13,710 matches
-
a controla periodic - din trei în trei zile - starea de sănătate a prostituatelor din stabilimentele băcăuane. Constatările erau trecute în celebrele condicuțe (condica de sănătate), în care mai erau precizate și diferite date personale, precum numele, vârsta, starea civilă, religia, naționalitatea sau locul de naștere. Pentru femeile care acceptau vizita medicală la dispensar, condica de sănătate era eliberată gratuit. În restul cazurilor, ce comportau deplasarea medicului, taxele pentru eliberarea acestora erau după cum urmează: taxa lunară pentru vizita la stabilimente - cel mult
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
români de origine evreiască, și o singură casă clandestină descoperită”. În schimb, numărul femeilor de moravuri ușoare crescuse la 47 - 10 clandestine și 37 în casele aflate în evidența poliției și a medicului comunal. Dintre acestea din urmă, după criteriul naționalității, 30 erau românce, 4 erau evreice și 3 austriece. Lipsa de igienă și a măsurilor de protecție a dus la înmulțirea cazurilor de boli cu transmitere sexuală - sifilis, blenoragie etc. După informațiile furnizate de corespondența medicului comunal, aceste stabilimente deserveau
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
sau a Teatrelor Naționale) - și o vastă periferie, dispusă în cercuri concentrice față de zona centrală, în care letargia patriarhală a funcției agricole a coexistat cu dinamismul, dar și insalubritatea specifice funcției industriale. Mai mult decât atât, modul în care diferitele naționalități au ocupat teritoriul urban ne indică aceeași distribuție a hărților etnice. Cu foarte puține excepții, zona centrală a orașelor din Moldova a purtat amprenta dominației grupurilor minoritare - în special evrei, alături de armeni și greci - cu o palidă prezență a elementului
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
mînuiască și harponul, și lancea, fără a fi nevoit să vîslească, decît în împrejurări extraordinare. Știu că asta ar putea duce uneori la o micșorare a vitezei în urmărirea vînatului, dar o îndelungată experiență pe mai multe baleniere, de diferite naționalități, m-a convins că, în covîrșitoarea lor majoritate, eșecurile au drept cauză nu atît viteza balenelor, cît epuizarea harponistului. Pentru ca loviturile lor să nimerească din plin, harponiștii ar trebui să sară în picioare dintr-o stare de repaos, nu dintr-
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
sociale ale vremii. Ba, cu această ocazie, Asachi, accentuând din nou asupra necesității culturii apusene, ne arată și înrîurirea ei asupra dezvoltării spiritului național, cât și asupra dezvoltării literaturii originale romînești: "Înrîurirea secolului au deșteptat un spirit amorțit, cu sentimentul naționalității s-au dezvoltat la noi și elementele literaturii"2, de unde se vede că acest om care, cum s-a văzut, recomanda respectul memoriei strămoșilor ca adevărata cultură, nu se poate împiedica să nu recunoască că influență apuseană și naționalism românesc
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
care învățase la Roma și scrisese și în italienește, o recomandă pe cea italiană și se declară împotriva celei franceze 3 . Deși spune, cum s-a văzut mai sus, că una din binefacerile culturii străine este și dezvoltarea spiritului de naționalitate, care face să se dezvolte literatura națională; deși laudă pe Alecsandri pentru colecția de poezii populare al căreia folos îl pricepe 4 (se știe că și el, în tinerețe, a cules poezii populare, dar mai apoi nu s-a mai
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
nu e o clasă socială, și încă nedreptățită, ci reprezentanta și păstrătoarea tradiției, a romînismului: " Într-o epohă ca aceasta, unde țările au a se lupta cu dușmani puternici, care cearcă a întuneca nu numai drepturile politice, dar și chiar naționalitatea românilor, poezia populară ne va fi de mare agiutor spre apărarea aceștia; oricât de măiestre să fie manifesturile cabinetului de Petersburg, românii tot români vor rămânea și vor dovedi că sunt români prin limba lor, prin tradițiile lor, prin obiceiurile
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
scrierea istoriei la orice națiune se începe mai întîi și constă din cronografie..."1 . Aceeași atitudine o are Eminescu și față de redactorii ziarelor din Ardeal, care-și împestrițau limba cu germanisme și pe care dl Maiorescu îi învinuia că conrup naționalitatea romînească: " Criticul ă Petrino î... rumegă - o copie cam infidelă a dlui Maiorescu - ceea ce a zis acesta în Convorbirile literare despre limba română în ziarele din Austria ă...î Eu, din partea mea, sunt mai puțin lugubru decât dl critic, și
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
cu seamă a proprietății mici în mâna proprietarului român, conservarea meseriilor în mâna meseriașilor romîni" 1, nu mai poate lăsa nici o îndoială. Să remarcăm că pentru Eminescu, cum se vede și din citația aceasta, păstrarea claselor vechi și păstrarea naționalității sunt două fețe ale aceleiași probleme. * Acum, după ce am văzut mai ales atitudinea lui Eminescu față de clasele sărăcite ori distruse de formele noi, să vedem atitudinea sa față de purtătorii formelor noi, să vedem procesul pe care îl face acestor oameni
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
aghiotant al domnitorului Carol I, funcție pe care a deținut-o până în 1892, în 1894 fiind înaintat general în armata cavaleriei. În articolul său Politică și Cultură, Caragiale scrie: " Noi, ceștia chemați grabnic la viața de Stat prin instaurarea principiului naționalităților, ne găsim astăzi, și firește trebuie să fim mândri de aceasta, ca în situația lui Alexandru Machedon - am zis cam, fiindcă este o mică deosebire: pe câtă vreme vârtejul produs de acesta a fost extensiv, vârtejul nostru este intensiv; cum am zice
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
și Sfântul Ioan Gură de Aur și puternica influență pe care acesta din urmă a exercitat-o asupra scitului, continuă de fapt legături mai vechi ale Bisericii Bizantine cu Biserica din Scythia Minor și confirmă, astfel, într-o oarecare măsură, naționalitatea scitică a autorului nostru. Declarația Sfântului Cassian că tratatul său Despre Întruparea Domnului, contra lui Nestorie cuprinde, de fapt, învățătura Sfântului Ioan Gură de Aur, care trimisese, pe vremea sa, misiune la sciți, arată că el ducea mai departe o
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Activitățile artistice au cunoscut o scurtă fază efervescentă după abolirea cenzurii țariste, în timp ce femeile, conduse în special de celebra activistă bolșevică Alexandra Kollontai, își afirmau ostentativ noua identitate emancipată constând în drepturi civile și egalitatea socială cu bărbații (Figes: 1998). Naționalitățile din imperiul țarist au beneficiat de asemenea de o scurtă perioadă de libertate, o facilitate de care nu avuseseră parte în trecut. Generozitatea bolșevică s-a datorat în principal insuficientei consolidări administrative din acei ani de început, dar a reprezentat
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de libertate, o facilitate de care nu avuseseră parte în trecut. Generozitatea bolșevică s-a datorat în principal insuficientei consolidări administrative din acei ani de început, dar a reprezentat de asemenea o strategie prin care Lenin a menținut deși dreptul naționalităților de a se separa de noua entitate politică era formal recunoscut arhitectura geopolitică a defunctului imperiu (Copilaș: 2009d, 114-121). Problema națională a noii Rusii sovietice, împreună cu cea economică, erau de departe cele mai importante, dar Lenin a identificat rapid mijloacele
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
rapid mijloacele revoluționare de a le face față. "Recunoașterea dreptului națiunilor la auto-determinare implică sprijin pentru fiecare pretenție a fiecărei națiuni pentru auto-determinare?", s-a întrebat acesta cinic. Naționalismul a fost creația "absolutismului", o "alienare a claselor muncitoare de diferite naționalități, exploatate de către acest absolutism". Deci, absolutismul remanent trebuia atacat cu "deplină unitate" și printr-o "luptă centralizată". Autodeterminarea reprezenta o "soluție "simplă" a problemei, dar superficială și profund falsă în esență" (Lenin: 1958, 15-24, subl. în orig.). Singura soluție autentic-revoluționară
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
imperialismului. Deaceea lupta împotriva clicii Tito-Rankovici unealta provocatorilor imperialiști ai războiului e o sarcină a tuturor partidelor comuniste și muncitorești. Partidul nostru trebue să ia în considerare și faptul că pe teritoriul Republicii noastre trăiește o populație destul de numeroasă de naționalitate sârbă. Această populație se bucură de drepturi politice, economice și culturale egale cu ale poporului român. Ea se bucură de cele mai largi libertăți democratice, are școli în limbă proprie, presă și literatură în limbă proprie. Partidul și guvernul fac
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ei, trebue să fie o forță activă în lupta împotriva bandei de spioni și asasini a lui Tito-Rankovici. Banda Tito-Rankovici caută să infiltreze în rândurile acestei populații pe agenții ei plătiți. Noi trebue să obținem ca poporul muncitor român și naționalitățile conlocuitoare, inclusiv populația muncitoare sârbă din R.P.R., să formeze un zid de nepătruns pentru agenții criminalei clici de spioni și asasini a lui Tito (Dej: 1952, 429-430). Pe cale de consecință, propaganda anti-titoistă a fost intensificată la maximum în vestul și
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
care a convulsionat comunismul românesc în faza sa incipientă de dezvoltare. Acesta afirmă că Gheorghiu-Dej a început să fie remarcat în manieră pozitivă la Moscova încă de când se afla în detenție deoarece a inițiat relații strânse cu anumiți comuniști de naționalitate rusă sau ucraineană "condamnați pentru spionaj în favoarea URSS". După preluarea puterii, mulți dintre ei au fost recompensați cu funcții de prim rang. Cel mai important caz este cel al lui Gheorghe Pintilie (Pantelei Bodnarenko), care va fi însărcinat de Dej
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
continuare partea română, ""pentru a-și putea desfășura activitatea"", avea nevoie ""să fie constituită ca persoană juridică într-unul din statele membre ale CAER, unde să aibă sediul principal și organele de conducere și să îmbrace forma unei întreprinderi având naționalitatea acestui stat"" (Țăranu: 2001, 133-145). O altă critică adusă Consiliului rezida în nereprezentativitatea sa pentru lumea comunistă, state ca Iugoslavia sau China nefiind membre ale acestui organism (din rațiuni politice, ele fuseseră fie neconvocate, fie declinaseră invitația de a se
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
român acesta pledează atât pentru egalizarea condițiilor economice și sociale dintre țărănimea exploatată și boierimea dominatoare (Boia: 2002, 65) cât și pentru afirmarea independenței și identității națiunii române în raport cu celelalte popoare europene. "Să nu uităm că suntem datori a apăra naționalitatea și drepturile noastre", scria Bălcescu în 1848, "chiar vărsând sângele nostru. De vom cădea în această luptă sfântă, să cădem încă bărbătește, astfel cum au trăit părinții noștri; și ca dânșii să strigăm: mai bine să se prefacă într-un
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
viitorul nostru. O nație asupra căria au trecut huni, goți, avari, vandali și alte atâtea seminții străine [...] a rezistat și s-a ținut până astăzi, [...] nu este cu putință ca să fie osândită de providență să piară tocmai astăzi în secolul naționalităților (subl. m.)" (Bălcescu în Apărarea patriei...: 1977b, 94-95) faimosul revoluționar nu avea cum să nu îi fie pe plac lui Ceaușescu. Mai ales când scria Vrem să fim o nație, una, puternică și liberă prin dreptul și datoria noastră, petru
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fericirea noastră și avem o misie a împlini în omenire [...]. Aceste condiții de putere, de care avem nevoie, nu le putem găsi decât în solidaritatea tuturor românilor, în unirea lor într-o singură nație, unire la care suntem meniți prin naționalitate, prin aceeași limbă, religie, obiceiuri, simțăminte, prin poziția geografică, prin trecutul lor și, în sfârșit, prin nevoia de a se păstra și a se mântui. Dacă naționalitatea este sufletul unui popor, dacă câtă vreme (sic!), el păstrează acest semn caracteristic
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în unirea lor într-o singură nație, unire la care suntem meniți prin naționalitate, prin aceeași limbă, religie, obiceiuri, simțăminte, prin poziția geografică, prin trecutul lor și, în sfârșit, prin nevoia de a se păstra și a se mântui. Dacă naționalitatea este sufletul unui popor, dacă câtă vreme (sic!), el păstrează acest semn caracteristic al individualității sale el este învestit cu dreptul imprescriptibil de a trăi liber, unitatea națională este chezășia lui, este trupul lui trebuincios ca sufletul să nu piară
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
economiei, politicii și ideologiei cehoslovace, pe care le acceptase în forme atenuate cu câțiva ani în urmă, s-au dovedit prea puternice pentru a fi ținute în frâu și manipulate la nesfârșit. I-a urmat Alexandr Dubcek, un reformist moderat de naționalitate slovacă, care, fără a putea fi considerat un adept al reformelor radicale, își manifestase simpatia față de intelectualitatea "liberală", dar, în același timp, nu condamnase public niciodată facțiunea stalinistă din partid. Până în acel moment, nici un comunist slovac nu deținuse puterea la
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
găsească teren propice pentru activitatea lor de spionaj. Este fapt dovedit că o caracteristică a societății noastre o constituie unitatea de monolit a poporului în jurul partidului, unitate ce se exprimă în hotărârea cu care toți oamenii muncii, fără deosebire de naționalitate, muncesc pentru dezvoltarea puterii economice și a capacității de apărare a patriei (În sprijinul activității...: 1986, 153). "Gărzile patriotice" erau subordonate PCR și armatei. Nefiind niciodată implicate într-un conflict armat, ele erau folosite pentru o multitudine de funcții care
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
necesitatea asigurării deplinei egalități între oameni, a realizării unor relații economice și sociale echitabile, care să permită fiecărui cetățean să ducă o viață demnă, de la accesul liber la învățământ, cultură, știință, de la posibilitatea participării directe a oamenilor, fără deosebire de naționalitate și în primul rând a maselor muncitoare la conducerea întregii societăți. Numai o asemenea abordare practică a problemei democrației poate asigura afirmarea plenară a personalității umane, corespunde cauzei descătușării omului, care să fie cu adevărat liber, stăpân pe destinele sale
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]