1,351 matches
-
Misterul existenței personajului se constituie însă nu prin ascunderi succesive, ci prin supradeterminare semantică, printr-un exces de transparență. Viața ca operă de artă se desfășoară conform unui sens/joc secund, sens care, supradeterminându-le în mod secret pe toate celelalte, „transpare”, paradoxal, în trăirea simplității și limpezimii naturale ca „artificiu”. Început ca analiză a unui text de doar câteva pagini (e vorba de proza Remember), palimpsestul critic urmărește proliferarea vertiginoasă a sensurilor în deschideri succesive din ce în ce mai vaste, care ajung inevitabil la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287580_a_288909]
-
fig. 112av) ne întâmpină capul doctorului Juvara, având alura efigiilor imperiale de pe medalioane române. Chipul este prezentat în profil spre stânga, cu trăsături ce-i dau o notă de măreție. Prin reliefuri accentuate sunt redate trăsăturile chipului: mustăcioara sub care transpare un zâmbet abia schițat, nas ușor acvilin de dimensiuni impresionante, pomeți proeminenți, maxilare puternice, părul pieptănat în bucle supuse, care acoperă partea de sus a urechii și ceafa. Sub gât este inscripționat numele gravorului și mai jos, spre marginea medaliei
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
Vorbind despre specificul limbajului filosofic, Gabriel Liiceanu notează: "Limbajul filosofiei nu este liturgic; în dialogul omului cu infinitul, numai gândirea este festivă, cuvintele sunt cele obișnuite. Pentru a filosofa nu de alte cuvinte avem nevoie, ci de alte idei"96. Transpare din aceste rânduri o deosebire fundamentală dintre limbajul politic și cel filosofic: în vreme ce primul este rezultatul unei căutări îndelungi, al unei selecții, vizând cuvântul cel mai potrivit pentru slujirea intereselor emițătorului, limbajul filosofic apelează la cuvinte comune, simple, iar acolo
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
de operații pe care le voi avea în vedere se va constitui din relevarea postmodernismului lui Baudrillard prin raportare la forma și textura scrierilor sale, precum și la modul său de a scrie. În această direcție, voi sublinia strategiile discursive care transpar din lucrările baudrillardiene și care fac posibilă receptarea lor drept o expresie în act a postmodernismului (obiectiv pe care îl urmăresc atât pe parcursul întregii lucrări, cât și printr-o sinteză lămuritoare de final). Ceea ce intenționez să argumentez prin această dublă
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
căi ireale, eliptice și ironice"560. Baudrillard crede că învestirea limbajului cu funcția de a desemna lucruri este o presupoziție care trebuie deconstruită, el nefiind decât un joc al semnelor care trimit la ele însele. Pasiunea pentru artificial și iluzie transpare de fiecare dată într-o utilizare liberă a limbii, "în jocul spiritual al scriiturii" și dispare doar atunci când limbajul este folosit pentru un scop limitat, cum ar fi comunicarea. Destituirea semnificatului central și a autorității autorului (teoretizată și de Roland
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
încrederea sa în fidelitatea lui Graecinus: s-ar părea că în sufletul lui Ovidiu se strecoară un sentiment de neîncredere în ceea ce-l privește pe Graecinus și luptă împotriva acestuia amăgindu-se pe sine. Același sentiment de neîncredere față de Graecinus transpare și din Epist. Ex Ponto, II, VI. "Îmi reproșezi, ca și cum așa s-ar cuveni, "păcatele" unui tovarăș necugetat și declari că eu sufăr mai puțin decât ar trebui." Ovidiu, însă, se apără în fața unei asemenea luări de poziție: "Faci bine
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
de a alegoriza o idee morală e remarcabil. Talentul acela „Înalt, sever, concentrat”, pe care Îl admira N. Iorga. Ca să ne facem o idee despre sensibilitatea lirică a lui Grigore Alexandrescu trebuie să-i citim, totuși, și celelalte poeme. Aici transpare mai limpede, În ciuda limbajului mai impur și a prezenței stăruitoare a modelelor, felul lui de a gîndi și de a construi poezia. Poezia nu vorbește, Întîi, despre o singură temă. Discursul cuprinde, de regulă, mai multe discursuri. Între ele, unul
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
Piru, dintre comentatorii mai noi, pune oarecare preț pe reflecțiile melancoliceă și patetismul echilibrat din Lăcrimioare. Adevărul e că Alecsandri este În erotică un liric fără imaginație. Mai viu, esteticește, decît poeziile lui de dragoste este Jurnalul citat, În care transpar exaltarea și teama obscură de moarte. Poeziile sînt pline de Îngeri și fețe de crin dalbe și gingașe. Nici vorbă de senzualitate. Erotica lui Alecsandri este enervant Îngerească. Am putea reconstitui un portret feminin care nu diferă, În esență de
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
prilej pentru reinterpretări și reevaluări, relatări și dârî de seamă despre congrese, colocvii, simpozioane (rubrică „Chronique”), recenzii și prezentări de carte („Notes de lecture”, „Comptes-rendus”), pagini documentare și revista revistelor („Notices bibliographiques”, „À travers leș périodiques roumains”). Din toate acestea transpare limpede încercarea revistei de a fi competitivă, de a ține pasul cu evoluția comparatismului, de a se sincroniză cu problematică și cu noile metode din această sfera de cercetare. M. S.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290028_a_291357]
-
erau obligați să se înscrie și să plătească cotizații către corporații, fără a beneficia de atributul eligibilității în organele de conducere. Mai mult, cel puțin jumătate din numărul membrilor unei corporații trebuia să fie formată din cetățeni români. Aceste restricționări transpar și din modul în care Primăria Bacău întocmea listele cu alegătorii pentru Camera de Comerț și Industrie Nr. 7, cu sediul la Focșani. Spre exemplu, pentru exercițiul 1901-1902, lista comercianților și industriașilor băcăuani cuprinde, dintr-un total de 44 de
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
prezentată la Expoziția jubiliară din anul 1906, elementele statistice privind sectorul comercial local au o pondere neînsemnată. Informațiile sunt insuficiente pentru a ne forma o imagine de ansamblu asupra vitalității domeniului și nerelevante în ceea ce privește dezvoltarea principalelor debușeuri. Singura certitudine, ce transpare din puținul informației, este legată de slaba prezență a etnicilor români, așa cum ne relevă datele de mai jos: magazine de coloniale (17) - Isac Herman, Baltar Iosef, Ițic Rendal, Natan Iațibsohn, Herțel Marcovici, Ștrul Zalman, I. Gutman, D. Bercovici, Dumitru Vasiliu
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
minunile înfăptuite și care dispar sau pier. Iubirea este singura care dăinuie (Convorbiri duhovnicești 15,2). 3) Fericirea cerească și vederea lui Dumnezeu. ,,Fericiți cei curați cu inima, căci aceia vor vedea pe Dumnezeu”(Matei 5,8). Tema fericirii cerești transpare din toate scrierile monahale ale lui Cassian. Sfârșitul monahului este numit de Cassian fericire, iar contemplația o pregătește și o anticipă. Filosofii și teologii greci descriau împlinirea de sine a omului ca fiind fericirea extremă. Formația spirituală a lui Cassian
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
ochii sufletului, ca urmare a trăirii disciplinei ascetice monahale, și atrage atenția asupra faptului că cel curat cu inima poate ajunge să vadă lucrurile dumnezeiești, duhovnicești, nevăzute, viitoare și ascunse. Fericirea cerească și vederea lui Dumnezeu este o temă ce transpare din toate scrierile monahale ale lui Cassian. El numește sfârșitul monahului - fericire, iar contemplația o pregătește și o anticipă. În scrierile sale, Cassian folosește de mai bine de 60 de ori cuvântul fericire și-i atribuie în general sensul de
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
proletariatului internațional (Dej: 1952, 336). Emblematic pentru ferocitate incriminărilor aduse lui Tito rămâne însă raportul prezentat de Gheorghiu-Dej cu ocazia reuniunii Cominformului desfășurată în toamna aceluiași an. Aici, Iugoslavia devine din "semicolonie" "colonie" integrală a forțelor "imperialismului" (Dej: 1952, 399). Transpare foarte clar acum "piatra de încercare și criteriul internaționalismului": fidelitatea necondiționată a oricărui partid comunist sau mișcări revoluționare față de Uniunea Sovietică. Pentru a întări această aserțiune, Gheorghiu-Dej oferă un citat relevant din "operele" fundamentale ale "genialul[ui] învățător al omenirii
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de a promova comunismul în România să se suprapună cu interesul guvernului american pentru o politică mai flexibilă vizavi de Europa de Est" (Harrington, Courtney: 2002, 176). Din raportul politic prezentat de Dej în numele Comitetului Central la al doilea Congres al PMR transpare fără echivoc noua orientare economică a regimului față de Occident, neobișnuit de pragmatică și de incisivă în raport poziția pe care se situase anterior. Republica Populară România este pentru relații economice, politice și culturale cu Statele Unite ale Americii, cu Anglia și
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
În Israel se apreciază că sunt acum aproximativ 400 000 de cetățeni care provin din România. Cred că, dacă mi-aș depune candidatura acolo, aș câștiga majoritatea" (Moraru: 2009, 36). Sigur, chiar dacă avem îndoieli în raport cu predicția electorală a lui Ceaușescu, transpare fără echivoc încercarea de a instrumenta politic grupul evreilor de origine română din Israel. Cât despre presupusa afinitate culturală a acestui grup cu țara de origine, putem fi siguri că nu exista decât la nivel propagandistic. De asemenea, PCR întreținea
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
din nou hotărârea de a-și pune de acord și de a-și coordona acțiunile pe arena internațională" (Declarația partidelor comuniste...: 1998, 84). Ultima convorbire telefonică dintre Brejnev și Dubcek de dinaintea invaziei a avut loc în ziua de 13 august. Transpare foarte clar acum nemulțumirea profundă a primului și dezorientarea ultimului, în ciuda faptului că se tutuiau. Brejnev va demara convorbirea într-o notă cinică: ""Nu te rețin prea mult cu acest telefon?"". Apoi va continua amenințător: Mă adresez din nou ție
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
continuare, membrii "gărzilor patriotice" aveau datoria de a apăra "vigilent" "cuceririle revoluționare ale poporului", în special în fața inamicilor interni, a căror acțiuni erau întotdeauna sprijinite, material sau fie numai și ideologic, de către inamici externi. Filiația leninismului romantic cu leninismul post-revoluționar transpare cu claritate în acest punct. Astfel, deoarece "într-o formă sau alta, persistă în conștiința unora dintre membrii societății rămășițe ale vechilor moravuri, atitudini și concepții alimentate de o serie de influențe burgheze pătrunse din exterior", membrii gărzilor trebuiau să
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și societate materialismul dialectic și istoric -, (sic!) cu cele mai noi cunoștințe și concluzii ale științei constituie una din cele mai complicate probleme, cu mult mai grea, în multe privințe, decât dezvoltarea economiei" (Plenara Comitetului Central...: 1971, 21-22; subl. m.). Transpare clar privilegierea componentei ideologice în defavoarea celei materiale: lupta pentru crearea "noii" conștiințe este cea mai grea pentru orice regim leninist, și nu a fost câștigată până acum niciodată. Sigur, baza materială a leninismului, la rândul ei articulată ideologic, este foarte
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
acesteia (Cioabă: 1988, 202, subl. în orig.). Se observă, din acest citat, încercările lipsite de echivoc ale partidelor eurocomuniste de a își crea o identitate proprie, disociată de aceea a partidelor comuniste est-europene. Critica metodelor politice utilizate în interiorul "lagărului socialist" transpare și mai clar din dezideratul eurocomunist al unui stat care să acționeze "în limitele unui rol exercitat exclusiv în folosul poporului" și care "să evite tendințele biocratice și autoritare care ar surveni ca urmare a concentrării puterii în mâinile unui
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Alianței Atlantice sau atacurile liderului sovietic la adresa acestei organizații. Pe de altă parte, a văzut lumina tiparului o altă idee a lui Berlinguer conformă cu orientarea externă a RSR: critica explicită a invaziei Cehoslovaciei, mai sus amintită. Dar, și aici transpare aversiunea față de "burghezie" tradusă prin permanenta "vigilență revoluționară" a leninismului romantic "Românii au părut să fie cumva sensibili la libera circulație a ideilor și alte probleme similare care au fost în prim-plan începând cu conferința de la Helsinki. Reflectând această
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în discuție reorganizarea Direcției Generale a Siguranței Statului. Concret, aceasta urma să fie intitulată Direcția Generală a Securității Poporului (D.G.S.P.), structura sa fiind adaptată noilor dimensiuni și obiective ale luptei de clasă. Din procesul-verbal al ședinței din 10 iulie 1948 transpare preocuparea partidului comunist de a-și asigura un control cât mai deplin asupra noii instituții, plasând-o de la bun început într-o poziție de vasalitate. Astfel, „tov. Gheorghiu-Dej, Ana [Pauker] și Luca [Vasile] consideră că Biroul I din Direcția I
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
al reprezentanților Partidului, șefii direcțiilor regionale erau obligați ca, „la cererea organelor de partid care confirmă pe cei propuși”, să prezinte „materiale suplimentare și, dacă va fi nevoie, chiar candidații respectivi”. Grija pentru „creșterea” unor cadre de nădejde, devotate Partidului, transpare și din criteriile de selectare a viitorilor cursanți ai școlilor de securitate. Potrivit Ordinului ministrului Afacerilor Interne nr. 4.046 din 4 decembrie 1962, candidații pentru școlile de ofițeri M.A.I. urmau a fi selecționați prin respectarea următoarelor criterii: „a
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
a distribuit în rolul Mașei. Nu pot uita balansoarul pe care mă pusese să stau, mai mult cu spatele. Atunci am aflat cât de important și expresiv poate să fie spatele unui actor, câtă însemnătate au tăcerile, respirația, gândul care transpare din gesturi. Mi-am dat seama că un gest mărunt, repetat atunci când trebuie, poate ajuta enorm la creionarea unui personaj, iar emoția pe care o resimți când îi dai viață se transmite și publicului, dacă e autentică. Îmi amintesc cât
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
influențele neasimilate, debutul lui Alexa Visarion... Deși regizorul propune noi personaje (soția hangiului, soldatul traumatizat de război, țăranii alungați de sărăcie), acestea sunt perfect integrate dramei lui Stavrache, condamnat la judecarea propriei însingurări, o dramă existențială, ale cărei mari întrebări transpar cu forță în fața momentului final, în fața morții, înainte de shakespeareana rezonanță a tăcerii. [...] Și așa cum la Caragiale "legea artistică se vădește a fi măsura extremă manifestată prin concizie", Alexa Visarion își respectă limbajul ales, conferind filmului forța de sugestie, eliberată de
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]