1,547 matches
-
Beata culpa..., în "Predania", anul I, nr. 5, 15 aprilie 1937, p. 10, text reprodus în Predania și un Îndreptar ortodox cu, de și despre Nae Ionescu, pp. 82-83: "Mai bine ar fi fost, Iudo, de nu te-ai fi zămislit în pântecele maicii tale. Și bine ar fi fost de tine, vânzătorule, de nu te-ai fi născut" (În Sfânta și marea Joi, slava Canonului spălării picioarelor); "Iuda, cu adevărat, este fiul viperelor celor ce au mâncat mana în pustie
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
suflet pentru suflet”) „Ne-au atras atenția măștile din rădăcinile pe care le caută, colindând pădurile, râpele și malurile mâncate de apă. Nu le schimbă, nu le taie, doar le dă o formă potrivit inspirației sale de moment. Astfel a „zămislit” dintr-o singură bucată Aruncătorul de suliță o lucrare absolut remarcabilă. Autorul ne-a precizat că scopul nu este vânzarea, ci plăcerea de a crea și expunerea lor. Gheorghe Durac a mai precizat că la cei 60 de ani ai
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
a scris mult în ultimele două secole și s-a ajuns la o unanimitate privind originea și istoria lor. Mai recent, Constantin Popanace (1995) publică lucrarea „Geneza și evoluția conștiinței naționale la macedoromâni”. Se descriu împrejurările în care s-a zămislit conștiința națională și sensul ce tinde să-l ia conștiința aromânilor în cadrul concepțiilor internaționaliste ce se difuzează din ce în ce mai mult și mai pronunțat după a doua jumătate a sec. XX. Autorul afirmă: ... „conștiința națională sub forma latinității a fost vie la
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
a Lyonului. Bineînțeles, masa compactă a legiunilor a determinat sfârșitul rapid al rebeliunii; însă răscoala, nesprijinită deloc de germani, demonstrează totuși ura împotriva stăpânilor străini, care domina încă țara și îndeosebi aristocrația, și care într-adevăr, fusese mărită dar nu zămislită de impozitele apăsătoare și de criza financiară considerate cauze ale revoltei. Păstrarea Galliei și anihilarea posibilității apariției unui nou vercingetorix cu toate că așa cum s-a văzut, țara nu era lipsită de bărbați care ar fi râvnit să pășească pe aceeași cale
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
suflet pentru suflet”) „Ne-au atras atenția măștile din rădăcinile pe care le caută, colindând pădurile, râpele și malurile mâncate de apă. Nu le schimbă, nu le taie, doar le dă o formă potrivit inspirației sale de moment. Astfel a „zămislit” dintr-o singură bucată Aruncătorul de suliță o lucrare absolut remarcabilă. Autorul ne-a precizat că scopul nu este vânzarea, ci plăcerea de a crea și expunerea lor. Gheorghe Durac a mai precizat că la cei 60 de ani ai
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
și apotropaice; este prezent în toate practicile magice cu finalitate maritală. Într-o ultimă subclasă am inclus textele unde apar floarea, buruienile, un fir de iarbă, bobul de mazăre ori de fasole, ca elemente fertilizatoare. Fecioru babei, Măzărel [Mohanu] este zămislit de către o babă de 80 de ani, în urma înghițirii unui bob de mazăre. "Așa creștea copilu, cum crește apele când ies din matca lor afară [ ... ]. La 15 ani nimenea nu putea să-l întreacă în meșteșuguri și vitejie pă copilu
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
care, sub impulsul unei scheme, tinde să se realizeze ca povestire. Mitul e deja o schiță de raționalizare, întrucât utilizează firul unei expuneri în care simbolurile se transformă în cuvinte, iar arhetipurile în idei. Așa cum arhetipul favoriza ideea și simbolul zămislea denumirea, putem spune că mitul favorizează doctrina religioasă, sistemul filosofic sau, cum bine a remarcat Bréhier, povestirea istorică și legendară. (Durand 54) În cazul ideologiilor, seria de unități derivată din mit este formată din ideologeme și ideoleme (terminologie adaptată). Pentru că
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
continuat să nutrească oarbele ei speranțe. Oamenii n-au înțeles "aceasta". Nu ne vorbește deci un romancier absurd, ci un romancier existențialist. Și în cazul său saltul este emoționant, înveșmântând în măreție arta care-l inspiră. E o adeziune impresionantă, zămislită în îndoială, nesigură și înflăcărată. Vorbind despre Frații Karamazov, Dostoievski scria: " Chestiunea principală ce va fi urmărită în toate paginile acestei cărți este cea care m-a chinuit, conștient sau inconștient, întreaga mea viață: existența lui Dumnezeu". E greu de
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
aici un chip privilegiat. Câtă nevoie am de tine, îi spune Frieda lui K... De când te cunosc, cât mă simt de singură când nu ești lângă mine!" Acest leac subtil ce ne face să iubim ceea ce ne zdrobește și care zămislește speranța într-o lume fără de ieșire, acest "salt" brusc prin care totul se schimbă reprezintă secretul revoluției existențiale și al Castelului însuși. Puține opere sunt mai riguroase în progresia lor decât Castelul. K..., numit agrimensor la castel, sosește în sat
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
statutul social și cultural al unui mare Ansamblu artistic Trandafir de la Moldova. Fruct al unei intensive colaborări cu numeroase cadre de specialitate, cartea își propune să stabilească o corespondență biunivocă între valorile etern românești și spațiul mioritic care le-a zămislit, precum și să alăture numeroaselor trofee pe cel mai râvnit, acela de brand al României. Cu credința nețărmurită în valorile eterne ale neamului și cu admirația profundă pentru acest nesecat izvor de inspirație - folclorul românesc de la care n-au încetat să
LUMINIŢA SĂNDULACHE ANSAMBLUL ARTISTIC TRANDAFIR DE LA MOLDOVA. In: ANSAMBLUL ARTISTIC TRANDAFIR DE LA MOLDOVA by LUMINIŢA SĂNDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/254_a_494]
-
sută de ani în urmă. Atât doar că ceea ce la Grama trecea drept un act singular și izolat, în ultima vreme a luat înfățișarea de acțiune concertantă și insolentă, încât, spune Theodor Codreanu, "stai și te minunezi ce monstru a zămislit cultura românească". A vorbi despre filosofia lui Eminescu echivalează în multe privințe cu o reîntoarcere la condiția ei inițială. "Filosofia, spunea Eminescu, este așezarea ființei lumii în noțiuni, spre a căror stabilire judecata nu se servește de altă autoritate decât
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
ascundeau nu știu de ce, nu numaidecât față de mine, cât față de ei înșiși (...), că se aflau sub stăpânirea unor forțe necunoscute, care-i împiedicau să coreleze normal cuvântul cu fapta (...), că un duh străin le răpea prospețimea primară (...), că orice cuvânt zămislit în Varvara își pierdea virtuțile comunicative chiar și dincolo de granițele comunei". Pentru romanticul maximalist Dimitrie Cristea, decis să "izbăvească umanitatea și să vindece Varvara de plaga nesățioasă", este cu totul de neînțeles comportamentul învățătorului Rebega care e un "pedagog talentat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
gest orfic de a privi îndărăt, iar pe de altă parte, la puterea narcisiacă de a capta totul într-o singură imagine, ceea ce face ca poezia barbiană să fie "un joc al privirilor dintre Narcis și Orfeu" în care se zămislește misterul ermetismului poetului. Dar criticul nu se arată preocupat de creație doar în sensul de doctrină poetică, ci abordează și latura ontologică a acesteia, prin aducerea în prim plan a unei suprateme căreia i se subordonează lirica barbiană. Increatul devine
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
arunc în bezne / Și mi se desfac răsunătoare vijelii în glezne. / S-a turnat în mine atâta vrajăadâncă, nouă , / Că, de fac un pas, despic oglinda lumii-n două... // Vreau o, Doamne cheile vrăjitea zărilor de lut, / Cari m-au zămislit pietros, năprasnic, orb și mut. Vreau, / Să mă-mprăștii-n brazde, pietre, ape, flori și rouă, / Să renasc în timp și spațiu formă nouă: / Peste umeri spre vecii, spre slăvi aripe teferi, / Să-mi svâcnească-n ochi răsaduri de luceferi, / Sora
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Vasile I. Schipor () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93275]
-
uitat pe geam, ies, dacă vom tot impune obiecte în spațiu renunțăm și la ancestrala simulare a mobilității, mai deplasăm mitul și orice funcție de relație, lumea arată și așa ca un prunc în burta mamei, dar să arate ca pruncul zămislit de alții? revin, obicei de beție, cînd mă simt sub observație la un monstru local iar tu pleci, monstruozitatea generală! rezist pînă la 15,30 în loc, atunci am trenul meu, îi cer alte condiții, cînd să-l întorc. Ora 11
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
un atelier de înălțare sufletéscă prin mijlóce sigure și probate deja" (Michailescu, 1888, p. 14). Și ce poate fi mai sigur decât metoda prusacă de instrucțiune în scopuri naționaliste care a rezistat testului suprem al războiului din care s-a zămislit mărețul Reich German? Pedagogia bărnuțiană a xenofobiei, a cărei axă centrală îl constituie anti- străinismul, este preluată și specificată de Melidon în trei aspecte: a) o primă dimensiune a străinismului o reprezintă non-ortodoxismul (străinism spiritual). Ortodoxia reprezintă chintesența spirituală a
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
fotoliu de la Villa Blanca și, cînd îi redeschid, observ că apa golfulețului este din nou albastră, semn că timpul purifică pămîntul și sufletul. Autorul Capitolul I Incursiuni prin memorie Același pămînt Era un om nu prea înalt, îndesat, cu ochi zămisliți din lumină, cu fața zîmbitoare și blajină, înfrățit cu pămîntul, cu fluierul din lemn de fag, cu oile, cu cojocul întors pe dos, cu vifornițe și zloate, cu singurătatea și tăcerea, cu oamenii. Admiram la el o centură țintuită cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
cocoși sau, cine știe, poate sînt, dar probabil că sînt cam blegi și nu le au cu cucurigitu. Cu un teanc de foi albe în față sînt pregătit să făuresc opere nemuritoare, care să eclipseze tot ce mintea omului a zămislit mai de preț în veacurile trecute. Simt cum neuronii clocotesc, dornici să se ia la trîntă cu veșnicia, să producă ceva strașnic, ce n-a văzut Parisul. Fiecare mușchiuleț este încordat ca o strună de chitară mexicană, gata-gata să plesnească
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
Giurăscu. Nu mai vorbi prostii! țip la el. Hai să mergem la o bere! Chiar! Hai! La un pahar După un an de absență, mă văd din nou printre ai mei, ai noștri dacă vreți. Adică printre frații noștri, români zămisliți de daci și de romani. Mai precis, de dăcoaice și romani. Că doar n-or fi venit la luptă, în Dacia, sabinele lor sclifosite, hușchite de pe la alții! Aveau, bieții de ei, muieri puține. De aceea le-au ținut la Roma
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
bieții de ei, muieri puține. De aceea le-au ținut la Roma și cei care doreau neveste, au fost trimiși în Dacia. Dacii, fiind mai tot timpul beți, nu prea apreciau femeia, așa că toată lumea a fost mulțumită și s-a zămislit un nou neam, bățos, viguros și mintos. Adică românii! Fiind așa un neam dat naibii, dușmanii s-au pus cu toții pe capul lui pentru a-l dezbina. Dă-i cu pecenegii, cu turcul, cu hunul, Yalta, și cu Malta, cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
nu șochează opinia publică : lumea se înghesuie la el acasă ca să admire capodopera. Însă statuia este în acest caz opera unui mare artist și (în ciuda acestui fapt sau datorită lui) rămîne la jumătatea drumului dintre viață și artă. Vegetalul nu zămislește altceva decît vegetal, iar o femeie din lemn nu poate să nască altceva decît un arbore. Mitul tlingit face din artă un domeniu autonom : opera se stabilește dincoace și dincolo de intenția autorului său ; acesta își pierde controlul asupra ei de îndată ce
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
laturile dihotomiei născătoare a lumii În „ochii“ tradiției românești, anume de aceea pozitivă, Fărtatul, În antiteză cu opera celeilalte laturi, negative, Nefărtatul, anume măgarul, calul e predispus la mezalianță... firesc, antitezele negentropice tind să se topească În omogenul entropic. Și zămislesc fie un catâr, fie un bardou după cum calul joacă rolul de tată, respectiv de mamă. Din fericire pentru frumosul și mândrul cal, acești hibrizi nu lasă urmași. Operă a Fărtatului fiind, calul nu putea fi decât sfânt pentru daci pentru
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
bine de știut că, deși separarea sării de apa mării e un proces negentropic, ce necesită implicit multă energie liberă, sarea e o entropică; firesc deci, pentru o planetă care evoluează spre entropie, degradare, cu sau fără “grija” omului, să zămislească aceste zăcăminte de sare. Românii par a fi norocoși, căci sarea lor ar ajunge Întregii omeniri vreo două secole, bașca și câtă au cărat romanii, bizantinii, turcii... Alții, pe aiurea, au depus și depun Încă multă trudă pentru a o
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
doar nunta, începutul 139. Cum literatura e o aventură a ființei 140, nu strică deloc momentul unui exercițiu pe cât de folositor, pe atât de riscant: reliefarea iubirii găsite și regăsite în raiul copilăriei fermecate, dar și reliefarea a ceea ce a zămislit această iubire în operă, căci poetul se distinge într-o mult mai mare măsură de toate celelalte categorii umane decât suntem înclinați să credem; și trebuie să ne familiarizăm cu gândul [...] de a înțelege viața interioară și modul de comportare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
mai cunoscătoare poate să-l sesizeze. Pornind de la sugestia sunetului, lucrurile pot lua o întorsătură surprinzătoare. În acord cu tristețea unei iubiri eterne, dar și a faptului că totul este trecere, poetul ajunge să atingă alte resorturi; de aici se zămislesc armonii simfonice ca acestea: De ce taci, când fermecată/ Inima-mi spre tine-ntorn?/ Mai suna-vei dulce corn,/ Pentru mine vre odată?187 Starea aceasta, aproape narcotică, a viziunii morții, Îndulcind cu dor de moarte, este dată, în fapt, de un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]