17,219 matches
-
dat domnul un potop. De ardem de vii În foc ! Cu 7 copii În casă Vai de mîncare la masă. Toată vara la ciocoi rob La Crăciun porumb nici bob. Oamenii s-au Înmulțit Tot pămîntul l-au umplut Și-aleargă să se-nnoiască La boier să clăcuiască. Toată vara hai la clacă Pentru o hupiță de vacă. Pentru o vacă și cinci oi Face manu la ciocoi. Apoi pe timpul lui Cuza Toți țăranii cîntă-n frunză Punea plugu unde vrea Și
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
un fel de paradis ludic, iar jocul copilului semnifică transcenderea realității cotidiene și evadarea într-o lume a inocenței și a vitalității: "Copilul încălecat pe bățul său, gândește că se află pe un cal de cei mai strașnici, pe care aleargă cu voie bună și-l bate cu biciul și-l strunește cu tot dinadinsul, și răcnește la el din toată inima, de-ți ie auzul; și de cade jos, crede că l-a trântit calul, și pe băț își descarcă
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
II-a (strofele II, III, IV) sugerează posibila întâlnire a celor doi, într-un joc al iubirii, începând cu apropierea și continuând cu un adevărat ritual erotic, exprimat prin gesturi tandre. Dorința poetului este transfigurată prin verbe la conjunctiv ("să alergi", "să-mi cazi", "să-ți desprind", "să-l ridic"), verbe la indicativ, timpul viitor ("șede-vei", "vom fi", "or să-ți cadă"): Și în brațele-mi întinse/ Să alergi, pe piept să-mi cazi,/ să-ți desprind din creștet vălul
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
gesturi tandre. Dorința poetului este transfigurată prin verbe la conjunctiv ("să alergi", "să-mi cazi", "să-ți desprind", "să-l ridic"), verbe la indicativ, timpul viitor ("șede-vei", "vom fi", "or să-ți cadă"): Și în brațele-mi întinse/ Să alergi, pe piept să-mi cazi,/ să-ți desprind din creștet vălul,/ Să-l ridic de pe obraz". Din idilă nu lipsește teiul, simbol al iubirii eminesciene, iar iubita, antrenată într-un posibil joc al iubirii, are "fruntea albă" și "părul galben
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
personaj complex, reprezenativ pentru concepția lui Slavici, realist, viabil, plin de vigoare. Văduvă, Mara Bârzovanu era încă "tânără și voinică și harnică și Dumnezeu a mai lăsat să aibă și noroc"; precupeață care "vinde ce poate și cumpără ce găsește", aleargă cu marfa de la Rodna la Lipova, ca o adevărată femeie de afaceri, sau stă la tejgheaua plină de poame, de turtă dulce, de pește. Ea este "muiere mare, spătoasă, greoaie și cu obrajii bătuți de soare, de ploi și de
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
o parte și de alta a orei, ca două toarte ale amforei. Imaginea-metaforă a amforei semnifică unitatea de care depind cele două principii: masculin și feminin. Iar golul amforei sugerează "pierduta androgenie a materiei". Prin iubire, cuvântul devine un "leu alergând", simbolizând frumusețea agresivă. Poezia este scrisă în versuri albe, are metrică variabilă și unele verbe la imperfect: "ne vedeam", "stăteam". Elegia a zecea Elegia a zecea aparține volumului 11 Elegii, cea mai rezistentă parte a poeziei lui Nichita Stănescu. Este
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
nouă viață, dacă înțelegi ce vreau să spun... Joaca devine serioasă dintr-odată Dacă ne uităm la filmul „Laguna albastră“, îi vedem pe cei doi tinerei cum se fugăresc unul pe celălalt prin pădure. Scenă romantică, nu-i așa? El aleargă după ea, se preface că nu poate s-o prindă bine și o scapă din mână. Ea fuge mai departe și - ca-n bancul acela - se împiedică și cade. Atunci el o prinde și filmul copilăresc se rupe, iar în locul
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
Din cauza dorinței de revanșă, băieții nu se pot opri din jocurile de care vorbeam. În ceea ce privește jocurile însoțite de efort fizic, doi sexologi americani au supus un grup de bărbați unui expe riment: trebuiau să privească o femeie frumoa să după ce alergaseră susținut o anumită perioadă de timp. Ei au dedus că bărbații care avuseseră parte de efort intens erau mult mai excitați la vederea acelei femei decât cei care stătuseră degeaba până atunci. Trage singur concluziile... O certitudine: jocul înlocuiește conflictul
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
un gest menit să împlinească niște nevoi individuale. Există însă și vise de zi, care nu au nevoie de interpretare. Reveria îți poate umple ziua Imediat ce a observat că a căpătat o mare îndemânare în confrun ta rea cu lumea - aleargă mai repede, are curaj, este apreciat de străini -, adolescentul simte nevoia să co recteze realitatea. El va petrece minute în șir cu ochii pe fereastră, visând în detaliu ceea ce ar vrea să se întâmple. Până la îndeplinirea acestor scenarii mai e
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
dezvoltarea unui cancer local. De aceea, un băiat trebuie să verifice periodic dacă testiculele sale sunt netede, așa cum o fată trebuie să verifice dacă sânii ei au sau nu noduli. Multe fete se întreabă ce fac testiculele băieților atunci când ei aleargă, așa cum băieții se întreabă ce fac fetele în aceeași situație cu sânii lor mari. Ei bine, în situații de solicitare motorie, intră în acțiune reflexul cremasterian menționat mai sus, așa că testiculele nu se bălăngăne și nici nu se lovesc unul
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
atenție exclusivă. De aceea, a săruta mâna unei femei care vrea să fie în centrul atenției este un gest erotic foarte eficient... Atât de eficient, încât ajunge până jos de tot. Printre picioare De ce ne trebuie nouă picioare lungi? Ca să alergăm cât mai repede după vânat? Ca să putem sări din copac în copac? Poate ca să fim în pasul creșterii seculare... Creșterea seculară este tendința din ce în ce mai evidentă a populației globu lui de a crește în înălțime; tot evidentă este și tendința populației
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
față de cineva; persoana îndrăgostită își subordonează toate preocupările celuilalt, ajungând să-și schimbe viața radical. Poate de aceea un om îndrăgostit este de nerecunoscut pentru cunoscuți. Dar sexul nu este o pasiune. Acei bărbați care caută sexul cu orice preț aleargă de fapt după o confirmare ca bărbați, lucru care în târzie să apară. De aceea, se poate spune că o pasiune poate intra în competiție cu sexul la două niveluri: la nivelul plăcerii, caz în care adesea sexualitatea în vinge
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
se referă la femei. El caracterizează acea femeie care pare să aibă un comportament sexual nesățios. În practica mea medicală am cunoscut nenumărați bărbați proaspăt însurați, care se plângeau că tânăra lor soție vrea sex în fiecare zi și îi aleargă în jurul patului de câte ori se întorc obosiți de la serviciu. Acest comportament se ex plică prin discrepanța între stadiile de dezvoltare sexuală a celor doi. În timp ce bărbatului îi scade libidoul din cauza solici tărilor profesionale și a faptului că a devenit sigur de
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
care l-a văzut ca pe un detractor tocmai pentru că nu avea bazele unei societăți solide care să răspundă ironiei scriitorului printr-un spirit de autocontrol. Tot astfel, societatea contemporană românească pare să-și fi pierdut propria identitate ajungând să alerge contra cronometru în cursa infernală a progresului, uitând de propriile uzanțe, adoptând de cele mai multe ori un comportament mârșav pentru a-și urmări propriile interese, încercând să evolueze prin imitare și adaptare bruscă; imitare a tot ceea ce aparține Occidentului (așa cum eroii
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
ți-am mai spus eu că e tot o bănuială proastă de-a dumnealui. Mă faci să intru în alte alea cu nebuniile tale. [Veta] Nu ți-am spus, eu, jupâne, că așa îți cășunează dumitale! M-ai făcut să alerg ca nebunii, să-mi rup gâtul! [Chiriac].“ (Actul II, Scena IX) În cadrul acestui raport dintre realitate și ficțiune, Nae Ipingescu este mijlocitorul principal. În contrucția comediei, termenii de real și fictiv sunt relativi; întreaga construcție are la bază un nivel
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
casă. La judecată întâmpină din nou alte greutăți pentru că soția se află sub protecția doctorului Damaris, al cărui „hatâr“ contează mai mult decât adevărul. țăranii, servitorii sau micii slujbași se află mai totdea una sub protecția unui boier. La acesta aleargă în momente de restriște sau atunci când au nevoie să le descâlcească vreo problemă cu justiția. Numele lui este invocat în jalbă de către jeluitor, dar și de către acuzat atunci când consideră că influența acestuia îi „acoperă“ dreptatea. Nume ca Brâncoveanu, Văcărescu, Filipescu
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
după obiceiu, jumătate să să socotească ale bărbatului și jumătate ale soției“. Nunți boierești La începutul secolului al XIX-lea, o corespondență asiduă se schimbă între două mari familii boierești. Între 20 de cembrie 1804 și 31 ianuarie 1805, slugile aleargă între Ogrezeni, București și Oteteleșani pentru aduce și a aduce scrisorile dumnealor. Ce a prilejuit această corespondență? Pregătirea nunții dintre Constantin Oteteleșanu și Zmaranda Cocorăscu naște zeci de scrisori schimba te între mire, soacra-mare și mătușa fetei, Zoița păhărniceasa. Cu ajutorul
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
altul cu cuvinte proaste“. toată mahalaua ia parte la acest nou conflict care îl opune pe Tudor familiei Zmarandei. Cumna tul îl amenință cu moartea și chiar scoate cuțitul, soacra strigă în gura mare „să iasă din casa lor“, socrul aleargă la banul Dudescu să-i ceară ajutor împotriva blestematului de ginere. La rândul său, soțul amenință că va face moarte de om dacă nu i se dă soția înapoi. Apariția cătanei potolește pentru moment cearta, dar o transferă în spațiul
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
te să se sal ve ze, dar își uită din greșeală „ar gin tul* cel purta la piept“ și cuți tul, tră dându-și astfel prezența. În timp ce Hris to fi rămâne s-o ches tio ne ze pe femeie, căpitanul aleargă în ur mă ri rea vinovatului și îl gă seș te nu prea de par te, ameste cat într-un alt grup de pe tre că reți. Puși față în față, cei doi ibovnici își re cu nosc vina, dar tratamentul
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
ocupe de fratele său, Matei, să-l îngrijească la boală, să-l îngroape, să-l pomenească. În aceste condiții, apare foarte limpede de ce boierul nostru vrea cu orice preț să pună mâna pe zestrea soției sale. Într-o săptămână, Costandin aleargă înnebunit să strângă noi și noi probe care s-o incrimineze și mai mult pe infidela soție. El cere cercetarea vecinilor. Cu cartea de blestem în mână, un cleric al soborului se prezintă în mahalaua Brezo ia nu și începe
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
oral prin intermediul unui slujbaș al soborului. De altfel, nu prezentase prea mare dificultate, distanța dintre Mitropolie și mahalaua Brezoianu, unde locuia Marica, nefiind prea mare. Așa că în dimineața judecății preacucernicul preot chir Emanuel și-a ridicat poalele sutanei și a alergat pe ulițele mahalalelor s-o anunțe pe dumneaei că trebuie „să stea față cu jupân Costan din Brezoianu“. Marica îl refuză pe preacucernic sub pretext că „i-au venit caii și va să plece la țară“. Cum n-o crede
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
existența ei se derulează în funcție de „zvonurile“ cu privire la soț oferite de cei cu care intră în contact. De astă dată căutarea durează mai mult; șapte ani și jumătate încearcă să-i dea de urmă, întrebând la toate cârciumile, pe la toți negustorii, alergând acolo unde „informatorii“ îi spuneau că a fost văzut. Fuga bărbatului implică și mobilitatea soției. Fără un domiciliu stabil și obligată tot timpul să cerceteze, Neacșa migrează din casă în casă și din stăpân în stăpân, câștigându-și existența cu
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
tând în stânga și-n dreapta, în rândul bolnavi lor tratați de Mița, n-a găsit nici unul vindecat. Așa că medelnicerul conchide, „din patima epilepsii ce are, s-au deșteptat în fandasii și norodul, înșelându-se la multele ei basme, singuri, nechemați aleargă la dânsa și cu toate că din cei ce năzuiesc la dânsa, nici unul nu și-a aflat ajutorul, dar părăsire nu fac“. Pentru a pune capăt acestui cerc vicios, Șerban Andronescu propune protejarea norodului de o așa amăgitoare, prin trimiterea ei în
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
din alterarea evoluției organice. Sub acest unghi, cei doi fruntași ai generației gândeau oarecum identic. Iată un pasaj rezumativ pentru strategia propusă, în acea clipă solemnă, de Xenopol: "Dacă elementul bun se unește în jurul unei idei, dacă puterile de viață aleargă la întrunire pe mormântul eroilor națiunei spre a lucra cu un gând, cu o inimă, spre binele obștesc, atunci să nu ne temem! Predominarea binelui și a adevărului va urma în curând lucrărei întrunite a elementului bun și o stare
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
obiectivul logic în viață al unei femei. Românul se bazează pe stilul de viață al femeilor tinere și poartă un mesaj feminist distinct; este evident că Austen era de părere că e mai puțin important faptul că femeile trebuiau să alerge după bărbați înstăriți în speranța că vor da lovitura în căsnicie. Filmul, pe de altă parte, este centrat mai mult pe relația dintre Elizabeth și Darcy. Elizabeth afișează o reticența prudență față de căsătorie, astfel încât atunci când tânărul și înstăritul Fitzwilliam Darcy
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]