11,919 matches
-
mutaseră în aceste lagăre și temnițe mii și zeci și sute de mii de oameni, dintre cei mai buni pe care îi avea țara. Toate instituțiile de bază ale societății noastre erau bine reprezentate. Academia Română, Universitatea, facultățile, inclusiv cea de Teologie; fostele guverne împreună cu armata, clerul și călugării, școlile și întreprinderile, muncitorii și țăranii nedispuși să-și vândă sufletele satanei ... Numai Bunul Dumnezeu știe numărul și numele victimelor aduse ca niște oi spre junghiere, după cum spune proorocul, și trecute prin rigorile
DESPRE PĂRINTELE ARHIMANDRIT IOAN NEGRUŢIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 342 din 08 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_parintele_arhimandrit_ioan_negrutiu_.html [Corola-blog/BlogPost/351492_a_352821]
-
aparent nu au nici o legătură cu Ortodoxia? Ce poate oferi un ortodox lumii în care trăiește? Care sunt nevoile Bisericii Ortodoxe Românești din Franța astăzi și cât de important este dialogul cu lumea în care ei trăiesc, care sunt preocupările teologiei occidentale, la toate aceste întrebări ne răspunde în interviul de mai jos Înaltpreasfințitul Părinte Iosif Pop, Arhiepiscopul Ortodox Român al Europei Occidentale, Mitropolitul Europei Occidentale și Meridionale. Înainte de a trece la dialogul și interviul propriu zis, vom remarca și afirma
INTERVIU CU MITROPOLITUL IOSIF POP... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_mitropolitul_iosif_pop_.html [Corola-blog/BlogPost/366825_a_368154]
-
care, mai devreme sau mai târziu, trebuie să dea socoteală de credința lui, să spună de ce este ortodox. O a patra cerință, aș spune, este dialogul cu lumea în care trăim, adică noi, ca Biserică, ca și comunitate, ca și teologie, gândire și reflecție creștin ortodoxă să fim în stare să dialogăm cu lumea în care trăim pe diferite teme, fie că sunt de sociologie, fie de bioetică, de știință, de altele să putem fi în stare să dialogăm și să
INTERVIU CU MITROPOLITUL IOSIF POP... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_mitropolitul_iosif_pop_.html [Corola-blog/BlogPost/366825_a_368154]
-
să le spunem semințe) și se dă o luptă în el, la care părintele nu asistă, ci participă viu la această luptă, prin faptul că îl ajută pe copil să înțeleagă ceea ce este. Asta se numește educație. - Care sunt preocupările teologiei contemporane occidentale și apusene astăzi? - În primul rând, preocuparea cea mai de seamă la care trebuie să fim și noi foarte atenți este teologia ca viață, este spiritualitatea. Omul occidental caută spiritualitatea autentică, caută să vadă, să pipăie pe cei
INTERVIU CU MITROPOLITUL IOSIF POP... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_mitropolitul_iosif_pop_.html [Corola-blog/BlogPost/366825_a_368154]
-
că îl ajută pe copil să înțeleagă ceea ce este. Asta se numește educație. - Care sunt preocupările teologiei contemporane occidentale și apusene astăzi? - În primul rând, preocuparea cea mai de seamă la care trebuie să fim și noi foarte atenți este teologia ca viață, este spiritualitatea. Omul occidental caută spiritualitatea autentică, caută să vadă, să pipăie pe cei care trăiesc o spiritualitate autentică. Aș spune că este primul și cel mai important aspect din căutările Occidentului, din societățile occidentale, sau ale creștinului
INTERVIU CU MITROPOLITUL IOSIF POP... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_mitropolitul_iosif_pop_.html [Corola-blog/BlogPost/366825_a_368154]
-
bioeticii. Omul vrea să știe dacă face bine în ceea ce privește astăzi eutanasia, apoi cum putem avea copii, când nu putem avea copii, cum ne raportăm la ceea ce medicina modernă ne propune astăzi spre vindecare. De exemplu, transplantul de organe, în care teologia ortodoxă trebuie să răspundă și răspunde, dar nu răspunzi punând înainte propriile tale reflecții sau gânduri, ci ce vrea efectiv Dumnezeu de la noi, cum vrea Dumnezeu să trăim diverse lucruri. De asemenea, este o preocupare în ceea ce privește adevărul de credință, teologia
INTERVIU CU MITROPOLITUL IOSIF POP... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_mitropolitul_iosif_pop_.html [Corola-blog/BlogPost/366825_a_368154]
-
teologia ortodoxă trebuie să răspundă și răspunde, dar nu răspunzi punând înainte propriile tale reflecții sau gânduri, ci ce vrea efectiv Dumnezeu de la noi, cum vrea Dumnezeu să trăim diverse lucruri. De asemenea, este o preocupare în ceea ce privește adevărul de credință, teologia, ca adevăr de credință, gândirea teologică pură care intră în dialog cu gândirile teologice catolică sau protestantă sau, pur și simplu, gândirea teologică scoasă din contextul Bisericii, a omului de rând care își pune întrebări generale despre Dumnezeu. - Cum se
INTERVIU CU MITROPOLITUL IOSIF POP... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_mitropolitul_iosif_pop_.html [Corola-blog/BlogPost/366825_a_368154]
-
o armată are nevoie nu de aur ci de bărbați puternici: „aurul singur nu poate procura soldați buni, însă soldații buni pot întotdeauna procura aur”. Aici, se pare că avea dreptate! Filosofia lui fiind prin excelență politică, departe de metafizică, teologie sau etică, a dat naștere termenului de machiavelism. Omul machiavelic este considerat omul ale cărui acțiuni sunt lipsite de morală și scrupule, care folosește ingeniozitatea diabolică, dibăcia, calcul premeditat cu țintă precisă și acționează sub deviza „scopul scuză mijloacele”. Pentru
„DIVIDE ET IMPERA!” de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 949 din 06 august 2013 by http://confluente.ro/_divide_et_impera_vavila_popovici_1375805055.html [Corola-blog/BlogPost/366623_a_367952]
-
pe de alta este blamat și neînțeles? Mitropolitul Serafim Joantă: - Eu știu foarte bine care este situația, la noi, mai cu seamă. Atâtea medii, în rândul monahale mai cu seamă, dar și a tinerilor care au făcut un pic de teologie, toți sunt neîncrezători în mișcarea aceasta ecumenică, în Ecumenism. Ecumenismul a devenit un cuvânt blamabil. Ne și ferim să-l folosim pentru că stârnește o repulsie. Dacă suntem angajați în Ecumenism (n-aș putea spune nici eu prea multe despre ce
TRĂIND CU ADEVĂRAT CREDINŢA ORTODOXĂ, EA NE DUCE LA ÎMPLINIREA FIRII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 by http://confluente.ro/Traind_cu_adevarat_credinta_ortodoxa_ea_ne_duce_la_implinirea_firii_noastre.html [Corola-blog/BlogPost/349063_a_350392]
-
afirmației Mitropolitului Nikodimos „Părintele Teofan este un teolog contemporan cu o neobosită capacitate de lucru și o bogată activitate în studiile sale, în dăruirea și în slujirea sa, un cleric vrednic al Bisericii Ortodoxe Române, care face cinste Bisericii și Teologiei, oferind totodată, soluții la problemele sociale contemporane, la cerințele gândirii contemporane, fără compromisuri și abateri de la credința, evlavia și tradiția ortodoxă, bine știind că Biserica este „ieri, azi și în veci aceeași”. Preacuviosul Părinte Teofan, prin toată viața și prezența
PĂRINTELE IEROMONAH DR. TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Rececenzie_parintele_ieromonah_dr_teofan_mada_.html [Corola-blog/BlogPost/356430_a_357759]
-
acestei lucrări, ce curprinde învățături foarte actuale, cu unele afirmații destul de curajoase dar foarte utile și realiste, interesante și bine argumentate; dovadă faptul că lucrarea are girul competent și autorizat al Părintelui Conf. Univ. Dr. Constantin Necula de la Facultatea de Teologie Ortodoxă „Andrei Șaguna” din Sibiu - în calitate de consilier editorial. În introducerea autorului avem subliniat faptul că „Sfântul Ioan Gură de Aur a înfruntat problemele epocii lui ca Părinte Bisericesc, ca duhovnic ce se îngrijește prin lucrarea dragostei și a cuvântului, de
PĂRINTELE IEROMONAH DR. TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Rececenzie_parintele_ieromonah_dr_teofan_mada_.html [Corola-blog/BlogPost/356430_a_357759]
-
referințe biografice Sfinții Trei Ierarhi sunt pomii cei mai roditori ai creștinismului practic, cu fructe de dreptate, pace, iubire pentru aproapele. Iată de ce se numesc luceferii creștinătății permanent aprinși în candelele adevăratei credințe creștine. Ei sunt coloana nesfârșită a tezaurului teologiei, pe care s-a gravat viața lor în Iisus Hristos și sacrificiul neprecupețit pentru salvarea omului din ghearele nedreptății. „Toată firea omenească au covârșit-o cei trei cu darurile lor cele multe și mari . . .” (Icosul zilei) Creatorul a făcut pe
DESPRE VIAŢA, OPERA ŞI ACTIVITATEA SFINŢILOR TREI IERARHI – ICOANE, PILDE ŞI REPERE AUTENTICE ÎN CADRUL BISERICII CREŞTINE, UNIVERSALE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1853 din 27 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1453883552.html [Corola-blog/BlogPost/378044_a_379373]
-
împotriva ereticilor și falsificatorilor credinței. Sfântul Grigorie Teologul moare la vârsta de 60 de ani, încheindu-și viața în plină activitate poetică. Lasă, prin testament, toată averea lui spre folosul credincioșilor. Astfel a plecat din această lume profundul gânditor al teologiei răsăritene. Funia de aur a teologiei Școlii Capadociene se împletește trainic cu Sfântul Ioan Gură de Aur - cel mai strălucit vorbitor, orator și predicator al Bisericii, dar și cel mai sever biciuitor al falsului credincios, ipocrit și fățarnic. Sfântul Ioan
DESPRE VIAŢA, OPERA ŞI ACTIVITATEA SFINŢILOR TREI IERARHI – ICOANE, PILDE ŞI REPERE AUTENTICE ÎN CADRUL BISERICII CREŞTINE, UNIVERSALE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1853 din 27 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1453883552.html [Corola-blog/BlogPost/378044_a_379373]
-
Grigorie Teologul moare la vârsta de 60 de ani, încheindu-și viața în plină activitate poetică. Lasă, prin testament, toată averea lui spre folosul credincioșilor. Astfel a plecat din această lume profundul gânditor al teologiei răsăritene. Funia de aur a teologiei Școlii Capadociene se împletește trainic cu Sfântul Ioan Gură de Aur - cel mai strălucit vorbitor, orator și predicator al Bisericii, dar și cel mai sever biciuitor al falsului credincios, ipocrit și fățarnic. Sfântul Ioan Gură de Aur se naște la
DESPRE VIAŢA, OPERA ŞI ACTIVITATEA SFINŢILOR TREI IERARHI – ICOANE, PILDE ŞI REPERE AUTENTICE ÎN CADRUL BISERICII CREŞTINE, UNIVERSALE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1853 din 27 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1453883552.html [Corola-blog/BlogPost/378044_a_379373]
-
cunoaștem pe Dumnezeu doar în lucrările Sale. Sfântul Grigorie de Nazianz (Teologul) participă la formularea teologică a dogmei Sfintei Treimi. În cele "Cinci Cuvântări Teologice" rostite în Capela Sfintei Învieri din Constantinopol, el vorbește despre modul în care trebuie făcut teologie, despre Dumnezeu în fiinta Sa, despre Fiul lui Dumnezeu Întrupat și despre Duhul Sfânt, demonstrând, cu temeiuri biblice, scripturistice și patristrice, că cele trei persoane sunt de o ființă. Sfântul Ioan Gură de Aur (Hrisostom) pune un accent deosebit pe
DESPRE VIAŢA, OPERA ŞI ACTIVITATEA SFINŢILOR TREI IERARHI – ICOANE, PILDE ŞI REPERE AUTENTICE ÎN CADRUL BISERICII CREŞTINE, UNIVERSALE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1853 din 27 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1453883552.html [Corola-blog/BlogPost/378044_a_379373]
-
spune despre ei că Sfântul Vasile cel Mare este mâna care lucrează, Sfântul Grigorie Teologul este mintea care gândește, iar Sfântul Ioan Gură de Aur (Hrisostom) este gura care vorbește. În urmă cu optzeci de ani, la Congresul Facultăților de Teologie de la Atena, din anul 1936, s-a hotarat ca ei să devină patronii/ocrotitorii spirituali ai instituțiilor de învățământ teologic din întreaga lume. Așadar, Ortodoxia cinstește, în fiecare an, la data de 30 ianuarie, pe Sfinții Trei Ierarhi: Vasile cel
DESPRE VIAŢA, OPERA ŞI ACTIVITATEA SFINŢILOR TREI IERARHI – ICOANE, PILDE ŞI REPERE AUTENTICE ÎN CADRUL BISERICII CREŞTINE, UNIVERSALE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1853 din 27 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1453883552.html [Corola-blog/BlogPost/378044_a_379373]
-
Prin urmare, Sfinții Trei Ierarhi sunt pomii cei mai roditori ai creștinismului practic, cu fructe de dreptate, pace, iubire pentru aproapele. Iată de ce sunt numiți luceferii creștinătății permanent aprinși în candelele adevăratei credințe creștine. Ei sunt coloana nesfârșită a tezaurului teologiei, pe care s-a gravat viața lor în Iisus Hristos și sacrificiul neprecupețit pentru salvarea omului din ghearele nedreptății. Orânduirea de atunci incuraja îmbogățirea unora prin munca brută a sclavilor. Pentru aceasta Sfinții Trei Ierarhi sunt comparați cu biciul cel
DESPRE VIAŢA, OPERA ŞI ACTIVITATEA SFINŢILOR TREI IERARHI – ICOANE, PILDE ŞI REPERE AUTENTICE ÎN CADRUL BISERICII CREŞTINE, UNIVERSALE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1853 din 27 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1453883552.html [Corola-blog/BlogPost/378044_a_379373]
-
primul episcop al Episcopiei Covasnei și Harghitei, înființată în anul 1994... Studiile sale sunt următoarele: Liceul „Constantin Brâncuși” din Oradea, promoția 1971; Facultatea de Instalații și Automatizări din București, promoția anului 1976; Seminarul Teologic din Craiova, promoția 1986; Facultatea de Teologie Ortodoxă din Sibiu, promoția anului 1990; Institutul Biblic din Ierusalim, perioada anilor 1991-1994; Cursurile de doctorat le-a urmat la Institutul Biblic din Ierusalim, domeniul Biblice, Egiptologie și Orientalistică. Iar din activitatea sa bogată și deosebită spicuim următoarele: În anul
DIALOG DUHOVNICESC, VIU ŞI DEOSEBIT DE SINCER CU ÎNALTPREASFINŢITUL PĂRINTE ARHIEPISCOP IOAN SELEJAN AL EPISCOPIEI COVASNEI ŞI HARGHITEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1287 din 10 iulie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1404984520.html [Corola-blog/BlogPost/349198_a_350527]
-
Apostol, Sfân¬tul Andrei. - Înaltpreasfinția Voastră, cum este trăită ortodoxia în a¬ceste comunități din Covas-na și Harghita? - V-aș răspunde tot printr-o în¬trebare. Ce părere aveți despre un tânăr care de curând și-a luat doctoratul în teologie, a venit la mine și mi-a cerut o pa¬rohie din eparhia noastră; și i-am oferit o parohie de 46 de fa¬milii? Este greu de înțeles, ca să spun așa: un teolog vine și slu¬jește la o
DIALOG DUHOVNICESC, VIU ŞI DEOSEBIT DE SINCER CU ÎNALTPREASFINŢITUL PĂRINTE ARHIEPISCOP IOAN SELEJAN AL EPISCOPIEI COVASNEI ŞI HARGHITEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1287 din 10 iulie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1404984520.html [Corola-blog/BlogPost/349198_a_350527]
-
Omul nu este singur în existența lui, ci se află într-un permanent dialog de iubire cu Dumnezeu, înțeles ca Treime de persoane, și cu aproapele său, pe baza virtuților creștine. Și Ortodoxia se prezintă în acest sens ca o teologie personalistă contrară individualismului care caracterizează societățile moderne contemporane. Acest dialog de iubire pe care îl putem înțelege sub forma crucii eliberatoare din Golgota este un dialog impregnat de umanism cu un foarte puternic accent comunitar care vizează transformarea oricărei ființe
CATEVA ELEMENTE ORTODOXE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_elemente_ortodoxe_.html [Corola-blog/BlogPost/366817_a_368146]
-
„Nu putem rezolva probleme folosind același tip de gandire cu care au fost create.” Albert Einstein Mihail Afanasievici Bulgakov, născut la Kiev în 1891, fiul unui profesor de dogmatica de la Academia de Teologie din oraș, se înscrie și termină strălucit Facultatea de Medicină a Universității din Kiev, practicându-și, timp de patru ani, profesiunea cu deosebită competența. Stabilit definitiv la Moscova în 1921, renunță la medicină în favoarea literaturii și publicisticii. De o mare
Mihail Bulgakov: Ouăle fatale. Diavoliada. Recenzie, de Mirela Teodorescu by http://revistaderecenzii.ro/mihail-bulgakov-ouale-fatale-diavoliada-recenzie-de-mirela-teodorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339450_a_340779]
-
ei este relația Lui Dumnezeu cu semenii și invers. Neavând o istorie a misiunii, nu ai o istorie a Bisericii, și atunci, ești doar o simplă adunare, un grup de oameni, o apariție meteoritică, stelară pe scena istoriei și a teologiei. Trebuie să iei aminte, la fel și noi! Relația umanității cu Dumnezeu se înțelege ca realitate istorico - teandrică și sinergetică. Dar mărturisirea în istorie este incomodă pentru societatea bazată pe minciună, înșelăciune și violență. A mărturisi pe Dumnezeu înseamnă a
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_.html [Corola-blog/BlogPost/341474_a_342803]
-
toți, să răspund la întrebări și nici nu am observat că au sosit preoții pentru sfințirea noului lăcăș de cultură, preacucernicii Constantin TUDOSĂ preotul paroh al Bisercii Sființii Arhangheli Mihail și Gavril din Petia, însoțit de preacucernicul preot Doctor în Teologie Florin GRIGORESCU, preot paroh la Biserica din satul Uncești. Între timp a sosit și domnul Primar al comunei Bunești, Gheorghe BERARU, însoțit de viceprimarul Ion DOLCEANU și o parte din consilierii comunali. Cu această ocazie am cunoscut și pe directoarea
19 SEPTEMBRIE 2014 ZIUA INAUGURĂRII BIBLIOTECII MIHAI LEONTE de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 1376 din 07 octombrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_leonte_1412660934.html [Corola-blog/BlogPost/362404_a_363733]
-
DESĂVÂRȘIRE IN VIZIUNEA PĂRINTELUI DUMITRU STĂNILOAE - PARTEA A II A... Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 266 din 23 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului Câteva referințe despre desăvârșirea omului în concepția filocalică a Părintelui Profesor Dumitru Staniloae... 4. Despre teologia darului ca desăvârșire Desăvârșirea omului este lucrul și lucrarea lui Dumnezeu în om. Cartea facerii istorisește marea "lucrare a lui Dumnezeu", creația (Facerea 2, 2). Pentru Iisus Hristos, lucrul sau lucrările lui Dumnezeu: "erga"înseamnă viața Sa întreagă, tot ceea ce
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_desavarsire_in_viziunea_parintelui_dumitru_staniloae_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/355876_a_357205]
-
Areopagitul care apropie aceste căi de triadele ierarhiei bisericești: diaconii purifică, preotul luminează, episcopul desăvârșește; inițiații sunt purificați, poporul sfânt este luminat, monahii sunt desăvârșiți. În secolul al X - lea, Sfântul Simeon Noul Teolog alcătuiește și el Imnele dumnezeiești unde "teologia"este piscul gnozei (sau theoria), physikč este prima ei treaptă. Semnificația treptelor în viața duhovnicească este tipic scripturistică: cuvântul lui Dumnezeu, legea, proorocii, timpurile se împlinesc. Nici o treaptă nu este definitivă. Departe de a-și îngădui vreodată cea mai mică
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_desavarsire_in_viziunea_parintelui_dumitru_staniloae_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/355876_a_357205]