă caracteristică unor categorii restrînse cu caracter corporatist, inițiată de P. Ponjade și de Louis Lépine] își găsesc aici un teren propice. Această deviere periculoasă pentru democrație nu afectează decît o
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
etala o serie de valori: nu antiamericanismul din anii 60, cînd tinerii contestatari europeni și idolii lor își alăturau vocile celor ale lui Jimmy Hendryx, Joan Baez și Bob Dylan, ci pacea, fraternitatea, dragostea pentru natură, respingerea marginalizării și a rasismului. Deși el poate servi și ca suport al unei contraculturi bazată chiar pe negarea acestor valori, așa cum aceasta se manifestă de exemplu prin contestarea profund instigatoare a unor grupuri punks sau altele ca grupul Bazooka, care nu ezită să exprime
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
neîntruchipat; nenoroc; nepoliticos; nepotrivit; neproporțional; nesimpatic; nor; noroi; nu; numai; odios; omenesc; oribil; panda; păianjen; păr; părere; o persoană; perspectivă; pesimist; petrecere; pierdere; pisică; pîrît; nu pe plac; plăcut; plictisitor; ploaia; ploios; plouă; pocit; pozitiv; preconceput; problemă; profesor; puțin; Radu; rasism; rece; recunoscător; refuz; respingător; ridos; sărac; scîrbă; sec; semn; sentiment; sex; silă; sincer; singur; slab; soartă; sobru; speranță; sperios; spiritual; spîn; spînu; spus; stigmatizat; straniu; străină; stricat; strîmb; subiectivitate; la suflet; sufletist; supărare; șarpe; școală; șerpi; șoarece; șoarecele; șobolan; tare
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
deziderate comune prevăzute în documentele europene erau „educația pentru democrație”, „educația pe parcursul întregii vieți”, „educația multiculturala”.Cu toate acestea, s-a putut observa că lumea a cunoscut, în special în perioadele mai recente, o înflorire a violenței, o recrudescență a rasismului, a intoleranței religioase și etnice, a xenofobiei. Ca o rezultantă a numeroaselor probleme care apar adesea prin forța evenimentelor, educația e nevoită să accelereze găsirea soluțiilor optime, remediilor prezente, dar și a celor de perspectivă. Se așteaptă de la educație ca
Necesitatea dezvoltării resursei umane în educaţie by Cozma Paraschiva () [Corola-publishinghouse/Science/1845_a_92275]
-
exemplele din această carte sugerează abordări pentru a ajuta pacientul să găsească soluții la propriul său stres individual, se recunoaște faptul că multe probleme sunt rezultatul unor situații politice mai ample; de exemplu sărăcia, localizarea geografică, educația, condițiile de locuit, rasismul, sexismul, crimele de stradă, nesiguranța slujbei, datoriile financiare, lipsa de percepere a existenței democrației, centralizarea sau modalitatea de a lua decizii, și așa mai departe. Mulți „consumatori de consiliere” au nevoie de ajutor material mai degrabă decât de psihoterapie, sau
[Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
nu diferă de cel propus de alte personaje creionate, de-a lungul vremii, de autoare, precum Mary din The Grass Is Singing/ Iarba cîntă (1950), care, prin căsătorie, renunță la "spațiul interior", devenind o victimă a lumii descom puse de rasism, naratoarea din romanul SF Memoirs of a Survivor/Memoriile unei supraviețuitoare (1974), care pășește printr-o breșă de timp și spațiu, intrînd într-o altă dimensiune (desigur, a "spațiului interior" consolator) ori Alice Mellings din The Good Terrorist/Buna teroristă
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
să facă o critică severă a comunismului: ,,Alt comunism? Dacă s-ar fi realizat altundeva era altfel? Când l-om face noi va fi altceva? Iluzii, prostii. Tot cu aceleași elemente constitutive veți lucra. Tot acolo veți ajunge. Tot același rasism social, marxist nu mai puțin decât leninist (deși ar fi, poate, om cumsecade, deși burghezia a jucat un rol progresist, n-avem ce-ți face: ești cum ești, și cum altfel nu poți fii, trebuie așadar să fii osândit). Ăsta
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
fericirii, dacă privim volumul lui Steinhardt din perspectiva discursului postmodern a cărui principală preocupare este ceea ce numim prin sintagma "politicaly corectness". Este vorba de secțiunea Jilava 1961 și fabrica Stăruința din Vitan (1965-1968) a Jurnalului în care Steinhardt pune problema rasismului, cu referire directă la țigani: "Rasismul este o demență, dar cum să spun? -, nerasismul, contestarea unor rase deosebite, fiecare cu însușirile ei, este o nerozie"6. Deja discursul "politicaly corecteness"-ului e zgâlțâit din toate încheieturile. Dacă mai oferim și
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
din perspectiva discursului postmodern a cărui principală preocupare este ceea ce numim prin sintagma "politicaly corectness". Este vorba de secțiunea Jilava 1961 și fabrica Stăruința din Vitan (1965-1968) a Jurnalului în care Steinhardt pune problema rasismului, cu referire directă la țigani: "Rasismul este o demență, dar cum să spun? -, nerasismul, contestarea unor rase deosebite, fiecare cu însușirile ei, este o nerozie"6. Deja discursul "politicaly corecteness"-ului e zgâlțâit din toate încheieturile. Dacă mai oferim și câteva pasaje prin care Steinhardt conturează
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
de origine socială, delațiunea obligatorie, cozile, primusul...Alt comunism? Dacă s-ar fi realizat altundeva era altfel? Când l-om face noi va fi altceva. Iluzii, prostii. Tot cu același elemente constitutive veți lucra. Tot acolo veți ajunge. Tot la rasism social, marxist nu mai puțin decât leninist (deși ar fi, poate, om cumsecade, deși burghezia a jucat un rol progresist, n-avem ce-ți face: ești cum ești, și cum altfel nu poți fi, trebuie așadar să fii osândit). Asta
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]