14,689 matches
-
reculegere, de evadare și regăsire, de căutare a spațiului virtual în care cântecul din inimă consună cu misterioasa cântare cosmică pe care voiau să o audă cei vechi. 166 Versurile au o anume concretețe: aceea a patosului, a chemării, a trăirii intense și definitive „în noapte, în clipă, în cer, pe pământ” (Chemare). Sunt detectabile câteva linii și contururi pentru o posibilă metafizică a iubirii, definită nu doar de Eros, ci, mai curând, de înțelegerea existenței ca identificare cu tot ceea ce
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
tematice, Mariana Rogoz Stratulat vine să-și contureze teritoriul poetic în tușe mai apăsate. Articulațiile intime ale textului se sprijină pe dihotomii „tensionate”: „rugăciune” și „ispită”, „lacrimă” și „patimă”, „plâns” și „cântare”, „chemarea” și „tăcerea”, „dragostea” și „moartea” etc. Nostalgia trăirilor paradisiace și o anume incertitudine existențială se revarsă într-o cascadă de metafore, stropite când cu „apă vie”, când cu „apă moartă”, ca să cităm din bogata „recuzită” stilistică a 168 autoarei. Între visul ce nu vindecă (totuși!) și solia trimisă
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
completivă indirectă având ca termen regent o interjecție; (d) o propoziție circumstanțială de mod introdusă prin pronumele relativ cine în cazul dativ (însoțit de prepoziție). 6. (2 p.) Analizați sintactic fraza: ,,Ar fi vrut să nu regrete nimic, însă, când trăirea e primordială, rațiunea se mulțumește să arbitreze ceea ce este inarbitrabil, acolo unde doar sufletul ar putea găsi soluția, când ar căuta-o..." Testul nr. 14 1. Tipologia pronumelor din limba română (după două criterii); exemplificare 2. Sinonimia delimitări teoretice, exemplificare
Limba română: repere teoretice și aplicații by ANGELICA HOBJILĂ () [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
în formare spre practicarea sportului și a activităților de loisir. Cultural-artistic Simțul estetic nu poate fi sensibilizat decât prin activități specifice. Educația olimpică prin oferta de activități, poate sprijini manifestarea artistică a tinerilor (poezie, dans, teatru, pictură etc.). Exprimarea sentimentelor, trăirilor este foarte diferită de la elev la elev, ceea ce presupune găsirea unor modalități de comunicare cu exteriorul, fie prin mișcare, sunet, culoare, fie prin imagine sau cuvânt. CAPITOLUL 2 EDUCAȚIA OLIMPICĂ ÎN ȘCOALĂ În vederea adoptării unor strategii didactice adecvate trebuie ținut
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
Cunoștințele de specialitate se însușesc mai ușor și datorită interesului manifestat de către tineri pentru problemele abstracte și de sinteză. Exprimarea verbală, artistică este foarte importantă la această vârstă, expunerea publică (dezbateri, referate, expoziții colective/individuale, spectacole, competiții etc.) exprimarea unei trăiri, unor opinii, idei originale, interpretări proprii este manifestarea de recunoaștere a apartenenței unui spațiu, a unei comunități în care trăiește și are un cuvânt de spus. Educația olimpică oferă suportul teoretic și practic, necesar în devenirea tinerilor: campionii olimpici constituie
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
școlii se suprapune indiferenței sociale, parțial preluându-i efectele, parțial generând-o. Lipsa de orizont, incoerența mesajului politic exprimată prin neputința unei anticipări a viitorului personal adaugă încă o tușă întunecată tabloului indiferenței: Copii fără copilărie, tineri fără visare și trăire, adulți fără împlinire, bătrâni fără tihna și satisfacția muncii tradusă în respectul și recunoștința celorlalți -, toate acestea produc șirul reacțiilor agresive, datorate indiferenței sistemului eliberat de norme obligatorii, de ritualuri cu semnificație sacră, de valori nesupuse efemerelor sensuri autoinstituite 7
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
anumită grijă față de ea. O cultivăm. Românii țin la limba lor și relația dintre limbă și român este una care ne poate conduce la această concluzie a demnității. Cu cât vom vorbi o limbă română mai frumoasă, mai apropiată de trăirile noastre, cu atât respectul față de noi înșine va fi mai mare. Demnitatea noastră de român va fi astfel și mai bine păstrată și cultivată. - A fost o încântare să aflăm atât de multe lucruri și o încântare a fost să
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
le percepe corect, oamenii au nevoie de ochiul lingvistului, iar Marius Sala (vicepreședinte al Academiei Române, directorul Institutului de Lingvistică „Iorgu Iordan - Al. Rosetti” din București), pe linia lui Alexandru Graur sau Eugen Coșeriu, apropie, prin dezinvoltura discursului, cunoașterea limbii de trăirile noastre în raport cu ele. Prin emisiunile radiofonice sau televizate, prin lucrările sale în care informația științifică cu cel mai înalt grad de veridicitate este „ambalată” și „vândută” (pentru a vorbi în termeni de marketing) într-o manieră foarte atractivă, pe înțelesul
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
francofone care ponegresc coloniștii, “stăpânii cei răi”, inventând fenomene, printre care multe de sorginte lingvistică, menite, în concepția autorilor, să discrediteze cultura și civilizația franceză. Și totul, într-o săptămână !!! Săptămâna neagră a Francofoniei românești, așa cum mi-am formulat mental trăirile, încercând acum, prin aceste rânduri, să mă eliberez de ele, nu prin a le lăsa în grija Dumneavoastră, ci pentru a reflecta împreună, recurgând la ceea ce ne place să numim: ”la Francophonie en partage”. Primul semnal, la începutul săptămânii, l-
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
ale culturii francofone și mondiale (belgiană, elevețiană, canadiană, africană, asiatică ...); - practicarea unei didactici integrate a limbilor, a unui învățământ deschis cunoașterii pragmatice a limbilor, propriu spațiului plurilingv și multicultural al Europei. (iunie 7, 2012) Ecumenism Am putut simți și cultiva trăiri ecumenice prin activitatea desfășurată în cadrul unui grup parlamentar elitist, Grupul Ecumenic de Rugăciune. Am optat pentru această comisie parlamentară, la început, din curiozitate, spunându-mi că reprezint Bucovina, tradiția spirituală a acestei zone și că am datoria unei prezențe active
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
gândesc la toate și la nimic. Am ajuns în stația de sub World Trade Center. Mergem cu pași hotărâți spre intrare. Arătam ID-ul și primim fiecare un sticker de intrare. Prindem ascensorul și ne oprim la etajul 55. Este o trăire frumoasă în asta. La etajul 55 mă așteaptă Ken. Are la dispoziție spațiul 3 ore pentru mine. Ne-am înțeles pe baza unor desene pe care le primește pentru website-ul lor. Este o firmă de visual communications din Washington D.C.
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2198_a_3523]
-
cum a murit în realitate Emma Bovary, ca să nu ia de bune spusele unui vulgar agent publicitar, ca mine, înnebunit de rating și marginalizat de propria-i pasiune pentru citit, aflat la crâncenă concurență, în inima telespectatorului, cu "foarte senzaționalele" trăiri ale Anei Lesko? Decembrie 2007 Partea a doua Exerciții de admirație liber alese Despre un fair play păgubos Stimate Domnule Alexandru Mușina 1, Vă citesc cu interes și cu plăcere textele din Vatra. Apreciez în ele luciditatea, ca și voința
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
depășirea muralității muzeale, cu supunerea trecutului istoric la norme moderne. Se manifestă prin crearea de locuri patrimoniale În speranța construirii unei identități, prin introducrea În țesătura urbană a temporalității și singularității. Apare astfel Întrebarea pe bună dreptate legată de posibilitatea trăirii patrimoniului și consumării lui În același timp.
Caleidoscop by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91742_a_93370]
-
comportamentelor reprobabile. Pentru ca orele de educație civică să aibă efectul scontat trebuie respectate unele cerințe: predarea învățarea lecțiilor de educație civică trebuie să se facă interdisciplinar, să se folosească toate resursele și posibilitățile: lecțiile să fie axate pe achiziționarea de trăiri, atitudini, sentimente. În realizarea sarcinilor educației civice trebuie implicați mai mulți factori nu numai școala, ci, trebuie să implicăm pe cât se poate familia, comunitatea, care prin acțiunilelor sunt de mare ajutor.
Coronița prieteniei by Inst. Marcu Daniela - Grădiniţa cu program prelungit nr.2 Iaşi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91748_a_93011]
-
prin această dublă contribuție. În plus, ținta calculată a unei autonomii a personalității constituite implică un proces de formare a unor solide deprinderi reflexive. Numai cine a învățat asumarea de sine și veghea constantă aplecată asupra firului roșu ce străbate trăirile sale poate să dispună în deplină libertate și cunoștință de cauză de arsenalul propriilor capacități. În orice viziune educativă se construiește vizând păturile superioare ale conștiinței, adică se contează pe o participație de esență spirituală, pe ghidaj de ordin suprastructural
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
harul cunoașterii. În chip asemănător, încadrările metafizice care asigură împărtășirea permanentă de raționalitate a esteticului devin ghid ideatic al creatorului și sugestie hermeneutică a contemplatorului artei tot prin intermediul unor necesare popasuri introspective, tot prin coordonarea "dăruită" a tuturor actelor sau trăirilor care ajung să compună atitudinea. Ordonarea și clarificarea pașilor alcătuitori ai unui urcuș artistic se realizează oglindind în deplină puritate supraveghetoare fermentul creator al sinelui și răsfrângând în mediul interacțiunii individuale cu frumosul sensuri integrative care țin de o armonie
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
doi piloni ai persoanei îi imprimă acesteia o traiectorie socială și definește stilul personalității pe latura sa cea mai importantă (trăsătura caracterială care definește raportarea la semen). Aceasta din urmă este consecința directă a unei maniere de a viza propriile trăiri, a unei modalități de cunoaștere de sine care revelează și un întreg halou al potențialităților vitale pe care le naște conviețuirea în comunitate. Iar aceste potențialități întregesc imaginea unei realități altminteri condamnate la unilateralitate sau la neajunsul lipsei unei perspective
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
plenară a actului. Aici, în contiguitate cu elementul teoretic, conștiința de sine îmbină funcția de cenzor cu cea de stimulator al tendințelor individuale, asumând (în interpretarea clasică) prin această calitate regulativă rolul de intermediar între latura angajată în acțiune și trăire a omului și realitățile spirituale menite să o cuprindă și să o legitimeze. Iar echilibrul celor două funcții este în egală măsură responsabil de imaginea caracterială dobândită și de performanțele vieții de relație. Conștiința de sine capătă astfel un rol
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
al exercitării individuale. Dacă autodezvăluirea esențială poate ocoli vizările directe ale conștiinței de sine este numai pentru o privire teoretică nerecurențială, care nu crează un circuit interior menit să realizeze construcția de sine în permanentă repliere pe datul imediat al trăirii. Reflexivitatea, în schimb, oferă argumente suficiente pentru a putea fi considerată modalitatea privilegiată a acestei dezvăluiri, cea care deține un set de "așteptări" și de disponibilități capabile de a "umple" rețeaua existențialelor cu experiență angajată. Nu se poate sălășlui în preajma
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
că fără o aprehendare potrivită a faptului vital inițiativa și reacția în sânul lui sunt incapacitate și, în fond, dezumanizate, mecanice). Al doilea tip de conștiință este legat de un prim nivel al administrării informaționale a propriilor reprezentări, experiențe și trăiri, al prelucrării cognitive a unor date de stare sufletească (barometru individual care oglindește un sistem de parametri psiho- spirituali ai sectorului noetic în sensul husserlian al termenului). Conștiința reprezentărilor (numită și "conștiință fenomenală") vizează, în interpretarea noastră, pachetul concret de
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
se extind. S-a afirmat mereu că, în aria de influență a libertății, sectorul potențialităților dublează constant realitatea ("în timp ce săvârșim liber o acțiune, o alta ar fi fost egal posibilă"26) și că opțiunea însăși este întemeiată pe antecedente de trăire autonomă. Iar reflexivitatea este antidot al înlănțuirii în actualitate în măsura în care oferă o distanță de repliere, în măsura în care este mai mult decât spontaneitate auto-perceptivă, adică în măsura în care e autentică re-prezentificare. Acest răgaz acordat cunoașterii și opțiunii permite mântuirea robotului de acțiune, reducând domnia
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
poate trece cu vederea faptul că legitimitatea laturii cognitive a reflexivității se datorează debutului kantian, că de la filosoful din Königsberg a devenit operabilă distincția între spontaneitatea de tip receptiv și intervalul raționalizant al unei întoarceri detașate asupra propriilor acte și trăiri. De aceea, abia o dată cu asimilarea între conștiința de sine și cunoașterea de sine se face pasul decisiv către depășirea viziunii perceptive, conturându-se o perspectivă a spiritualității autentice, fără ispita unei exactități constrângătoare (adică în deplină lumină a unui adevăr
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
dialectic care alternează emergențele imanente ale dezvoltării firești cu inserția deliberată a forului reflexiv, iar fiecare moment de cotitură pe care îl încearcă drumul individual poartă însemnul instanței cenzoriale (vădind caracterul indispensabil al prezenței eforturilor conștiente în abundența datelor de trăire). Așadar, pe puterea acestei intervenții se bazează, în general, orice schimbare (inițial interioară și, apoi, prin necesitatea unei legi universale a funcționării firii, reflectată și transpusă în exterioritate). Întreruperea benefică a unei continuități presupune segmentarea mecanicii ei impetuoase, iar această
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
în întâmpinarea neprevăzutului, în anticiparea avizată a aspectelor nepătrunse care ajung, tocmai ele, să definească miezul esențial al situației. Aici conștiința intervine cu achizițiile sale pozitive, cu sistemul său constituit, în sprijinul cuceririi unei zone de necunoscut o dată cu dezvăluirea căruia trăirea evenimențială atinge gradul său suprem de completitudine, regăsindu-se împlinită și înnoită din toate perspectivele, adică aflându-și articularea destinală care o leagă de firul conducător general al unei vieți. Apoi, rolul conștiinței de sine individuale devine social, transgresează daimonul
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
covârșitoare. Aici cercetătorul nu de puține ori își sondează propria experiență pentru a extrage învățăminte sau chiar segmente teoretizabile, iar munca de creație este indiscutabil legată de travaliul interior, de perspectiva pe care conștiința o poate arunca asupra faptului de trăire semnificativ în context epistemologic. Aici cercetarea primește mai pregnant ca oriunde contribuția personalității, presupunând un apel direct la ea similar concepției etice a lui Rosmini, adică regăsind în afirmarea de sine cheia descifrării secretelor profesionale ale fiecărui domeniu sau modalitatea
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]