15,922 matches
-
Pe unul din bilete scria: «Pe când președinte, domnule Iliescu?. O Întrebare la care nu s-a răspuns În public. Dar În spatele scenei, Iliescu mi-a spus: În funcție de cum vor decurge lucrurile, daă. Pe 9 octombrie 1989, Alexandru Tăcu Împreună cu alți intelectuali semnează declarația de la Iași În care se cere retragerea lui Ceaușescu. Două luni mai tarziu, Ion Iliescu preia conducerea țării. * Alexandru Tăcu nu a primit de la CNSAS așa-numitul dosar „Venus”. De acest dosar este legat, crede bătrânul, adevărul despre
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
au avut curajul să vină În Parlamentul României să ceară să se emită o lege prin care să se ceară scuze publice, internaționale, că s-a greșit față de această armata a bătrânilor din rândul căreia au făcut parte și politicieni, intelectuali de primă mărime a țării, bărbați și femei, plecați de la plug ori din rândul oștirii române, să spună nu hotărât bolșevismului. Nici nu s-a găsit vreun bărbat din lumea somnoroasa a parlamentarilor României care să ia o asemenea inițiativă
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
Cine se mai ocupă astăzi să descifreze gândul cugetătorilor, al poeților? Câți demnitari, ridicați pe ruinele luptei din tinerețe până la bătrânețe a lui Tăcu n-au intrat În salita cu șase mese și optsprezece scaune, În bar „La matale”, barul intelectualilor Iașilor, să servească o bere, În tovărășia lui Tăcu, care, de multe ori, le-a oferit-o gratis? Au făcut ei vre-un pas concret În rezolvarea uneia dintre problemele imediate, de viață, ale lui Tăcu, locuința de pildă? Recent
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
educației, dar și în posibilitățile nelimitate de dezvoltare psihorațională și emoțională a copilului/ tânărului. Apărea din nou, după mai mult de zece secole, ideea asigurării unei educații variate a copiilor, care să alterneze în mod echilibrat efortul fizic cu cel intelectual în demersul paideutic. Toate mutațiile petrecute în viața și în activitatea oamenilor din micile, dar puternicele republici italiene ale epocii, demonstrau că spațiul italic devenise centrul cultural al Europei, modul de viață renascentist răspândindu-se și în alte state ale
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
omului. În două dintre capitolele acestei cărți, Rabelais se referă și la modalitățile de realizare a instruirii și educației, cât și la mijloacele ce trebuie folosite în acest sens: utilizarea eficientă a timpului de studiu; alternarea efortului fizic cu cel intelectual în procesul educației; lecturarea unor lucrări cât mai vaste; vizitarea unor ateliere, laboratoare, instituții publice etc.; discutarea celor lecturate sau observate; confecționarea diferitelor mulaje, figuri, obiecte, aparate etc.; contactul direct cu activitatea oamenilor și cu produsele muncii acestora: stimularea interesului
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
în cele două țări române extracarpatice. Peste timp, apariția unui segment important de tineri români instruiți a determinat Curtea imperială să le acorde o serie de înlesniri privind accesul acestora la practicarea unor funcții în administrația statului. O pleiadă de intelectuali iluminiști români din această provincie românească - Ioan Molnar Piuariu, Gheorghe Șincai, Dimitrie Eustatevici, Samuil Micu etc. - s-au angajat efectiv în munca de organizare și de susținere a unor școli românești prin tipărirea de manuale școlare (bucoavne) în limba română
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
la Blaj în 1782 se deschid primele cursuri de pregătire a dascălilor ce urmau să deservească școlile românești. Gimnaziul de la Blaj, singura instituție de învățământ de rang înalt pentru românii ardeleni, a devenit principala școală de pregătire și formare a intelectualilor tineri din spațiul transilvănean. Aici predau cei mai importanți reprezentanți ai Școlii Ardelene - Samuil Micu, Gheorghe Șincai, Petru Maior - o mișcare culturală de emancipare națională prin cultură și educația românilor, unde disciplinele predilecte erau cele filologico-umaniste. Această mișcare cul turală
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
ideile printr-o serie de 72 de prelegeri ce urmau a fi ținute la domiciliu său (în fiecare duminică între orele șapte și zece seara) în cadrul "Asociației pozitiviste" la care era invitată să participe o audiență privată, formată din distinși intelectuali ai vremii (Humboldt, Hippolyte, Carnot, Charles Fourier, Esquirol). Încercarea sa nu a fost de durată, deși obiectivul asociației era dintre cele mai mărețe: "a încheia Revoluția prin întemeierea directă a regimului final spre care tinde acum elita umanității", după al
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
el a început să lucreze la cele șase volume ale ceea ce avea să devină celebrul Cours de Philosophie positive (Curs de filosofie pozitivă). În 1842 divorțează, se confruntă cu greutăți materiale majore, fiind susținut prin contribuții care proveneau de la diferiți intelectuali, printre care se număra și J.S. Mill. În 1844 a cunoscut-o pe Clothilde de Vaux, de care s-a îndrăgostit fără ca dragostea lor să se consume. Madame de Vaux a murit în anul următor, episodul acesta influențându-l pe
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
COMTE Auteur du Système de philosophie positive et du Système de politique positive. La sfârșitul unei treceri tumultoase prin Lume, presărate cu numeroase conflicte în viața privată (cu familia, prietenii, căsătorie, ucenicii) și profesională (cu guvernul, comunitatea științifică, inclusiv cu intelectuali de seamă ai vremii, Saint-Simon, Guizot, Mill), în ziua de 5 septembrie 1857 se stinge din viață singur, părăsit de prieteni, în obscuritate. Scrierile * Curs de filosofie pozitivă 6 volume * Discurs despre gândirea pozitivă * Republica occidentală. Ordine și progres * Sistem
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
unchiul lui Spencer a murit și i-a lăsat acestuia ca moștenire o sumă considerabilă de bani. Următorii ani din viață i-a trăit frugal. A frecventat saloane de întâlniri ale vremii unde nu lipseau cei mai progresiști și radicali intelectuali ai vremii. Aici i-a cunoscut pe John Stuart Mill, Harriet Martineau, pe radicalul anarhist George Henry Lewes și pe scriitoarea Mary Ann Evans (pseudonim George Eliot). S-a împrietenit cu George Eliot și după un timp se părea că
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
Angela Kantorowicz (1904 -?), a cărei mamă a fost Gertrud Kantorowicz (1876-1945), poet și istoric de artă, studentă și colaboratoare a tatălui fiicei.) Casa lor din Charlottenburg-Vest a fost un loc de interesante schimburi de idei și clarificări teoretice între importanți intelectuali ai vremii. Veneau deseori în casa lor, ca oaspeți, Rainer Maria Rilke, Edmund Husserl, Reinhold și Sabine Lepsius, Heinrich Rickert, Max Weber. A avut mai multe tentative de a ocupa posturi didactice la alte universități, dar nu a reușit, deși
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
SM am putea sublinia că a fost notat la diferite profesii un exces de cazuri. Plecând de la această premiză s-au efectuat cercetări privind repartiția bolii pe profesii ( MIHANCEA P. și colab. 1998). S-au descoperit următoarele frecvențe în ceea ce privește profesiile: intelectuali 3,46%, funcționari 3,96%, elevi, studenți, profesori 1,48%, cadre medicale 4,95%, muncitori 26,23%, casnice 7,42%, pensionari 42,57% (majoritatea pensionari de boală), agricultori 5,94%, cei care lucrează în domeniul prestării de servicii 2,48
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
55,27%, față de cei care trăiesc în mediul rural 44,73%. Distribuția cazurilor în funcție de profesie este următoarea: pensionari 49,8%, agricultori 7%, muncitori 23,1%, casnice 5,7%, cadre medicale 2,9%, 31 elevi, profesori, studenți 1,2%, funcționari 3%, intelectuali 2,2%, prestatori de servicii 2,7% și fără ocupație, șomeri 2,2%. Starea civilă a bolnavilor din lot a inclus 87,25% căsătoriți, 3,62% divorțați, 8,67% necăsătoriți și 0,53% văduvi. Legat de numărul de copii pe
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
a complementarității bazelor azotate, în sensul că totdeauna adenina de pe o catenă este complementară cu timina de pe cealaltă catenă, în timp ce aceeași complementaritate este valabilă pentru guanină și citozină. Biochimistul american Erwin Chargaff (1905-2002), născut la Cernăuți într-o familie de intelectuali evrei, educat în România, a fost cercetător științific la Columbia University, New York, după ce a emigrat în SUA în 1935. El devine interesat de studiul ADN imediat ce Oswald Avery a lansat teoria după care ADN-ul stă la baza eredității (1944
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
erudiție) și se realizează printr-o activitate volitivă, orientată de scopuri determinate 6. Creată prin efortul mai multor generații, limba literară întrunește mijloace care îi permit să dea expresie culturii înalte, repre-zentînd, în ciuda faptului că evoluează prin efortul individual al intelectualilor, un grad înalt de unitate în epoca modernă, în sensul că este, în principiu, comună unui întreg grup etnic, deși numai o parte dintre vorbitori o cunosc și o folosesc în mod curent. În procesul istoric care a dus la
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
de găurit (= de găurire), încît fr. machine à percer (un echivalent pentru perceuse [per΄söz]) este mai aproape de sintagma românească. Această dihotomie propusă de Blaga între modalitățile de influențare ce țin de trăsăturile factorului influențator a fost preluată de alți intelectuali români și, desigur, considerată de cei mai mulți ca fiind valabilă. Situația are oarecare întemeiere, căci, într-adevăr, influența germană a avut un mare rol în deșteptarea spiritului slav, dar acest spirit, limitîndu-se prea mult la granițele etnicului propriu, i-a izolat
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
să le ocupe. Ca atare, acest panslavism a fost, mai degrabă, un produs al tendințelor imperiale rusești decît un rezultat al înrîuririi germane, care a putut fi valorificată, fără îndoială, în fundamentarea teoretică a acestor tendințe. Cît privește faptul că intelectualii români de formație germană ar reprezenta elementul deosebit de însemnat pentru regăsirea de sine a culturii române și pentru evitarea transformării ei într-o ancilă a culturii franceze, trebuie observat că în lupta cu străinismul s-au distins în mare măsură
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
a culturii franceze, trebuie observat că în lupta cu străinismul s-au distins în mare măsură și românii formați la școala franceză, care au inițiat curentul istoric-popular ce limita influențele străine în favoarea ele-mentelor autohtone. Altceva s-ar putea observa la intelectualii români de formație germană: o cultură filozofică serioasă și un spirit științific care îi deosebea de cei de formație franceză, de obicei, aceștia fiind antrenați mai mult în domeniul literaturii decît în cel al științei. Contactul cu germanii impune spiritului
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
a creat astfel curînd necesitatea înființării unor centre de traducere, între care cel mai vestit a fost Toledo (veche capitală a regatului vizigot), oraș caracterizat printr-un amestec eterogen de populații, religii și limbi diferite și printr-o clasă de intelectuali arabi, evrei și europeni. Acest climat, care a favorizat comunicarea culturală și lingvistică între lumea occidentală și cea orientală, a permis Occidentului european să redescopere valorile clasice realizate de vechii greci, dar și de arabi, cu ajutorul traducerilor realizate prin colaborarea
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
conține dialectul. Ca atare, locuitorii cultivați ai tuturor regiunilor în care se vorbesc dialectele unei limbi folosesc o singură formă a limbii literare, dialectele fiind folosite în continuare, dar numai de locuitorii lipsiți de cultură 28. Fiind singura în atenția intelectualilor, pînă în secolul al XIX-lea, numai limba literară a fost analizată și interpretată, opinii despre limba populară fiind rareori consemnate în scris și marcate de cele mai multe ori de ideea că aceasta este o formă coruptă a aspectului literar. După
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
cult) erau două realități fără nici o relație. La nivelul conștiinței, s-a putut naște astfel ideea că nu este neapărat necesar să existe o relație vizibilă între limba curentă și limba culturii de erudiție, care avea propria evoluție prin activitatea intelectualilor. Chiar în condițiile acestui statut de accentuată artificialitate, latina medievală a cunoscut o permanentă dezvoltare, îndeosebi prin îmbogățirea lexicului, fiind folosită în scrierea unor opere de diferite tipuri (literatură, istorie, filozofie, teologie). Ca atare, au fost create numeroase cuvinte noi
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
de unii învățați români, precum Petru Maior și Aron Pumnul, care au motivat prin ea noblețea principială a limbii române și posibilitatea ei de a ajunge, prin crearea unui aspect literar, la excelența de tip clasic în condițiile activității unor intelectuali cu mari aptitudini. Fixarea prin norme a limbilor populare în vederea creării aspectului lor literar nu se putea concepe însă fără modelul unor limbi culte, ajunse deja la un nivel înalt de desăvîrșire, precum era latina. De aceea, în țările romanice
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
și neogrecești. Deși marcată de aceste împrejurări speciale ale formării și dezvoltării ei în epoca veche, limba română literară modernă a putut atinge parametrii de comparabilitate cu limbile romanice literare occidentale, prin eforul conștient și tenace al cîtorva generații de intelectuali din secolul al XIX-lea. Din punctul de vedere al bazei dialectale, la crearea limbii române literare a participat numai dialectul dacoromân, dar pe teritoriul lui, în epoca veche -secolele al XVI-lea al XVIII-lea-, au existat variante literare care
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
mereu dușmăniți de aceștia, mai ales atunci cînd le-au devenit vecini. De aceea, este regretabil că românii nu au realizat această condiție a lor și nu au întreprins decît sporadic măsuri spre a se proteja. De altfel, lipsa unor intelectuali și a unei aristocrații, chiar în epoca contemporană, care să reprezinte nivelul de raportare și nucleul de coeziune, i-a făcut pe români să nu poată respinge eficient în zona lor de est și de nord-est denumirea provincială moldovean ca
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]