13,637 matches
-
joace un rol central în politica Țării Românești din ultimul sfert al secolului al XVII-lea. Acea perioadă tulbure, caracterizată de ascensiunea Cantacuzinilor și a altor familii boierești, înlesnise răspândirea idealului umanist în cultură, promovat tocmai de acești "oameni noi". Elitele politice își manifestă mai puternic interesul pentru arta apuseană și sunt la rândul lor descoperite de portretiștii italieni și flamanzi. Gravori specializați în portretistică îi consacraseră deja lui Mihai Viteazul ca principe de rang european mai multe portrete, începând cu
Stilul brâncovenesc () [Corola-website/Science/305890_a_307219]
-
notat în jurnalul său în iunie 1943: „Speer este la același nivel ca Führer-ul. Este cu adevărat un geniu al organizării”. Speer a avut așa de mare succes în poziția ocupată la sfîrșitul lui 1943 încît era larg recunoscut de către elitele partidului Național-Socialist ca un posibil succesor al lui Hitler. Cînd Speer deținea acea putere uriașă, el era, desigur, subordonat al lui Hitler. Oficialii naziști veneau în preajma lui Speer căutînd ordine direct de la dictator. Cînd Speer a ordonat suspendarea lucrului la
Albert Speer () [Corola-website/Science/305850_a_307179]
-
de Tolouse primind echipament nou și trupe SS proaspete. Invazia din Normandia (Overlord), a însemnat că divizia er din nou în acțiune, și a fost însărcinată cu apărarea Franței împreună cu a 12-a divizie blindată SS Hitlerjugend și divizia de elită blindată Lehr luptând în la nord de Caen. Das Reich a fost prinsă în buzunarul Falaise pentru o vreme, înainte de a scăpa spre vest. După pierderi substanțiale în timupul campaniei de vară a aliaților, Wehrmachtul a fost împinsă până aproape de
2. SS-Panzer-Division Das Reich () [Corola-website/Science/305888_a_307217]
-
științific și cultural. Provinciile Țărilor de Jos din sud (situate pe teritoriul de azi al Belgiei, al Luxemburgului și al nordului Franței) au rămas sub stăpânirea Spaniei. Represiunea continuă a spaniolilor în aceste provincii a făcut ca mare parte a elitei financiare, intelectuale și culturale să plece în provinciile din nord, contribuind astfel la succesul Republicii Olandeze. În plus, la sfârșitul războiului, zone întinse ale Țărilor de Jos de sud au fost pierdute de spanioli în favoarea Franței. În acea vreme nu
Războiul de Optzeci de Ani () [Corola-website/Science/305920_a_307249]
-
comuniști, care aveau nevoie de mame eroine și de un slat demografic rapid. Homosexualitatea este catalogată ca o infracțiune serioasă îndreptată împotriva orânduirii socialiste care necesită o pedeapsă pe măsură. Începe astfel prigoana sistematică împotriva homosexualilor, cu precădere în rândul elitelor, deoarece sistemul comunist considera că nu pot exista homosexuali în rândul clasei muncitorești: razii, delațiuni sistematice, dosare speciale, arestări și condamnări între unu și cinci ani de zile. Această atmosferă de teroare a făcut ca personalitățile intelectuale homosexuale din România
Drepturi LGBT în România () [Corola-website/Science/303420_a_304749]
-
loiali numai propriilor familii, sate sau obști. Acești gânditori considerau că țăranii erau interesați numai de proprietatea lor funciară și că erau nepăsători, sau se oponeau democrației și liberalismului vest-european. Ideologii ruși de mai târziu au pus accentul pe o "elită revoluționară", concept care și-a găsit aplicarea practica în Revoluția din Octombrie. Pe 1 martie () 1881, Alexandru al II-lea a murit într-un antentat cu bombă pus la cale de către membrii organizației "Narodnaia volia", o facțiune a celui de-
Revoluția rusă din 1905 () [Corola-website/Science/301455_a_302784]
-
1938 - 1940 cu mari sume de bani pentru dotarea corespunzătoare a Armatei Române și fortificarea graniței de vest. O preocupare importantă s-a orientat spre afirmarea Timișoarei în plan cultural și spiritual. În 18 ianuarie 1922, din inițiativa Primăriei orașului, elita intelectuală pune bazele Comitetului Artistic Regional, care va milita pentru afirmarea valorilor culturale ale Banatului. O contribuție majoră are Sfatul Parlamentarilor Bănățeni, constituit cu scopul să susțină construirea Catedralei Ortodoxe Române în Timișoara; înființarea Asociației Culturale a Banatului, înființarea Universității
Istoria Timișoarei () [Corola-website/Science/301437_a_302766]
-
ședința CC al PCR din 25-26 martie 1974, au fost îndepărtați din funcții mai mulți adversari ai lui Nicolae Ceaușescu. Maurer a fost scos la pensie la cererea lui, pe motiv de boală, dar a păstrat cele mai multe avantaje personale al elitei comuniste (vilă cu piscină în interior, 2 mașini de lux, șofer, pază de corp etc.). În anii care au urmat a fost invitat de onoare la toate evenimentele publice mari ale partidului și statului (congrese, sărbătorile cu ocazia zilei naționale
Ion Gheorghe Maurer () [Corola-website/Science/299973_a_301302]
-
Îndreptarea", oficiosul Partidului Poporului, condus de mareșalul Alexandru Averescu. Familia s-a reîntregit în noiembrie 1918, odată cu alungarea trupelor de ocupație și revenirea Regelui și a Guvernului în București. În perioada interbelică, familia Brătianu avea să ducă viața obișnuită a elitei bucureștene, una îndestulătoare dar decentă și fără ostentație. Iat-o văzută prin ochii uneia dintre menajererele familiei: Lia Brătianu este cea care, împreună cu Regina Maria, a pus bazele Societății Filantropice „Principele Mircea” (în memoria ultimului copil al Reginei, mort de
Vintilă I. C. Brătianu () [Corola-website/Science/299970_a_301299]
-
este o fortăreața din secolul XV situată în satul Sân Sebastian de La Gomera (Insulele Canare) (Spania). Este vorba de un edificiu de tip militar. A fost construită de către Hernan Peraza el Viejo între 1447 și 1450, în el s-au refugiat elitele feudale din insula în timpul răscoalei gomerilor. Dintre turnurile construite în timpul cuceririi insulelor Canare (Añaza, Gando, etc.), este unică care se conserva în actualitate. Este de stil gotic târziu, are o formă prismatica, cu 15 m înălțime și aproximativ 40 m
Turnul Contelui () [Corola-website/Science/312994_a_314323]
-
chitară, Cristian Ilie (ex “Voltaj”) - solist vocal, Andrei Vlad “Motanu” (ulterior “Mihai Mărgineanu Band”), formula stabilizându-se în componență: Dragoș Docan -bass, “Lapi” Lupu Răzvan -tobe, Cătălin Tuta-Popescu -claviaturi, George Patranoiu -chitară, Costin Sandu “Damigeana” -solist vocal, o formulă de elită în care este lansat în 1997 albumul “Am dormit prea mult” (produs de Electrecord, compozitor Dragoș Docan), ultimul album al “vechiului Krypton”, hit-uri: “Va fi rândul tău” ( “Într-o zi”, piesa preluată ulterior și de trupele “El Negro”, “Haiducii
Krypton () [Corola-website/Science/313019_a_314348]
-
a fost numele unei acțiuni militare din data de 12 septembrie 1943, întreprinsă cu succes de o trupă de elită SS pentru eliberarea dictatorului Benito Mussolini, care era era ținut prizonier în masivul muntos Gran Sasso, platoul Campo Imperatore, într-un hotel cu același nume. După ce trupele aliate au debarcat în Italia, guvernul italian îl învinuiește pe Mussolini de a
Acțiunea Stejar () [Corola-website/Science/313100_a_314429]
-
în de-a lungul anilor care aveau să vină. Peste 500 de militari englezi continuau lupta împotriva germanilor alături de numeroși militari eleni și populația locală. Ar mai trebui amintit că britanicii au fost învinși în Creta de militarii trupelor de elită germane care fuseseră la un moment dat prizonierii de război ai Aliaților. În timpul luptelor din Olanda, britanicii au reușit să captureze numeroși parașutiști germani, dar nu au fost capabili să evacueze decât 1.200 de prizonieri până la capitularea olandezilor. Astfel
Bătălia din Creta () [Corola-website/Science/313089_a_314418]
-
unde s-a născut la 4 decembrie 1900 fiica lor, Germaine Henriette Hélène. În 1909 Negresco a devenit cetățean francez. La începutul secolului al XX-lea se hotărăște să se instaleze definitiv pe Coasta de Azur, care atrăgea clientela de elită a Europei și a Americii, înainte de Primul Război Mondial. Negrescu s-a mutat la Monte Carlo, lucrând că majordom și apoi director de operațiuni (maître d'hôtel) la restaurantul Helder. El a lucrat, de asemenea, la hotelul-restaurant Londres și și-
Henri Negresco () [Corola-website/Science/313213_a_314542]
-
Monte Carlo, lucrând că majordom și apoi director de operațiuni (maître d'hôtel) la restaurantul Helder. El a lucrat, de asemenea, la hotelul-restaurant Londres și și-a demonstrat talentul în a se îngriji de și a păstra o clientela de elită, formată din numeroși miliardari, regi și prinți veniți pe Riviera precum familiile Vanderbilt și Rockefeller, Basil Zaharoff, Isaac Merrit Singer etc. După ce Charles Lefranc, comerciant din Nișă, l-a recomandat lui Édouard Baudouin, noul concesionar al Cazinoului municipal din Nișă
Henri Negresco () [Corola-website/Science/313213_a_314542]
-
secolului XIX. Această viziune este întărită de o comparație între societatea europeană și societatea americană de secol XVIII, comparație care permite observarea faptului că în America ziarele (economic mai accesibile maselor) au jucat un rol mai important decât cărțile (accesibile elitei) în conturarea conștiinței existenței unei comunități. Această conștiință a fost verbalizată prin împărțirea lumii între "America noastră" și "capitala regală din Europa". Deja prezent la nivelul elitelor burgheze în timpul războaielor napoleoniene, sentimentul de apartenență la o entitate națională s-a
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
economic mai accesibile maselor) au jucat un rol mai important decât cărțile (accesibile elitei) în conturarea conștiinței existenței unei comunități. Această conștiință a fost verbalizată prin împărțirea lumii între "America noastră" și "capitala regală din Europa". Deja prezent la nivelul elitelor burgheze în timpul războaielor napoleoniene, sentimentul de apartenență la o entitate națională s-a dezvoltat în Europa și în America de Nord și de Sud de-a lungul întregului secol al XIX-lea, în contextul în care ideologia romantică a insuflat indivizi din
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
în timpul războaielor napoleoniene, sentimentul de apartenență la o entitate națională s-a dezvoltat în Europa și în America de Nord și de Sud de-a lungul întregului secol al XIX-lea, în contextul în care ideologia romantică a insuflat indivizi din rândurile elitei burgheze (urmați uneori de marea masă a populației) să se ridice la luptă împotriva imperiilor și a monarhiilor, bazate pe dreptul divin, care dominau lumea. Însă dezvoltarea acestui sentiment de apartenență individuală la un corp social imens (format dintr-o
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
și cunoscute anterior. Înainte de apariția ideii de apartenență națională, individul îi percepea pe ceilalți ca fiind "asemenea" și ca făcând parte din aceeași comunitate cu el în măsura în care ceilalți trăiau în același oraș (orașul fiind cea mai mare unitate comunitară a elitelor, care implica atât ideea de apartenență cât și ideea de cultură comună), în același sat sau făceau parte din același neam (familie lărgită) cu cel ce își punea problema alterității. Prin urmare, ceilalți erau percepuți drept "asemenea" în măsura în care puteau fi
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
Virginia și Massachusetts erau alfabetizate în proporție de aproximativ 95% - și care a cunoscut un prim avans substanțial în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, când s-a introdus școlarizarea obligatorie în majoritatea țărilor occidentale). Astfel, în mediile elitei burgheze din Europa, apariția ideii de apartenență la o comunitate mai mare decât aceea familială sau decât aceea locală a avut loc începând cu secolele XVI-XVII, în urma ideilor induse de Reforma Protestantă. Influența Reformei Protestante a fost fundamentală deoarece printre
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
oameni. Istoricul Eric Hobsbawm evocă dificultățile de a cunoaște „sentimentele analfabeților care formau majoritatea zdrobitoare a populației mondiale înainte de secolul XX”, subliniind că nu dispunem de informații decât în privința segmentului instruit al populației și că este incorect să generalizăm de la elită la mase sau să confundăm naționalismul cu un „naționalism aristocratic”. Cu toate acestea, istoricul britanic examinează sentimentele de apartenență colectivă anterioare secolului XIX care pot fi asemănate cu "sentimentul național" sau cu "conștiința națională". După ce a dat la o parte
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
sorginte occidentală (naționalismul etnic) și aplicarea lui la populații cu o structură etnică cu mult mai complexă și foarte diferită de aceea occidentală. Mișcările independentiste din fostele colonii au fost un efect al dezvoltării unui sentiment al posesiei în rândul elitelor autohtone (formate adesea din funcționari ai puterii coloniale) și al unui sentiment de unitate dat de idealurile politice comune ale acestor indivizi apropiați de cercurile puterii coloniale și familiarizați cu cultura colonizatorilor. Sentimentul de posesie și idealurile politice au fost
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
De aceea traducerea în Biblie a termenului ebraic “nefeș” (נפש) ca "suflet", este eronată, la evreii timpului acest termen însemnând doar principiu vital sau sediu al activități psihice, care nu putea să funcționeze niciodată în lipsa trupului. De la un anumit moment, elitele religioase (preoțimea iahvistă) au încercat să suprime credințele populare în suflet (care să nu uităm, era perceput ca o conștiință întrupată) și continuarea existenței după moarte. Motivația era simplă: iudaismul născut fiind într-un mediu politeist, orice practică și credință
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
iudaice, Hasefer, București, 1995, p. 90). Evreii aflați sub monarhia judeeană au sfârșit prin a fi și ei, la un moment dat, ca și frații lor israeliți un pic mai înainte, înglobați violent în imperiile vremii, fapt care a obligat elitele preoțești de la Ierusalim să propună o nouă interpretare teologică a istoriei, una care revenea, din necesitate, la mai vechile credințe populare într-o existență peste mormânt, deci și a unui suflet. Acest lucru a fost necesar pentru că oamenii nu-și
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
sânii puternici de fecioară bengaleză crescută prea plin, ca un fruct trecut în copt”. Devine apoi curios pentru ca „nu izbutea să înțelegă ce taine ascunde făptura aceasta”. Astfel, ea este pentru el tot mai fermecătoare, dar uneori și antipatică deoarece elita Calcuttei o consideră chiar genială. Portretul fizic al Maitreyiei sugerează căldură sufletească și fascinație. Gesturile ei tandre, preocupările intelectuale, puterea de a iubi profund, dincolo de probleme sociale sunt trăsături care îi arată portretul excepțional. Și în acest roman se dovedește
Maitreyi (personaj) () [Corola-website/Science/314662_a_315991]