28,530 matches
-
mereu și mereu spre adevărul de necuprins, nu este mulțumită niciodată cu ceva finit... Ea despică bolta cerească, se avântă în nemărginire și, prin eter, pătrunde în sferele superioare, parcurgând treaptă cu treaptă adevăruri tot mai înalte." Or, care este suprema aspirație a spiritelor dotate cu inteligență și iluminare divină: eliberarea metafizică. Focul și eterul mistuire și renaștere ca spirit pur sunt realitățile eliberatoare ultime care constituie cheia de boltă în gândirea poetică a lui Bruno. Iată alte texte în acest
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
o altă ordine de lucruri". Prin urmare, eliberare ultimă însemnează întoarcerea în Preludiu, în Neînceputul absolut, dincolo de orice model de ființare, de orice model de "lume". Giordano Bruno concepea de asemenea o transcendență, un dincolo de orice sistem ontologic, un sens suprem fără nici o definiție, o antilume. Nelumea este sălașul geniului, pentru că el nu se află în planul eternității lumii umane, după cum afirmă Eminescu în vasta postumă Lume și Geniu (Povestea magului călător în stele). Gândirea lui Eminescu a trecut nu numai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
intuiții ale umanității. Căci, scrie Giordano Bruno, "cei aleși au inteligență cerească, posedă lumina divină", întrând astfel în extazul minții in extasis mentis, afirmă Eckhart. Or, pentru cel mai de seamă mistic al Evului Mediu, extazul intelectului posedă acea deschidere supremă, încât îl poate crea pe însuși Dumnezeu. Potrivit fizicii actuale, există o conștiință independentă de procesele neuronale, de materie, precedând-o și putând acționa supra materiei, astfel că omul poate controla axiologic creația. Asemenea conștiințe pot fi străfulgerate de adevăruri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
să o intuim în momente de iluminare. Eliberarea noastră constă numai în a o concepe și a o întrezări fulgurant. Și atunci suntem, adică devenim acel Niciunde. Ca și în viziunea lui Hölderlin și Rilke, Deschisul constituie pentru Rabindranath Tagore suprema năzuință: " Sfarmă lacătele porților tale,/ Părăsește-ți măruntele sentimente/ Și aruncă-te în Marele Deschis." În viziunea poetului indian, deschiderea supremă este figurată de zborul fără răgaz, zi și noapte. al unui stol de lebede: Nu aici! Nu aici! În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
atunci suntem, adică devenim acel Niciunde. Ca și în viziunea lui Hölderlin și Rilke, Deschisul constituie pentru Rabindranath Tagore suprema năzuință: " Sfarmă lacătele porților tale,/ Părăsește-ți măruntele sentimente/ Și aruncă-te în Marele Deschis." În viziunea poetului indian, deschiderea supremă este figurată de zborul fără răgaz, zi și noapte. al unui stol de lebede: Nu aici! Nu aici! În altă parte!" Setea nebună de transcendere către un Dincolo fără formă și nume, cuprinde întreaga natură, cosmosul însuși. Lebedele, păsări prin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
și gând am afirmat viața și natura pe care le-am celebrat până la sacralizare pentru că natura îmi oferise acel al treilea ochi. Transfigurarea trăită poate avea analogie cu conceptul sanscrit samădhi, care este de asemenea o stare extatică, o beatitudine supremă, urmare a unei intense și îndelungi meditații asupra eliberării dhyana. Și dacă, într-o pentagramă, am scris: "transposibilul frate cu Nirvana", este vorba de atingerea unei creste de asemenea ultimă, dar separată, suită pe alte căi de meditație. Pe când Nirvana
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
pentru unicul pilot al sufletului care este intelectul, la care se raportează... știința autentică". Transposibilul din revelația mea nu are implicație mistică. El este piscul atins de activitatea îndelungată a intelectului "eroic" cel mai lucid în a găsi și trăi suprema eliberare spirituală în mers continuu. L-am simțit, a trecut prin mine, m-a absorbit în acea clipă: am fost el. Notă. Termenul de "transposibil" a fost utilizat după trei decenii de fenomenologul Henri Maldiney pentru a defini cunoașterea transcendentală
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
se simți vînător. Încetul cu încetul, sîngele i se ridică cu furie spre tîmple, unde-i zvîcnea nebunește. Instincte ancestrale îl acaparară. Era el, fiara, prădătorul născut din cine știe cîte generații de lupi cruzi, față în față cu provocarea supremă: prada. Chemarea sîngelui se dovedea de necontrolat. Și, pentru că toți lupii o fac, avea să pîndească. Avea să alerge. Avea să sară. Avea să ucidă. O secundă de ezitare, după care țîșni. Vîntul îi umflă nările fremătînde. Tăie aerul cu
by Crenguţa H. B. Docan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1108_a_2616]
-
Limbi de foc căzură pe pămînt. La o aruncătură de băț de tînărul lup, limbi de foc se înălțau acum către zări, înghițind dintr-o suflare iarbă uscată și copaci vlăguiți. Foc! Foooc! strigau vocile pădurii, reunite într-un urlet suprem. Fugiți, prăpăd, salvați-vă pielea, adunați copiii, ajutați bătrînii! O panică generală îi arunca dintr-o parte în cealaltă, nelăsîndu-le șansa de-a acționa calculat. Se împingeau, se călcau în picioare... Iar ploaia, binecuvîntata ploaie, întîrzia să apară! În fața lui
by Crenguţa H. B. Docan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1108_a_2616]
-
mulți semeni de-ai noștri, trăitori ai vremurilor moderne, aceste modificări impuse cu forța nu mai au aceeași însemnătate pe care au avut-o acum 300 de ani, când, pentru păstrarea nealterată a religiei, oamenii erau pregătiți chiar pentru sacrificiul suprem. Conform cercetărilor realizate de Chirilă F. (1993), sursele istorice și particularitățile etno-culturale indică faptul că staroverii care au imigrat în România provin din zonele Donului și Kubanului, din arealele Orel-Voronej și Saratov, Moscova și împrejurimile sale. Pe teritoriul românesc rușii-staroveri
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]
-
l-am vazut nicăieri. Mai exact, omul meu nu poate dovedi că trăiește cu adevărat. Și atunci, zadarnic garantez eu pentru existența lui!... S-ar putea să nu fiu crezut pe cuvânt. De aceea voi recurge la o ultimă și supremă încercare: îi voi nega existența cu patimă și cu ardoare, cu vorbe și - de ce nu? - cu talent! Deci, omul meu nu există, este cel mult o fantomă, un fum de o consistență chimică necunoscută, modelat, în chipul cel mai bizar
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
de el - teama de neant. Unii, puțini, o iau înainte mai repede, dar când sunt prea aproape de acel ceva nemaiîntâlnit, însă mereu visat, se sinucid. De fapt, e un fel de a spune sinucidere, în loc de eternizare: deși vor să trăiască suprema fericire, sunt mânați spre moarte de obscura dorință ca momentul unic, clipa să devină eternitate. Suprem omagiu adus de om propriei nimicnicii: „Deoarece nimic nu ține prea mult, ei, bine! îmi voi da viața (cui? - nota dactilografei) pentru ca măcar ceva
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
aproape de acel ceva nemaiîntâlnit, însă mereu visat, se sinucid. De fapt, e un fel de a spune sinucidere, în loc de eternizare: deși vor să trăiască suprema fericire, sunt mânați spre moarte de obscura dorință ca momentul unic, clipa să devină eternitate. Suprem omagiu adus de om propriei nimicnicii: „Deoarece nimic nu ține prea mult, ei, bine! îmi voi da viața (cui? - nota dactilografei) pentru ca măcar ceva să țină o eternitate: neființa mea traversând această clipă!” Presupun că așa s-ar raționa atunci
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
mușcându-și cu sălbăticie zăbalele, „nebunii” trag spadele... În aripa stângă a albilor începe un duel îndrăcit. Comenzile sunt tot mai sacadate, mai gâfâite. Se pare că regele a căzut în transă războinică. Aghiotantul învârte cu frenezie „râșnița” muzicală, comandantul suprem cercetează cu înfrigurare câmpul de luptă. Comenzile încep să plece parcă fără sine. Pionii se bat cu ură și înverșunare. Unul câte unul se retrag răniți din luptă. Sunt întâmpinați la margine cu strigăte de bucurie sau de mânie. Se
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
care nu există nici bunăstare, nici adevărat progres, nici pace durabilă. Într-o perioadă în care bărbatul și femeia sunt considerați ca niște resurse(...aș vrea să insist asupra valorii proeminente a ființei, ale căror înflorire și bunăstare sunt finalități supreme, și asupra misiunii educației, care este de a contribui la realizarea acestora cât mai eficient posibil(...). În al doilea rând, rolul determinant al educației în orice destin național, fie că este vorba de locul națiunilor și popoarelor le pot stabili
Modalități de dezvoltare a abilităților de întreprinzători la copiii preșcolari by Crivoi Mihaela () [Corola-publishinghouse/Administrative/91884_a_92364]
-
ceea ce nu o împiedică să ascundă totuși, ca măsură extraordinară, obiectele contondente de prin casă într-o ladă bine pitită în debara. Totul culmină cu șiragul de scoici, dragul de el, pe care i-l cadorisi, ca un gest de supremă împăcare cu moartea, barmanului Florin. Șiragul ei de scoici, împletit de Viorel, tipul ăla mișto din Vama Veche, care purta mereu la el un zâmbet șăgalnic și o piele bronzată ca de drac și care, în timp ce râdea că al naibii
Amintiri din casa scării by Laura Aprodu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1354_a_2721]
-
în momentul dobândirii bunului. Ceea ce contează este intenția inițială și nu cea născută spontan, ulterior. Intenția de revânzare trebuie să fie manifestată exterior de cumpărător și deci cunoscută de vânzător, sau să rezulte fără echivoc din împrejurările actului”.5 Curtea Supremă de JustiŃie, SecŃia Comercială prin Decizia nr 576 din 4 februarie 2003 consideră vânzarea întregului fond de comerŃ a unui imobil ca având caracter comercial.6 5 Magdalena Popeanga - referat „Definiție. Caractere juridice. Derogări față de prevederile din civil” pe www
CONTRACTUL DE VÂNZARE CUMPĂRARE COMERCIALĂ by Mihai Vintilă () [Corola-publishinghouse/Administrative/676_a_1125]
-
576 din 4 februarie 2003 consideră vânzarea întregului fond de comerŃ a unui imobil ca având caracter comercial.6 5 Magdalena Popeanga - referat „Definiție. Caractere juridice. Derogări față de prevederile din civil” pe www.dreptonline.ro , 10 mai 2010 6 Curtea Supremă de JustiŃie, SecŃia Comercială prin Decizia nr 576 din 4 februarie 2003 13 I.2. Caracterele juridice Vânzarea este un contract sinalagmatic, cu titlu oneros, comutativ și consensual. Caracterul bilateral (sinalagmatic). Prin încheierea contractului de vânzare-cumpărare apar obligaŃii reciproce care
CONTRACTUL DE VÂNZARE CUMPĂRARE COMERCIALĂ by Mihai Vintilă () [Corola-publishinghouse/Administrative/676_a_1125]
-
în momentul dobândirii bunului. Ceea ce contează este intenția inițială și nu cea născută spontan, ulterior. Intenția de revânzare trebuie să fie manifestată exterior de cumpărător și deci cunoscută de vânzător, sau să rezulte fără echivoc din împrejurările actului”.5 Curtea Supremă de JustiŃie, SecŃia Comercială prin Decizia nr 576 din 4 februarie 2003 consideră vânzarea întregului fond de comerŃ a unui imobil ca având caracter comercial.6 5 Magdalena Popeanga - referat „Definiție. Caractere juridice. Derogări față de prevederile din civil” pe www
CONTRACTUL DE VÂNZARE CUMPĂRARE COMERCIALĂ by Mihai Vintilă () [Corola-publishinghouse/Administrative/676_a_1125]
-
576 din 4 februarie 2003 consideră vânzarea întregului fond de comerŃ a unui imobil ca având caracter comercial.6 5 Magdalena Popeanga - referat „Definiție. Caractere juridice. Derogări față de prevederile din civil” pe www.dreptonline.ro , 10 mai 2010 6 Curtea Supremă de JustiŃie, SecŃia Comercială prin Decizia nr 576 din 4 februarie 2003 13 I.2. Caracterele juridice Vânzarea este un contract sinalagmatic, cu titlu oneros, comutativ și consensual. Caracterul bilateral (sinalagmatic). Prin încheierea contractului de vânzare-cumpărare apar obligaŃii reciproce care
CONTRACTUL DE VÂNZARE CUMPĂRARE COMERCIALĂ by Mihai Vintilă () [Corola-publishinghouse/Administrative/676_a_1125]
-
aceea la câștigul ce-ar putea rezulta dint-o afacere oarecare! Când ai luat tot greul pe umerii tăi, ți se pare și mai greu! Aidoma bucuriilor și „greutăților” trebuie împărțite între mai mulți! Prea multă singurătate strică... În umbra „puterii supreme” (a oricărei „puteri”, de fapt!) se ascunde trădătorul de rigoare... Unii doresc să uite tot ceea ce au învățat, alții nu doresc lucrul acesta! Fiecare cu motivația lui bine întemeiată... Viața - un chin? (Nicidecum) E o poveste plină de surprize pe
MINIME by COSTANTIN Haralambie COVATARIU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1685_a_3002]
-
în față, la augustul cap al filosofului, " Dacă nu am fi avut bărbați, ar fi trebuit inventați". Don Fulgencio rămâne cu capul plecat câteva secunde și, ridicând privirea, zice: Un rol important acorzi dumneata fiului în tragicomedia umană; va fi Supremul Director al scenei pe care i-o desenezi? Carrascal răspunde cu o clipire. Aceasta este o tragi-comedie, prietene Avito. Ne reprezentăm fiecare rolul nostru; ne trag de fire alții când credem că acționăm singuri, nu simțim această acțiune mai mult
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
întoarce privirea, dar întâlnindu-și privirea cu găunoșii ochi ai scheletului Simia sapiens, se întoarce să fie atent. Lombroso, acest filosof de simț comun, spune geniului ce-o vrea, geniul este acela a cărui vână se vede obligată să accepte Supremul Dramaturg. Este apoi necesar să oblige pe Autorul Suprem să pună în rol vânele noastre, ce deja țâșnesc din rolul însuși. Sau, vorbind în mod ezoteric, geniul este cel care corectează planul Supremului Autor, și cum acest Autor este doar
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
ai scheletului Simia sapiens, se întoarce să fie atent. Lombroso, acest filosof de simț comun, spune geniului ce-o vrea, geniul este acela a cărui vână se vede obligată să accepte Supremul Dramaturg. Este apoi necesar să oblige pe Autorul Suprem să pună în rol vânele noastre, ce deja țâșnesc din rolul însuși. Sau, vorbind în mod ezoteric, geniul este cel care corectează planul Supremului Autor, și cum acest Autor este doar în noi, prin noi și pentru noi comicii, trăiește
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
cărui vână se vede obligată să accepte Supremul Dramaturg. Este apoi necesar să oblige pe Autorul Suprem să pună în rol vânele noastre, ce deja țâșnesc din rolul însuși. Sau, vorbind în mod ezoteric, geniul este cel care corectează planul Supremului Autor, și cum acest Autor este doar în noi, prin noi și pentru noi comicii, trăiește și se mișcă, geniul este Autorul însuși încarnat în comediant și corectându-se pe sine însuși, comedia prin gura acestui... Carrascal meditează; cuvintele lui
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]