1,592 matches
-
-voi Doamnă, Stăpână și Maică Pururea Fecioară Stăpână și Împărăteasa cerului și a pământului și voi slăvi minunatul tău nume printre neamuri! Mărturisi-ți-vă, Maicii Domnului, voi, care sunteți cu inima zdrobită și ea vă va întări împotriva tuturor vrăjmașilor voștri. Stăpână Maică pururea Fecioară, darul sânului tău, este o lumină pentru noi și din tine ne hrănim cu laptele îndulcirilor tale duhovnicești, ori de câte ori flămânzim și însetăm. Cei ce sunteți credincioși căutați și slăviți pe Stăpâna noastră, că Ea este
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
68). Toate se trag însă din patriotism, care e virtutea supremă: "Patriotismul este tulpina tuturor virtuților ostășești, căci din el izvorăște acea forță morală, acea tărie de caracter, fără de care niciodată nu vom ști să stăpânim, nici să răpunem pe vrăjmași noștri" (p. 16). Chiar dacă unele dintre virtuțile național-militare păstrează același denominat lingvistic, ca de exemplu "credința" care este una din cele trei virtuți teologale, semantica lor este profund alterată. Dacă în tradiția creștină, credința semnifică îmbrățișarea de către creștin a adevărurilor
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
mișcări și gesturi anume pentru a-și arăta mai bine bijuteriile. Era și puțină lume mai deosebită, mai subțire, dar se pierdea în gloata de megieși, cărora Spano le-ar fi făcut trai rău în casă și iar fi avut vrăjmași pe viață dacă nu i-ar fi poftit.” Balurile se desfășurau pe fondul bârfelor, al jocurilor de cărți, primele aparținând femeilor, celelalte bărbaților dar și cu surprize de un fel deosebit: „deodată un fior străbate-n mulțime, toți se dau
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
legea creștină și în ideea loialității față de instituția monarhică, ca expresie a tradiției însăși, instituită prin voința divină. De aceea, în multe din circularele Episcopiei Bucovinei din anii 1795-1796, referitoare la desfășurarea războiului, francezii erau prezentați drept "dușmani ai creștinătății", "vrăjmașii împărăției și ai legii" sau drept "stricători de lege"148, acuzând prin aceasta Revoluția franceză de faptul că atentează la elementele fundamentale pe care se baza Vechiul Regim, tradiția și autoritatea. În aceeași perioadă de sfârșit de secol XVIII, discursul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
Tirolului, consemna faptul că: "acei oameni, din ace țară, carele la întâmplările cumplitului război din trecut s-au arătat credincioși cătră împărăție și care cu vărsare sângelui și cu primejdie viețiilor lor s-au pus pentru apărarea patriei de călcarea vrăjmașilor... și cu mare vitejie și mult au sprijinit ei creștinătatea de vătămare ce despre vrăjmași și carele și spre binele nostru foarte mult slujește"149. Totodată, ca reflex al adâncirii reacțiunii politice contrarevoluționare, era propagată în popor ideea Austriei eliberatoare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
trecut s-au arătat credincioși cătră împărăție și care cu vărsare sângelui și cu primejdie viețiilor lor s-au pus pentru apărarea patriei de călcarea vrăjmașilor... și cu mare vitejie și mult au sprijinit ei creștinătatea de vătămare ce despre vrăjmași și carele și spre binele nostru foarte mult slujește"149. Totodată, ca reflex al adâncirii reacțiunii politice contrarevoluționare, era propagată în popor ideea Austriei eliberatoare și apărătoare a valorilor tradiționale ale civilizației creștine europene, angajată în prima linie a campaniei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
sânge omenirii, de iznov au început a face vrăjmășit război asupra pre milostivirii împărăției noastre. Și așa silită s-au văzut împărățeasca noastră mărire a apuca și a întrebuința armele spre apărare țărilor împărăției sale și pe toată creștinătate de vrăjmaș de stricăciune ce de istov"150. În plan intern, Vasile Balș a urmărit, în calitate de căpitan al Bucovinei, să implice la nivel provincial biserica ortodoxă în acțiunile de asistență socială, ce vizau pe locuitorii săraci. Pe măsură ce numărul nevoiașilor din provincie s-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
că națiunea moldovenească nu există. Numele Moldova, moldoveni este numai unul teritorial, dar nu național, iar dacă noi numim moldovenești cuvintele și organizațiile noastre, facem asta numai din punct de vedere tactic, fiindcă cuvântul român sună prea aspru la urechile vrăjmașilor noștri, de care avem foarte mulți, ca și dumneavoastră, și el servește de a ne acuza pe noi de separatiști.” Ioncu se împotrivea încercărilor rusești de a reduce Basarabia la un simplu guvernământ al Ucrainei și preciza: „Dacă în aspirațiile
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
de dezonoare din Cartea Neamului nostru și umbra de umilire de pe epoleții voștri. A sosit ceasul celei mai sfinte lupte, lupta pentru drepturile strămoșești și a bisericii, lupta pentru altarele vetrei românești de totdeauna. Ostași, Vă ordon: Treceți Prutul! Zdrobiți vrăjmașul din Răsărit și MiazăNoapte. Dezrobiți din jugul roșu al bolșevismului pe frații voștri cotropiți. Reîmpliniți în trupul Țării glia străbună a Basarabilor și codrii voievodali ai Bucovinei, ogoarele și plaiurile voastre. Ostași, Plecați azi pe drumul biruinței lui Ștefan cel
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
lumea asta" crede poetul basarabean; dacă așa-i, schimbarea s-ar cuveni s-o începem pornind de la amarele lui constatări că, la noi, "doi copii încap în brațele mamei, iar doi frați nu-ncap într-o țară" și "doi mari vrăjmași are românul: mila pentru străini și ura pentru ai lui." Nu știu dacă Grigore Vieru a fost (și este, fiindcă versurile moarte n-au) un foarte mare poet. Cu certitudine, a fost un bun, cinstit, original și profund poet, un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
După terminarea ostilităților, Candiano a scris cartea "Războiul neatârnării", în care, la pag. 24, citim: "Oastea româno-rusă pătrunzând în redută, Grigore Ion, soldat în batalionul 2 Vânători, ajutat de sergentul Stan Gheorghe și caporalul Nica Vasile, zmulg un steag de la vrăjmaș..." Steagul va fi prezentat prințului Carol și împăratului Alexandru, apoi, dus în triumf la București, închinat în fața statuii lui Mihai Viteazul și, în cele din urmă, depus la Arsenal. De aici încolo, începând un adevărat circ electoral. Odată cu apropierea alegerilor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
om pe care-l formăm și-l câștigăm pentru prezent și pentru viitor. Căci viitorul se proiectează și se formează la catedră, de către profesor singurul care învață mereu, învățând pe alții, învățând deopotrivă de la înaintași, de la prieteni, dar și de la vrăjmași. Și numai învățând necontenit, poate să-i învețe pe alții...! Vorbea rar, cu spor, convingător, modelându-și glasul și, uneori, coborându-și privirea din acel punct imaginar și bizar din mijlocul tavanului, care părea să-l inspire spre noi, studenții
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
putea într-un târziu proces de creație, iată reușite în care am simțit ajutorul divin. Departe de resemnare, ne mângâie și ne fac mai înțelepți versurile poetului: "Eu trec pe-același țărm ce nu e, La braț cu prieteni și vrăjmași, De-au fost să-mi bată trupu-n cuie Ori să-mi presare crini sub pași". (p. 195) Firul tulburător care străbate paginile cărții este acea iscusință delicată și plină de vibrație cu care autorul analizează și evaluează faptele Cazabanilor, rodul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
româna in diferite situații de comunicare:36 de teste, Galați, Editura Școala Gălățeană, 2004, 48 p. [118] VRĂBIESCU, SILVIA; SAFTA, ALINA; SAMOILĂ, ELENA; Limba și literatura română: caietul elevului pentru clasele V-VIII, Târgoviște, Editura Transversal, 2004, 126 p. [119] VRĂJMAȘ, TRAIAN, Școala și educația pentru toți, Editura Miniped, București, 2004. [120] ZANE, RODICA, întrebarea și câteva răspunsuri, Revista Perspective, nr. 1/2004, [Cluj], p.18-20. 2005 [1] AGRICI, RODICA; AGRICI, MIHAI, Limba română prin exerciții aplicative: clasa a IV-a
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
numele, solemn, repetându-l adesea ceremonios. „Teama că unui om căruia i se știe numele ar putea să cadă jertfă unor farmece rele, a făcut ca unele triburi australiene să dea nume Îndeobște cunoscute copiilor prea mici pentru a avea vrăjmași. De Îndată ce ating maturitatea sexuală, 231 Ibidem, p. 34. 108 numele nu-l mai rostește nimeni și toți le spun «tată», «frate», «unchi» ș.a”232. Majoritatea populațiilor fac diferența Între suflet și trup, considerând că sufletul este nemuritor. Triburile australiene
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
în niște țesături încurcate și în niște strigări netrebnice și vrednice de osîndă într-un lăcaș însuflător de sfială și icoană a tribunalului ceresc. In zadar un general s-ar încerca să învierșuneze duhurile și inimile soldaților săi arătîndu-le pe vrăjmaș, dacă mișcările sale cele de Tersit nu vor putea să meargă în același paralel cu ale viteazului care subt picioarele sale iartă pe protivnicul său cel învins, sau dacă glasul său nu va putea să detune cu aceeași putere și
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
cetitor. Cît pentru ceea ce se atinge de datoriile redacției, noi ne vom sili ca moralul să fie pururea pentru noi o tablă de legi, și scandalul o urîciune izgonită. Critica noastră va fi nepărtinitoare; vom critica cartea, iar nu persoana. Vrăjmași ai arbitrariului, nu vom fi arbitrari în judecățile noastre literare. Iubitori ai păcei, nu vom primi nici în foaia noastră discuții ce ar pute să se schimbe în vrajbe. Literatura are trebuință de unire, iar nu de disbinare; cît pentru
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
ne-au întrebat pe toț cum știm cu sufletele noastre, avut-au Tătărașii hotar de ceaea parte de vale? (DÎ.1596: CVI) b. Vrear-ară pre cei ce se tem de el (PH.1500-10: 123v) c. Atunce cându întoarce-se-va vrăjmaș<ul>ui mieu înderretu, nu voru putea și vor peri de fața ta (PH.1500−10: 5r-v) d. Pusu-ne-am și degetele mai jos (DÎ.1576: V) e. Făcutu-se-au această foiță de zéstre ce s-au dat fiicei noastre
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
sculaiu, că Dumnezeu folosi-mi(CM.1567: 236v) g. Socoteaște rugăciunea mea, căsmeriiu-mă foarte! (CM.1567: 237r) h. Izbăveaște-mă de gonitorii miei, căînvărtoșară-să mai vârtos de mine. (CM.1567: 237r) i. Eu strigaiu, căaudziși-mă, Doamne (CM.1567: 238r) j. Vedzi vrăjmașii miei cămulțiră-să și cu urâtul nederept urâră-mă (CM.1567: 239r) k. Nerăii și derepții lipiră-se mie, cărăbdaiu-te, Doamne (CM.1567: 239v) l. Doamne, audzi rugăciunea mea, ia aminte rugăciunile rostului mieu, că streinii sculară-să spre mine și tarii
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
privindu-l în ochi. Dobitocule!, a zis și mi-a pălmuit obrazul așa de tare, că am văzut stele verzi. N-am zis nimic. Am strâns din dinți și l-am privit fără să mă clatin. Era primul semn că vrăjmașul mă lovește pentru credință și pentru că nu trădam adevărul în fața lui. Simțeam că nu el este cel puternic, ci eu. Depășirea atribuțiilor elevului de serviciu însemna o încălcare gravă din punct de vedere moral. Lovirea nu era permisă și clasa
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pâinea asta că eram pe un acoperiș, deasupra unui foc mistuitor și cu greu am reușit să-l sting... Cred că era focul din mine împotriva acestui maior, Munteanu. Vreau să mă înveți rugăciunea pe care o zici seara pentru vrăjmașii noștri. Cu toții am îngenuncheat și am rostit de trei ori rugăciunea pe care, până acum, Zamfir n-o șoptea, cum făceau ceilalți: „Doamne, Iisuse Hristoase, Tu Care ai pătimit pentru întreg neamul omenesc și pe toți cei ce s-au
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
încă o dată cerurile”, înseamnă că înveșnicirea ființelor raționale create de Dumnezeu (îngeri și oameni) va fi verificată prin Focul Judecății, dată Fiului, pentru merit sau osândă, în momentul hotărât de El. „Șezi de-a dreapta Mea, până ce voi pune pe toți vrăjmașii Tăi așternut picioarelor Tale” (Psalm). Zice Sfântul Apostol Pavel: „Schimbați-vă în duhul minții voastre”. Asta înseamnă că un duh străin Adevărului ne îndreptățește să facem cele lumești. Acesta este duhul diavolului care ne minte - începând de la protopărinții Adam și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
zidurile erau înălțate din piatra râului, dar netencuite. Făcându-ne istoria Mânăstirii, ne-a dat să gustăm din apa izvorului. La masă am cunoscut oamenii care reconstituiau, plini de bucurie sfântă, ceea ce cu două veacuri și jumătate în urmă distruseseră vrăjmașii neamului nostru, lăcașurile de închinare și viețuire sfântă. În dreapta și stânga Părintelui ședeau cei doi mari meșteri, zidarul și dulgherul, apoi meseriașii și salahorii, apoi feciorii satului, destul de mulți, spre bucuria Părintelui, la urmă femeile în ordinea vârstei. Ne aflam
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
dorul după cumințenie și sfințenie? Atâta vreme cât unul dintre noi va rămâne slujitor lui Hristos în Oastea Arhanghelului Mihail, Hristos ne va auzi glasul și ne va îndreptăți în acest dor, alinându-ne zbuciumul întru El. Scoate-i, Doamne, pe toți vrăjmașii noștri din înșelăciune! Am plecat din poieniță stăpânindu-mi cu greu tulburarea. Delu mi-a ieșit pe cale. Presimțea că voi veni. Nu trebuia să ne mai mărturisim gândurile. Ne trezeam vorbind despre același lucru sau făcând o lucrare în același
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
munți, pe dealuri, prin păduri, prin lunci, pe văi, pe ape, prin râpi și prin gropi neștiute? O, neam al meu românesc! Cu mădularele tale de lumină prinde-te de toartele cerului, smulge-te din pământ și scutură pe toți vrăjmașii tăi, văzuți sau nevăzuți. Înviază odată! Lucrări de ameliorare În iarna 1946/47 am realizat două drenaje pentru scurgerea apelor care bălteau. Unul în latura cătunului Bucerdea, altul în câmpul dintre comunele Bucerdea și Ighiu. Băltirea provoca pagube viilor și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]