2,674 matches
-
corporații) și în costurile noilor tehnologii (pe care doar corporațiile și le puteau permite), precum și în punerea accentului pe puterea structurală, în detrimentul puterii relaționale 5. Puterea asupra structurilor afectează și relațiile din interiorul respectivelor structuri, iar corporația transnațională este un rival pe măsură al statului în exercitarea puterii asupra structurilor - Strange numește chiar corporația „o instituție politică”. Mai mult, aș adăuga, corporația nu doar își exercită puterea asupra structurilor, ci creează ea însăși noi structuri de putere și le modifică pe
Corporațiile transnaționale și capitalismul global by Liviu Voinea () [Corola-publishinghouse/Science/1912_a_3237]
-
amintește de al lui Marin Preda, care în anul morții dădea puternicul roman Cel mai iubit dintre pământeni. Vorbesc de destin și-mi aduc aminte de povestea celor doi mari pictori chinezi din antichitate. Unul dintre ei, mereu învins de rival, a pariat că-l va întrece pe emul. Și-a pus toată energia la bătaie și când a fost gata i-a așezat în față rivalului opera. Acesta a stat o clipă pe gânduri și, recunoscându-se învins, a exclamat
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
povestea celor doi mari pictori chinezi din antichitate. Unul dintre ei, mereu învins de rival, a pariat că-l va întrece pe emul. Și-a pus toată energia la bătaie și când a fost gata i-a așezat în față rivalului opera. Acesta a stat o clipă pe gânduri și, recunoscându-se învins, a exclamat profetic: "E atât de minunată pictura, încât, în curând, vei muri, fiindcă ți-ai ars tot seul!" Într-adevăr, prețul capodoperei a fost moartea creatorului, ca
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
distinctive ale teoriei moderne a dreptului natural propuse de Grotius, adic] secularismul și teoria individualist] a drepturilor, sunt vulnerabile în același punct; problemă obligației devine astfel una dintre cele mai importante preocup]ri ale filosofului moral contemporan. Dreptul natural și rivalii s]i moderni Observațiile lui Grotius asupra metodei sunt, de asemenea, instructive deoarece ne ajut] s] înțelegem mai bine relația dintre dreptul natural modern și principalul s]u rival, utilitarismul modern. El prezint] dou] metode de stabilire a ceea ce este
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
mai importante preocup]ri ale filosofului moral contemporan. Dreptul natural și rivalii s]i moderni Observațiile lui Grotius asupra metodei sunt, de asemenea, instructive deoarece ne ajut] s] înțelegem mai bine relația dintre dreptul natural modern și principalul s]u rival, utilitarismul modern. El prezint] dou] metode de stabilire a ceea ce este în acord cu dreptul natural. Metodă a priori const] în „demonstrarea acordului sau dezacordului necesar cu natura rațional] și social]”, în timp ce metodă a posteriori urmeaz] cursul mai expus eșecului
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
adopta o psihologie hedonist] a acțiunii am alege în acest caz utilitarismul clasic. O detaliere a acestor forme de utilitarism poate fi întâlnit] în capitolul 10, „Utilitatea și Binele”). Aceast] schem] ajut] la identificarea diferențelor principale dintre dreptul natural și rivalii s]i moderni: dac] diversitatea uman] poate fi înțeleas] în cadrul unui sistem articulat de bunuri umane distincte sau nu. Dac] accept]m existența unui astfel de sistem, dreptul natural într] în conflict nu numai cu forma clasic] a utilitarismului, ci
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
reflect] o natur] uman] rațional] și ferm]. Punctul slab al teoriei a fost dificultatea de a ar]ta felul în care aceste principii generale pot fi transpuse în maxime cu valoare practic]. În etică contemporan], dreptul natural se deosebește de rivalii s]i prin refuzul de a accepta ideea c] dezvoltarea uman] se poate realiza într-o varietate de forme și în stiluri la fel de diferite. Acest lucru nu este de condamnat, dar misiunea actual] a teoriei este aceea de a oferi
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
anvergură epică. Cu excepția povestirii titulare, autobiografică, creionând cu umor și duioșie prima promoție de seminariști după instaurarea regimului comunist, celelalte texte prezintă întâmplări despre mici sau mari păcate omenești, dureri, neînțelegeri (Încurcătura, Pe câmp, Alergătorul), despre singurătate (Plouă), despre doi rivali îndrăgostiți cândva de aceeași femeie (O întâlnire) etc. Mai degrabă poetice decât epice, povestirile ascund nuanța moralizatoare sub vălul renunțării și al plictiselii. După nouă ani de la debut, V. surprinde cu un roman despre diavoli, Azazel (1995), a cărui acțiune
VLASIE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290608_a_291937]
-
a slavilor, deoarece adevăratul pericol pentru existența lor națională vine din partea Ungariei. Această idee Îl face pe Papiu XE "Papiu" să critice absolut orice atitudine românească favorabilă maghiarilor. De aici se va naște o schemă tipică pentru imaginea românilor cu privire la „rivalii” lor istorici. Românii care Îi vorbesc de bine pe maghiari, cei care nu recunosc pericolul mortal pe care Îl reprezintă aceștia sunt ori naivi, ori rău-intenționați. Altfel spus, dacă ești un prieten al maghiarilor, sau ești manipulat, sau ești trădător
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
descriem; a fost descrisă ca fiind imaginea creștină a lui Venus a Franței. Ochii săi, albaștrii ca ochii martirelor virgine, erau arareori văzuți; zâmbetul era grațios; deși avea o gură mare, cei care au iubit-o au admirat-o, dar rivalii săi, și Bussy, ecoul geloziei întruchipate, au pus acest lucru pe seama danturii neregulate; era fragilă, însă elegantă și flexibilă[...] avea urme de vărsat de vânt. Un autor modern, remarcând această imperfecțiune, a comparat-o cu «o lebădă frumoasă, rănit㻓 Doamna
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
mai filozofică decât istoria, deoarece istoricul "înfățișează fapte aievea întâmplate, iar poetul fapte ce s-ar fi putut întâmpla", adică generalul și probabilul. Acum însă, când istoria, ca și literatura, pane o disciplină inconsistentă, prost definită și când știința este rivalul cel impresionant, se susține mai degrabă că literatura ne face să cunoaștem acele aspecte de oare științele exacte și filozofia nu se ocupă, în timp ce un teoretician neoclasic ca Samuel Johnson putea încă să considere că poezia este "grandoarea generalității", unii
[Corola-publishinghouse/Science/85056_a_85843]
-
și totalitară. Marile totalitarisme - fascismul, nazismul, - au folosit propaganda ca pe o superarmă, fapt care ocultează natura totalitară a propagandei înseși, indiferent de utilizator. În propagandă, orice relativizare este interzisă, orice acceptare rațională a unei alternative, de asemenea. Opusul, concurentul, rivalul temei de propagandă este fie ignorat, fie denigrat sau demonizat. Adolf Hitler : „Ce s- ar spune despre un afiș menit să laude un săpun și care ar arăta în același timp că și alte săpunuri sunt bune ? Lumea ar clătina
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
nou tip de scenariu se găsește în evenimentele politice ale vremii. Gheorghe Gheorghiu-Dej tocmai lichidase, cu aprobarea lui Stalin, „devierea de dreapta” din partid, Ana Pauker, Teohari Georgescu și Vasile Luca, acuzând-i, printre altele, de compromiterea colectivizării. Principalul său rival, intelectualul comunist Lucrețiu Pătrășcanu, fusese întemnițat și își aștepta glonțul. Întregul Partid Muncitoresc Român fusese supus unei verificări de cadre, pentru a se depista elementele nepotrivite și dușmănoase „strecurate în rândurile noastre”. Iată de ce tovarășul Anghel (Ernest Maftei), reprezentantul pur
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
din Pont (388-355 î.e.n.) - elev a lui Platon și contemporan cu Aristotel, a introdus ideile heliocentrice, precursoare a lui Copernic. La începutul evului mediu, Europa a făcut un pas înapoi, ascensiunea creștinismului corespunzând cu tentativa fanatică de a zdrobi orice rival al credinței. Manuscrisele științifice erau arse, dogmele bisericești și biblice fiind ridicate la rang de legi științifice. Știința trebuia să devină «sclava teologieiă. « Cum să fie Pământul rotund ? Oamenii din jumătatea sa de jos merg oare cu capul în jos
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
nu au fost foarte ample, societatea civilă „părând afectată de apatie”. Deși aceste proteste au determinat demisia guvernului și retragerea proiectului unei noi legi a sănătății din dezbaterea publică, caracterul acestora a fost profund politic, mișcările fiind susținute de principalul rival politic al partidului de la guvernare. Mai mult, instabilitatea generată nu a determinat reacții vizibile la cursul de schimb și nici la bursă, România fiind considerată de către investitori o „țară relativ stabilă”. Proteste ample au avut loc și împotriva exploatării gazelor
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
își manifestă neaprobarea cu privire la politica externă purtată de comuniști, invazia Afganistanului fiind momentul ideal pentru ca americanii sa reacționeze. Analiștii americani, la momentul impunerii sancțiunilor economice asupra Uniunii Sovitice își puneau întrebări precum: „Sunt Statele Unite determinate să continue presiunea economică asupra rivalului lor?” sau „Vor face Statele Unite abstracție de interesele economice pe care le au în această zonă?”<footnote Ibidem; footnote> Aceste întrebări vizează interesele americane economice, așadar încă o dată se poate afirma că interesele politice au dictat o mare parte a
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moşnianu () [Corola-publishinghouse/Science/366_a_623]
-
complex, extins și dinamic mișcări sociale și organizații civice, ONG-uri, companii multiși transnaționale, mass-media globale, piețe globale de capital, comunități științifice, mișcări religioase. Cât privește cauzele globalizării politice, hiperglobaliștii le asociază sfârșitului Războiului Rece și triumfului democrației occidentale asupra rivalului comunist, actuala configurație a sistemului internațional fiind posibilă ca urmare a anulării bipolarismului rigid și emergenței Statelor Unite ca hegemon promotor al valorilor democratice și al principiilor economiei de piață. În viziunea scepticilor (parțial și a transformaționaliștilor), sfârșitul Războiului Rece este
Globalizarea între concept şi realitatea desemnată. In: RELATII INTERNATIONALE by Ionuț Apahideanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1530]
-
CTN nu pot fi considerate total autonome în raport cu guvernele statelor de origine. Acest tip de dezbatere se regăsește și în literatura contemporană asupra globalizării, impactul CTN constituind una dintre marile teme de controversă. Astfel, curentul (hiper)globalist vede în CTN rivali serioși ai statelor, dacă nu chiar învingători siguri în acest duel. Modelul corporației dezlănțuite care sfidează autoritatea etatică și își impune propriile reguli asupra piețelor și a politicilor economice naționale este un produs de prim rang al teoretizărilor (hiper)globaliste
ACTORI ÎN SISTEMUL INTERNAŢIONAL. In: RELATII INTERNATIONALE by LUCIAN-DUMITRU DÎRDALĂ () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1507]
-
a sufletului prin el însuși) și nicidecum o subjugare a corpului de către suflet, așa ca la Malebranche de exemplu, pentru care rebeliunea (revolta) corpului justifică și chiar impune, represiunea lui prin suflet. Pentru Descartes, corpul nu este niciodată conceput ca rival posibil al sufletului. Punem deci din nou întrebarea directoare a acestor pagini: ce-i poate conferi corpului o identitate care sa-i fie proprie? Pentru că nu este faptul de a fi un automat, nici acela de a fi fost instituit
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
în jos figurile umane, permițându-le totuși să se înalțe în scopul susținerii construcției sacre. Între cele două extreme se întinde o întreagă bogăție de interpretări artistice posibile prin variatele combinații ale celor două sisteme compoziționale. Capitolul II Centrii și rivalii lor Cuvântul centru se referă la mai multe lucruri. Două sensuri evident diferite ale termenului derivă din cele înfățișate în primul capitol. În sens dinamic, un centru este un focar de energie din care radiază vectori înspre mediul înconjurător. El
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
vedere al creatorilor mici care trăiesc pe fața pământului. Dacă nu ești geolog, te poți considera centrul primar față de care centrul gravitației din miezul pământului reprezintă o forță excentrică, chiar dacă este cea mai puternică dintre toate în jocul | 27Centrii și rivalii lor forțelor existente. Putem să o simțim nu ca pe o atracție din afară, ci ca pe o greutate - o proprietate a propriului nostru corp. Greutatea este percepută ca o forță activă care ne trage în jos. Chiar și așa
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
poate desprinde pentru a pluti în spațiu fără un efort prea mare. În figura umană, ca subiect favorit al sculpturii, pot fi explorate relațiile dintre centrii compoziționali interni ai corpului și forțele inerente ale bazei. De fapt, relația | 35Centrii și rivalii lor este exprimată mult mai pregnant în dans, unde figura umană, centrată în jurul mijlocului său, este prezentată în interacțiunea mobilă cu forțele ce o atrag către podea. Baletul clasic exprimă iluzia unei victorii umane asupra greutății materiale. Dansul modern tinde
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
predomină un centru independent și plosca albastră din stânga se abate ostentativ de la verticală. În ceea ce privește aranjamentul ca un tot unitar, partea de jos a pânzei este ocupată de două obiecte compacte mari, care confirmă anizotropia spațiului pe verticală. Ele | 41Centrii și rivalii lor oferă stabilitate întregii compoziții. Dacă cineva ar întoarce tabloul cu susul în jos, ar putea observa că greutatea celor două obiecte ar fi excesivă dacă ar ocupa partea de sus. Fiecare dintre cele cinci obiecte este înzestrat cu proprietăți
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
Amizaduga, s-a calculat că prima dinastie amorheană din Babilon a început la 2105 î.e.n. (cu Hamurabi) și de aici s-a stabilit o întreagă rețea de date anterioare și posterioare acestui eveniment. După clădirea turnului Babel - care nu avea rival în vechime și mărime, poate doar prima piramidă a Egiptului (ambele construcții astronomice) - trebuie să ne oprim asupra tratatului "Lumina Lui Bel" de pe timpul lui Sargon I, operă de asemenea siderală, înainte de a ajunge la prima dinastie a Babilonului, creată
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
în China, alții tocmai pe Volga sau spre Persia, nu mai aveau o conducere unitară. Pe la 1400, un nou soare răsare pentru imperiul mongol: Timur-I-Lang, cunoscut sub numele Tamerlan cel Schiop. Acest demn urmaș al marelui Ghengis i-a fost rival în totul: în cuceriri, în credulitate și mai presus în cruzime. Dacă Ghengis a ars Pekingul, Samarkandul, Bukhara și alte vestite cetăți bogate, Timur pârjoli pe lângă Bagdad, Delhi, Damasc, tot pe atât de numeroase metropole ce au existat odinioară. Dacă
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]