13,459 matches
-
astfel un act de exhibiție și de protagonism care primește aplauzele lumii”, iertarea riscă să se transforme într-un fel de indulgență cerută și acordată prea facil. În al doilea rând, nu numai, ci în special în Italia, ne-am conformat unor situații de fapt, ce constau în a amnistii ciclice, grațieri, tranzacții, prescrieri..., adesea promulgate chiar în materie de corupție, mite, deturnare de fonduri, fraude, evaziuni fiscale și șantaj, care au în cele din urmă un dublu efect: pe de
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
unui limbaj. Baudrillard se folosește de ambivalența termenului francez consommer, care înseamnă și a satisface, și a anula. Astfel, filosoful instituie și păstrează un paradox: a consuma presupune atât producerea, cât și distrugerea semnelor. Limbajul construit după această schemă se conformează și atributelor potlatch-ului teoretizat de Marcel Mauss și de Georges Bataille: consumul, ca și scriitura, sunt asociate cu risipa, cu distrugerea sensului în jocul darului și contra-darului pentru a se ajunge la deturnarea sistemelor și semnificațiilor stabilite. 4.3.2
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
face. Parret respinge ipoteza asemănărilor dintre seducție și manipulare pe baza următoarelor motive: a) seducția nu este intențională, ea nu vizează competența de acțiune a seducătorului, principiul intențional fiind străin atât subiectului seducător, cât și celui sedus. Seducția nu se conformează unei structuri a vrea/a face, ea nu urmărește performanțe sau convertiri, ci, așa cum interpretează Baudrillard Jurnalul seducătorului, seducția vizează maximizarea propriilor calități seducătoare ale subiectului; b) seducția nu implică un contract, ca în cazul manipulării; ea trebuie înțeleasă ca
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
face, ea nu urmărește performanțe sau convertiri, ci, așa cum interpretează Baudrillard Jurnalul seducătorului, seducția vizează maximizarea propriilor calități seducătoare ale subiectului; b) seducția nu implică un contract, ca în cazul manipulării; ea trebuie înțeleasă ca un joc impersonal, care se conformează propriilor reguli, dar nu celor contractuale; c) seducția poate fi global mărturisibilă, spre deosebire de manipulare, care nu poate fi în nici un caz comunicată. Mărturisirea seducției nu scade tensiunea acesteia, deoarece se bazează pe o dialectică a secretului și a vizibilului, în timp ce
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
ce domneau în paradis, iar el a răspuns afirmativ, numai să i le spună care erau. Sfântul i-a răspuns că era una singură, și anume să fie respectată tăcerea. El a acceptat, a promis cu bucurie că se va conforma și a fost lăsat să intre. Plimbându-se prin paradis, a văzut pe cineva că ara cu doi boi, unul slab și celălalt gras, iar pe acesta din urmă îl lăsa să meargă cum voia, pe când pe celălalt slab îl
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
mai mult în acea stare. Într-o zi, Fericitul Francisc m-a chemat și, vorbindu-mi cu familiaritate, mi-a spus: „Fiule, frate Leon, fă cum îți spun: celebrează liturghia cu solemnitate, dar nu zăbovi prea mult în timpul celebrării și conformează-te celorlalți preoți. Dacă Domnul îți dăruiește vreun har, după ce s-a sfârșit liturghia, reculege-te în chilie și acolo meditează și bucură-te de mângâierile divine, dacă îți vor fi oferite din cer. Cred că acest comportament este cel
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Gen 12,1) prin divina sa inspirație. Pentru a alerga mai repede spre răsplata vocației cerești (cf. Fil 3,14) și pentru a putea intra mai ușor pe ușa cea strâmtă (Mt 7,15), a renunțat la bagajul bogățiilor pământești, conformându-se Celui care, din bogat ce era s-a făcut sărac pentru noi, le-a împărțit, le-a dat la săraci (cf. 2Cor 8,9), pentru ca astfel dreptatea sa să rămână pentru totdeauna (Ps 111,9). Apropiindu-se de pământul
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
fii religioși, de orice profesiune sau din oricare ordin, la care va ajunge această scrisoare. 1. Chiar dacă, urmărind mântuirea sufletelor, călăuziți fiind de dragoste și o prealabilă considerație plină de afecțiune, noi dorim ca toți cei care profesează doctrina creștină, conformându-și propriile acțiuni la ceea ce este stabilit de drept [-ul canonic] conform normelor dreptății și ale echilibrului, păstrând măsura modestiei, să-și salveze propriul suflet pentru Domnul, totuși, ne dorim cu mai multă ardoare ca voi, ajunși pe culmile spiritualității
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
care știe să greșească la timp”, totdeodată, Dellombra, Salvum Ossyn, mare prinț de Kalmym, lord Megaphallos sau Nebunul viitoric) și complementarul său feminin cu ,,minte sedentară” și atractive înfățișări (Ninușka, Justina Graber, Stephania B. Ramowici, Dulssy, Ileana Nadia Tarasov) se conformează jocului ascuns și ,,pervers” al inconștientului cu eul (,,ăsta exercită o influență magnetică asupra ăluia și-l atrage de oriunde s-ar afla”), răsfrânt în măștile unui autor căruia ,,experimentul direct al propriei biografii” îi rămâne străin. Și cum nu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288046_a_289375]
-
modificări”, răspunde angajatul. „Scuză-mă”, zice managerul, „dar de când ai tu voie să-mi modifici instrucțiunile fără a-mi cere permisiunea?”. „Eu Încercam doar să...” Înainte să termine ce avea de spus, managerul s-a răstit nervos: „Auzi, ori te conformezi, ori pleci! Eu conduc departamentul. Toată munca lui se desfășoară sub comanda mea. Treaba ta este să duci la Îndeplinire sarcinile pe care ți le dau eu, ai Înțeles?”. Angajatul dă să plece. „Stai puțin”, strigă managerul, „că Încă n-
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
răspuns ea scurt. „Și care-a fost răspunsul ei?” „Mi-a spus că nu are ce să facă și că trebuie să ne concentrăm asupra unor lucruri mai importante.” „Iar tu ce-ai zis?”, am Întrebat din nou. „M-am conformat”, a răspuns Mandy, „și m-am concentrat asupra unor lucruri mai importante. Mi-am trimis CV-ul la alte companii”. De ce este tolerată mediocritatea E un subiect fierbinte, pe care Îl auzi atât În sala de mese, cât și În
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
manageri nu vor să scape de un angajat de teamă că vor fi dați În judecată. Documentați-vă foarte bine În ceea ce privește performanțele angajatului respectiv. Nu ar trebui să existe surprize În legătură cu rezultatul final. Apoi, dacă muncitorul nu vrea să se conformeze cerințelor de a-și Îmbunătăți performanțele, urmați exemplul lui Lincoln. Managementul generaltc "Managementul general" Capcana nr. 39tc "Capcana nr. 39" Atunci când nu Înțelegi că toți managerii sunt lideri ai dezvoltăriitc "Atunci când nu Înțelegi că toți managerii sunt lideri ai dezvoltării
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
se va adapta morfologic, luând formă de clepsidră subțire la mijloc și îngroșat la extremități, acolo unde resorbția osoasă este mai accentuată. Osul alveolar (13-d) - dentar, după Beltrami - Fig. 14 - este situat la nivelul apofizelor dento-alveolare ale maxilarului și mandibulei, conformând alveolele dentare care adăpostesc și sprijină rădăcinile dinților. Alveolele sunt separate între ele prin septuri interdentare. Osul alveolar este un os spongios delimitat la exterior de “corticala externă” comună cu a oaselor maxilare. La interior, căptușind suprafața alveolei, este “corticala
Morfologia dinţilor şi arcadelor dentare by George COSTIN () [Corola-publishinghouse/Science/100971_a_102263]
-
Astfel, la neavenitele mărturisiri ale nefericitului amant virtual ("-Te doresc când nu te văd, și nu te doresc de îndată ce te văd", "-Nu te văd când te văd, și te văd când nu te văd" etc.) placida și versata femeie se conformează din instinct situației și, când propria indiferență e pe punctul de a fi interpretată corect, ca semn al lipsei totale de afecțiune (ceea ce ar fi dus la inevitabila ruptură), ea știe să prelungească foarte eficient agonia erotică a victimei sale
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
de data aceasta, realitatea. De aceea, chiar dacă "dureroasă", Diana rămâne, totuși, o simplă comedie. O comedie a lecturilor infidele și a intenționatelor erori de interpretare. 1.9. Femeia, un suflet pereche Ultimele două romane ale ciclului autobiografic nu se mai conformează modelului circular, cu acele lungi și uneori prea didactice introduceri în temă. În Mili, ca și în Acord final, narațiunea debutează abrupt, autorul manifestând acum doar intenția de a reînnoda firul epic, fără alte artificii tehnice. Mihail Sebastian observa totuși
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
Bălăuca), pe când conștiința, așa-numitul "simț al realității", pune mereu sub semnul întrebării melodrama, sancționată pe motiv că nu ar fi verosimilă. De fapt, de aici încolo, romanul lovinescian urmărește procesul treptat de mistificare a realității, care ajunge să se conformeze imaginației, viselor și dorințelor eroinei, în acord cu teoria lovinesciană care spune că esența personalității umane constă în puterea de a voi, în forța iluziei, într-un anumit soi de egoism, care-i face pe oameni să fie realmente ceea ce
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
cunoscut: Veronica îi sărută mâna "de vlădică", apoi "se sculă de pe scaun și i se așeză pe genunchi, mângâindu-l, sărutându-l pe gură cu desperare", până când, dominatoare, femeia îi poruncește răspicat: "-Sunt a ta; ia-mă!", iar poetul se conformează cu resemnare, nevoit să accepte, finalmente, inevitabilul 178. Odată consumat actul fatal, femeia cu trup delicat, "feciorelnic încă", și piele mătăsoasă, "dulce la pipăit și sărutat", "își puse capul mic pe pieptul lat și păros și începu să plângă ușor
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
ca Mite), și nici eroină de melodramă, asemeni femeii sinucigașe din "romanul" plăsmuit în visul poetului. Știind să-i citească în suflet de la bun început, "Bălăuca" încearcă mai întâi să-l facă gelos, ca pe orice bărbat, pentru a se conforma ulterior, când realizează că strategia aceasta banală nu dă roade, rolului dictat de imaginația "pervers"-melodramatică a partenerului. Drept urmare, când Eminescu se arată indignat de comportamentul unor ofițeri care o curtează, Veronica știe să-l rețină în preajma ei numai într-
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
nefast al posesiunii fizice care consfințea, ca o consecință firească, despărțirea definitivă. În acest climat sufletesc întâlnește Eminescu pe Mite femeie mai educată, pe lângă care poetul joacă rolul amantului tolerat, asemeni lui Werther. Dar nici Mite nu reușește să se conformeze pe deplin "idealului" (pervers-decadent) din mintea poetului. Oricum, optând doar pentru postura de "muză", fără alte pretenții, "nemțoicuța" a putut lăsa impresia unei femei superioare. Ca atare, Gabriela Omăt semnalează "preferința netă a lui Lovinescu pentru Mite ca prototip al
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
practic sincrone și, prin urmare, puteau fi ghicite, anticipate, cu condiția de a ști de la bun început datele de bază ale sistemului. Acest sistem cu datele lui de bază este tocmai fractalul. Rucker îl numea "o ramificație infinită care se conformează unei anumite reguli"99. Adaptând metoda temei noastre, cred că am putea numi terorismul românesc decembrist un fractal în spațiul Hilbert. Orice tip de fractal, el cuprinde un sistem format dintr-un set de reguli și un mecanism de generare
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
vag exprimate în garanțiile mai sus-amintite, erau surprinse, în general, în următoarea variantă de redactare: „Subsemnații (...), garantăm pentru domnul (...), ce voiește a fi birjar la uliță, că este un om onest și nesupus la nicio patimă și că se va conforma Regulamentului de birje”. Numărul de ordine din registru era afișat la spatele trăsurii, la capră, spre client, și pe ambele felinare. Proprietarii erau responsabili atât pentru comportamentul vizitiilor cât și pentru eventualele accidente produse de caii nărăvași. Curățenia trebuia să
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
1915, sumele alocate pentru „întreținerea muzicei orașului” au fost de 4.500 lei pe an, iar pentru muzica balurilor de binefacere de 50 lei pentru fiecare seară. În schimbul plăților, fanfara - „cu o echipă completă de 24 oameni” - trebuia să se conformeze următorului program: „În Grădina Publică - de trei ori pe săptămână, în fiecare zi de Marți, Joi și Duminică; în cele trei zile de Paște și la toate sărbătorile religioase și naționale; În timpul sărbătorilor religioase - cele trei zile de Paște, de
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
discuție cererile privind obținerea avizelor de liberă practică sau de înființare a stabilimentelor, modul de amplasare a acestora ș.a. Primarul avea dreptul de a elibera autorizații provizorii de funcționare - hotărârea definitivă aparținea consiliului local -, cu obligația ca patroanele să se conformeze Regulamentului de prevenire a unor boale infecțioase - la sfârșitul secolului al XIX lea, astfel de regulamente erau în vigoare în toate orașele țării. Datorită faptului că Arhivele din Bacău nu păstrează niciun astfel de document, pentru a ne edifica asupra
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
și militare, libertate individuală, drept de proprietate vînzarea bunurilor naționale nu este pusă în discuție. Desigur, sînt stabilite limite pentru afirmarea libertății de religie (religia catolică este într-adevăr "religie de stat") și a libertății presei, care trebuie să se conformeze legilor care reprimă abuzurile. Totuși, bazele societății liberale și burghezia născută din Revoluție nu sînt atinse. Compromisul din 1814 exclude o restaurație a societății Vechiului Regim. Organizarea puterilor dă regelui puterea executivă, numirea miniștrilor, inițiativa legilor. Două adunări discută legile
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
de fiabilitate, siguranță în funcționare, disponibilitate și, de asemenea, reclamă un cost scăzut al mentenanței. Deci organizația care are cea mai bună poziție în ce privește calitatea nu este cea care fabrică la cel mai ridicat nivel calitativ, ci cea care se conformează cât mai exact cerințelor beneficiarilor și reușește să realizeze costuri globale cât mai reduse. Producătorul care își bazează politica de calitate exclusiv pe asigurarea conformității unui produs cu un referențial (norme de întreprindere, standarde, documentații de execuție etc.) fără să
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3151]