13,719 matches
-
că este o aplicație (adică un proces). Acestea demonstrează că tehnologia este un fenomen complex, iar diferitele definiții reflectă aspecte diferite ale tehnologiei. Astfel, o analiză a definițiilor existente și a fenomenului însuși demonstrează că tehnologia are trei componente: structurală, mentală și materială. Cunoștințele corespund componentei mentale, iar aplicațiile constituie proiecția materială (materializarea) acestor cunoștințe. Componenta structurală corespunde metodelor și procedurilor specificate pentru reprezentarea unei tehnologii concrete. A fost propus un model al tehnologiei format din patru componente. Conform acestui model
Tehnologie () [Corola-website/Science/296555_a_297884]
-
proces). Acestea demonstrează că tehnologia este un fenomen complex, iar diferitele definiții reflectă aspecte diferite ale tehnologiei. Astfel, o analiză a definițiilor existente și a fenomenului însuși demonstrează că tehnologia are trei componente: structurală, mentală și materială. Cunoștințele corespund componentei mentale, iar aplicațiile constituie proiecția materială (materializarea) acestor cunoștințe. Componenta structurală corespunde metodelor și procedurilor specificate pentru reprezentarea unei tehnologii concrete. A fost propus un model al tehnologiei format din patru componente. Conform acestui model, tehnologia necesară unei întreprinderi productive, pentru
Tehnologie () [Corola-website/Science/296555_a_297884]
-
și în operele asociate acestora este cunoscut sub numele de Universul "Dune, sau Duniverse". Petrecându-se la zeci de mii de ani în viitor, saga prezintă istoria unei civilizații care a interzis calculatoarele, dar a dezvoltat tehnologii avansate și abilități mentale și fizice. Pentru imperiu se dovedește vitală planeta deșertică Arrakis, singura sursă cunoscută de melanj, cea mai valoroasă substanță din univers. Interesul pe care Herbert l-a arătat pentru cadrul deșertic din Dune (roman) și provocările lansate de acesta își
Seria Dune () [Corola-website/Science/298427_a_299756]
-
tehnologică a dus la crearea Bibliei Catolice Portocalii și la constituirea unui nou imperiu galactic feudal care a durat peste 10.000 de ani până la începerea seriei lui Herbert. Au apărut și câteva societăți secrete, care folosesc programe eugenetice, antrenament mental și fizic intensiv și îmbunătățiri farmaceutice care să ducă capacitățile umane la un nivel uluitor. inseminarea artificială este și ea interzisă, așa cum se explică în "Mântuitorul Dunei" (1969) când Paul Atreides negociază cu Cucernica Maică Gaius Helen Mohiam, care este
Seria Dune () [Corola-website/Science/298427_a_299756]
-
ai Ghildei folosesc drogul numit melanj pentru a naviga, pliind spațiul și transportând instantaneu cargouri uriașe de la o planetă la alta. Societatea matriarhală Bene Gesserit posedă puteri fizice, senzoriale și deductive aproape supraumane, dezvoltate în ani de condiționare fizică și mentală. Deși susține că "servește" omenirea, Bene Gesserit își rumărește scopul de a îmbunătăți rasa umană ghidând și manipulând subtil și în secret afacerile altora pentru a servi propriului interes. Bene Gesserit au și un program genetic milenar selectiv secret, folosit
Seria Dune () [Corola-website/Science/298427_a_299756]
-
ei pe Kwisatz Haderach cu o generație mai devreme. "Calculatoarele umane" cunoscute ca mentați s-au dezvoltat și perfecționat pentru a înlocui capacitatea de analiză logică pierdută prin interzicerea calculatoarelor. Printr-un antrenament specific, ei învață să își îmbunătățească starea mentală, putând realiza legături logice complexe, superioare celor ale vechilor mașini gânditoare. Societatea patriarhală Bene Tleilax, sau Tleilaxu, e formată din comercianți imorali, care fac trafic cu produse biologice și de inginerie genetică cum ar fi ochi artificiali, mentați "strâmbi" și
Seria Dune () [Corola-website/Science/298427_a_299756]
-
calitate. În primăvara lui 1925, un Serghei Esenin foarte aerian o cunoaște și se căsătorește cu a cincea soție, Sofia Andreievna Tolstaia, o nepoată a scriitorului Lev Tolstoi. Ea a încercat să îl ajute, dar Esenin a suferit o criză mentală și a fost spitalizat vreme de o lună. Cu două zile înaintea externării de Crăciun, și-a tăiat venele de la mână și a scris un poem de adio, cu propriul sânge, după care s-a spânzurat de țevile de la încălzire
Serghei Esenin () [Corola-website/Science/298503_a_299832]
-
a spus Swami Maitreyananda) "„Noi doar dăm ocazia acomodării cu învățătură integrării a lui Swami Asuri Kapila, Krishna Kisore Dasji, Swami Gitananda, Gérard Blitz, Râma Vernon și toți cei ce iubesc yoga. Dacă vorbim despre integrare și despre uniune spirituală, mentală, fizica și socială când organizăm conferințe de yoga, trebuie să jucăm rolul principal prin exemplul nostru personal. Acest exemplu este integrarea cu toleranță și bunăvoință, cu compasiune pentru toate fiintele.”"( Swami Maitreyananda)
Federația Internațională de Yoga () [Corola-website/Science/298527_a_299856]
-
și AZ. Apoi a creat “Slim Shady”, un alter ego, deoarece i s-a făcut frică să cânte despre ceea ce simte. Scriind despre sentimentele sale, a avut mult material în același an, atunci când mama sa a fost acuzată de abuz mental și fizic asupra fratelui său mai mic. Anul următor prietena sa l-a părăsit și i-a interzis să mai viziteze copilul, așa că a fost obligat să se mute înapoi cu mama sa, experiența care i-a mărit ură pentru
Eminem () [Corola-website/Science/298525_a_299854]
-
constă în aceea că fiecare semnificat se transformă la rândul său într-un semnificant pentru alt semnificat. De exemplu: Aston Martin -> mașină de lux -> James Bond -> agent secret. 2.Abducția- Altă abordare a procesului semnificării presupune analizarea tipului de activități mentale implicat în atribuirea de sens ca un efort complex al inferenței. Această abordare este bazată pe ideea că logica oferă principiile care guvernează validitatea inferențelor. În încercarea de a înțelege rolul interpretantului în procesul de atribuire de semnificații, o serie
Semiotică () [Corola-website/Science/307024_a_308353]
-
și Făgăraș între 1920-1935, membru de onoare al Academiei Române. Primele studii și le-a făcut în satul natal, Copăcel, iar liceul la Blaj. A fost unul dintre elevii excepționali ai liceului din Blaj. S-a remarcat la matematici, rezolva ecuații mental, cu ușurință. Președintele comisiei examenului de maturitate (bacalaureat), delegat al ministerului maghiar al învățământului, care era profesor la institutul politehnic din Budapesta, observând ușurința cu care rezolva cele mai dificile probleme, i-a propus tânărului Vasile Suciu să urmeze studiile
Vasile Suciu (mitropolit) () [Corola-website/Science/307267_a_308596]
-
naturale, dar evident sunt realizabile prin combinații de forme, proprietăți și energii naturale. Fantezia sistematic exersată este condiția creației în orice domeniu, pentru că depășirea normalității, a obișnuitului, a posibilului limitat, ori a imposibilului momentan, se realizează numai fantazând, numai construind mental proiecte de forme și funcții care depășesc puterile omului momentan și se adresează viitorului. Identificăm cel puțin două laturi ale fanteziei, una conceptual creativă și una cultural creativă. Fantezia conceptuală organizată logic, încearcă să construiască ipoteze și teorii moderante cantitativ
Fantezie () [Corola-website/Science/308537_a_309866]
-
femei dintr-o clasă de 800 de studenți. În februarie 1957 s-au căsătorit în cadrul unei ceremonii catolice (desi Nash era ateu) și doi ani mai târziu au avut un fiu. Ea l-a internat într-un spital de boli mentale în 1959, bolnav de schizofrenie, fiul lor, John Charles Martin Nash născându-se la scurt timp după asta, dar rămânând nebotezat timp de un an, pentru că mama sa a dorit să-i hotărască numele împreună cu soțul său. În 1962 Alicia
John Forbes Nash, Jr. () [Corola-website/Science/308530_a_309859]
-
fosta sa soție, de Lardé, Nash a lucrat într-un cadru comunitar în care excentritățile erau acceptate. De Lardé i-a spus lui Nash: „"Este doar o chestiune de a trăi o viață liniștită"”. Nash datează ceea ce el numește „tulburări mentale” în primele luni ale anului 1959, pe când soția lui era însărcinată. El a descris un proces de schimbări „de la gândirea rațională științifică la gândirea delirantă specifică persoanelor diagnosticate drept «schizofrenice» sau «schizofrenice paranoide»”, incluzând faptul că se văd ca pe
John Forbes Nash, Jr. () [Corola-website/Science/308530_a_309859]
-
care-au realizat că el este "acel" John Nash și că noua sa lucrare avea valoare. Ei au făcut parte din nucleul unui grup care-au contactat comisia Bancii Suediei de atribuire a premiului Nobel și au garantat pentru sănătatea mentală a lui Nash pentru a primi premiul în semn de recunoștință a muncii sale timpurii. Oamenii au fost șocați de faptul că un om care-a suferit de schizofrenie atât de mulți ani, a fost capabil să se recupereze și
John Forbes Nash, Jr. () [Corola-website/Science/308530_a_309859]
-
avansate a teoriei jocurilor, care arată că, la fel ca la începutul carierei sale, preferă să-și aleagă propria cale și propriile probleme. Între 1945 și 1996, el a publicat 23 de studii științifice. Nash a sugerat ipoteze privind bolile mentale. El a comparat „a nu gândi într-o manieră acceptabilă”, sau „a fi «nebun»” și „a nu se încadra într-o funcție socială obișnuită” cu „a fi «în grevă» dintr-un punct de vedere economic”. A avansat puncte de vedere
John Forbes Nash, Jr. () [Corola-website/Science/308530_a_309859]
-
floare, calitate, sunt consecințe ale unui foarte îndelungat proces istoric de generalizare semantica, de construcție a unor familii de invarianta modala, care sunt numite global cu un singur cuvânt -concept.<BR> Astfel în sensul acțiune intra totalitatea acțiunilor, fizice ori mentale, în conceptul 'mașină', totalitatea automobilelor, în casă, totalitatea construcțiilor locuibile, în cuvântul-sens copac, intră mulțimea copacilor și tot astfel. Oricare familie de forme, mișcări sau calități, naturale sau intelective, căreia îi corespunde convențional un singur cuvânt, o numim familie de
Abstracție () [Corola-website/Science/308666_a_309995]
-
înțeles, ei neavând concepte abstracte, adică sensuri care să pună împreună familii de constituienți naturali sau conceptuali, caracterizați printr-un nucleu de similitudine. Niciun raționament generalizabil nu se poate construi fără sensuri abstracte, aparținând la familii de constituenți naturali sau mentali. Simplu definit, abstracție este consecința unei acțiuni informaționale alcătuită din minim următorii pași: 1-Identificarea unor constituenți modali într-un spațiu obiectual interactiv dat. 2-Analiza alcătuirii formelor recunoscute și separarea unor similitudini comune între diferite tipuri de constituenți identificați. 3-Convenția de
Abstracție () [Corola-website/Science/308666_a_309995]
-
realitatea continuă sa fie o construcție personală, o creație individuală. ul este dificil de susținut din diferite motive: 1-Dacă realitatea este o construcție senzorială și intelectivă, ar trebui să depindă de subiect în sensul că individul și-ar putea construi mental ce lume vrea, ce obiect, calitate, situație sau partener dorește la un moment dat, fapt evident imposibil, nefiind cunoscuți indivizi care își comandă mental ambientul sau persoana pe care o doresc. Contrar premizei că lumea ar fi o creație a
Solipsism () [Corola-website/Science/308690_a_310019]
-
și intelectivă, ar trebui să depindă de subiect în sensul că individul și-ar putea construi mental ce lume vrea, ce obiect, calitate, situație sau partener dorește la un moment dat, fapt evident imposibil, nefiind cunoscuți indivizi care își comandă mental ambientul sau persoana pe care o doresc. Contrar premizei că lumea ar fi o creație a subiectului, prin toate experiențele personale omul constată sistematic că el depinde de realitate, depinde material prin mulțimea formelor și proprietăților care îi întrețin viața
Solipsism () [Corola-website/Science/308690_a_310019]
-
care mintea extrage impresia de corp al subiectului, dar impresia de corp trebuie să aibă simțuri, va avea și minte și iată cum ajungem la concluzia paradoxală că funcțiile senzoriale în corpul creat de ele, provin din funcțiile senzoriale și mentale, dar din niște simțuri și minte fără corp. În această ipoteză a creației a orice prin sine, rezultă paradoxuri și iată cum: Dacă simțurile creează informația purtătoare de corporalitate, este necesar ca ele să fie anterioare corpului creat de ele
Solipsism () [Corola-website/Science/308690_a_310019]
-
de cel pe care îl produce? Cum e cu putință ca un solipsist să fie capabil să perceapă și conceapă toata realitatea, dar să nu poată percepe-concepe ceva efectiv real, adică nesfârșita serie de solipsiști care se construiesc senzorial și mental unul pe altul? Evident o asemenea perspectivă existențială atât de exclusivistă este greu dacă nu chiar imposibil de susținut. Aseitate Empirism Falsificabilitate Idealism Realism (filozofie)
Solipsism () [Corola-website/Science/308690_a_310019]
-
cartea sa „Genă egoistă”, care definește ipotetica unitate de informatie culturală moștenita, utilizată și transmisă de individ. Așa cum genă este o unitate informațională macromoleculara, purtătoare de caracteristici biologice, structurale și interactive ale individului, meme este simbolic vorbind o genă informațională mentală, o purtătoare specifică de informatie culturală. Altfel spus, daca genă este o unitate replicativa la nivel biologic și memă este tot o unitate replicativa, însă la nivel cultural. Având în vedere că informația genetică trece de pe genom pe proteom apoi
Meme () [Corola-website/Science/308697_a_310026]
-
se oferă. Râul și eroarea devin astfel rezultatele alegerilor conștientă dar greșite ale omului, incapabil să le pre determine consecințele. Liberul arbitru al acțiunii implică în esență existența libertății alegerii acțiunii, ca stare de fapt, nu doar ca o stare mentală, simulanta de posibilitate acțiune, căreia nu ii corespunde ceva efectiv. Libertatea are mai multe planuri de exprimare și manifestare, anume: 1-Libertatea numai mentala-conceptuală, libertatea de a gândi ce vrei, libertate îngrădita de constrângeri. Poți gândi ce vrei, dar niciodată nu
Liber arbitru () [Corola-website/Science/307996_a_309325]
-
nu poți gândi tot ce poate fi gândit. Dacă ar fi posibil ca fiecare om să gândească totalitatea realităților și acțiunilor conceptibil modale, ea ar nega libertatea unicat a gândirii personale-creative, libertate distinctă a fiecărui om de a își construi mental liber lumea să, diferită de lumile celorlalți. Creativitatea umană de orice fel se bazează pe diferența între libertățile conceptibile-creative, transpozabile prin imaginație și rațiune în opere umane distincte, admis liber create. În consecință libertatea de 'a gandi ce vrei' este
Liber arbitru () [Corola-website/Science/307996_a_309325]