13,790 matches
-
în timp ce traversam bulevardul, mi-a apărut dintr-odată soluția pentru dificultatea care mă blocase. Nu am căutat s-o aprofundez imediat și am făcut asta abia după ce mi-am terminat serviciul militar. Aveam toate elementele, nu rămăsese decât să le reunesc și să le ordonez. Așadar, mi-am redactat Memoriul în forma finală dintr-o suflare și fără nicio greutate. Mă voi limita la acest unic exemplu; este inutil să-l multiplic; în ce privește celelalte cercetări ale mele, v-aș relata povestiri
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
adunării preoților mai era denumit și episcop începînd cu secolul ll, fiind mai mult o funcție administrati- vă și numai după secolul V ea a primit caracter religios. Conciliul roman care adună toată iudeo-creștinătatea pentru a-l condamna pe Novațian, reunea șaizeci de episcopi. Un conciliu reunit către anii 230 la Cartagina de episcopul Agripinus, grupează șaizeci de episcopi din toată Africa de Nord. Un alt conciliu reunit de Donat grupează nouăzeci de episcopi iar cel reunit de Ciprian în anul 256 are
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
episcop începînd cu secolul ll, fiind mai mult o funcție administrati- vă și numai după secolul V ea a primit caracter religios. Conciliul roman care adună toată iudeo-creștinătatea pentru a-l condamna pe Novațian, reunea șaizeci de episcopi. Un conciliu reunit către anii 230 la Cartagina de episcopul Agripinus, grupează șaizeci de episcopi din toată Africa de Nord. Un alt conciliu reunit de Donat grupează nouăzeci de episcopi iar cel reunit de Ciprian în anul 256 are același număr de episcopi. Informațiile de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
primit caracter religios. Conciliul roman care adună toată iudeo-creștinătatea pentru a-l condamna pe Novațian, reunea șaizeci de episcopi. Un conciliu reunit către anii 230 la Cartagina de episcopul Agripinus, grupează șaizeci de episcopi din toată Africa de Nord. Un alt conciliu reunit de Donat grupează nouăzeci de episcopi iar cel reunit de Ciprian în anul 256 are același număr de episcopi. Informațiile de mai sus vin numai din surse iudeo-creștine și cred că sînt la fel de false ca toate celelalte pentru a arăta
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
pentru a-l condamna pe Novațian, reunea șaizeci de episcopi. Un conciliu reunit către anii 230 la Cartagina de episcopul Agripinus, grupează șaizeci de episcopi din toată Africa de Nord. Un alt conciliu reunit de Donat grupează nouăzeci de episcopi iar cel reunit de Ciprian în anul 256 are același număr de episcopi. Informațiile de mai sus vin numai din surse iudeo-creștine și cred că sînt la fel de false ca toate celelalte pentru a arăta timpurilor ce va să vină că ei erau peste
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
pămîntească. Tatăl Ceresc este după șușoteala grecilor, Unicul Aion și poartă în mîini două chei cu care descuie porțile cerului precum și toiagul ce simbolizează puterea și trăsnetul ceresc din care s-a născut Mitra, el creează și distruge totul, el reunește puterea tuturor duhurilor pe care el singur le-a născut. Este identificat cu Soarta, cu lumina veșnică sau cu focul ceresc sau focul viu. iar teozofii arimini au înțeles că acest creator unic a născut cerul și pămîntul și din
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
scurte și unele oase plate se dezvoltă din macheta cartilaginosă. Osificarea primară diafizară se traduce prin hipertrofia celulelor cartilaginoase care se găsesc în centrul piesei. Mugurii conjunctivovasculari, ce vin din pericondru, pătrund în condroblastele hipertrofiate, perforează capsula lor și se reunesc într-o cavitate umplută cu capilare dilatate și celule conjunctive embrionare. Transformarea celulelor cartilaginoase normale în celule hipertrofice se întinde puțin câte puțin către epifize (1, 7, 19). La formarea diafizei oaselor lunai, în afara osificării encondrale, contribuie și osificarea ce
ANATOMIA APARATULUI LOCOMOTOR by PAULA DROSESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91482_a_92848]
-
interveni în război au mers mai departe de atât: SUA încercase încă din vremea războiului americano-spaniol să limiteze accesul oricărei alte puteri europene în zona lor geografică de interes, emisfera vestică. În 1914, când în Europa cele trei puteri revizioniste, reunite sub numele de Puterile Axei, având în frunte Germania, declară război Serbiei, SUA realizează gravitatea situației din punct de vedere al propriului interes național: o putere revizionistă în Europa, în special una precum Germania, ar putea periclita statusul Statelor Unite în
RELATII INTERNATIONALE by Andrei Miroiu, Simona Soare () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1510]
-
etapizării și sectorizării pe zone de interes și prin regionalizare. Astfel, în 1986, ia ființă Pactul Economic European, cunoscut sub numele de Piața Comună transformat apoi în 1991 prin Acordul de Maastrich în „Europa Unită”. Acordul nord-american de liber schimb reunește SUA, Canada și Mexicul, iar în 1991 ia naștere Blocul Regional Sud-American care exprimă interesele Braziliei și Argentinei. S-au realizat încă alte 10 acorduri care angajează Japonia și unele țări asiatice. În 1990 istoria relațiilor internaționale înregistra 100 acorduri
Prelegeri academice by VASILE BURLUI () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92374]
-
cronică de Crăciun: soția lui Caracudi, cel mai încercat colaborator al Revoltei naționale, gentila doamnă Florica Ig. Caracudi, eminentă profesoară de istorie naște, pe rind, pe Traian, Decebal, Aurelian, Mircea și Dan. Și mai interesantă este nominalizarea neuitatelor cupluri ce reunesc indivizi asemănători pînă la identitate dar nu la fel: amicii Lache și Mache alcătuiesc un cuplu paronimic de tipul fraților siamezi, Niță Ghițescu și Ghiță Nițescu formează un cuplu-oglindă în Triumful talentului iar în Cum se naște o revistă? asistăm
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
și lupta, mărturisește despre frontieră fragilă între genurile secolului al XIX-lea. Cuvintele dramă și dramatic desemnează, de regulă, opere de teatru și caracterizează, după Walter Scott, o nouă poetica a românului [v.Roy-Reverzy, 1998, p.30]. W.Scott a reunit în român dramă, dialogul, portretul, peisajul, descrierea, dar a lăsat întreprinderea incompletă, ne-legând românele între ele, ceea ce Balzac și Zola și-au propus prin crearea ciclurilor 165. Artă, conform proiectului realist, nu mai este ornamentala, ci esențială pentru descifrarea
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
explicit asociată cu motivul erotic: "J'avais bien envie de m'en aller, mais elle me tenait la main, et ferme. Elle la posa sur să poitrine, une poitrine bien nourrie." [Maupassant, Le Verrou în La Parure, p.268]. Gestul reunește, printr-o silențioasa legătură a mâinilor care se strâng. Marca Parizienei este norul de parfum: "un parfum d'iris est comme une vague senteur d'élégances féminines" [Flaubert, L'Education sentimentale, p.56]. "Îl faisait déjà chaud, un parfum pénétrant
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
este descrisă Michèle de Burne: "Elle s'estimait satisfaite parce qu'elle se jugeait la plus séduisante et la mieux partagée des femmes.(...) amoureuse de șa beauté irrégulière, bizarre et captivante" [Maupassant, Notre cœur, p.83]. 54 Mitul lui Carmen reunește mai multe atribute simbolice ale feminității imaginate în Occident, ea este în același timp Eva, Dalila, Judith, Elenă, Cleopatra, iar istoria să reunește componentele esențiale ale marilor mitologii ale pasiunii din literatura occidentală: Tristan și Isolda, Don Juan, Romeo și
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
amoureuse de șa beauté irrégulière, bizarre et captivante" [Maupassant, Notre cœur, p.83]. 54 Mitul lui Carmen reunește mai multe atribute simbolice ale feminității imaginate în Occident, ea este în același timp Eva, Dalila, Judith, Elenă, Cleopatra, iar istoria să reunește componentele esențiale ale marilor mitologii ale pasiunii din literatura occidentală: Tristan și Isolda, Don Juan, Romeo și Julieta [v.C.-G.Durand]. Franța rămâne locul său mitic de origine: "un vieux philosophe de nos amis prétendait que toute Française était plus
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
adecvat normelor și vieții sociale este un comportament reflectat, gândit, este anticipativ (reprezentarea conținutului și consecințelor faptelor proprii) și exprimă libertatea de voință în alegerea soluțiilor optime într-o situație dată. Specialiștii descriu un trio-conceptual în geneza devianței, concept ce reunește trei elemente: mediul de formare al personalității (mediul de proveniență a individului), personalitatea delincventă (predispozițiile) și situațiile care favorizează trecerea la actul antisocial. Primul element al trio-ului amintit, ce intervine în formarea delincvenței îl reprezintă mediul de formare a
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
fizice sau proiecte intelectuale. Pentru criminologie, prezența aptitudinilor este legată atât de problematica generală a adaptării sociale, cât și de studierea tendinței actuale spre profesionalizare a unei părți a criminalității ori de modul ei de a opera (modus operandi). Caracterul reunește ansamblul însușirilor psihice și morale ale individului manifestate în regim de oarecare stabilitate, fiind considerat nucleu al personalității, expresia concentrată a individualității psihice și morale a persoanei (N. Gheorghiu, 1992, 189). Sunt cunoscute două tipuri de caracter, după cum trăsăturile fundamentale
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
de construcție, este cel de "etică empirică" sau "știința empirică a moravurilor", precizat în prefața la Întemeierea metafizicii moravurilor, dar devenit principiu de construcție în Antropologie. În lucrarea din urmă, antropologia este definită ca "știință care cuprinde fenomene ale experiențelor reunite după legile intelectului"50, iar obiectul ei este omul ca posesor al "mobilurilor fericirii": ceea ce înseamnă că omul apare totodată ca ființă sensibilă și ființă inteligibilă. Demersul critic al lui Kant, pus la punct în Critica rațiunii pure, pornește de la
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
mai pur, este mai artistic”. Doar intraductibilitatea inefabilului lingvistic - susține criticul - face ca autorul Scrisorii pierdute să nu poată deveni un scriitor de circulație planetară. A doua carte a lui S., Teoria imitațiunii și a clarului confuz în estetică (1925), reunește două studii. Unul trece în revistă, analitic, concepțiile despre natura artei, despre raporturile dintre frumosul artistic și cel natural, dintre etic și estetic, adevăr, bine și frumos, din Antichitate (Socrate și Platon, Aristotel și succesorii lui, Plotin), trecând prin epoca
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289987_a_291316]
-
cealaltă reacție majoră la sovietizarea învățământului și culturii românești: reproducerea subversivă a culturii înalte, așa-numita „rezistență prin cultură”. Noica a ajuns la maturitate în anii ’30 sub influența charismaticului Nae Ionescu (1890-1940), într-un grup de elită, „Criterion”, ce reunea oameni străluciți ca Mircea Eliade (1907-1986), Emil Cioran (1911-1995), Mircea Vulcănescu (1904-1952), Eugen Ionescu (1909-1994), chiar și unii mai excentrici, precum Petre Tuțea (1901-1991) și alții 7. Tânăra Generație, cum i se spunea de obicei, era prima ce ajunsese la
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
aparențelor; cum arătam mai înainte în text, vorbim de pluralitate, nu de infinitate de versiuni/reprezentări echivalente ale adevărului. O utopie comunitaristă : „societatea monocromă”*tc "O utopie comunitaristă \: „societatea monocromă”*" New California Media (NCM), o asociație înființată în 1996 și reunind peste patru sute de organizații de presă (ziare, reviste, posturi de radio și televiziune, publicații online) care se adresează comunităților „etnice” (vom vedea pe parcurs de ce folosesc ghilimelele) din cel mai dinamic stat federal american, a anunțat pe 23 aprilie 2002
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
autoritarism. Această filozofie centristă se află în miezul mișcării comunitariste”. Mișcarea dorește să dezvolte o nouă manieră de a gândi, dincolo de polarizarea crescândă Stânga/Dreapta, dincolo de clivajele partizane. The Communitarian Network se prezintă ca o coaliție de indivizi și asociații reunite de următorul crez (traduc de pe situl Internet al „rețelei”): „1. respectul pentru drepturile individuale trebuie însoțit de asumarea unor responsabilități sociale; 2. indivizii liberi prosperă cel mai bine în comunități viabile; 3. libertatea și ordinea socială merg mână în mână
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
pentru lansarea noii organizații, iar momentul a devenit brusc la fel de simbolic: trupele Coreei de Nord tocmai invadau Coreea de Sud. Sub auspiciile unui comitet de cinci președinți de onoare - John Dewey, Bertrand Russell, Benedetto Croce, Karl Jaspers și Jacques Maritain -, Congresul a reunit aproape două sute de delegați, a atras la lucrări un public de circa patru mii de berlinezi, încheindu-se pe 29 iunie printr-un miting cu peste cincisprezece mii de participanți însuflețiți de Manifestul Congresului, citit de Arthur Koestler. Koestler era
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
dezvălui întreaga mizerie morală ce li se atribuie. Un soldat neamț este găsit mort pe câmp și, dacă până a doua zi în zori nu s-ar fi stabilit cine l-a suprimat, toți fruntașii comunei aveau să fie executați. Reuniți seara în casa preotului, vinovații îl conving, cu viclenie, pe un țăran cam slab de minte, Todor Ciupe, zis Ipu, să ia fapta asupra lui. Motivația acceptării de către acesta de a se lăsa omorât rămâne puțin plauzibilă; în schimb, cruzimea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288967_a_290296]
-
în 1994, cu placheta Firește că exagerez (Premiul Uniunii Scriitorilor). E prezent în „Orizont”, „Tribuna”, „Poesis”, „Contrapunct”, „Luceafărul”, „Echinox”, „Familia” și în „Agora” (Philadelphia), „Impuls” (Novi Sad), „Lumina” (Pancevo) ș.a. Volumul Piper pe limbă (1999; Premiul Uniunii Scriitorilor, Filiala Timișoara) reunește interviuri luate unor personalități bănățene. I s-au decernat Premiul de Excelență al Uniunii Scriitorilor, Filiala Timișoara (2000), Premiul „Tânărul jurnalist al anului 2002”, oferit de Fundația Freedom House ș.a. În pofida titlului, prima carte a lui Ș., Firește că exagerez
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289634_a_290963]
-
întâlnesc în majoritatea gazetelor transilvănene de la începutul de secol XX: Horia Petra-Petrescu, Ecaterina Pitiș, Emil A. Chiffa, Sebastian Stanca, Octavian Lupeanu, Aurelia Pop. Mai colaborează Tudor Pamfile, Nicolae Vulovici, I.C. Popescu-Polyclet. Proza, gen literar cultivat cu predilecție de către Lucian Bolcaș, reunește nume ale unor scriitori consacrați ca Mihail Sadoveanu, Ioan Slavici, Al. Ciura, alături de Ion Bârseanul, Sebastian Stanca sau talentatul Mihail Gașpar. Scrierile dramatice lipsesc, cu excepția piesei Dido. Regina Cartaginei, cu un subiect istoric prelucrat de Lucian Bolcaș. Dintre traduceri se
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286944_a_288273]