1,334 matches
-
apă - un lucru ce nimeni nu mai văzuse. Apoi, mulțimea de evrei împreună cu animalele și cu toate căruțele cu merinde și cu comorile din Egipt, alergau cu egiptenii și carele lor de luptă pe urmele lor. Moise ridică încă o dată toiagul la porunca Domnului, și, încă o minune, zidurile de apă se prăbușiră peste egipteni, înecându-i. Diverși cărturari și-au dat părerea care ar fi explicația rațională a unui eveniment de acest gen - majoritatea ipotezelor vorbind despre posibilitatea unei erupții
Moise () [Corola-website/Science/298697_a_300026]
-
Agathyrsos apare în unele inscripții din sec. 1-2 e.n. din Italia (CIL XV, 461-470; CIL XIV 2161 și altele) poate, în amintirea legendarului fiu al lui [Heracles]. Numele celei mai vechi populații consemnate în Transilvania, Agathirsoi (i) înseamnă "conducătorii cu toiege" (thirsus = toiag). Ei se ocupau cu extragerea și prelucrarea metalelor. De acolo vine expresia „a conduce cu toiag de fier". Herodot menționează în scrierile sale că agatârșii care s-au stabilit pe văile Mureșului superior și a Târnavelor prin secolul
Agatârși () [Corola-website/Science/299950_a_301279]
-
în unele inscripții din sec. 1-2 e.n. din Italia (CIL XV, 461-470; CIL XIV 2161 și altele) poate, în amintirea legendarului fiu al lui [Heracles]. Numele celei mai vechi populații consemnate în Transilvania, Agathirsoi (i) înseamnă "conducătorii cu toiege" (thirsus = toiag). Ei se ocupau cu extragerea și prelucrarea metalelor. De acolo vine expresia „a conduce cu toiag de fier". Herodot menționează în scrierile sale că agatârșii care s-au stabilit pe văile Mureșului superior și a Târnavelor prin secolul al VI
Agatârși () [Corola-website/Science/299950_a_301279]
-
altele) poate, în amintirea legendarului fiu al lui [Heracles]. Numele celei mai vechi populații consemnate în Transilvania, Agathirsoi (i) înseamnă "conducătorii cu toiege" (thirsus = toiag). Ei se ocupau cu extragerea și prelucrarea metalelor. De acolo vine expresia „a conduce cu toiag de fier". Herodot menționează în scrierile sale că agatârșii care s-au stabilit pe văile Mureșului superior și a Târnavelor prin secolul al VI-lea î.e.n., dețineau vii renumite. Colindele păstrate în folclorul din acest spațiu geografic ne comunica peste
Agatârși () [Corola-website/Science/299950_a_301279]
-
fie asociat mai ales cu personajele biblice. În "Eumeu", el este asemeni bunului samaritean, când, ieșind din bordelul Bellei Cohen, „îl scutură pe Stephen de cea mai mare parte din scamele și gunoaiele de pe vestminte și-i înmânează pălăria și toiagul, îmbărbătându-l”. În "Scila și Caribda", Buck Mulligan îl compară cu evreul rătăcitor, dar și cu bătrânul marinar din balada lui Coleridge. La finalul capitolului " Ciclopii", încercând să evite furia dezlănțuită a „Cetățeanului”, Bloom iese din scenă într-o manieră
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
fiind nevoie de poveste pentru această formațiune de stele, pentru a intregi legenda cerului nocturn. Sumerienii au văzut aceste stele ca făcând parte din imaginea unui păstor (întâlnit uneori într-o caleașcă) cu oile sale, sau în unele versiuni, cu toiagul său. Asta în timp ce în China, Orion era una din cele 28 de case Sieu (Xiu) （宿）. Cunoscută ca și Shen （參）,ce înseamnă cifra trei se crede despre această casă că ar fi fost formată din stelele din Centura lui
Orion (constelație) () [Corola-website/Science/298756_a_300085]
-
curtea dinăuntru a casei împăratului; împăratul ședea pe scaunul lui împărătesc, în casa împărătească, în fața ușii casei. Când a văzut-o împăratul pe împărăteasa Ester în picioare în curte, ea a căpătat trecere în fața lui; și împăratul a întins Esterei toiagul împărătesc de aur pe care-l ținea în mână; Ester s-a apropiat și a atins vârful toiagului” (Ester, 5:1-2). Prinzând curaj în fața atitudinii binevoitoare a împăratului, Ester îi mărturisește că este evreică și îi arată că Haman nu
Estera (carte) () [Corola-website/Science/308659_a_309988]
-
a văzut-o împăratul pe împărăteasa Ester în picioare în curte, ea a căpătat trecere în fața lui; și împăratul a întins Esterei toiagul împărătesc de aur pe care-l ținea în mână; Ester s-a apropiat și a atins vârful toiagului” (Ester, 5:1-2). Prinzând curaj în fața atitudinii binevoitoare a împăratului, Ester îi mărturisește că este evreică și îi arată că Haman nu are gânduri curate, încercând să o omoare pe ea și să distrugă poporul ei. Înțelegând adevăratele intenții ale
Estera (carte) () [Corola-website/Science/308659_a_309988]
-
arhimandritul Petru a primit de la ÎPS Vladimir, Mitropolitul Chișinăului și a Întregii Moldove mai multe distincții bisericești: Crucea de aur (27 octombrie 1992); Crucea cu podoabe (27 octombrie 1993); dreptul de a sluji cu ușile deschise până la Tatăl Nostru (1996); toiag de egumen (12 iulie 1997) etc. În anul 1997, arhimandritul Petru a fost numit în funcția de membru al Sinodului Bisericii Ortodoxe din Moldova, cu binecuvântarea ÎPS Vladimir, Mitropolitul Chișinăului și a Întregii Moldove, prin Decretul Nr. 116. În această
Petru Musteață () [Corola-website/Science/308682_a_310011]
-
răngi, să intre cu forța în Catedrala "Sf. Alexandru Nevski" din Ungheni, fiind întâmpinat de enoriașii prezenți la slujbă"". După informațiile furnizate de Rompres, PS Petru și-a făcut drum către altar, lovind clericii și enoriașii cu pumnii și cu toiagul . După o săptămână, presa afirma că un incident similar a avut loc la Biserica "Sfânta Treime" din orașul Călărași, unde după terminarea slujbei religioase, și-a făcut apariția PS Petru, care a venit cu un autocar plin cu preoți și
Petru Musteață () [Corola-website/Science/308682_a_310011]
-
femeie tânără, cu un aer vesel, încununată cu iederă, ținând o mască comică în mână. Multe dintre statuile ei conțin, de asemenea, o goarnă și o trompetă (ambele folosite pentru a sprijini vocile actorilor din comedia antică) sau ocazional un toiag de păstor și o cunună de iederă.
Thalia (muză) () [Corola-website/Science/306495_a_307824]
-
creștinism, în islam nu există cultul moaștelor, deci sunt doar atracții turistice dar cu o semnificație aparte. În această clădire Coranul este recitat permanent de către un cleric musulman. Printre cele mai importante relicve se numără: mâna dreaptă a profetului Yahya, toiagul profetului Moise, sabia profetului David și diferite alte relicve asociate profetului Mohamed precum sabia sa, arcul și tolba cu săgeți, mantia sa, sandalele sale, fire din barba sa etc. De asemenea există și alte exponate precum vechile chei și jgheaburi
Palatul Topkapî () [Corola-website/Science/303097_a_304426]
-
să se odihnească pe insula lui. Num acceptă însă când se întoarce după un timp îl găsește pe bătrân gata să nimicească creația. Supărat, zeul îl gonește, dar bătrânul cere în schimb atâta pământ cât să poată prinde în vârful toiagului. Num acceptă, căzând astfel în capcană. Bătrânul misterios atinge cu vârful toiagului pământul, făcând să apară dintr-odată o crăpătură, apoi dispare în ea zicând că de acum va sta în acel loc și de acolo îi va răpi pe
Geneză (mitologie) () [Corola-website/Science/303819_a_305148]
-
după un timp îl găsește pe bătrân gata să nimicească creația. Supărat, zeul îl gonește, dar bătrânul cere în schimb atâta pământ cât să poată prinde în vârful toiagului. Num acceptă, căzând astfel în capcană. Bătrânul misterios atinge cu vârful toiagului pământul, făcând să apară dintr-odată o crăpătură, apoi dispare în ea zicând că de acum va sta în acel loc și de acolo îi va răpi pe oameni. Astfel acea ființă cu chip de om se dovedește a fi
Geneză (mitologie) () [Corola-website/Science/303819_a_305148]
-
i se scurge atunci printre degete, iar Tsagan este nevoit să se scufunde din nou în ocean, de data aceasta în numele lui Ocurman. După creația lumii apare demonul Sulmus și cere o bucată de pământ cât să cuprindă cu vârful toiagului. Fiindu-i acceptată cererea, Sulmus lovește cu toiagul în pământ și creează șerpii. În mitologia tibetană, lumea a fost creată de zeii celești, Phyva, imaginați ca fiind munți ai cerului. Unii dintre acești zei au coborât pe pământ aducând cu
Geneză (mitologie) () [Corola-website/Science/303819_a_305148]
-
este nevoit să se scufunde din nou în ocean, de data aceasta în numele lui Ocurman. După creația lumii apare demonul Sulmus și cere o bucată de pământ cât să cuprindă cu vârful toiagului. Fiindu-i acceptată cererea, Sulmus lovește cu toiagul în pământ și creează șerpii. În mitologia tibetană, lumea a fost creată de zeii celești, Phyva, imaginați ca fiind munți ai cerului. Unii dintre acești zei au coborât pe pământ aducând cu ei animale, plante și pe cei dintâi oameni
Geneză (mitologie) () [Corola-website/Science/303819_a_305148]
-
să rănească fantomele din casă. În zilele care urmează, Tom își dă seama curând că noul său magistru este bețiv și brutal. Aproape îl înneacă atunci când încearcă să-l învețe să înoate și-l bate măr la fiecare luptă cu toiagul și colac peste pupăză câinii-lup ai lui Bill îl înspăimântă pe Tom. Umplându-i-se paharul, Tom pleacă în noaptea celei de a treia zile. La un moment dat își dă seama că este urmărit de cei doi câini și
Greșeala Vraciului () [Corola-website/Science/312743_a_314072]
-
pe oricine, cei doi își iau o cameră la o cârciumă, mănâncă - Bill se îmbată - și se culcă pentru câteva ore. La trezire Tom descoperă că Bill este grav bolnav și pleacă împreună cu Gheară. La întoarcere descoperă că Bill lipsește, toiagul lui e rupt în bucăți, o gheată plutește afară și celălalt câine, Colț, e mort. Tom este nevoit să folosească o oglindă ca să o pună pe Alice la curent cu lipsa lui Bill și pornește împreună cu Gheară spre casa celuilalt
Greșeala Vraciului () [Corola-website/Science/312743_a_314072]
-
a încredințat din nou înalta treaptă de preot slujitor, arhimandrit în Biserica Mitropolitană din București, slujind cea dintâi Sfântă Liturghie, după o absență apăsătoare, stând în fața Sfintei Mesei, rugam pe Dumnezeu, să nu lase ca fărădelegea să biruiască dreptatea, nici toiagul păcătosului asupra dreptului. Dar om fiind, am plecat grumazul în fața Dumnezeirii, zicând: „Facă-se voia Ta”" . În anul 1932, arhimandritul Galaction Cordun a fost numit în funcția de Mare Eclesiarh la Catedrala Patriarhală din București . El a publicat ulterior un
Galaction Cordun () [Corola-website/Science/311212_a_312541]
-
este simbolul internațional al serviciilor medicale de urgență. Este o stea cu 6 brațe, de culoare albastră, ce are în centru toiagul lui Esculap, fiind simbolul internațional al tuturor echipamentelor medicale de urgență și serviciilor întrebuințarea ei fiind încurajată atât de Asociația Medicală Americană, cât și de Consiliul Consultativ al Departamentului de Sănătate, Educație și Bunăstare.Desenată de Leo R. Schwartz, Șeful
Steaua Vieții () [Corola-website/Science/311276_a_312605]
-
încăperi pe cea de a patra, sub forma unei camere deschise susținută de coloane, "pridvorul". Deosebit de impozant este portalul bisericii, care este sculptat, reprezentând la dreapta pe Moise cu Tablele Legii, și în partea stângă pe fratele lui, Aaron, cu toiagul înfrunzit. La mijlocul portalului se găsește stema familiei fondatoare - familia Cantacuzino - vulturul bicefal ce ține în gheare semnele imperiale ale puterii: sceptrul și crucea. Pictura din pridvor și naos este cea originală, realizată de Pârvu Mutu Zugravul, pictorul preferat al Cantacuzinilor
Mănăstirea Sinaia () [Corola-website/Science/309116_a_310445]
-
În casa cea mare a fost reconstituit un obicei de înmormântare tipic satelor bucovinene, cu patru personaje, respectiv decedatul și trei persoane aflate la priveghi. Casa este decorată ca pentru o înmormântare, cu oglindă acoperită, cu steag negru la ușă, toiag, cruce ș.a. Fierăria reprezintă un atelier în care fierarul prelucrează la cald fierul sau alte metale. În perioada medievală aici erau confecționate potcoave pentru animale (unele ateliere se numeau și potcovării), arme (săbii, spade), topoare, balamale, mânere metalice, zăvoare, chei
Muzeul Satului Bucovinean () [Corola-website/Science/309181_a_310510]
-
astăzi la Muzeul Național de Artă al României, portret care a dat startul unei perioade în care artistul a fost preocupat de imaginea marginală a societății. În anul 1889, a realizat în mod similar un bătrân cerșetor sprijinit într-un toiag care întinde pălăria trecătorilor și care ține o traistă sub brațul drept. Dramatismul acestuia este cu mult mai puternic decât în tabloul din 1880 prin folosirea mijloacelor de natură literară cum este umbra care se profilează pe zidul de fundal
Sava Henția () [Corola-website/Science/308924_a_310253]
-
era de 4480 locuitori. Numărul gospodăriilor individuale este de 1285. Localitatea este parțial gazificată (47%). Stema localității Crihana Veche se compune dintr-un scut triunghiular cu marginile rotunjite, tăiat în două părți. În dreapta, în câmp roșu, se află două cârlibane (toiege păstorești) încrucișate, ambele având mânerele tradiționale în chip de stindard dacic: capul de lup și coada de balaur. În partea stângă, în câmp albastru, se află trei pești. Scutul este timbrat de o coroană murală cu un turn crenelat. Semnificațiile
Crihana Veche, Cahul () [Corola-website/Science/305143_a_306472]
-
Apocalipsă": Profeția lui Isaia 11,1: va fi des citată în textele patristice. Deja Sf. Iustin o comentează, în secolul al II-lea, făcând în același timp referire la pasajul din "Numeri" 24,17, în care se anunță înâlțarea unui toiag de cârmuire care va "străpunge laturile Moabului" și la interpretarea dată lui în "Romani". Același pasaj din cartea lui Isaia îl va inspira pe Origen să o numească pe Maria "virgam et florem", "ramură și floare" a genealogiei casei lui
Ieseu () [Corola-website/Science/306110_a_307439]