2,034 matches
-
a o încărca soldații trebuiau să rupă cu dinții un capăt al cartușului de carton pentru a putea turna praful de pușcă pe gura țevii. Or, se spunea că respectivele cartușe fuseseră unse unele cu untură de porc, altele cu seu de vacă. Cum hindușii nu consumă vacă (considerată un animal sacru), iar musulmanii nu consumă porc, măsura a părut tuturor ca un sacrilegiu, drept pentru care au refuzat să execute ordinele militare primite în acest sens. Războiul Crimeii (1854-1856). Cauzele
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
City (33 mil.), Sao Paulo (25.8 mil.), Tokyo-Yokohama (24.2 mil.), New York (22.8 mil.), Shanghai (22.7 mil.), Beijing (19.9 mil), Rio de Janeiro (19 mil.), Calcutta (17.7 mil.), Bombay (17.1mil.), Djakarta (16.6 mil.), Seul la egalitate cu Los Angeles (14.2 mil.), Cairo (13.3 mil.), Madras (12.9 mil.), Manilla (12.3 mil.), Buenos Aires (12.1 mil.), Bangkok (11.9 mil.), Karachi (11.8 mil.) și Delhi la egalitate cu Bogota (11.7
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
de a pune noaptea în ferestre o lumânare pentru ca să lumineze ulița, între 1802-1804 se cunoaște și se pune în aplicare o reglementare precisă și eficace în privința iluminării orașului. Felinarele instalate pe ulițe, mai ales la porțile dregătorilor, cu lumânări de seu, apoi cu ulei și gaz, luminează nu numai în Iași dar și în orașele din restul ținuturilor: „Luminarea ulițelor devine o necesitate, un ajutor de priveghere și de ușurință pentru comunicația lăcuitorilor". În „Regulamentul municipal pentru orașul Iași" se arată
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
dar și în orașele din restul ținuturilor: „Luminarea ulițelor devine o necesitate, un ajutor de priveghere și de ușurință pentru comunicația lăcuitorilor". În „Regulamentul municipal pentru orașul Iași" se arată că „cinci sute fânare în care vor arde lumânări de seu în toate nopțile anului, afară de acele când va fi lună plină la care vreme vor arde numai jumătate din lumânări. Așezate la depărtare de 12 stânjeni unul de altul și prin mahalale la 15 stânjeni, felinarele erau supravegheate de fanaragii
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
din 30 aprilie 1860, Kogălniceanu era președinte al Ministeriului, Ministru de interne și ad interim la Culte și instrucțiune publică și aice avea director (al) Ministeriului pe dl. Alexandrescu Ureche. Mihail Kogălniceanu venit în capul guvernului striga cu tot zelul seu, cu tot focul seu: Unirea! Scholi și arme! Schoală prin orașe, schoală pentru popor prin toate satele. In 1860, în toată Moldova erau abea șeședeci și șapte de scholi sătești. După uă măsură adoptată în 1859 de Ministeriul instrucției publice
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Kogălniceanu era președinte al Ministeriului, Ministru de interne și ad interim la Culte și instrucțiune publică și aice avea director (al) Ministeriului pe dl. Alexandrescu Ureche. Mihail Kogălniceanu venit în capul guvernului striga cu tot zelul seu, cu tot focul seu: Unirea! Scholi și arme! Schoală prin orașe, schoală pentru popor prin toate satele. In 1860, în toată Moldova erau abea șeședeci și șapte de scholi sătești. După uă măsură adoptată în 1859 de Ministeriul instrucției publice cu socotința Consiliului scholilor
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
întrețin tot cu propriile mele mijloace. La 14 februarie 1860, Mihail Kogălniceanu făcea profesia sa de credință, art. 8 și 11, din aceasta declarăm: „sunt pentru cea mai mare răspândire a învățăturii publice astfel încât fiecare oraș să-și aibă gimnaziul seu și fiecare sat să-și aibă schola sa primară astfel încât fiecare român să știe scrie și ceti și prin urmare a cunoaște și a apăra drepturile sale" (art. 8). Suntem pentru emanciparea țăranilor prin desăvârșita lor împroprietărire pe pământurile astădi
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
pământurile astădi în stăpânirea lor. Aceasta însă cu întrega și deplina înainte plătită despăgubire a proprietarilor din moșii (art. 11). Dumnedeu ne dat ca ambele aceste dorinți și făgăduinți să se împlinească în dilele Marelui Domn Cuza și în ministeriul seu legea rurală, legea instrucțiunii publice; două mari și sfinte legi ale poporului român. Cum am redat mai sus, în tot ținutul Tecuciului la 1860 nu esista nici uă scholă sătească. Schola sătească înființată de mine am ținut-o cu propriile
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
discurs infinit ... tot aici se produc și variantele de lectură ... orice unitate intertextuală are drept funcție o schimbare de sens. Oglinda asemeni unui operator textual. Julia Kristeva “nous appelerons intertextualite cette interaction textuelle qui se produit a 1-interieur d-un seul texte”. Luceafărul eminescian. O interpretare transeontică. Există un alt generator de intertextualitate și anume citatul „cobori În jos, luceafăr blînd” fiind un mesaj În interiorul altui mesaj ... oglinda și luciul apei sunt și vehicule temporale. Hyperion se transformă În timpul călătoriilor, există
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
inferos care este pămîntul blestemat de la Adam prințul stelar ar fi repetat angoasa unui alt erou damnat prin iubire ar fi cîntat și el aria perdantului „je suis le tenebreux, le veuf, l-inconsole, le prince a la Tour abolie, ma seule Etoile este morte, et mon luth constelle porte le soleil noir de la melancolie”. Și pentru că Tatăl nu mai dorește dezamăgirea nu mai vrea să arunce În lume o nictanee jertfelnică, Îi refuză acestui fiu răzvrătit epicleză, invocarea duhului sfînt și
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
florile de cireș primăvara. Steaua Între Crăciun și Bobotează, colindătorii umblă cu steaua, obicei de demult. Luminoasă și întocmai cu meșteșug, steaua e compusă din speteze de brad îmbrăcate cu hârtie albă, iar înăuntru se află aprinsă o lumânare de seu. Se zărește înfățișată ieslea în care s-a născut Isus Hristos, apoi Maica Domului, pruncul, cei trei magi și păstori. Fiecare colț al stelei are un clopoțel. Cei care umblă cu steaua cântă colinde, care amintesc de viața Domnului. Cântecele de
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
a verifica stadiul fabricării conductelor necesare apeductului capitalei, Hodocin încă purtând răspunderea funcției de director al școlii nou înființate în capitala țării s-a adresat guvernului moldav, cerându-i cuvenita aprobare spre a deschide însuși "o fabrică de lumânări din seu" în Iași. Durata privilegiului solicitat o fixa la șase ani, precizând în demers că avea "deplină știință, prin preparaturi <c>himice, a pregăti materialul și a face, în forme, lumânări de său alb, fără miros și bine arzătoare"15. La
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
lucrul, "privilegiul rămâne desființat și slobod de a se da altui doritor"16. Spre toamnă, la 24 septembrie, Mihalic de Hodocin mulțumea autorităților guvernamentale pentru privilegiul ce-i fusese încredințat încă din ziua de 13 august pentru "fabricarea lumânărilor de seu vărsat în forme", pe durata inițial invocată de șase ani. Spre a se pune la adăpost de eventualele reclamații formulate fie de vornicul Ghica, fie de proprietarii acelor ateliere orășenești (mumgerii), pentru concurență, noul întreprinzător reitera calitatea specială a produselor
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
2, 8; 71. Beschreibung des Salzwerks Rotenfelde (Descrierea salinei Rotenfelde), Nürnberg, 1811, 1, 8; 72. Johann Christian Gottlob Weise, Die Kunst der Gebäude, Zimmerund Straßenerleuchtung <durch Öl, Talg, Wachs und Gas> (Arta iluminării clădirilor, camerelor și a străzilor cu ulei, seu, ceară și gaz), Ilmenau, 1829, 1, 8; 73. Carte germană privitoare la arte, fără titlu și necompletă, s.l., s.a., 1; 75. Atlas compus din 32 hărți; 76. Unsprezece hărți; 77. Modele de edificii agricole-economice, compus din 62 foi; 78. Idem
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
de la même façon elle n'implique ni l'uniformité, ni l'harmonie croissante. En ce sens, l'évolution récente du singulier au pluriel (globalisations) reflète la victoire de la position sceptique de l'idée qu'on ne peut avoir qu'une seule théorie ou l'interprétation de la mondialisation. En termes de son expression dans la sphère de l'éducation, la mondialisation représente un défi pour le cadre intellectuel et moral, pour les politiques et le mode dont elles sont mises en œuvre
by Ţăranu Adela-Mihaela [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
le souci pour l'efficacité dans la formation professionnelle de base et avancées, applicables dans une société imprévisible en situations de vie quotidienne ou de passage de la dimension internationale de l'éducation à l'enseignement global. Par rapport à cela, seul un petit nombre d'études évalue l'impact que divers processus d'intégration économique et politique ont eu sur le fonctionnement et les résultats des systèmes éducatifs comme est le cas de la décentralisation, sur laquelle nous nous sommes arrêtés dans
by Ţăranu Adela-Mihaela [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
2.15-17) adapta proverbul tradițional fortes Fortuna adiuvat în modul în care o vede pe Fortuna că Venere, zeița amorului erotic, care îi ajută pe cei puternici și îl încurajează pe tineri. audendum est: fortes adiuvat ipsa Venus. illa favet seu quis iuvenis nova limina temptat seu reserat fixă dente puella fores 128 [Bisogna osare: la stessa Venere aiuta i forti. Ella favorisce îl giovane che tentă una nuova soglia O la ragazza che solleva îl chiavistello della sua porta] Celor
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Fortuna adiuvat în modul în care o vede pe Fortuna că Venere, zeița amorului erotic, care îi ajută pe cei puternici și îl încurajează pe tineri. audendum est: fortes adiuvat ipsa Venus. illa favet seu quis iuvenis nova limina temptat seu reserat fixă dente puella fores 128 [Bisogna osare: la stessa Venere aiuta i forti. Ella favorisce îl giovane che tentă una nuova soglia O la ragazza che solleva îl chiavistello della sua porta] Celor puternici le dă Venus, chiar ea
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
preteriti dicti anni, cum Silvester Bartholi Iohannis alias 'Massaio', dicti populi veniret ad contentionem cum domină Maria uxore dicti Chiari et eam percuteret pluribus percussionibus, dictus Chiarus inquisitus predictus scienter et appensate, non advertens offitium et arbitrium presentis domini vicarii seu potius vilipendens et credens ut dictus Silvester acrius puniretur, statim conmisso dicto malleficio per dictum Silvestrum contra dictam dominam Mariam uxorem ipsius Chiari, accessit ad magnificos Otto Costodie [sic = Custodie] civitatis Florentie, et dictum Silvestrum notificavit et accusavit, ita et
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
mulțumesc lui Gregory Lubkin pentru referință. Scrisoarea reafirmă în fapt un decret din 1433 al lui Filippo Maria Visconti, conform căruia jurisdicția comisarilor ducali "ad nil aliud se extendat quam ad ea quae ad bonam custodiam et conservationem dictarum civitatum seu terrarum spectent et nostrum statum concernant, în quibus eisdem concedimus plenam potestatem"; Caterina Santoro, Gli uffici del dominio sforzesco (1450-1500), Fondazione Treccani degli Alfieri, Milano, 1948, pp. XXX-XXXI. În mod similar, restricțiile au cauzat dificultăți pentru Ludovico Ariosto, atunci când el
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
de dată incertă sînt: Despre Treime, notarului Felix, într-o carte (De Trinitate ad Felicem notarium liber unus), scrisă la cererea unui arian cu acest nume; Despre credință, sau despre regula adevăratei credințe, lui Petru, într-o carte (De fide seu de regula verae fidei ad Petrum liber unus), o expunere a punctelor esențiale ale credinței catolice, sub forma unui manual pentru catehumeni. Opera este de dată incertă și a fost trimisă unui laic, Petru, care urma să plece în pelerinaj
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Coppola explique au spectateur, en montrant le personnage dans să chambre, qu'il a raté să vie professionnelle et privée puisqu'il n'a pas pu accomplir să tache de chercheur: remontrer aux sources du langage, ni vivre avec la seule femme qu'il n'ait jamais aimée, Lăură, qu'il avait laissée partir pour pouvoir se consacrer à șes recherches. Partant de ce constat d'échec et le corps et l'esprit vieillissant et perdant leurs facultés, on comprend son intention
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
glissée: le personnage se fait foudroyer de jour dans le film et la nuit de Pâques dans le récit, peut-être symbole d'une rédemption possible. De même, à la fin du film, Coppola nous montre à nouveau le personnage réflexif, seul, dans să chambre avânt de se rendre au café sélect marquant ainsi davantage la structure cyclique du récit, cette scène étant l'anabase de la première. Enfin, îl a également ajouté la scène, en Suisse, avec le docteur Rudolph, dont on
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
de choisir entre le bien et le mal de l'humanité; une vision manichéenne qui radicalise la perception du monde. Puis le double va s'émanciper, et va avoir une vie presqu'autonome: on le voit vivant, parlant et agissant seul à l'écran mais dans une interaction, un dialogue avec Matei; enfin, on leș voit à deux en même temps à l'écran. Matei, en homme de raison qu'il est, demande à son double une preuve matérielle de son
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
le crois bien: toute parure lui nuit; tout ce qui la cache la dépare. C'est dans l'abandon du négligé qu'elle est vraiment ravissante (...) un déshabillé de simple toile me laisse voir să taille ronde et souple. Une seule mousseline couvre să gorge; et mes regards furtifs, mais pénétrants, en ont déjà saisi leș formes enchanteresses." (Lettre 6, p. 44) On y reconnaît leș traits de beauté simplifiée dont affolaient leș chevaliers du XVIII-ème siècle. Par contre, pour Merteuil
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]