13,535 matches
-
proprietăți în apropierea palatului, printre care și Casa Nouă, vila în care a locuit în anii '30 împreună cu Elena Lupescu și fiul său, principele moștenitor Mihai. La 6 septembrie 1940, în Sala tronului a avut loc ceremonia de depunere a jurământului de către regele Mihai, în prezența generalului Ion Antonescu, patriarhului și președintelui Curții de Casație. În Casa Nouă a avut loc la 23 august 1944 convorbirea dintre regele Mihai și dictatorul Ion Antonescu, audiență în urma căreia președintele Consiliului de Miniștri a
Palatul Regal din București () [Corola-website/Science/305915_a_307244]
-
urmare, "Staten-Generaal" i-a oferit tânărului frate al regelui Franței, ducele de Anjou, locul de conducător suveran. Anjou a acceptat, cu condiția ca Țările de Jos să denunțe oficial loialitatea de orice fel față de Filip. În 1581 a fost inițiat Jurământul abjurării, prin care Țările de Jos au proclamat că regele Spaniei nu și-a îndeplinit responsabilitățile sale față de locuitorii din Țările de Jos și astfel nu va mai fi acceptat ca rege de drept. Anjou însă nu a obținut deloc
Războiul de Optzeci de Ani () [Corola-website/Science/305920_a_307249]
-
din nou oferta de a deveni suveran al Țărilor de Jos, dar din nou ea a declinat oferta. Toate opțiunile pentru alegerea unui rege fiind epuizate, organismul civil al "Staten-Generaal" a decis să guverneze ca un organism republican. Imediat după "jurământul abjurării", Spania a trimis o nouă armată pentru a cuceri Provinciile Unite. În anii următori, ducele de Parma a recucerit majoritatea Flandrei și Brabantului, precum și mari părți din provinciile de nord-est. Religia romano-catolică a fost reinstaurată în majoritatea acestor zone
Războiul de Optzeci de Ani () [Corola-website/Science/305920_a_307249]
-
general. Pierderea Portugaliei în 1640 și Pacea de la Westphalia din 1648, care a pus capăt războiului, au fost primele semne că rolul Imperiului Spaniei în Europa este în declin. Revolta olandeză împotriva regelui lor legal, cel mai evident ilustrată prin jurământul de abjurare (1581), a implicat faptul că regele poate fi eliminat de populație dacă există o înțelegere că acesta nu își îndeplinește responsabilitățile date de Dumnezeu și astfel pune în chestiune conceptul de drept divin al regilor. Acest lucru a
Războiul de Optzeci de Ani () [Corola-website/Science/305920_a_307249]
-
ceea ce dovedește interesul ce-l au catolicii de a-l trimite în Italia. Din alte informări ale SSI rezultă că, la 2 ianuarie 1948, atât Vasile Cristea, cât și Aloisie Tăutu, clerici greco-catolici aflați la Roma, au refuzat să depună jurământul față de Republica Populară Română (RPR), deși au fost invitați în mod expres de către Bazil Șerban, însărcinatul cu afaceri al României. Din acest moment, au fost considerați "trădători". În perioada 1947-1950, pr. Vasile Cristea, A.A., a îndeplinit funcția de rector
Vasile Cristea () [Corola-website/Science/305273_a_306602]
-
și al Dreptului Internațional Privat. În anul 2001, Petre Ninosu a fost numit de către Președintele României, Ion Iliescu, în funcția de judecător la Curtea Constituțională a României, pentru un mandat de 9 ani. La 7 iunie 2001, el a depus jurământul ca judecător al Curții Constituționale, alături de Șerban Viorel Stănoiu, Nicolae Cochinescu și Ioan Vida. În noiembrie 2001, președintele Ion Iliescu i-a acordat lui Petre Ninosu Ordinul Național „Steaua României“ în grad de cavaler. Petre Ninosu a încetat din viață
Petre Ninosu () [Corola-website/Science/305324_a_306653]
-
renunța la funcția de cardinal și că nu va mai reveni în Roma niciodată. Însă papa Marin I, fost coleg cu Formosus în misiunea din Bulgaria, a anulat sentința lui Ioan al VIII-lea, l-a absolvit pe Formosus de jurământul depus la Troyes și l-a repus în funcția de cardinal. Formosus a devenit papă în anul 891, fiind sprijinit de Arnulf de Carinthia, regele carolingian al Franciei Răsăritene. În alegerile pentru scaunul papal el a fost preferat în defavoarea diaconului
Papa Formosus () [Corola-website/Science/305416_a_306745]
-
o bazilică din Lateran un macabru proces al resturilor trupești ale fostului pontif. Defunctul papă a fost scos din sicriu, îmbrăcat în odăjdiile papale și reșezat pe un tron din sala de conciliu. A fost acuzat că și-a încălcat jurământul depus la Troyes și că episcop fiind și-a abandonat dioceza pentru scaunul papal. Cadavrul a fost recunoscut ca vinovat și condamnat. După pronunțarea sentinței măsurile adoptate în timpul pontificatului său au fost anulate. Cadavrul a fost deposedat de veșminte și
Papa Formosus () [Corola-website/Science/305416_a_306745]
-
și pe Alexandru al V-lea (1409) iar după moartea acestuia, pe Ioan al XXIII-lea (1410). Și la conclavul din noiembrie 1406 se conturase deja o sciziune: doar 14 din cei 18 cardinali erau prezenți și dispuși să depună jurământul să activeze în favoarea unității Bisericii și să renunțe la tiara dacă trebuia. Astfel a fost ales preotul cardinal vârstnic de la Sân Marco la Veneția, Angelo Correr. O hotărâre importantă privind Schisma Occidentală a fost luată la Conciliul de la Konstanz în
Papa Grigore al XII-lea () [Corola-website/Science/305433_a_306762]
-
de Suabia, la 21 iunie 1208, ceea ce a dus la recunoașterea lui Otto al IV-lea, care a și fost încoronat de papă la Roma, în bazilica San Pietro, un an mai târziu, la 4 octombrie 1209. Deși a prestat jurământ de credință la încoronare, Otto al IV-lea a uitat repede și s-a grăbit să cucerească Sicilia. Inocențiu al III-lea se vede înșelat. În consecință, se îndepărtează de el, îl excomunică și favorizează alegerea lui Frederic al II
Papa Inocențiu al III-lea () [Corola-website/Science/305428_a_306757]
-
influențat (mai ales sub patronajul filozofului Shrimad Rajchandra) de idei jainiste ca nonviolența și existența protectoare, pacifistă și sinceră, integrându-le în propriul sistem filozofic. Iluminarea sufletului este accesibilă doar monahilor, care, după inițiere, trebuie să adere la cinci "mari jurăminte" ("mahavratas"). Aceste legăminte sfinte îl obligă pe călugăr să nu recurgă la violență (jurământul "ahimsa"), să nu mintă ("satya"), să nu fure ("asteya"), să fie neprihăniți ("brahmacarya") și să nu se simtă atrași de un obiect efemer ("aparigraha"). Aceste norme
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
existența protectoare, pacifistă și sinceră, integrându-le în propriul sistem filozofic. Iluminarea sufletului este accesibilă doar monahilor, care, după inițiere, trebuie să adere la cinci "mari jurăminte" ("mahavratas"). Aceste legăminte sfinte îl obligă pe călugăr să nu recurgă la violență (jurământul "ahimsa"), să nu mintă ("satya"), să nu fure ("asteya"), să fie neprihăniți ("brahmacarya") și să nu se simtă atrași de un obiect efemer ("aparigraha"). Aceste norme morale se aplică și în sfera mirenilor, dar sub o formă mai atenuată: de
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
nu mintă ("satya"), să nu fure ("asteya"), să fie neprihăniți ("brahmacarya") și să nu se simtă atrași de un obiect efemer ("aparigraha"). Aceste norme morale se aplică și în sfera mirenilor, dar sub o formă mai atenuată: de exemplu, prin jurământul "brahmacarya", un monah înțelege să își păstreze castitatea întreaga viață, în timp ce un laic este îndemnat doar să nu abuzeze de plăcerile trupului și să se păstreze curat până la nuntă. Diferențe majore există și în interpretarea principiului non-violenței, "ahimsa". Laicii au
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
spirituale. Perioada medievală a impus o reflectare asupra menirii precise pe care îl au mirenii în raport cu religia. Conform dezbaterilor ce s-au desfășurat între secolul al V-lea și secolul al VII-lea, principiile morale ale laicatului trebuie să reflecte jurămintele ascetice. Credința laicilor va fi călăuzită de un ansamblu trinitar de principii numit "Cele trei giuvaeruri ale jainismului", care desemnează corectitudinea cunoașterii, credinței și purtării. Ei vor respecta de asemenea și o sumă de opt norme morale, asemănătoare, dar într-
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
formă diminuată, cu cele îneplinite de monahi: mirenii trebuie să ocolească să mănânce după înnoptare și să elimine din dietă carnea, mierea, vinul și unele fructe și rădăcini cu proprietăți speciale. De asemenea ei trebuie să se supună celor douăsprezece jurăminte neascetice: primele cinci sunt și cele mai esențiale și poartă numele "anuvratas" ("jurămintele mici"). Ele sunt o replică laică a "mahavatas" și impun abținerea de la violență, mistificare și fraudă, păstrarea loialității conjugale și limitarea bunurilor materiale. "Anuvratas" sunt întărite de
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
după înnoptare și să elimine din dietă carnea, mierea, vinul și unele fructe și rădăcini cu proprietăți speciale. De asemenea ei trebuie să se supună celor douăsprezece jurăminte neascetice: primele cinci sunt și cele mai esențiale și poartă numele "anuvratas" ("jurămintele mici"). Ele sunt o replică laică a "mahavatas" și impun abținerea de la violență, mistificare și fraudă, păstrarea loialității conjugale și limitarea bunurilor materiale. "Anuvratas" sunt întărite de trei "gunavratas" și patru "shikshavratas". Discrepanța dintre monahism și laicat va duce la
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
din jur iertarea. Scripturile ce conțin predicile lui Mahavira sunt numite agame și s-au transmis la început într-o formă orală, memorate fiind de călugării jainiști cărora le era interzis să posede sau să scrie cărți, ca parte a jurământului non-achiziției. Teologia jainistă nu s-a oprit la moartea lui Mahavira, ci a fost dezvoltată și de învățăturile unor asceți, învățături care au trebuit și ele învățate, astfel încât cantitatea de texte din memoria colectivă a monahismului a crescut continuu. Refuzul
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
1991, articolul 12, alineatul 2. Opoziția anticomunistă din România a pledat în 1990 pentru adoptarea zilei de 22 decembrie drept sărbătoare națională, fapt consemnat în stenogramele dezbaterilor parlamentare. Prințul Carol de Hohenzollern-Sigmaringen a depus în ziua de 10 mai 1866 jurământul în fața adunării reprezentative a Principatelor Române Unite. În amintirea acestui eveniment, la 10 mai 1877, tot el a proclamat în fața parlamentului independența de stat a României. În data de 14 martie/26 martie 1881 camerele reunite ale parlamentului au votat
Ziua națională a României () [Corola-website/Science/303454_a_304783]
-
că trupele creștine decimate și civilii din oraș vor putea trece cu tot avutul lor, lăsând cetatea în mâna turcilor. Astfel, la 30 iulie 1552 soldații, civilii și răniții ies din cetate încrezători în vorbele pașei însă acesta își încalcă jurământul și toți supraviețuitorii, sunt măcelăriți cu cruzime de către ieniceri. Rănit grav, Ștefan de Losoncz, comandantul garnizoanei, este adus în fața lui Ahmed - Pașa și decapitat. Orașul este apoi prădat, devastat, bisericile creștine sunt transformate în geamii musulmane, iar clopotele, aruncate din
Istoria Timișoarei () [Corola-website/Science/301437_a_302766]
-
statului național român, a valorilor și instituțiilor democratice. Au fost organizate impresionante adunări populare pentru condamnarea intențiilor revizioniste. În 16 decembrie 1934 s-a desfășurat adunarea inițiată de Liga antirevizionistă din România. Participă zeci de mii de locuitori. Mulțimea depune jurământ solemn că "se leagă în fața lui Dumnezeu să apere cu orice sacrificiu fruntăriile României întregite". O semnificație aparte are marea întrunire antifascistă din 24 mai 1936. Și acum participă zeci de mii de oameni. În 4 octombrie 1936 s-a
Istoria Timișoarei () [Corola-website/Science/301437_a_302766]
-
triumfal, cu care a ajuns entusiasmul de patrie în inimile tuturor cetățenilor”. Evenimentul se petrecea joi, 29 iulie 1848, „într-o câmpie înconjurată cu arbori, ce este la marginea cetății”, adică actualul parc Zăvoi, prilej cu care s-a depus jurământul pe Constituție, s-au sfințit steagurile revoluției și s-a cântat „pentru prima dată în Țara Româneasca”, într-un cadru oficial, după afirmația lui Vasile Roman, viitorul Imn de stat al României, Deșteaptă-te, române!. Anton Pann a fost cel
Anton Pann () [Corola-website/Science/301488_a_302817]
-
numit în funcția de secretar general al partidului. Se dădea, astfel, satisfacție curentului „tinerilor liberali” care, treptat, începeau sa-și impună atât programul ideologic și de acțiune cât și cadrele în conducere. Gh. Tătărescu și membrii cabinetului său au depus jurământul pe 5 februarie 1934, la Sinaia. S-a speculat mult în jurul aducerii lui Tătărescu în fruntea guvernului prin intervenția directă a regelui, înainte de desemnarea șefului Partidului Național Liberal, care ar fi trebuit să asume președinția Consiliului de Miniștri. Potrivit lui Pamfil
Gheorghe Tătărescu () [Corola-website/Science/299971_a_301300]
-
o petrecere de stradă de mari proporții, la care sunt așteptați 10.000 de oameni. Fiind monarh constituțional, regina nu își exprimă opiniile politice în public. Ea are un profund sentiment al datoriei religioase și civice și ia în serios jurământul de la încoronare. Deține rolul oficial de șef al Bisericii Anglicane. Credința reginei transpare în mesajele anuale de Crăciun difuzate în Commonwealth, cum ar fi cel din anul 2000 când a vorbit despre semnificația teologică a mileniului, cu ocazia aniversării a
Elisabeta a II-a () [Corola-website/Science/299992_a_301321]
-
la 10 decembrie 1916. Motivația acestei alegeri este prezentată de Ion G. Duca astfel: "„Pe la 12 s-a dus la Palat cu Vintilă Brătianu, care trebuia să intre în guvern ca ministru de război și urma, deci, să depună legiuitul jurământ. Această numire fusese din vreme hotărâtă și era foarte binevenită. Ion I.C. Brătianu, omul marilor concepții și marilor hotărâri, nu era omul muncii metodice și migăloase, acuma era trebuință deci, la ministerul de război, mai mult decât oricând, de o
Vintilă I. C. Brătianu () [Corola-website/Science/299970_a_301299]
-
diferite (numite „cure”), însoțite de numele pacientului, istoria lui medicală și tratamentul administrat sau recomandat. Între cazurile descrise Amatus a introdus panseuri medicale sau morale. De asemenea în "Centuria a Șasea", aparută în anul 1559 la Salonic, a formulat un jurământ al medicului, în tradiția medicilor evrei ai epocii. Prima dintre "Centurii" a dedicat-o lui Cosimo I de Medici. Lucrările lui Amatus au intrat în patrimoniul tuturor marilor biblioteci medicale. Învățat umanist poliglot, figură semnificativă a secolului al XVI-lea
Amato Lusitano () [Corola-website/Science/313002_a_314331]