13,437 matches
-
și fondul autohton preexistent. În ceea ce privește formarea partidelor politice românești, până la jumătatea veacului al XIX-lea, singura concepție politică românească este "să existăm ca națiune și ca stat"325, precizează C. Rădulescu-Motru în 1900. Abia după dobândirea unei certitudini în această privință și după adoptarea Constituției din 1866, se poate vorbi de o viață politică românească autentică, primele partide politice românești fiind partidul liberal și cel conservator. Diferențele dintre cele două grupări politice sunt doar de formă și nu de fond, după cum
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
cercetătorului, care acceptă termenul ca o "necesitate culturală" în domenii dintre cele mai diverse, uneori chiar surprinzătoare, teologia de pildă, rezultatul fiind semnificația controversată a termenului și chiar raportul invers dintre marea sa difuzare și legitimitatea fenomenului desemnat. În această privință, motto-ul ales de autoare pentru cartea sa funcționează în mod exemplar: detractorii, ca și adepții, au cuvântul lor de spus, ei sunt coautori la stabilirea identității unui obiect de studiu. Așa stând lucrurile, Camelia Grădinaru își pune întrebarea, ce
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
locul. Prin urmare, am "violentat" lipsa de metodologie postmodernă, descentrarea sensurilor și repudierea sistemului prin aplicarea unui discurs care s-a dorit cât mai sintetic și clarificator. Cu toate acestea, trebuie să acceptăm că postmodernii au dreptate măcar într-o privință: sensul este mult prea diseminat, trăsăturile postmodernismului sunt mult prea diverse pentru a putea crede că le putem surprinde printr-o asemenea tehnică. Prin urmare, recuperarea semnificației sale nu poate avea loc decât contextual, în micrologii cât mai evocatoare, în
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
favorabil franciscanilor. Este vorba de un fragment cu adevărat autentic care exprimă o părere cu atât mai autoritară întrucât vine din partea unui admirator și apologet al noutății franciscane; după patru ani de experiență (1216-1220), își păstrează poziția entuziastă în această privință; ba mai mult, își exprimă îngrijorarea înaintea pericolului exaltării tinerești și necontrolate ce ar putea atrage vocații nepotrivite mișcării franciscane. Am urmat pasajul din HUYGENS (op. cit., 123-133), care prezintă la începutul scrisorii trei grupuri de destinatari: papa Honoriu, maestrul Giovanni
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
necunoscând, ce-i drept, că aceștia erau eretici, au fost considerați și ei eretici. Dar episcopul și maeștrii, în cele din urmă, după ce au citit cu atenție Regula lor și considerând-o evanghelică și catolică, l-au consultat în această privință pe domnul papă Honoriu. Acesta a confirmat că frații sunt fii speciali ai Bisericii Romane și adevărați catolici; și, astfel, i-a eliberat de suspiciunea de erezie. 5. În Germania, apoi, au fost trimiși... Ioan din Penna cu circa șaizeci
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
său decisese iar acesta, declarând că a fost înșelat, a revocat decretul, chiar dacă întârzierea a avut consecințe dăunătoare. 99. Fratele Albert a spus odată că noi trebuie să-i iubim foarte mult pe frații predicatori, pentru că fuseseră în mai multe privințe de mare ajutor pentru Ordinul nostru, și uneori ne-au învățat cum trebuie să ne ferim de viitoarele pericole. 100. Fratele Albert a spus că trei lucruri oferiseră splendoare într-un mod special Ordinului: «a umbla desculț, sărăcia hainelor și
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
în Ordin, iar înainte de aceasta, timp de trei ani, a trăit ca religios, dar fără frați și fără locații, cu dorința de a săvârși fapte bune, de a cerși și de a repara biserici, după cum Domnul îl ilumina în această privință. Cel de-al doilea a fost fratele Elia, din același oraș, care a deținut acel oficiu mai mulți ani. Dar fiindcă frații de atunci nu voiau să aibă miniștri pe viață, s-au pus de acord, frații și ministrul, ca
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
îmi poruncești, voi face ceea ce tu îmi ceri, în privința cuvintelor și a faptelor, dar nu îmi este imposibil în privința gândurilor». Francisc i-a replicat: «Lasă pe seama mea și a lui Dumnezeu, fiule, preocuparea referitoare la gânduri; sper că în această privință mă voi descurca, însă pentru restul nu neglija ceea ce ți-am cerut». Cel care ți-a povestit, a auzit acestea de la însoțitorii Fericitului Francisc. 13. Amintirile fratelui Leon Traducem aceste trei exemple ce sunt legate de fratele Leon, ca un
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
pot să primească pe cineva în Ordin sau să îndepărteze pe cineva care este deja acceptat. Răspundem că nu pot să facă acest lucru, deoarece această facultate nu o au nici măcar miniștrii provinciali, dacă nu li se dă în această privință o împuternicire specială, iar ministrul general le-o poate acorda sau le-o poate retrage. Și fiindcă, conform Regulii, facultatea de a admite frați în Ordin poate fi conferită doar miniștrilor provinciali, aceștia nu mai au puterea de a o
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
medie de acțiune, iar în Yemen și Oman, rachete cu rază mică de acțiune. Îngrijorarea majoră în privința proliferării în zilele noastre vine din partea statelor-tâlhar (rogue states), care urmăresc să-și construiască o putere nucleară, ignorând regulile sistemului internațional în această privință, pentru a le utiliza ca mijloc de șantaj și pentru a-și atinge astfel interesele. În lumina evenimentelor tragice din 11 septembrie 2001 de la New York și Washington, a celor din 11 martie 2003 de la Madrid, a celor din 7 iulie
RELATII INTERNATIONALE by Andrei Miroiu, Simona Soare () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1529]
-
AOMI - grosimea SIV și tipul bifurcației aorto-iliace. Dovezi în favoarea includerii în scoruri a HVS există de mai multă vreme dar scorurile respective operau cu determinări ale hipertofiei ventriculare înregistrare electrocardiografic. Se cunoaște fidelitatea mai mare a deteminărilor ecocardiografice în această privință iar larga disponibilitate a metodei de evaluare ar permite o măsurare pe scară largă a acestei variabile. În ceea ce privește tipul bifurcației aorto-iliace evidențiat angiografic acesta ar permite încadrarea pacientului într-un grup de risc precizat, este utilă pentru angiografist pentrusistematizarea modificărilor
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
directorul general al unui mare centru de servicii medicale În timpul unui interviu televizat. I se puneau Întrebări În legătură cu niște presupuse nereguli. Deși cuvintele sale exprimau altceva, limbajul trupului părea să spună: „N-am de gând să mărturisesc nimic În această privință”. Pasul 3: Fiți binevoitor (Willing). Locul acestui pas este, de fapt, la Începutul listei, deoarece orice ascultare eficientă Începe cu bunăvoința noastră de a lua parte la conversație. Ascultarea ar putea fi una dintre cele mai nenaturale activități pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
un moment caracterizat de neliniște, nesiguranță și de o mare lipsă de reacție din partea mea. Vântul schimbării? De fiecare dată când vorbesc sau scriu despre schimbare, realizez că mă bazez foarte mult pe experiența mea cu acel cutremur. În multe privințe, piedicile puse În calea principiilor care caracterizează lumea afacerilor sunt și ele un soi de cutremure, schimbări la fel de neliniștitoare și de chinuitoare precum cele ce au loc În natură. O privire Înapoi scoate la lumină un peisaj erodat de evenimentele
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
a viitorului Într-una obișnuită. Nimic nu este mai descurajant pentru angajați decât să-și vadă managerul intrând În panică În fața neprevăzutului. 4. Acceptați faptul că schimbarea este inevitabilă și că va fi așa toată viața. Singurele necunoscute În această privință sunt viteza și frecvența ei. Cei care se pot obișnui cu „siguranța nesiguranței” vor fi cei care vor avea cele mai multe șanse să profite de pe urma ei. 5. Informați-vă permanent În legătură cu evenimentele și oamenii care provoacă schimbarea. Citiți și urmăriți noutățile
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
nici măcar nu se deranjează să șteargă măsuțele”. Deși nu am o obsesie, mărturisesc că sunt foarte influențat de imaginea unei organizații. Atunci când urc În avion și dau de scaune acoperite cu huse pătate și uzate, mă Întreb oare În ce privință s-au mai zgârcit. Covoarele pot vorbi Recent, am avut parte de o experiență În New England care a fost probabil cea mai neplăcută din toate timpurile În ceea ce privește curățenia. Când m-am apropiat de clădire, am văzut ceea ce mi-a
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
scelus, un facinus, se poate bănui că Augustus a avut posibilitatea de a încadra vina lui Ovidiu atât într-o categorie cât și în cealaltă: era vorba, deci, de un crimine, unde putea exista elasticitate de interpretare juridică. În această privință, unele afirmații de-ale lui Ovidiu ne ajută, poate, să clarificăm întrucâtva conceptul, când el se întreabă dacă o simplă culpa față de zei (prin acest termen poetul se referă la Împărat) trebuie considerată un scelus. Quiquid id est, ut non
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
la mijloc Paulus Fabius Maximus în persoană, în a cărui casă se țineau adunările. Și Paulus Fabius Maximus este mâna dreaptă a lui Augustus însuși, un "amicus Augusti". Glumă-i asta? Paulus Fabius Maximus era așa de îngăduitor în această privință! El însuși povestea glume savuroase pe seama împăratului: nu vi-o amintiți pe cea cu heminaria în loc de congiaria pe care Augustus le oferea prietenilor cu "generozitate", în "dar"?402. Se înțelege că inocența mea inițială a fost înlocuită cu frica pe
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
principiul individualității, flatează subiectivitatea vorbitorului (sau scriitorului), recunoaște dreptul de a Încălca normele pe cale de constituire. Însă spațiul plăcerii este destul de limitat În proiectul Văcărescu. Foarte Întins este acela al datoriei. Celebrul lui testament (politic și cultural) este, În această privință, fără echivoc: „Urmașilor mei Văcărești Las vouă moștenire: Creșterea limbei românești Ș-a patriei cinstire.” Cea dintîi datorie este, așadar, față de limbă. Credea Ienăchiță că geniul patriei se manifestă Întîi de toate În limba națională? Ar fi să cerem vel-vistiernicului
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
scriu pe un ton măreț, cît mai măreț s-ar putea”. A scrie În stil grandios, a da lucrurilor Înălțime, un grad, adică, de complexitate și idealitate, nu Înseamnă Însă a renunța la ceea ce Alexandrescu, spirit cuviincios clasic În multe privințe, socotește a fi esențial În literatură: claritatea. Stilul „ușor și lămurit”, pe care Îl remarcă În scrierile lui Alexandru Donici este și stilul la care aspiră: „a fi-nalt cu deslușire, simplu fără a cădea” (Epistolă D.I.V.). A cădea Înseamnă
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
categorii: unele monarhice, altele republicane, altele iar comunarde... toate gata a se combate și a produce anarhie În plămîni, precum și În crieri, traducîndu-se prin junghiuri și gutunariuri lung strănutătoare.” Nu știm dacă amicul Ollănescu Își face o idee În această privință, Însă, cu siguranță, Închipuirea poetului merge, cînd e vorba de timp, spre laturile Întunecate ale lucrurilor. Veselul Alecsandri devine sumbru, superstițios, În plin sezon canicular se plînge de nestatornicia universului, o ploaie mai răcoroasă Îl scoate din fire, un vînt
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
cuvinte spre-ndurare să te-aduc”), promițînd chiar moartea voluntară („poruncește că se poate / pentru tine să și mor”), Pann jălalnicul, așadar, va deveni curînd un neîmpăcat critic al femeii demonice. Nevasta rea este obsesia lui, apropiindu-se În această privință de Creangă. Și romanticii notează seismele de ordin fiziologic pe care le provoacă amorul. Costache Negri vorbește despre turbarea omului Înciudat, contrariat În iubire: „Căci eu zac afară-n poartă În durerea cea mai mare Și-n blăstemuri de turbare
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
a ochilor mei lume din vedere Îmi lipsăște!” Barthes indică două tipuri de raționament erotic: 1) sentimentul rezonabil: „totul se aranjează dar nimic nu durează” și 2) sentimentul amoros: „nimic nu se aranjează și totuși aceasta durează”. Om, În alte privințe, cu scaun la cap, Conachi nu iese, cînd e vorba de pasiunea lui fundamentală, din cel de al doilea tip de raționament. Sau, mai exact: rațiunea lui nu funcționează decît ca să recunoască valabilitatea faimoasei rațiuni a sentimentului. Aceasta din urmă
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
umane (și, deci, marile teme lirice) sînt aceleași, În toate epocile, relațiile cu universul material diferă. T.S. Eliot vorbește de o rețea de „corelativi obiectivi” În poezie ce pot fi analizați. Poezia erotică de la 1800 la 1870 are, În această privință, cîteva opțiuni, de la retorică la lumea materială. Să le vedem, acum, pe cele din urmă. Toată lumea știe că, prin Eminescu, intră În literatură floarea albastră, simbol romantic misterios. Simboliștii cultivă tuberozele și, În genere, florile de parc: decorative, cu mirosuri
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
domină producția literară, Pann introduce critica erosului”. „Pann face parte și el din familia poeților Întemeietori, dar În linie morală”; este „cel dintîi care aduce În literatură imaginea unei conjugalități degradante: Nevasta rea este obsesia lui, apropiindu-se În această privință de Creangă”. Remarcabile, sînt și generalizările, concluziile, eseului: „După 1840 tipul femeii cochete circulă mai des prin poezie. Heliade se dezlănțuie Împotriva ei Într-un pamflet. C.A. Rosetti scrie, În 1839, o romanță: A cui e vina? În care
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
evite printr-o atitudine înțeleaptă, de olimpian sastisit de viață. Nu reușește însă întotdeauna, ceea ce-l va fi determinat, probabil, să se gândească la "ideea romanțării morții lui Odobescu" (12 dec. 1938) scriitor cu care se simțea afin în multe privințe (temperamentul decadent, de colecționar, pasiunea pentru Antichitate și pentru arheologie, cultivarea eseului erudit, ironia etc.) și de care-l apropia probabil și "accidentul" tardiv, mai precis iubirea melancolică a bărbatului trecut de amiaza vieții pentru o femeie cu mult mai
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]