13,830 matches
-
asemenea, prezent în opera de artă, dar simbolismul creștin devine tot mai răspândit în secolul al VII-lea. Spre deosebire de creștinarea târzie a saxonilor și a slavilor, alemanii par să fi adoptat creștinismul treptat, și în mod voluntar, deoarece creștinismul era răspândit în rândul elitei merovingiene. De la cca. 520 la 620, a existat un val de inscripții runice. Aproximativ 70 de exemplare au supraviețuit, aproximativ jumătate dintre ele pe fibule, altele pe cataramele centurilor și altele pe bijuterii și piese de arme
Alemani () [Corola-website/Science/320220_a_321549]
-
lui Dumnezeu iar credința lor să se întărească. Dumnezeu, deși neîncrezător că acest lucru ar putea duce la binele oamenilor, ascultă de Sf. Pentru și transformă izvorul într-unul din care curgea doar mană cerească. În scurt timp, vestea se răspândește de puterile miraculoase ale izvorului și astfel tot mai mulți oameni vin să își stâmpere setea la acest izvor. În timp, din ce in ce mai mulți oameni își făceau provizii din licoarea izvorului cu speranța unei vieți cât mai lungi. Puterea miraculoasă încet
Biserica de lemn de la Schitul Foltea () [Corola-website/Science/320304_a_321633]
-
S. Burroughs (1959) și românul „On the Road” al lui Jack Kerouac (1957). Cel care a folosit primul termenul „Beat Generation” a fost se pare Jack Kerouac într-o convorbire cu Jack Clellon Holmes în 1948, dar cel care a răspândit termenul a fost Jack Clellon Holmes, care a publicat în 1952 în „New York Times Magazine” un articol intitulat "This Is the Beat Generation." („Aceasta este generația beat”) Alți scriitori care pot fi numiți în legătură cu această grupare literară sunt: Lawrence Ferlinghetti
Generația beat () [Corola-website/Science/320315_a_321644]
-
s-au predat și au fost executați pe loc. Majoritatea martorilor oculari au relatat între 182 și 257 de texani morți, în vreme ce majoritatea istoricilor estimează 400-600 de mexicani morți sau răniți. Mai mulți necombatanți au fost trimiși la Gonzales să răspândească vestea înfrângerii texanilor. Veștile au declanșat panica și armata texană, formată mai ales din coloniști, împreună cu noul guvern al Republicii Texas a fugit din calea armatei mexicane. În Mexic, bătălia a fost umbrită de evenimentele Războiului Americano-Mexican din 1846-1848. În
Bătălia de la Alamo () [Corola-website/Science/320298_a_321627]
-
XX-lea și a transformat capela Alamo în monumentul oficial al Statului Texas. Alamo este astăzi „cea mai populară atracție turistică din Texas”. Alamo a fost subiectul numeroaselor lucrări istorice începând cu 1843. Majoritatea americanilor cunosc cel mai bine legendele răspândite de numeroase adaptări cinematografice și de televiziune, printre care se numără miniserialul Disney "Davy Crockett" și filmul lui John Wayne din 1960 "The Alamo". Sub conducerea președintelui Antonio López de Santa Anna, guvernul mexican a început să se îndepărteze de
Bătălia de la Alamo () [Corola-website/Science/320298_a_321627]
-
americanii din lume". Istoricul Mary Deborah Petite afirmă că scrisoarea este „considerată de mulți o capodoperă a patriotismului american”. Copii ale scrisorii au fost distribuite în tot Texasul și retipărite în Statele Unite și în Europa. În timp ce zvonul asediului s-a răspândit prin Texas, s-au adunat potențiale întăriri în Gonzales. Aceștia sperau să facă joncțiunea cu colonelul James Fannin, care urma să sosească de la Goliad cu garnizoana sa. La 26 februarie, după mai multe zile de ezitări, Fannin a trimis 320
Bătălia de la Alamo () [Corola-website/Science/320298_a_321627]
-
cu femeile și proviziile dorite. Moozh cucerește imperiul " Capetelor Ude", pentru care luptase, în timp ce Basilica rămâne să îi apere spatele în fața națiunii inamice, Potokgavan. În cele din urmă, generalul este ucis în timpul unei invazii, iar Basilica este distrusă, cetățenii ei răspândindu-se printre națiunile de pe Harmony. Se dovedește că acesta fusese și planul Sufletului Suprem, care dorea ca oamenii legați puternic de el, cum erau cei din Basilica, să se răspândească printre cei pe care nu îi mai controla, amânând momentul
Chemarea Pământului () [Corola-website/Science/320347_a_321676]
-
ucis în timpul unei invazii, iar Basilica este distrusă, cetățenii ei răspândindu-se printre națiunile de pe Harmony. Se dovedește că acesta fusese și planul Sufletului Suprem, care dorea ca oamenii legați puternic de el, cum erau cei din Basilica, să se răspândească printre cei pe care nu îi mai controla, amânând momentul în care întreaga planetă Harmony avea să îi scape din mână. Prolog Epilog "Publishers Weekly" consideră cartea „o minunată continuare a unei serii ce promite să depășească popularitatea lui Ender
Chemarea Pământului () [Corola-website/Science/320347_a_321676]
-
și dovedind un comportament inteligent: se pot deplasa folosindu-și cele trei "picioare", par să comunice între ele și au un ac otrăvitor care le permite să ucidă și să se hrănească cu victimele lor. Semințele lor s-ar fi răspândit accidental în urma prăbușirii unui avion care le transporta din Uniunea Sovietică, unde fuseseră create. Uleiul extras din ele dovedindu-se superior altor uleiuri, cultivarea trifidelor se extinde la scara întregului glob. Povestea începe în spitalul în care Masen este internat
Ziua trifidelor () [Corola-website/Science/320356_a_321685]
-
națiuni, scopul final fiind victoria unei națiuni asupra alteia. În acest context, hotărârea în luptă era considerată mult mai importantă decât considerentele morale, iar războiul era glorificat ca o expresie a vitalității naționale. Acest model de naționalism a devenit foarte răspândit în Europa în deceniile al treilea și al patrulea al secolului trecut. Conceptualizarea acestei idei de către ideologii OUN avea mai multe particularități. Datorită faptului că ucrainenii nu se bucurau de existența unei forme statale proprii și erau înconjurați de vecini
Organizația Naționaliștilor Ucraineni () [Corola-website/Science/320343_a_321672]
-
fidele lui și a revenit asupra schimbărilor guvernamentale făcute în urmă cu câteva zile. În Paris, a fost stabilit un nou primar, într-o nouă structură, numită ""Comună"" și s-a înființat o armată populară, ""Garda Națională"". Revoluția s-a răspândit în țară, după modelul parizian, populația organizându-se în municipalități cu scop de auto-guvernare; de asemenea au înființat corpuri ale Gărzii Naționale, ignorându-se autoritatea regală. La 27 iulie, într-un gest de aparentă reconciliere, regele a acceptat o cocardă
Căderea Bastiliei () [Corola-website/Science/321019_a_322348]
-
Mijlociu (astăzi Republica Congo). Această țară, denumită de germani Neukamerun, a devenit parte a coloniei germane Kamerun, și a Africii de Vest Germane, structură care a fost apoi preluată de Antanta după Primul Război Mondial. Zona era parțial mlăștinoasă, și acolo era răspândită boala somnului. Ca parte a tratatului, Germania a cedat Franței un mic teritoriu la sud-est de Fort Lamy, astăzi în Ciad. Spania a câștigat și ea un teritoriu în Marocul de Nord, denumit Marocul Spaniol. Prin acordul semnat cu Franța
Tratatul de la Fez () [Corola-website/Science/321074_a_322403]
-
și Franța aveau să câștige războiul, dar și din cauza faptului că aceasta era singura opțiune care mai rămânea Greciei. Premierul elen considera că puternica flotă anglo-franceză putea să impună o blocadă navală cu efecte dezastruoase asupra țării și populației ei răspândite pe numeroase insule. Pe de altă parte, Constantin înclina să sprijine Puterile Centrale prin păstrarea neutralității țării sale . El își baza opțiunile atât pe ceea ce considera că este superioritatea militară a Imperiului German, cât și pe atitudinea progermană a apropiaților
Eleftherios Venizelos () [Corola-website/Science/321041_a_322370]
-
efectuat o anchetă proprie, ajungând la concluzii considerabil diferite de cele ale guvernului. Cifra victimelor dată de INC a fost de peste 1.500 de victime, dintre care 1.000 de morți. În ciuda eforturilor de mușamalizare a masacrului, vestea s-a răspândit în India spre indignarea populației; detaliile masacrului au ieșit la iveală în Regatul Unit abia în decembrie 1919. La cartierul general, generalul Dyer a raportat superiorilor că s-a „confruntat cu o armată revoluționară”. Într-o telegramă trimisă lui Dyer
Masacrul de la Jallianwala Bagh () [Corola-website/Science/321178_a_322507]
-
pune la îndoială sau caută să justifice existența unui zeu care este deopotrivă omnipotent, atotcunoscător și atotiubitor, fiind adus argumentul că un asemenea zeu nu ar trebui să permită existența răului și a durerii. Această abordare are o variantă foarte răspândită în țările în care creștinismul este subvenționat de stat, prin sublinierea faptului că clerul comite numeroase încălcări ale normelor religioase pe care le propovăduiește (anticlericalism) ; de remarcat că anticlericalismul neagă autoritatea clerului, nu existența lui Dumnezeu (iudeo-creștino-islamic sau păgân). Următorul
Problema răului () [Corola-website/Science/321188_a_322517]
-
deținea locul întâi între republicile sovietice la nivelul de educație superioară raportat la populație, iar numărul crescând de studenți, mai ales al celor originari din zonele rurale nelegați de Partidul Comunist și de nomenclatură, formau o pătură în care se răspândeau ușor sentimente antisovietice. Cele trei republici transcaucaziene ale URSS — RSS Gruzină, RSS Armeană și RSS Azerbaidjană — erau singurele republici unionale în care limbile unor „naționalități titulare”, în acest caz cea georgiană, se bucurau de statutul de limbă oficială. La începutul
Demonstrațiile din Georgia din 1978 () [Corola-website/Science/321187_a_322516]
-
La 11 martie 1967, în timp ce Sihanouk era plecat în Franța, a izbucnit o revoltă în zona din jurul orașului Samlaut din Battambang, unde țăranii furioși au atacat o brigadă de colectare a taxelor. Încurajată de cadrele comuniste locale, insurecția s-a răspândit rapid prin toată regiunea. Lon Nol, acționând în absența prințului, a declarat lege marțială. Sute de țărani au fost uciși și sate întregi pustiite în timpul represiunii. După întoarcerea în țară în martie, Sihanouk a renunțat la poziționarea sa centristă și
Războiul Civil Cambodgian () [Corola-website/Science/321212_a_322541]
-
față de insurgența dintre 1967 și 1969 aveau să lase urme de neșters asupra conducerii khmerilor roșii. La 17 ianuarie 1968, Khmerii Roșii au lansat prima ofensivă. Ea era îndreptată mai mult spre scopul de a aduna arme și de a răspândi propagandă decât spre cucerirea de teritorii deoarece, la acea vreme, adepții insurgenței numărau nu mai mult de 4-5.000. În aceeași lună, comuniștii au înființat Armata Revoluționară din Kampuchea ca aripă militară a partidului. Încă de la sfârșitul revoltei din Battambang
Războiul Civil Cambodgian () [Corola-website/Science/321212_a_322541]
-
cu forța a unor întregi sate, execuții sumare ale oricui nu se supuneam interzicerea practicilor religioase, uciderea și caterisirea călugărilor, abandonarea obiceiurilor sexuale și maritale tradiționale. Războiul era un lucru, maniera total contrară valorilor poporului Khmer în care Khmerii Roșii răspândeau moartea era altceva. Relatări ale atrocităților au început să iasă la iveală în aceeași perioadă în care trupele nord-vietnameze se retrăgeau de pe câmpurile de luptă din Cambodgia. Concentrarea efortului APV asupra Vietnamului de Sud a permis Khmerilor Roșii să își
Războiul Civil Cambodgian () [Corola-website/Science/321212_a_322541]
-
zi se hotărăște să-i facă o vizită acasă la mătușa ei pe care o întreabă dacă mai are și alți pretendenți. Pe drumul de întoarcere o întâlnește și o cere în căsătorie, dar ea refuză. După câteva luni se răspândește vestea plecării domnișoarei Everdene din sat, ceea ce pe cioban îl face să o idealizeze și mai mult. Într-o dimineață, trezindu-se din cauza zgomotului talăngilor oilor, descoperă că turma lui fusese mânată prin gard de câinele cel tânăr până la o
Departe de lumea dezlănțuită () [Corola-website/Science/321267_a_322596]
-
Ioan Malea și un anume „Doagă” al cărui nume a rămas necunoscut, dar se știe despre el că era și jutar și ciurdar. "Dulgheritul", numit adesea și „bărdășit”, fiind strâns legat de „măsărit” (tâmplărie), precum și de zidărie, a fost foarte răspândit în sat. Exponenți ai acestei meserii au fost Ioan Gligor Popa (1858) și . "Împletitul din nuiele și răchită" era o îndeletnicire prin care racovicenii confecționau unele părți componente ale carului sau căruțului: „leși”, „funduri”, „șârigle”, coșuri, vârșe. Acest meșteșug era
Etnografia satului Racovița () [Corola-website/Science/321298_a_322627]
-
pâine, trocuțe, furci, greble, uneori și jucării pentru copii. Fuse, linguri, mosoare, etc., erau făcute de către „regățenele” din Țara Loviștei. Rudari, băieși, vestiți au fost „Lia Damii”, „Mitiu' Rîpii” și Anghel Crucean. "Tâmplăritul", numit și „măsărit”, tâmplăritul a fost larg răspândit în sat, „măsarii” confecționând din cele mai vechi timpuri piese de mobilier țărănesc, uși, ferestre, porți, războaie de țesut, urzoaie, vărtelnițe, scaune, „lăghiți”, dar și căruțe, sănii, scări, etc. O mare răspândire a tâmplăritului s-a produs după ce Școala inferioară
Etnografia satului Racovița () [Corola-website/Science/321298_a_322627]
-
a inițiat deschiderea a două cuptoare de var în „Braniște”, pe „Părău' iezărilor” și pe „Părău' vărniții”. Din motive necunoscute meșteșugul a fost abandonat doar la câțiva ani de la meționarea sa. "Tăbăcăritul și cojocăritul" nu a fost o ocupație prea răspîndită în rândurile racovicenilor din cauza existenței în Mărginimea Sibiului din imediata apropiere a unor specialiști în domeniul prelucrării pieilor de animale. Totuși, în antroponimia locală, apare în anul 1827 numele de Timaru care indică noțiunea de tăbăcar. Tăbăcari cunoscuți apar spre
Etnografia satului Racovița () [Corola-website/Science/321298_a_322627]
-
de a aduna milițiile. Anglofilii din Statele Unite de la începutul secolului al XX-lea au avut abordări mai echilibrate ale istoriei bătăliei. În timpul Primului Război Mondial, un film despre drumul lui Paul Revere a fost confiscat conform Legii Spionajului din 1917 pentru că ar răspândi discordia între Statele Unite și Regatul Unit. În timpul Războiului Rece, Revere a servit drept simbol patriotic dar și drept simbol capitalist. În 1961, romancierul Howard Fast a publicat "Dimineață de aprilie", o relatare a bătăliei din perspectiva unui tânăr fictiv de
Bătăliile de la Lexington și Concord () [Corola-website/Science/321262_a_322591]
-
nou-înființatul parlament, dar starea precară a sănătății l-a împiedicat să accepte. Revoluția începută la Palermo a fost doar una dintr-o serie lungă de astfel de evenimente din Italia, deși poate a fost mai violentă decât altele. S-a răspândit rapid pe insulă și în toată Italia și l-a determinat pe regele Sardiniei, Carlo Alberto, să urmeze exemplul lui Ferdinand al II-lea și să întocmească în grabă o constituție.
Revoluția siciliană din 1848 () [Corola-website/Science/320511_a_321840]