13,290 matches
-
scopuri sexuale (art. 222 CP), corupția sexuală (art. 221 CP), și incestul (art. 377 CP). Abuzurile sexuale sunt prevăzute și de către Convenția de la Lazanrote (art. 23 - Acostarea copiilor în scopuri sexuale, art. 22 - Coruperea copiilor, art. 18 - Abuzuri sexuale). Abuzul emoțional (denumit și abuz psihologic sau violență psihologică) se poate manifesta prin injurii, proferarea de amenințări, intimidări, uciderea sau maltratarea animalelor domestice preferate ale copilului, insulte, poreclire, izolare, ignorare, respingere, indiferență, folosirea de apelative sau etichetări denigratoare, etc. Amenințarea cu violența
Abuz asupra copilului () [Corola-website/Science/317741_a_319070]
-
verbală sau denigrarea îndreptată asupra altui membru al familiei precum și violenta fizică sau asupra animalului de companie al copilului sau distrugerea jucăriilor acestuia cu intenția de a îi crea acestuia o suferință, sunt și ele forme de manifestare a abuzului emoțional. În majoritatea cazurilor abuzul emoțional însoțește formele de abuz fizic. Copilul simte că nu este iubit, apreciat sau respectat. Un caz particular de abuz emoțional este "abuzul alienator"; Abuzul alienator reprezintă înstrăinarea copilului de persoanele, animalele sau lucrurile de care
Abuz asupra copilului () [Corola-website/Science/317741_a_319070]
-
altui membru al familiei precum și violenta fizică sau asupra animalului de companie al copilului sau distrugerea jucăriilor acestuia cu intenția de a îi crea acestuia o suferință, sunt și ele forme de manifestare a abuzului emoțional. În majoritatea cazurilor abuzul emoțional însoțește formele de abuz fizic. Copilul simte că nu este iubit, apreciat sau respectat. Un caz particular de abuz emoțional este "abuzul alienator"; Abuzul alienator reprezintă înstrăinarea copilului de persoanele, animalele sau lucrurile de care s-a atașat emoțional. Interzicerea
Abuz asupra copilului () [Corola-website/Science/317741_a_319070]
-
de a îi crea acestuia o suferință, sunt și ele forme de manifestare a abuzului emoțional. În majoritatea cazurilor abuzul emoțional însoțește formele de abuz fizic. Copilul simte că nu este iubit, apreciat sau respectat. Un caz particular de abuz emoțional este "abuzul alienator"; Abuzul alienator reprezintă înstrăinarea copilului de persoanele, animalele sau lucrurile de care s-a atașat emoțional. Interzicerea de către persoana abuzatoare a accesului minorului la persoanele, animale sau lucrurile respective sau a legăturilor emoționale pe care acesta ar
Abuz asupra copilului () [Corola-website/Science/317741_a_319070]
-
abuzul emoțional însoțește formele de abuz fizic. Copilul simte că nu este iubit, apreciat sau respectat. Un caz particular de abuz emoțional este "abuzul alienator"; Abuzul alienator reprezintă înstrăinarea copilului de persoanele, animalele sau lucrurile de care s-a atașat emoțional. Interzicerea de către persoana abuzatoare a accesului minorului la persoanele, animale sau lucrurile respective sau a legăturilor emoționale pe care acesta ar fi normal să aibă cu anumite persoane semnificative din viața acestuia. Un caz special este fenomenul alienării părintești în
Abuz asupra copilului () [Corola-website/Science/317741_a_319070]
-
caz particular de abuz emoțional este "abuzul alienator"; Abuzul alienator reprezintă înstrăinarea copilului de persoanele, animalele sau lucrurile de care s-a atașat emoțional. Interzicerea de către persoana abuzatoare a accesului minorului la persoanele, animale sau lucrurile respective sau a legăturilor emoționale pe care acesta ar fi normal să aibă cu anumite persoane semnificative din viața acestuia. Un caz special este fenomenul alienării părintești în care persoana abuzatoare denigrează pe o altă persoană (persoana țintă) în fața minorului. Alienatorul are are așteptări nerealiste
Abuz asupra copilului () [Corola-website/Science/317741_a_319070]
-
internațională de minori (scoaterea ilegală din țară a minorului). Partea vizibilă a abuzului de tip alienator care se manifestă prin nerespectarea programului de legături personale este pedepsită de lege Abuzul verbal (denumit și violență verbală) reprezintă o formă de abuz emoțional și respectiv de tratament umilitor în care adulți sau grupuri de copii și adulți folosesc cu privire la minor apelative care îl desconsideră și care îl umilesc. Conform legii 272/2004 „Sunt interzise tratamentele umilitoare, poreclele, catalogările privarea de hrană etc. Prin
Abuz asupra copilului () [Corola-website/Science/317741_a_319070]
-
interzise tratamentele umilitoare, poreclele, catalogările privarea de hrană etc." . Tot aici se încadrează abuzurile verbale care constau în denigrarea copilului (jigniri, etichetări) indiferent dacă este făcută în particular sau în public, în fața altor persoane (se suprapune cu noțiunea de abuz emoțional.. Conform LADO Tratamentul este degradant atunci când în opinia victimei sau a celor din jur, ea a suferit "“umilire sau înjosire care a atins nivelul minim de severitate”" nivelul respectiv fiind stabilit de la caz la caz.. Legea nu prevede o definiție
Abuz asupra copilului () [Corola-website/Science/317741_a_319070]
-
este legată de interzicerea sau ne-asigurarea posibilității unui copil de a merge la școală. Privarea la dreptul la joacă și la recreere este tot o neglijare educațională; Neglijarea educațională este pedepsită de Codul Penal conform cu art. 380 CP. Neglijarea emoțională apare, de exemplu, dacă persoana abuzatoare nu este receptivă la nevoile emoționale ale copilului, dacă nu îi acordă copilului în dificultate posibilitatea de a fi văzut de un psiholog, de un specialist logoped, etc.; Obligarea copilului să fumeze pasiv, prin
Abuz asupra copilului () [Corola-website/Science/317741_a_319070]
-
merge la școală. Privarea la dreptul la joacă și la recreere este tot o neglijare educațională; Neglijarea educațională este pedepsită de Codul Penal conform cu art. 380 CP. Neglijarea emoțională apare, de exemplu, dacă persoana abuzatoare nu este receptivă la nevoile emoționale ale copilului, dacă nu îi acordă copilului în dificultate posibilitatea de a fi văzut de un psiholog, de un specialist logoped, etc.; Obligarea copilului să fumeze pasiv, prin ne luarea măsurilor de prevenire a acestei situații; comportamentul adulților de a
Abuz asupra copilului () [Corola-website/Science/317741_a_319070]
-
ci doar transmigrația de la un corp la altul. Acceptarea de către Platon a doctrinei este caracteristică simpatiei sale cu privire la credințele populare și dorinței sale arzătoare de a le incorpora într-o formă purificată în sistemul său. Aristotel, o minte mai puțin emoțională și receptivă, are o doctrină a nemuririi complet contrastantă. Măsura credinței lui Platon în metempsihoză a fost dezbătută de unii erudiți moderni. Marsilio Ficino (în „Teologia platonică”, 17.3-4) a afirmat că referințele lui Platon cu privire la metempsihoză au fost intenționat
Metempsihoză () [Corola-website/Science/317762_a_319091]
-
folosi aceste dispozitive". Jacob M. Appel, biotehnist și istoric medical a spus că aceste jucării sunt bune din punct de vedere social și că aceste dispozitive, la care se referă ca fiind "substituenți maritali", joacă un rol important în viață emoțională a milioane de oameni. Dildourile au fost văzute pe vase grecești. Unele arată că erau folosite în masturbarea solitara sau în grup a femeilor. Un vas descrie o scenă în care o femeie se apleacă pentru a oferi sex oral
Dildo () [Corola-website/Science/317785_a_319114]
-
spunea sora mamei sale, Marea Ducesă Maria Georgievna a Rusiei, "însă înclinată spre egoism și încăpățânare și destul de greu de controlat." În 1905, la Kremlin, unchiul ei a fost ucis de o bombă în timpul Revoluției. Ambii copii au fost răvășiți emoțional, însă în mod special Dmitri, scria Elisabeta, care era îngrozit că va fi trimis să locuiască cu tatăl lui. "Dmitri pur și simlu suspină și se agață de mine". Potrivit jurnalului Marelui Duce Constantin Constantinovici, Paul n-a vrut să
Marea Ducesă Maria Pavlovna a Rusiei (1890–1958) () [Corola-website/Science/318030_a_319359]
-
importanța libertății individuale, obligațiile pe care le au oamenii față de societățile în care trăiesc, influența religiei organizate asupra culturii și formei de guvernământ, precum și tendința societății de a reprima nonconformismul. El a examinat și legătura dintre dragostea fizică și cea emoțională, explorând diferite structuri familiare neortodoxe și speculând pe seama influenței pe care călătoriile spațiale o pot avea asupra obiceiurilor culturii umane. Tehnicile folosite în abordarea acestor teme a dat naștere la opinii divergente asupra genului de puncte de vedere care sunt
Robert A. Heinlein () [Corola-website/Science/318155_a_319484]
-
doar după intrarea în rezervă. Între 1961 ("Străin în țară străină") și 1973 ("Time Enough for Love"), Heinlein a explorat unele dintre cele mai importante teme ale sale, cum ar fi individualismul, libertarianismul și exprimarea liberă a iubirii fizice și emoționale. Trei romane din acea perioadă, "Străin în țară străină", "Luna e o doamnă crudă" și "Time Enough for Love", au câștigat premiul Prometheus, destinat omagierii ficțiunii libertariene clasice și decernat de "Libertarian Futurist Society". În "Mises Daily", Jeff Riggenbach a
Robert A. Heinlein () [Corola-website/Science/318155_a_319484]
-
căutarea ajutorului pentru soțul ei, la Paris, la Viena și în cele din urmă la Roma, la Papa Pius al IX-lea. Eforturile ei au eșuat; a început să manifeste simptome de paranoia, a suferit un colaps profund cognitive și emoțional și nu s-a mai întors în Mexic. Charlotte și Maximilian nu au avut copii însă în 1865 cuplul imperial a adoptat pe Agustín de Iturbide y Green și Salvador de Iturbide y de Marzán - nepoți ai unui fost împărat
Charlotte a Belgiei () [Corola-website/Science/319621_a_320950]
-
i-a regizat pentru prima după multă vreme, ocupându-se de regia episoadelor din primele sezoane. Castellaneta a considerat că sesiunile de înregistrări au fost „mai intense” decât cele pentru seria televizată, și „mult mai dramatice din punct de vedere emoțional”. Unele scene, precum mesajul video al lui Marge către Homer, a fost înregistrat de peste o sută de ori, epuizându-i pe actori. Scenariștii au scris scena de deschidere a filmului cu concertul fără a avea în minte o anumită formație
Familia Simpson: Filmul () [Corola-website/Science/318992_a_320321]
-
secției de psihiatrie al spitalului din Cambridge. Examinând în cabinetele sale din Cambridge și Boston circa două sute de persoane care susțineau că au fost răpite de OZN-uri, el a constatat că victimele erau sincere și păreau sănătoase mintal și emoțional. Pacienții săi au evocat conștient cam 80% din informația obținută, iar detaliile - obținute prin regresie hipnotică - coincideau în mod remarcabil cu cele reamintite conștient de alți martori, în condițiile în care aceștia nu vorbiseră între ei. Cu toții erau sincer marcați
Fenomenul de răpire extraterestră () [Corola-website/Science/319212_a_320541]
-
acord pe spații mari, concomitent fiind incluse și armonii vocale. Un alt element notabil folosit în construirea înregistrării îl constituie elementele de chitară acustică. Suportul vocal, asigurat în totalitate de tenorul Usher, este dublat prin supraînregistrare, interpretarea solistului fiind una emoțională. O parte dintre aceste trăsături sunt întâlnite și în cadrul șlagărului „U Remind Me”. Versurile au un caracter romantic și mesajul se diferențiază de cel al altor cântece de pe albumul "8701", printre care și „Twork It Ouț”. Majoritatea criticilor care au
U Got It Bad () [Corola-website/Science/319241_a_320570]
-
cea de-a doua în timpul turneului albumului sus-menționat. "Running Away Into You" este singura melodie înregistrată după plecarea lui Frusciante din Red Hoț Chili Peppers. Albumul prezintă multe elemente de muzică experimentală și are că tema principală exprimarea spirituală și emoțională. În 1997, al doilea său album solo a apărut, "Smile from the Streets You Hold", despre care a recunoscut că a fost lansat pentru a câștiga bani de droguri. Multe din cântecele de pe "Smile" au fost înregistrate în aceeași periaoda
John Frusciante () [Corola-website/Science/319297_a_320626]
-
în care există diferențe psihologice constante între bărbați și femei, și acestea se referă direct la experiențele întemeiat pe diferența biologică. Cu toate acestea, există, de asemenea, unele diferențe psihologice în ceea ce privește modul în care problemele sunt tratate, percepțiile și reacțiile emoționale și care se pot referi la hormoni și la caracteristicile de succes ale fiecărui sex ceea ce denotă un stil de viață primitiv. Discriminarea, de obicei, urmează stereotipurilor de sex deținute de o societate. Organizația Națiunilor Unite a ajuns la concluzia
Discriminare () [Corola-website/Science/319283_a_320612]
-
categorie largă de boli ale creierului care cauzează o scădere, de obicei, graduală și pe termen lung a abilității unei persoane de a gândi și de a-și aduce aminte, încât funcțiile zilnice sunt afectate. Alte simptome comune includ probleme emoționale, de limbaj și o scădere a motivației. Caracterul conștient al unei persoane nu este afectat. Pentru ca diagnosticul să fie confirmat, trebuie să existe o schimbare a funcțiilor mentale comune ale unei persoane și un declin mai mare decât s-ar
Nebunie () [Corola-website/Science/315577_a_316906]
-
de boală ușoară până la moderată. Însă, beneficiul general poate fi mic. Pentru oamenii cu demență și pentru persoanele care îi îngrijesc, multe măsuri le pot îmbunătăți viața. Intervenția cognitive și comportamentale poate fi adecvată. E importantă educarea și oferirea sprijin emoțional îngrijitorului. Programele de exerciții aduc beneficii în ceea ce privește activitățile de zi cu zi și, eventual, pot îmbunătăți rezultatele. Tratamentul problemelor comportamentale sau a psihozei cauzată de demența cu antipsihotice este comun, dar nu este, de obicei, recomandat deoarece, de multe ori
Nebunie () [Corola-website/Science/315577_a_316906]
-
Roberts. "Cariera lui Frank Serpico, polițistul renegat de colegi datorită refuzului sau de a lucra în consacratul sistem al mitei, îi creează lui Lumeț cadrul pentru un atac la corupție și la frustrantele mecanisme de auto-protecție ale birocrației. Complementar, energiile emoționale ale filmului sunt concentrate în eroul însuși - Serpico. Amestecul particular de idealism și obsesie în noțiunea să de integritate îl duce pe erou, la situația de printre colegi și de imposibil partener, acasă ." - Richard Combs , 1974 (Monthly Film Bulletin)
Serpico () [Corola-website/Science/315675_a_317004]
-
tradiția marilor soprane ale vechii generații. Solista a Operei din Brașov, doamna Radu a abordat aceste 7 lieduri cu intimitatea adecvată genului și textului. Finețea portamentelor și vibrato-ul folosit cu atenție, dar fără artificialitate, au adăugat un plus conținutului emoțional al acestor lieduri. Cu dicția să excelentă, doamna Radu a permis cunoscătorilor de limba franceză să cunoască frumusețea textului, iar pentru cunoscătorii de alte limbi străine, zâmbetele cântăreței au reușit să aducă lumină în povestea depanata de către „leș chansons”. De
Cristina Radu () [Corola-website/Science/315783_a_317112]