13,179 matches
-
Postmodern Turn, p. 172. 226 Ibidem, p. 173. 227 Stanley Fish, "Rhetoric", în Frank Lentricchia, Thomas McLaughlin (eds.), Critical Terms for Literary Study, The University of Chicago Press, Chicago and London, 1990, p. 205. 228 Friedrich Nietzsche, "Despre adevăr și minciună în sens extramoral", în Opere complete, II, trad. de Simion Dănilă, Editura Hestia, Timișoara, 1998, p. 557. 229 Jürgen Habermas, Discursul filosofic al modernității. 12 prelegeri, p. 185. 230 Ibidem, p. 186. 231 Richard Rorty, Contingență, ironie și solidaritate, p.
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
33. 546 Shoshana Felman, Le scandal du corps parlant. Don Juan avec Austin ou la séduction en deux langues, Éditions du Seuil, Paris, 1980, p. 35. 547 Ibidem, p. 39. 548 Cf. Traian Stănciulescu, "Introducere" la J. A. Barnes, Sociologia minciunii, Editura Institutul European, Iași, 1998, p. 59. 549 Jean Baudrillard, Strategiile fatale, p. 59. 550 Ibidem. 551 Ibidem, p. 90. 552 Vezi Herman Parret, Sublimul cotidianului, p. 80. 553 Jean Baudrillard, Strategiile fatale, p. 163. 554 Henri Atlan, Paul Feyerabend
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
atacată în Basarabia. Opinii ale scriitorilor, Cultură și civilizație în România la sfârșitul secolului XX, Transnistria și federalizarea Republicii Moldova, Patriotism și naționalism la români, Postmodernismul - o nouă/ veche mișcare literară la sfârșitul secolului XX - începutul secolului XXI, Un monument al minciunii și al urii. Opinii ale scriitorilor și oamenilor de știință din Basarabia despre „Dicționarul moldovenesc-românesc” al pseudoistoricului Vasile Stati. Un moment important îl constituie publicarea unui ciclu de conferințe dedicate lui Constantin Noica, susținute de personalități ale vieții științifice și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286395_a_287724]
-
vârstă a trecut pe acolo. Apropiindu-se, bărbatul s-a uitat În jos și a spus: „Probabil că iar au scăpat porcii din cocină”. M-a Întrebat dacă știam cine făcuse mizeria. Simțindu-mă ca un prost, am Îngăimat o minciună și i-am spus că nu. Eram de părere că n-ar fi tocmai bine pentru reputația spitalului dacă aș fi recunoscut cine o făcuse. Dumneavoastră ați vrea să primiți Îngrijiri medicale de la o organizație care Își bate joc de
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
a fi "unul dintre ai săi" ar putea să nu fie împărtășită de Messalinus, care s-ar putea considera jignit. Urmează o primă răsturnare de situație: "deși e adevărat că eu, Ovidiu, nu am fost niciodată unul de-ai săi, minciuna mea va putea fi iertată, pentru că nu ar putea știrbi din gloria lui Messalinus (!). Cine nu se preface că ar fi prieten cu Cezarii, chiar dacă de-abia i-a cunoscut? Ei bine, iartă-mi mărturisirea: tu erai Cezarul meu!" Quis
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
casnică, tipul femeii diabolice. Prima nevastă i-a fugit În chiar ziua cununiei și, ca să-și recapete drepturile, Pann urcă de mai multe ori Dealul Mitropoliei: „Arătînd la judecată Că ea pe alt a voit Și cu mine cununată Cu minciuni s-a pomenit. Judecata porni silă Cu bici a o-nfricoșa, GÎndind că va prinde milă Asupra mea ea așa. Dar geaba, mijloc nu fuse S-o facă a mă iubi, Că ea Îndată se duse Și iarăși se osebi
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
totuși, rușinosul troc). În acest moment delicat (lovitură de teatru!) intră din nou în scenă Rosina, care aduce dovezi concludente ale duplicității Dianei (apelase la o agenție de detectivi). În cele din urmă, printr-o altă neprevăzută răsturnare de situație, minciuna e demascată, iar onoarea bietului agronom, salvată. Dezgustat de toată comedia, Bizu se desparte totuși și de cinstita Rosina, femeia care i-a deschis ochii, hotărând să-și dea demisia de la minister și să plece în străinătate. Imaginația eroului lovinescian
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
la Viena poetul o preferă, așadar, în rolul "Damei cu camelii"179 (tipul feminin celebrat de romantici). În plus, ceea ce anihilează voința nefericitului amorez, hipnotizându-l, nu e atât imaginea senzuală a brațului dezgolit (adorat și de ofițeri), cât muzica ("minciună universală, iluzie a sufletelor"), și "nu numai muzica glasului", ci muzica "întregii sale ființe", ce dădea Veronicăi, atunci când cânta, "un farmec nelămurit, de care nu se putea desprinde". Motivația "atracției" erotice e, după cum remarcăm, tipic lovinesciană. Dar când muzica încetează
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
credeam până acum inapt"202. Să nu uităm, totuși, că și celelalte romane fuseseră scrise tot așa, dintr-un "impuls temperamental" și printr-o "creștere organică", fără niciun plan prealabil și fără cine știe ce efort de documentare! Atunci, cum se explică "minciuna"? De ce va fi simțit nevoia Lovinescu să se delimiteze de ceea ce scrisese până la acea dată, câtă vreme metoda "momentelor discontinui" (specifică ficțiunii melodramatice) a rămas neschimbată? Că așa stau lucrurile se observă lesne și din următoarea confesiune, din perioada redactării
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
Procesul civilizării. Cercetări sociogenetice și psihogenetice, vol. I-II, traducere de Monica-Maria Aldea, Editura Polirom, Iași, 2002. Finné, Jacques, Des mistifications littérraires, José Corti, Paris, 2010. Fix, Florence, Le mélodrame: la tentation des larmes, Éd. Klincksieck, Paris, 2011. Girard, René, Minciună romantică și adevăr romanesc, traducere de Alexandru Baciu, prefață de Paul Cornea, Editura Univers, București, 1972. Goimard, Jacques, Critiques des genres, prefață de Jean-Yves Tadié, Éd. Pocket, 2004. Gramatopol, Mihail, Moira, mythos, drama, EPLU, București, 1969. Gregori, Ilina, Știm noi
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
fenomen social, și nu doar individual și își face apariția tot ca fenomen social acea transformare a plăcerii, acea nuanță de sensibilitate, acea sublimare și acel rafinament al reacțiilor emoționale pe care le numim iubire" (p. 80). 121 René Girard, Minciună romantică și adevăr romanesc, traducere de Alexandru Baciu, prefață de Paul Cornea, Editura Univers, București, 1972. 122 Gherea interpretează alegoria Luceafărului ca pe o expresie camuflată a resentimentului: "Luceafărul desigur ar fi vrut să fie în locul lui Cătălin, în mândria
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
rău că ai tăcut decât că ai zis; • Omul nu trăiește să mănânce, ci mănâncă să trăiască; • Unde școală se ivește, pământul se mbogățește; • Foamea face bucățele mai bune; • Nu pune paie pe foc; Ce-i în mână nu-i minciună; • Lucrul bine început e pe jumătate făcut. ¾ EPIGRAME 1. În fața pomului de iarnă Se-ntreba mirat Matei: Pentru ce mi-o fi dat trei Când am spus, la Naturale, Ca și-n brad cresc portocale? 2. Sinceritate Ei, ai auzit
Copilul cu dificultăţi de învăţare - Comportamentul lexic şi grafic by Raus Gabriela () [Corola-publishinghouse/Science/742_a_1231]
-
caracteristice. Fraza este în genere simplă, neîncărcată de ornamente și perioade lungi, încât se citește cu vădită plăcere”. Culegeri: Din literatura poporană, vol. I: Poezii poporane, vol. II: Povești din popor, Lugoj, 1909-1910, vol. III: Glume din popor, Timișoara, 1910; Minciuna minciunilor. Povești culese din Banat, București, 1968; Poezii și basme populare din Crișana și Banat, pref. Ovidiu Bârlea, București, 1968; Pipăruș-Pătru. Povești populare culese din Banat, București, 1969; Isprăvile lui Pipăruș, cu ilustrații de Nicolae Hilohi, Timișoara, 1975; Feciorul Împăratului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290324_a_291653]
-
Fraza este în genere simplă, neîncărcată de ornamente și perioade lungi, încât se citește cu vădită plăcere”. Culegeri: Din literatura poporană, vol. I: Poezii poporane, vol. II: Povești din popor, Lugoj, 1909-1910, vol. III: Glume din popor, Timișoara, 1910; Minciuna minciunilor. Povești culese din Banat, București, 1968; Poezii și basme populare din Crișana și Banat, pref. Ovidiu Bârlea, București, 1968; Pipăruș-Pătru. Povești populare culese din Banat, București, 1969; Isprăvile lui Pipăruș, cu ilustrații de Nicolae Hilohi, Timișoara, 1975; Feciorul Împăratului Roșu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290324_a_291653]
-
azi total eliberată În chiot, cum face Dan Deșliu: «Înainte să-i laud strălucirile-n cânt, Înainte să-mi chiui bucuriile-n strună, zăbovesc o frântură, Încercând să frământ amintirea vechimii de venin și minciunăă». Amintirea vechimii de venin și minciună» este În adevăr „frământată” și urmărită În toată sluțenia ei tiranică. Stoarcerea poporului de către fostele clase dominante tindea să-i epuizeze vlaga. De aceea au și luat forma balaurilor, a scorpiilor, a jivinelor. Acești «monștri moderni» au populat imaginația câtorva
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
sept. „Satul unde mergem e un sat de șes Mărginit de lanuri grele de secară Și țăranii-acum un an au Înțeles Mândră colectivă-n sat Întemeiară. Greu a fost, bogații s-au luptat turbați, Au dat foc la holde, răspândind minciună, Că la colectivă toți ar fi argați Și-au să dea din casă totul la comună. Un notar cu vie și pământ bogat Amintea Într-una «datina străbună» Că, vezi, din strămoși așa am lucrat. Cum să facem astăzi totul
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
marea forță care unește masele de oameni ai muncii. Bănică e un miner pasionat de munca sa. Despre Chirsan din Danilovca știm că e un bun zidar și că lovește cu Înverșunare În chiaburi când aceștia Încearcă să Împroaște cu minciuni regimul de democrație populară. Micluț, sluga chiaburului But, e sătul de viața de rob pe care a dus-o. Iată-i asemenea unor râuri vijelioase de munte, Îndreptându-se, mii și mii de oameni, spre șantierele canalului. Rândurile lor se
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
umor a televiziunii, ajunge în cer „fără bon” și începe să vagabondeze studiind Iadul, Raiul, întâlnindu-se cu personaje de pe alte planete și din alte galaxii, descoperind, de fapt, un spațiu identic celui din care provine. Defectele sunt aceleași, birocrația, minciunile, monotonia, plafonarea, lipsa de demnitate nefiind străine nici personajelor de aici. Este vorba de o scriere parodică, unde e transpusă o „lume în oglindă”, ducând gândul la Cartea Raiului a lui Ițic Manger. Critica din Întrerupătorul merge și mai departe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289448_a_290777]
-
cuvintele: lupul, fetiță, mâncare, întâlnit, lacom. 6. Desprinzându-se de pe ramuri, frunzele au luat cu ele, fiecare, literele unui cuvânt. 8. Fiecărui cuvânt îi lipsește o silabă. Găsește-o, apoi folosește cuvântul respectiv într-o comunicare: 8. Găsește proverbul: Picioare minciuna are scurte 9. Scrie și tu alte proverbe despre adevăr și minciună. 10. Ordonează cuvintele astfel încât să obții comunicări cu înțeles. Subliniază cuvintele care denumesc persoane: a) Barbu, cărți, multe, din, a citit, biblioteca, mea. b) maronie, carioca, Mihnea, o
Caietul primei vacante by MARIA BOZ [Corola-publishinghouse/Science/484_a_776]
-
au luat cu ele, fiecare, literele unui cuvânt. 8. Fiecărui cuvânt îi lipsește o silabă. Găsește-o, apoi folosește cuvântul respectiv într-o comunicare: 8. Găsește proverbul: Picioare minciuna are scurte 9. Scrie și tu alte proverbe despre adevăr și minciună. 10. Ordonează cuvintele astfel încât să obții comunicări cu înțeles. Subliniază cuvintele care denumesc persoane: a) Barbu, cărți, multe, din, a citit, biblioteca, mea. b) maronie, carioca, Mihnea, o are CENUȘĂREASA Povestea spune că a fost odată o fată care a
Caietul primei vacante by MARIA BOZ [Corola-publishinghouse/Science/484_a_776]
-
20. Z. Ornea, Medalioane 21. Guy Hermet, Istoria națiunilor și a naționalismului în Europa 22. Petru Ursache, Etnoestetica 23. Alain Renaut, Era individului 24. Al. Zub, Discurs istoric și tranziție 25. Michel Pastoureau, Stofa diavolului 26. J. A. Barnes, Sociologia minciunii 27. Serge Berstein & Pierre Milza, Istoria Europei, vol. I (ed. a II-a) 28. Serge Berstein & Pierre Milza, Istoria Europei, vol. II (ed. a II-a) 29. Serge Berstein & Pierre Milza, Istoria Europei, vol. III 30. Serge Berstein & Pierre Milza
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
ai trecut o dată în viața ta prin fața unei sfinte biserici din Cape Town, ai auzit desigur vorbele preotului care se adresa enoriașilor săi, numindu-i „dragi semeni“, nu-i așa, bucătare? Și totuși vii la mine și-mi spui o asemenea minciună îngrozitoare! Unde crezi c-ai să nimerești, bucătare? Ă în pat, cît mai curînd, mormăi negrul, răsucindu-se pe călcîie. Ă Stai! Fă-te-ncoa! Te întrebam, unde crezi c-ai să nimerești după moarte? E o întrebare serioasă. Care
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
filologice românești din Bucovina. O polemicăî. întotdeauna cu dispreț despre istoricii ardeleni, mai întîi pentru că falsificau adevărul istoric și al doilea pentru că au fost niște simpli cronologiști. Eminescu răspunde: " Acei oameni, acei istorici care au început istoria noastră cu o minciună, după cum zice dl Maiorescu - de au scris tendențios și neadevărat, scuza cea mare nu o găsești tocmai în tendința și neadevărul lor? Trebuie cineva să fie mai mult decât clasic, pentru a pretinde de la cel persecutat ă...î să fie
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
ce îl obsedează pe intelectualul din secolul nostru, om al interogației, cum îl definește André Malraux. Eseistul adaugă interogației radicalismul lui de preot laic, pornit din Făgărașul natal - spațiu al oamenilor drepți și încăpățânați, sugerează el - pentru a reprima balaurul minciunii. Pentru a da altă înfățișare confesiunii (care păstrează, în esență, accentul ei acut testamentar), inventează scrisori către marile spirite (Unamuno, Camus, Erasm, Proust, Seneca, Gide) și însoțește scrisorile imaginare cu poeme reflexive. Alt mod de a repune în dezbatere relația
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288629_a_289958]
-
Evanghelia se află meditat într-o dulceață plăcută în aceste cântări. Dumnezeu se arată, chipurile idolește sunt luate în râs; credința se predică, viclenia se înlătură; dreptatea se instaurează, nedreptatea se îndepărtează; mila este lăudată, cruzimea cade; adevărul este cercetat, minciuna este condamnată; înșelăciunea este acuzată, nevinovăția se recomandă; mândria se leapădă, smerenia se înalță; se predică pocăința, se arată că pacea trebuie urmată; se cere protecția împotriva dușmanilor, se făgăduiește eliberarea (sclavilor); se nutrește o nădejde sigură și ceea ce este
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]