13,459 matches
-
s-a considerat că au doua izvoare diferite. Pentru orice om de știință sau pentru orice om al biserici acest fapt este un adevăr universal. Însă nu și pentru Ștefan, care nu și-a ucis ideea doar pentru a se conforma unor limite. Cu toate că era un chimist și un fizician cu potențial nu îl interesa doar să completeze ceva ce a fost deja descoperit spre exemplu elementele lipsă din tabelul lui Mendeleev sau să creeze o mașinărie pentru gospodinele leneșe sau
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Ionela-Roxana Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2296]
-
cald, rece, cald, din nou rece pănă cănd nu mai simți nimic. Viața părăsi trupul ce deveni inert, în același moment Lucas îl luă în primire pe Gavriel instruindu-l să se lase să plutească deasupra trupului inert. Gavriel se conformă. Oportunitatea și momentul erau ale lui. Era tot ce își dorise și totuși ezita. Această virginitate a conștiinței putea cu ușurință impresiona și cea mai împietrită formă de viață. Însa să privim ambele scene. Principală era cea a lui Gavriel
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Ionela-Roxana Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2296]
-
va fi transpus după un manuscris descoperit la începutul secolului al XIX-lea, aflat la Oxford. T. respectă versificația alexandrină ce a înlocuit de-a lungul timpului dispunerea decasilabică, dar în gruparea liberă medievală, renunță la asonanța originală în favoarea rimei, conformă exigențelor cititorului modern care, în absența acompaniamentului muzical, cum se proceda în secolele XI-XV, ar percepe cu dificultate textul. Următoarea traducere va fi Cântarea Cidului (1979), poem epic pe care tălmăcitorul îl organizează în episoade în fruntea cărora dă un
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290053_a_291382]
-
implică acest rol. Noica nu putea să nu admire lipsa totală de disponibilitate a lui Wittgenstein pentru compromisuri care au fost acceptate chiar și de minți strălucite.4 Într-un punct esențial, modul în care a trăit Wittgenstein nu se conformează însă reprezentărilor lui Noica despre o viață închinată gândirii. Căci Wittgenstein nu a trăit pentru o operă, așa cum au trăit Kant și, mutatis mutandis, Noica. El a năzuit pur și simplu să trăiască într-un mod autentic, adică să fie
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
o muncă atât de complicată poate fi înfăptuită în această limbă.»“22 Idealurile de puritate, de ordine ale tradiției metafizice și științifice sunt înfățișate de Wittgenstein drept „ochelari ai gândirii“, care ascund adesea vederii noastre tot ceea ce nu li se conformează. Încetăm să ne dăm seama că suntem „orbiți de un ideal“. Cerințe consacrate în anumite contexte, prin cercetări logice și de știință exactă, ni se înfățișează drept cerințe ale gândirii în genere. „În gândurile noastre, idealul stă ferm, de neclintit
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
anumitor reguli. În primul rând, Parlamentul nu are drept de inițiativă directă, însă poate solicita Comisiei introducerea unui proiect de act normativ în fața Consiliului, această prerogativă fiindu-i recunoscută Parlamentului prin Tratatul de la Maastricht. Comisia nu este obligată să se conformeze inițiativei Parlamentului, în practică fiind foarte rare cazurile în care Comisia a dat curs solicitării Parlamentului, adoptându-se astfel un act normativ 387. Potrivit art. 192 alin. 1 din Tratat, Parlamentul participă la procesul de adoptare a actelor comunitare prin
by Gabriel-Liviu Ispas [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
cu un roman, Nisip, apărut în 1968, bine primit de critică, mai ales pentru distanțarea față de atitudinea și structura prozei oficiale a acelor ani. Personajul principal, Luca, este un tânăr în formare, care, spre deosebire de fratele său, nu vrea să se conformeze mecanismelor administrative și sociale, devenind astfel un inadaptabil, mereu în conflict cu ceilalți. Mediul în care trăiește îi dă posibilitatea de a cunoaște oameni diferiți, care încearcă să-i impună valorile lor și adevăruri pe care el le respinge obstinat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286709_a_288038]
-
există diferențe legale În ceea ce privește drepturile și obligațiile angajatului și angajatorului, pe de o parte, și ale contractorilor independenți pe de altă parte. Angajatul are obligația să se subordoneze angajatorului, În timp ce contractorul independent va respecta doar obligațiile contractuale. Angajatul se va conforma atât cadrului social, modalităților și procedurilor solicitate de acesta, cât și scopului impus de angajator. Angajatul trebuie să realizeze ce cere angajatorul (scopul), dar să respecte În același timp cadrul social, modalitățile, procedurile, solicitate de acesta, În timp ce contractorul independent nu
[Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
și se constituie În departamente organizate formal, indiferent de eficiența acestora pentru organizația În cauză; ele sunt mecanisme de legitimare prin care organizația se definește ca adecvată, rațională, modernă și responsabilă. DiMaggio și Powell (1991) consideră că organizațiile ce se conformează presiunilor instituționale sunt performante nu datorită eficienței, ci datorită faptului că reușesc să obțină de resurse de la alte organizații În virtutea legitimității lor. Sociologii neo-instituționaliști disting Între eficiența coordonării proceselor de producție și conformarea instituțională a mijloacelor, acordând celei din urmă
[Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
ci și un sistem cultural și instituțional specific pentru generarea și măsurarea valorii. Spre exemplu, un aliment este social construit și valorizat ca responsabil nu doar dacă este apreciat de clienți prin intermediul prețului și al gustului, ci și dacă se conformează unei „rețete” food safety; aceasta din urmă se referă la siguranța alimentară a produsului și este o construcție a unui sistem expert (Giddens, 1984), care creează ulterior utilități individuale și sociale prin definirea a ceea ce este social acceptabil conform „miturilor
[Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
Sunt convins că este imposibil să o păstrezi și să o reformezi în spiritul justiției și al rațiunii, atâta timp cât masa poporului este în mișcare"319. Tratatele din 1815 asigurau echilibrul european, dar îngrădeau aspirațiile naționale. Noua hartă a Europei se conforma de fapt principiilor "Vechiului Regim": asigura echilibrul între marile puteri și fixa frontierele europene pentru un secol, până în anul 1914. Atât Congresul de la Viena, cât și Sfânta Alianță consacrau intrarea în forță a Rusiei în Europa Centrală. Polonezii și italienii
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
de ani. După lungi negocieri, la 25 aprilie aliații au stabilit totalul datoriilor la 132 miliarde mărci-aur, cerând ca prima tranșă de 1 miliard mărci-aur să fie plătită în luna septembrie amenințând că vor ocupa Ruhrul dacă Berlinul nu se conformează. Argumente care susțineau "distrugerea economiei germane" în situația în care aliații nu acceptau noi reduceri și reeșalonări au fost înaintate de către Melchior la Londra în februarie 1922, la întâlnirea cu Sir Robert Horne, și de Max Warburg în memorandumul intitulat
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
la inspecții, o „Coana Maria” sau o văduvă geloasă pe soțul defunct - au naturalețe, iar o scenă de propagandă electorală amuză și satirizează. Scrise după 1960 și rămase în pagini de revistă, ca și alte proze, Huhurezii și Toporișca se conformează canonului epocii, idealizând „colectivizarea”. Țăranii au însă nume de o savoare frustă, gesturile lor sunt nuanțat surprinse, iar lexicul e mustos. Răzgândire schițează cu umor portretul unui suplinitor improvizat, iar Din zile de august sugerează bine panica, incertitudinile și suferințele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285924_a_287253]
-
două puncte aparent ireconciliabile: Între imaginea la microscop a unei molecule și fotografia din avion a unei forme de relief. Între foarte particularul și prea generalul oricărei analize teoretizante 1. Logos boètikos Din fericire, poetica nu e obligată să se conformeze structurilor fixe ale unui gen, ale unei specii. Libertatea ei de mișcare decurge din virtualitate, din ceea ce poate să fie2. Transgresând evidențele, poetica se Îmbogățește cu o prejudecată: aceea că literatura se lasă definită. Iluzie de scurtă durată, pentru că textul
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
spune "Ce seară minunată am petrecut!", pot presupune că atitudinea mea va fi considerată politicoasă, dar nu am cum să pretind să fiu și crezut pe cuvînt. Însă nu este ca și cum aș minți, dacă subînțeleg faptul că gazdele mele se conformează acelorași norme de politețe ca și mine. Totuși, ce se întîmplă dacă ele n-au adoptat aceleași reguli de comportament social? Dacă eu știu că afirmația mea va fi considerată falsă, și țin s-o fac în pofida acestui lucru, atunci
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
depinde de sex sau de apartenența socială, nici a înșelătorului, nici a celui înșelat. Se poate spune că această universalitate și-a atins punctul culminant în "imperativul categoric" al lui Kant. Însă există alte culturi și tradiții care nu se conformează acestui principiu universal, și chiar în occidentul creștin s-au păstrat excepții, în special în ceea ce privește războiul, după cum am văzut în capitolul 2. Evaluările obișnuite ale minciunii se distanțează mult de această tradiție universală. Minciunile sînt privite diferit nu numai în funcție de
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
Un proces oarecum similar poate afecta persoanele păcălite care sînt complice la minciunile care li se spun. Epstein (1989:217) dă ca exemplu construirea celor două vapoare germane de luptă, Bismarck și Tirpitz. Aceste vapoare ar fi trebuit să se conformeze limitelor specificate în tratatul anglo-german din 1935; misiunile de recunoaștere aeriană ale britanicilor au arătat că ele fuseseră depășite. Germanii încercau să-i păcălească pe britanici, însă ofițerii Marinei britanice nu voiau să admită că erau mințiți. Drept urmare, nu au
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
degrabă de Sir Humphrey decît de Jim Hacker, erau persoane care "nu mințeau atît pentru țara lor.... cît pentru "imaginea" acesteia... ei aveau de asemenea convingerea că politica nu este altceva decît o varietate de relații cu publicul"... Deși se conformau într-o privință modelului lui Sir Humphrey, profesioniștii rezolvării problemelor din Pentagon, la fel ca ofițerii Marinei britanice din generația precedentă, erau incapabili să se detașeze de miturile pe care le inventau. Unde este dialogul interior în aceste exemple de
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
autobiografiile sînt minciuni. Și nu mă gîndesc la involuntare, neintenționate, ci la minciuni spuse cu bună știință". Probabil că numai cineva de talia lui Shaw ar îndrăzni să se declare un "cretan" fără să se compromită. Totuși, ceea ce urmează se conformează generalizării lui Adams, deoarece editorul său, Stanley Weintraub (1970: xvi) comentează: "Shaw se prezintă așa cum ar fi vrut ca lumea să-și amintească de el... poate cel mai plăcut și amuzant G.B.S.". Aici nu e vorba de nici o autoiluzionare și
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
se auto-amăgesc au nevoie de ajutorul celor din jur pentru a reuși, însă în acest caz este vorba de cineva care se mințea pe sine, nesinceritatea sa manifestîndu-se mai degrabă prin gînd decît cu voce tare, și astfel nu se conformează acestei generalizări. Îi era teamă oare că (1) soțul ei o înșela, sau (2) că se înșela singură refuzînd să accepte infidelitatea bărbatului? Poate ambele variante îi provocau temeri. În orice caz, nu credea că alți oameni vor fi de
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
La vîrsta pubertății, capacitatea de a depista minciunile poate avea consecințe nefaste, atît pentru băieți, cît și pentru fete. Elevii care sesizau semnalele subtile ale nesincerității erau considerați de către profesori mai puțin prietenoși și sociabili decît colegii lor care se conformau mai mult convențiilor politeții, care se pricepeau mai degrabă să repereze semnalele evidente ale nesincerității sau să ascundă faptul că le sesizau și pe cele subtile. Rezultate similare au fost obținute prin experimentele psihologice al căror obiect de studiu au
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
alegem să ne dăm viața pentru «mântuirea» sa. Nu este vorba de o mântuire «religioasă» în sens păgân, adică în sensul depunerii unui efort pentru a limita răul prin crearea unor oaze și insule de liniște, ci de o «mântuire» conformă cu evanghelia, caracterizată de o participare totală, bazată pe o implicare până la identificarea, în «adevăratul» sens al cuvântului și nu doar din «politețe», cu fragilitatea celuilalt. Se cuvine să ne simțim fericiți să facem parte din această «lume», în mod
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
persoane și energii mai bune, ci ne cer și să devenim mai buni. Iar această bunătate înseamnă să fim din ce în ce mai capabili să interacționăm cu realitatea, obișnuindu-ne să purtăm sarea și focul evangheliei prin intermediul vieții noastre dăruite. În trecut, oamenii, conformându-se spiritului și sensibilității de atunci, căutau mijloacele cele mai potrivite, uneori destul de discutabile, de a experimenta extaze mistice, până la delir, sustrăgându-se coordonatelor spațio-temporale. În vremea noastră, grație unei mai bune înțelegeri a evangheliei, care este Isus Cristos, extazul
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
capitole din cea de-a doua parte) și, într-un mod cu totul special, a ceea ce am indicat ca fiind reformatare și de-monahizare. Iată ce scrie: «Sunt cu mintea la Regula Sf. Benedict și, de aceea, în multe privințe mă conformez la litera Regulii, însă nu în toate privințele. [...] „Voi veți fi cu adevărat monahi atunci când veți trăi din truda mâinilor voastre, asemenea părinților noștri și apostolilor”, spune Regula Sf. Benedict; aici văd o mare revizuire a ceremoniilor externe, ca la
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
serviciilor de informații Informația strategică 1 „satisface nevoile declarate sau cunoscute ale decidenților politici, care a fost colectată, rafinată și analizată pentru a Îndeplini acele nevoi” (Lowenthal, 2003). De aceea, dacă a fost obținută mai târziu sau dacă nu se conformează agendei guvernamentale, ea nu mai este necesară. Cu toate că este important ca informația să fie „croită” după necesitățile decidenților politici, este totodată important ca ea să nu fie politizată, În sensul că rapoartele informative să nu fie redactate astfel Încât să Întărească
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]