1,653 matches
-
Când am pătruns pe culoarul cadrelor didactice de la parterul clădirii principale a Universității, nu-mi venea să cred că am voie. În cei patru ani de studenție (1945-1949) nu mi-am permis niciodată să calc pe aici. Era sediul zeilor, tabu pentru orice student neinvitat special. Acum mi-am dat seama că Secția de Geografie dispunea de un spațiu privilegiat, ocupând împreună cu geologia întreg parterul acestei importante aripi. Nu este de mirare, dacă ne gândim că cei doi mari geologi ieșeni
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
vorbitorii de limbă engleză numesc "four-letter words". El sfâșie pudoarea într-un gest de frondă, sfidând îndrăznelile învechite, reactualizându-le. Dincolo de analiza unei inteligențe în mișcare, orice Desperado alunecă spontan în nemărturisibilul făcut public. Fie că e vorba de gânduri tabu, care sunt dezvăluite cu brutalitate masochistă, fie că descrierea vieții fizice câștigă în exactitatea redării până ce e pe punctul de a friza vulgaritatea, sinceritatea absolută e o manieră Desperado. Pentru a mima cât mai fidel realul, autorul dă năvală în
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
inventivă din literatura contemporană. Trăsăturile care îl scot în evidență sunt: * Dorința de noutate cu orice preț: orice procedeu e util și toate se amestecă, singurul scop fiind obținerea unei rețete inedite, romanul absolut. * Discursul slobod, clar și dezinhibat de tabu-uri: limbajul romanesc se colorează cu registre dintre cele mai variate, de la argou la descrieri necenzurate de senzualitate. * Textul poticnit, narațiunea dezlânată și întreruptă: prezentul nu numai că nu are speranță de viitor dar și înaintează greu, sprijinindu-se cu
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
au trimis mie. Eram dușmanul pentru el comunistul de stânga. Sigur că nu m-a prea ascultat. Pentru el eram o "trăznită". Pentru această autoare mai îndrăgostită de agora decât toți autorii contemporani intimitatea e nu atât sfântă cât nedeclarabilă, tabu. Literatura îi preia înțelesul, dar nu și culoarea, parfumul: Sigur că am jurnale, dar nu le va citi nimeni o lungă perioadă de aici încolo. Ce se va afla când vor fi citite? Mi-e greu să cred că se
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
parte, în cazul lui Freud, s-a lucrat cu altă unitate de măsură, acesta fiind nevoit să suporte cu smerenie consecințele pătrunderii în interioarele intimității sufletești, ale atingerii unor zone de pudoare crescută ale corpului omenesc, până atunci încorsetate de tabuuri și obiceiuri. Acum acest corp era agresat de efectele progresului civilizator al societății, pe care psihanaliza, inițial, s-a rezumat să o cuprindă ca domeniu de aplicație al patologiei nervoase, al dezvoltării relațiilor anormale dintre oameni. Firește, Freud n-a
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
și Frenczi. Acesta din urmă, cu deosebire, compatriot maghiar cu el, l-a influențat cel mai mult, în direcția domeniului psihanalizei. În continuare a luat atitudine în favoarea ideilor lui Freud, l-a influențat cel mai mult lucrarea acestuia Totem și Tabu. Efectuează cercetări asupra totemismului unor triburi australiene. Realizează raporturi mai adânci și subtile între comportamentul sexual și fantasmele din ritualurile relațiilor dintre părinți și copii. Prima sa lucrare a apărut la Londra, Asupra animismului, asupra magiei și a regelui divin
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
ca generând fenomene maladive nevrotice, de isterie, depresie, etc. și abia pe urmă ele să-și poată găsi accesul în domeniul de cunoaștere științifică a psihologiei. Obstacole preconceptuale fac în continuare ca unele teme și autori, psihologi, să rămână subiecte tabu, deși ele sunt relevante pentru psihologia românească, pentru direcția dezvoltării acesteia. De exemplu despre un nume ca Nicolae Mărgineanu oricărui profesor de istoria psihologiei i-ar fi foarte greu astăzi să vorbească tinerilor studenți. Pentru un tânăr student de azi
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
știri de televiziune amplifică, indubitabil, reacțiile emoționale ale audienței. Trebuie, de asemenea, remarcat și faptul că niciunul dintre subiectele alese (subvențiile pentru agricultură și creșterea taxelor școlare), în pofida decalajului de intruzivitate, nu are o încărcătură emoțională particulară. Subiecte controversate sau tabu, ca de exemplu interzicerea avortului sau violența domestică, ar fi declanșat cu siguranță reacții emoționale mult mai puternice. Mai mult decât atât, dacă articolele folosite în cadrul experimentului ar fi avut ca protagoniști politicieni cunoscuți, față de care respondenții ar fi avut
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]
-
se limita la reprezentarea realității, limbajul verbal este o activitate creatoare, iar concepția mitică a limbajului ca enérgeia, credința în forța cuvântului, în capacitatea acestuia de a modifica realitatea, subzistă și astăzi când unii termeni mai stau încă sub semnul tabuului. Într-o societate ca a noastră cunoaștem, fără îndoială, proceduri de excludere. Cea mai evidentă, cea mai familiară, este interdicția. Se știe că nu avem dreptul de a spune totul, că nu putem vorbi despre orice în oricare circumstanță, în
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
îndoială, proceduri de excludere. Cea mai evidentă, cea mai familiară, este interdicția. Se știe că nu avem dreptul de a spune totul, că nu putem vorbi despre orice în oricare circumstanță, în sfârșit, că nu oricine poate vorbi despre orice. Tabu al obiectului, ritual al circumstanței, drept privilegiat și exclusiv al subiectului vorbitor"11. Decelarea unor trăsături specifice limbajului verbal constituie o preocupare esențială pentru cercetătorii din domeniul științelor umaniste, dar și din cel al științelor exacte (a se vedea în
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
politic impun acestuia o serie de constrângeri: de ordin intern, vizând respectarea unui set de reguli sintactice și lexicale, și de ordin extern, referitoare la epistemele ce caracterizează fiecare epocă istorică și care determină direcțiile tematice, valorile semantice ale lexicului, tabuurile lexicale etc. Ocultarea acestor exigențe reduce eficiența actelor discursive și afectează statutul locutorului în ierarhia politică. În aceste condiții, se înregistrează o tendință de standardizare a actelor de limbaj performate pe scena politică, de elaborare a unor rețete discursive, menite
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
discursive nu permit delimitări nete între denotativ și conotativ, dar în cazul informațiilor conotative, acestea sunt "mai degrabă sugerate, decât asertate"145. Valorificând intens conținuturile implicite, limbajul politic recurge constant la forme ale comunicării indirecte, atât pentru a evita subiecte tabu, cât și pentru a proteja imaginea locutorului. Dramatizarea - dimensiune esențială a limbajului politic Veritabilă punere în scenă, comunicarea politică implică actori și recuzite specifice, o regie prestabilită, urmărind maximum de eficiență în raport cu finalitățile. Extinzând conceptul de dramatizare la întreaga sferă
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
configurații distincte. Definit ca procedeu lexical care constă în atenuarea expresiei unei idei prin substituire sau perifrază, eufemismul are rațiuni variate: evitarea unor expresii triviale; eludarea unor expresii insultătoare sau care ar putea fi interpretate astfel de către receptori; rezolvarea unor tabuuri religioase, deseori cu valoare onomastică. Ca procedeu discursiv, eufemismul are la bază o interdicție verbală menită să protejeze sensibilitatea auditoriului. În limbajul politic, apetența pentru eufemism se explică, pe de o parte, prin tendința de cosmetizare a actelor politice și
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
la persoana a treia la un fragment care restituie vocile și punctul de vedere al copiilor ce refuză să meargă la culcare (vezi cap. 13). Garantul care reiese dintr-o asemenea enunțare este cel al unui individ relaxat, mobil, fără tabuuri, care știe să circule între registrele cele mai diverse. Instabilitatea ethosului prezentat definește bine "poziția" subtilă a unui ziar ca Libération în cadrul presei cotidiene: un compromis între respectul contractelor generice (dovadă de "seriozitate") și punerea în scenă a unor registre
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
în enunțul publicitar. Enunțiatorul poate astfel să se prezinte ca exterior operației de împrumut; există de altfel o înlăturare completă a pronumelui "noi" în acest text, iar aceasta, cu siguranță, pentru că tranzacțiile cu bani constituie o zonă supusă unor numeroase tabuuri. Un "ei" colectiv Pentru face referință la un subiect nedeterminat, locutorii au, de asemenea, posibilitatea să utilizeze un ei numit colectiv, care desemnează un grup: "La meteo, ei au anunțat ploaie" sau "Ei vor crește impozitele". Spre deosebire de pronumele "ei" obișnuit
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
pentru doi copii... Cu siguranță insuficient pentru săraci, cu siguranță ridicol pentru bogați. Și un copil de opt ani ar înțelege cu ușurință că ceva nu merge: și asta este puțin spus. (2) În fond, universalitatea alocațiilor familiale este un tabu, pentru că ea este asociată, mai mult sau mai puțin, unei concepții despre sistemul la care în mod voit, tacit sau inconștient, mediile familiale se referă întotdeauna: cea care ar asigura o redistribuire "orizontală" a veniturilor, la toate nivelurile, între familiile
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
darul lăuntric al artei, și de viziunea ideală a operei. Orice impunere din afară n-ar fi decât în paguba frumuseții. în sensul modern însă autonomia depășește noțiunea tehnicii și învăluie pe artist și opera lui într un fel de tabu, cu pretenția ca societatea să-l respecte fără drept de obiecție. Lucrul n-ar fi atât de grav dacă opera ar fi într-adevăr vrednică să fie admirată fără murmur. Opera, care aduce în public o puritate artistică nepătată de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
a descris societatea samoană ca puritană și violentă, copleșită de sentimentul culpabilității, iar adolescența ca o perioadă plină de frământări. În același timp Freeman a argumentat că Mead a fost înșelată de adolescentele jenate de întrebările care vizau un subiect tabu sau că așa arăta societatea samoană înainte de colonizare (P. Dasen, M. Perregaux, M. Rey, 1999, p. 60). Disputa Mead - Freeman, celebră în secolul trecut, nu a reușit să răspundă la întrebarea: Există societăți în care trecerea de la copilărie la vârsta
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
eveniment. Multe femei din SUA își amintesc de debutul menstruației ca de o experiență negativă cu atât mai mult în cazul în care ea se produce de timpuriu. Mai mult, se pare că în societatea noastră menstruația este un subiect tabu. 2/3 din femeile si bărbații americani consideră că femeile ar trebui să ascundă că sunt în timpul menstruației sau să se abțină să vorbească despre aceasta la muncă sau în mediile sociale (D. Papalia, S. Wendkos-Olds, 1986, p. 317). Cultura
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
a avea apoi cine să le susțină cu elevii.. Apelând la optimismul pedagogic, ne exprimăm speranța că nu va trece mult timp până când întrebarea din titlu va avea un răspuns clar, bine argumentat: Nu, autonomia elevului nu este un subiect tabu.
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
XVI-lea. Chiar dacă a fost considerat un accident faptul că Cristofor Columb a descoperit America în slujba Spaniei 18, acest lucru a fost realizat datorită nesuprapunerii imaginarului navigatorului genovez cu cel al portughezilor. Acesta dorea să călătorească în zone considerate tabu sau oricum ce nu se suprapuneau cu politica de călătorii a Portugaliei. America a deschis lumea spre o zonă cu potențe de imagine nelimitate. Anul 1492 este un moment de cotitură nu atât pentru dezvoltarea economică, ci în mod special
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
raționalizarea specifică perioadei apologetică (până în secolul al III-lea) și dezvoltate de cea patristică ca formă hermeneutică a analizelor teologice. Este construită o imagine asupra lumii în care sunt conceptualizate elemente ale sacrului care în mod normal ar fi fost tabu. Perioadele de început au raționalizat probleme ce au aparținut religiei creștine și care inițial au fost prezentate în mod metaforic. Sub impactul filosofiei latine ce domina secolele respective se depășește faza pulsional ritualică încercându-se prin raționalizare și hermeneutică să
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
este unul rațional. Spre deosebire de perioada patristică, în care se realiza un demers hermeneutic al trăirii și al Bibliei, în cazul scolasticii raționalizarea se realiza în mod conștient. Gestul de a "analiza" divinitatea, gest ce în mod normal ar fi fost tabu, se încearcă a fi făcut cu smerenie tocmai pentru a păstra tabuizarea necesară acestuia. Anselm din Cantebury începe demersul analitic din Proslogion cu sublinierea diferenței dintre subiectul și obiectul analizei: "Și acum, haide, omule mărunt, fugi puțin de ocupațiile tale
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
-l iubește. Căci eu nu caut să înțeleg pentru a crede, ci cred ca să-nțeleg. Și chiar acesta cred: că necrezând, n-aș înțelege"48. Relația aceasta arată ceea ce deja am mai precizat. Ideea de Dumnezeu în măreția sa este tabu, iar rațiunea umană nu era considerată suficient de pură pentru a putea să ajungă până acolo. Cu toate acestea demersul rațional nu putea fi oprit. Prin structura sa omul trebuie să-și construiască imagini raționale fără de care nu își poate
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
termen folosit în traducerea în limba greacă a Vechiului Testament (Septuaginta)43 în sensul de închinare la idoli. Aceasta a fost condamnată și ideea idolului a devenit aceea de imagine fantastică fără suport real, dar în același timp și un tabu. Idolatria se referea la orice formă de închinare sau de respect vizavi de o imagine. Ulterior, întreaga literatură patristică va condamna închinarea la idoli, această abținere devenind una dintre atitudinile specifice creștinilor. Evoluția ulterioară a imaginarului creștin a determinat o
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]