13,522 matches
-
din diferite țări și regiuni. Lumea islamică este marcată de pelerinajele la Mecca și Medina. În lumea hindusă, pelerinajele cele mai cunoscute au ca țintă râul Gange (la Varansi) și muntele Kailas din Tibet, În timp ce pelerinii budiști se Îndreaptă spre templele de la Bodh Gaya și Sarnath (din India), Lumbini și Bodnath (Nepal), către muntele Wu-t-ai (China) sau către cele 88 de temple de la Shikoku (Japonia). Dintre acestea, pelerinajul la Mecca se individualizează prin complexitatea sa religioasă și ceremonială, care permite articularea
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
cunoscute au ca țintă râul Gange (la Varansi) și muntele Kailas din Tibet, În timp ce pelerinii budiști se Îndreaptă spre templele de la Bodh Gaya și Sarnath (din India), Lumbini și Bodnath (Nepal), către muntele Wu-t-ai (China) sau către cele 88 de temple de la Shikoku (Japonia). Dintre acestea, pelerinajul la Mecca se individualizează prin complexitatea sa religioasă și ceremonială, care permite articularea pelerinajului prin mai multe familii de acte rituale: Niyya - intenția. Ca toate celelalate prescripții rituale, Îndeplinirea pelerinajului comunitar nu este considerată
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
teritoriul căutat a fost atins, de Îndată ce apropierea de centrul sacru a fost realizată, pot fi performate riturile care pregătesc comuniunea cu sacrul: Tawaf - circumambulațiunea. Pelerinul este obligat să Îndeplinească un tawaf constând În Înconjurarea de șapte ori a Ka’abei (templul Kaaba - n. M.C.), salutând de departe sau de aproape colțurile (arkan) construcției În formă de cub și, În special, colțul În care se găsește Încastrată Piatra Neagră, care, Încă Înainte de Revelație, reprezenta un semn principal al sacralității templului, obiect comun
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Ka’abei (templul Kaaba - n. M.C.), salutând de departe sau de aproape colțurile (arkan) construcției În formă de cub și, În special, colțul În care se găsește Încastrată Piatra Neagră, care, Încă Înainte de Revelație, reprezenta un semn principal al sacralității templului, obiect comun de cult pentru toate triburile. ș...ț Cele șapte Înconjurări sunt prilej de meditație și rugăciune, gesturi neprescrise formal În Scripturi. Cu toate acestea au fost compuse texte pentru rugăciune, pe care pelerinul le recită sau le repetă
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
loc și materializarea divinității Într-un anumit obiect); b) escatologii (revelații ale lumii de dincolo); c) evenimente istorice extraordinare; d) decizii ale puterii politice (manipularea, pentru obținerea de capital simbolic, a monumentelor, cimitirelor, instituțiilor Puterii). Spre deosebire de alte locuri sacre, precum templele, bisericile sau moscheile obișnuite, centrele spre care tind pelerinajele dețin un surplus de putere, concretizată cel mai adesea prin miracole. De obicei, este vorba despre un miracol inițial, prin care o anumită divinitate s-a arătat direct, Într-un vis
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Celălalt (A. Morinis, 1992, p. 26). Deseori, călătoria include elemente specifice riturilor de inițiere. Traseul pelerinajului este marcat de atingerea mai multor locuri sacre, care se Înșiruie, Într-un crescendo, până la Centrul căutat. La aceste altare, biserici și mânăstiri (moschei, temple) sau locuri din natură consacrate religios (munți, stânci, poiene, izvoare, lacuri etc.), pelerinul performează diferite acte de devoțiune. Cel mai adesea, el experimentează momente (mai scurte sau mai Îndelungate) de reculegere și rugăciune și depune diferite ofrande: de la flori la
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
lumină și fum, la texte scrise (J. Labande, 2003, vol. XI, pp. 349-350). Așa cum s-a putut vedea din descrierea pelerinajului de la Mecca, credincioșii trebuie să Îndeplinească o seamă de rituri, unele funcționând ca „micropelerinaje” (Înconjurarea de șapte ori a templului Ka’aba, parcurgerea de șapte ori a celor 394 de metri care separă munții Safa și Murwa), altele ca acte de devoțiune religioasă (rugăciunile de pe Muntele Arafat), altele ca acte cu substrat magic (atingerea zidurilor sacre sau aruncarea pietricelelor Înspre
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
216-228), diferența dintre procesiunea religioasă, procesiunea de carnaval și paradă vine din semnificațiile simbolice atribuite mișcării. În procesiuni, mișcarea este de la centru către periferie - statuia, relicva sacră sau un Înalt oficiant religios sunt scoși din sediul lor obișnuit (biserică, moschee, templu - adică dintr-un centru consacrat) și sunt plimbați și expuși publicului printr-un spațiu exterior (sat, oraș, regiune). Pe parcursul acestui traseu sunt anulate diferențele sociale, precum și cele dintre centru și periferie (ca În actele magice, centrul sacru „contaminează” Întregul spațiu
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
politici de anvergură precum W. Churchill, J. Kennedy, V.I. Lenin, F. Mitterand, Aldo Moro. După asasinarea prim-ministrului Indiei, Indira Ghandi, de către una dintre gărzile sale, de religie sikh (ca o răzbunare pentru ordinul dat armatei de a intra În Templul de Aur pentru a evacua trupele rebele sikh), fiul ei, Rajiv Ghandi a declanșat un set de rituri, cu finalitate atât funerară, cât și politică: Procesiunea funerară a durat patru ore și s-a Întins cale de șapte mile pe
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
turbanele roșii-purpurii a unei jumătăți de duzină de sikhi se vedeau foarte distinct În mijlocul gărzii de onoare (D. Kertzer, 2002, p. 159). Deoarece Indira Gandhi fusese asasinată de un militar sikh și din cauza conflictului religios (În care asaltul armatei asupra Templului de Aur fusese doar unul dintre episoadele sângeroase), prezența etnicilor sikh era o amenințare și o necesitate: amenințare deoarece ea putea declanșa confruntări violente, care ar fi umbrit serenitatea ceremonialului, și necesitate deoarece liderii politici trebuiau să afirme unitatea națională
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
cosmogonia egipteană Începe cu apariția unei coline din Apele primordiale. Apariția acestui „Loc dintâi” deasupra imensității acvatice semnifică ivirea pământului, dar totodată a luminii, a vieții și a conștiinței. La Heliopolis, locul numit „Colina de nisip”, care făcea parte din templul soarelui, era identificat cu „Colina Primordială”. ș...ț Alte versiuni vorbesc despre Oul primordial, care conține „Pasărea luminii”, sau despre Lotusul originar, purtând soarele-copil sau, În fine, despre Șarpele primitiv. ș...ț Etapele creației - cosmogonie, teogonie, creația ființelor vii - sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
discret alterate, dar În niciun caz radical modificate ori resemnificate. Similitudinile, transformate În filiații istorice și culturale, Îi vor permite lui N. Densusianu (1986) să afirme că o colindă precum cea a „dalbei mânăstiri” este un „reflex folcloric” al legendarului templu al lui Ahile, fixat de mitologia greacă În insula Leuce, socotită de autorul român actuala Insulă a Șerpilor; că bătrânul Crăciun este Saturn Senex; că Bunul Dumnezeu este zeul grec Apollo; că vârful Omul din Bucegi este Gebeleizis, al cărui
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Davis, Philip; Boles, Jaqueline, 2003, „Pilgrim Apparition Work: Symbolisation and Crowd Interraction When the Virgin Marry Appeared in Georgia”, În Journal of Contemporary Ethnography, vol. 32, nr. 4 Davis, Susan G., 1986, Parades and Power: Street Theatre in Nineteenth-Century Philadelphia, Temple University Press, Philadelphia Dayan, Daniel, 1999 „Madame se meurt. Des publics se construisent. Le jeu des médias et du public aux funerailles de Lady Diana”, În Quaderni, nr. 38 De Blécourt, Willem, 1999, „The Witch, Her Victim, the Unwitcher and
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
avea să îi apară studiul Intuiția în filosofia lui Bergson (1914). Dă aforisme și articole la „Pagini literare” din Arad. Debutează editorial cu Poemele luminii (1919), apărute parțial în „Glasul Bucovinei”, în același an publicând culegerea de cugetări Pietre pentru templul meu, ambele obținând Premiul Academiei Române, la propunerea lui Sextil Pușcariu. Trimite versuri revistelor „Luceafărul” și „Lamura”, scoase și conduse, după război, de Al. Vlahuță, pe care, sosind în București, îl vizitează. În casa bătrânului poet, face cunoștință cu Nichifor Crainic
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285754_a_287083]
-
proiectată în alt plan. Între sistemul filosofic și opera poetică a lui B. o legătură imediată o întreține literatura aforistică, de care autorul s-a simțit atras încă din anii debutului editorial, când a publicat culegerea de maxime Pietre pentru templul meu, și până târziu, când își adună cugetările sub titlul Discobolul. Nestrălucind prin vervă spirituală și concizie expresivă, producția lui sentențioasă are în schimb sugestivitate imagistică și respirație lirică, lăsându-se transpusă ușor sub formă de versuri, foarte asemănătoare celor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285754_a_287083]
-
Marelui Orb de erezie și obținuse izgonirea profetului, Magul, observând răspândirea tot mai mare a învățăturii lui Zamolxe și întrevăzând repede că o poate folosi ca să-și întărească autoritatea, pune să se cioplească o statuie a acestuia, o așază în templu și organizează venerarea ei. Din peștera unde viețuise și dobândise, asemenea mușchiului jilav, sălbăticiunilor, ploii și vântului, indiferența naturii, profetul revine printre oameni. Aflând că ei se închină unui idol cu chipul său, pătrunde în templu și sfărâmă statuia. Indignați
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285754_a_287083]
-
acestuia, o așază în templu și organizează venerarea ei. Din peștera unde viețuise și dobândise, asemenea mușchiului jilav, sălbăticiunilor, ploii și vântului, indiferența naturii, profetul revine printre oameni. Aflând că ei se închină unui idol cu chipul său, pătrunde în templu și sfărâmă statuia. Indignați de sacrilegiu, credincioșii îl lapidează. Dar abia astfel, prin actul jertfei, religia Marelui Orb le pătrunde în suflete. Originalitatea dramaturgiei blagiene rezidă în facultatea autorului de a descoperi în credințe populare ancestrale luminișuri metafizice și surse
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285754_a_287083]
-
chiar și în aparenta lui împăcare cu lumea. Metafizica sa își clădește un univers legendar, în absolutul unei candori originare, din cenușa marilor îndoieli care s-au lăsat pe fundul sufletului. POMPILIU CONSTANTINESCU SCRIERI: Poemele luminii, Sibiu, 1919; Pietre pentru templul meu, Sibiu, 1919; Pașii profetului, Cluj, 1921; Zamolxe, Cluj, 1921; Cultură și cunoștință, Cluj, 1922; Tulburarea apelor, Cluj, 1923; Filosofia stilului, București, 1924; În marea trecere, Cluj, 1924; Fețele unui veac, Arad, 1925; Daria, Cluj, 1925; Fapta. Învierea, București, 1925
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285754_a_287083]
-
satiric în literatura română. Nu se poate pune, însă, în discuție, superioritatea valorică a contribuției sale. Parafrazându-l pe Al. O. Teodoreanu, care sintetiza memorabil raportul dintre teatrul lui Alecsandri și cel caragialian, putem susține că înaintașii au "înălțat un templu" al satirei românești, dar "Caragiale l-a sfințit"12. În același spirit al evaluării juste, trebuie lămurită problema locului pe care satira îl ocupă în universul comic al lui Caragiale. În ultima perioadă a început să se rediscute și să
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
de milioane de locuitori, organizați În triburi diferite, sub un conducător autoritar Ra Mu. Acesta ar fi fost Imperiul Soarelui, locuit de un popor deosebit de educat și instruit, de navigatori iscusiți, arhitecți și meșteșugari pricepuți, ce știau să construiască palate, temple uriașe, piețe spațioase, obeliscuri. Aveau șapte orașe principale, sedii ale cultului divin, științei și tehnicii (ibidem). 191 H.Matei, op. cit, p. 47. 88 polineziene, papuașe și melaneziene - ceea ce a constituit un argument În favoarea originii comune și independente a celor
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
posibilitatea de a «poseda», adică de a pătrunde În corpurile oamenilor, și pe aceea « de a fi posedat» de către sufletul unui mort sau al unui animal, de către un spirit sau un zeu”231. Aborigenii nu cred În zei, nu au temple, ei cred În strămoși divini, pe care Îi păstrează În cântece, mituri și legende, ceremonii sacre. Multe peșteri sunt considerate locuri de adăpost a ființelor ancestrale. Despre monolitul Uluru/ Ayers Rock aborigenii cred că aceste formațiuni s-au ridicat din
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
tinerețea lui Mircea Eliade... Până să ne revenim din contemplarea acestor frumuseți naturale de excepție, am trecut În spațiul aerian al peninsulei Indochina. Miracolul asiatic continuă cu senzuala și pitoreasca Thailandă, fostul Siam, cu pretenții hegemonice În zona sudesticului asiatic (temple cu turnuri ascuțite aurite, splendide 165 opere de artă, plaje Întinse, bordate de șirul bătrânilor cocotieri, laguna albastră), Cambodgia cu inegalabilul complex de temple hinduse de la Anghor, Vietnamul cel vitregit de soartă, divizat, decimat de bombe, dar visând la progres
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
asiatic continuă cu senzuala și pitoreasca Thailandă, fostul Siam, cu pretenții hegemonice În zona sudesticului asiatic (temple cu turnuri ascuțite aurite, splendide 165 opere de artă, plaje Întinse, bordate de șirul bătrânilor cocotieri, laguna albastră), Cambodgia cu inegalabilul complex de temple hinduse de la Anghor, Vietnamul cel vitregit de soartă, divizat, decimat de bombe, dar visând la progres și prosperitate, Malaysia plină de farmec și apetit pentru ritmuri Înalte de dezvoltare, un „tigru asiatic” ce continuă să uimească În ultimele trei decenii
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
a străduit aici, chiar cu Întreaga oaste a mării de nisip sub comandă; Muntele Olga a rămas după cum s-a născut”363. Unii le-au comparat cu niște spinări de balene sau cocoașe de cămilă Într-un ocean de nisip, „templele unui oraș străvechi”. Oricum le-am denumi ele impresionează prin grandoare primordială. De la depărtare este greu de apreciat Înălțimea acestora. Flora este adaptată condițiilor, Întâlnindu-se licheni verzi, cărămizii și roșii ce acoperă stâncile mai adăpostite de pe Muntele Liru / Muntele
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Început de Mileniu III. Hoinărind agale pe Macquarie Street, artera principală a metropolei, privirile mi s-au oprit asupra impunătorului edificiu neoclasic În fața căruia era implantată statuia cunoscutului explorator Mathew Flinders. Pașii mă poartă În interiorul National Library (Biblioteca Națională), elegant templu al culturii cu remarcabile colecții de cărți și manuscrise 384. În apropiere Parliament House (Casa Parlamentului) este, Într383 B. Danielsson, op. cit., p. 82-83. 384 The official guide. Sydney, p. 47. 239 adevăr, deosebit de modestă, ca o Cenușăreasă și dacă nu
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]